拳法

《臺灣楊家太極拳：致柔內家拳社．丁芹孫》是一本兼具歷史厚度與武術真傳的重量級佳作，更是臺灣太極拳界不可多得的珍貴文化資產。本書透過嚴謹的歷史文獻與口述資料，梳理楊家太極拳在臺灣的傳入脈絡，並揭開丁芹孫先生獨特的習武經歷與楊家太極拳楊守中一脈的正脈傳承。一、楊守中一脈在台「正脈真傳」本書主角 丁芹孫先生 為楊家太極拳第六代傳人，是當今臺灣少數能完整承襲「楊守中大師」正統血脈的嫡傳明家。他一生福德深厚，武學際遇在臺灣太極拳界堪稱獨特。• 得天獨厚的正脈傳承：丁先生不僅深得楊守中大師親傳弟子朱振舜之真傳，更獲得楊守中次女楊瑪利的精微調校。• 大師親自指點認證：他更有幸親自拜見楊守中大師本人，並得到大師及其大弟子葉大德的親自指點，將最純正的宗門心法與風格底蘊完美承接。• 匯聚當代宗師精髓：除了楊守中一系的正傳，他亦親炙族叔謝吉生（曾任溥儀陪練，為陳微明、程有功、李玉琳弟子）、李學義（天津程派高式八卦掌傳人）等明家。二、楊守中正脈的太極真面貌正因為承襲了最純正的血脈，丁芹孫先生保存了許多不為外人所知的楊家正脈秘辛。書中首度公開楊守中一系的核心拳架祕法：• 鶴形架：修身養生之功。• 虎形架：世人熟知、普遍外傳之架式。• 蛇形架：唯有正脈嫡傳才得以窺見的功力關鍵。此架修練最為辛苦，卻是長功力最快、最具實戰與內功底蘊的祕傳法門。三、確立楊家太極在台的不可替代性本書透過嚴謹的檔案、期刊與口述歷史，不僅建構出清晰的傳承系譜，更揭示了一項重大歷史發現：1946年謝吉生先生已於新竹鄭氏祠堂設立太極拳社。這份目前已知「臺灣最早」的太極拳傳授文獻記載，強烈證實了楊家太極拳在臺灣落地生根的關鍵起源，更奠定了丁芹孫先生所傳承的楊守中一脈，在臺灣武術發展史上無可取代的正統地位。四、隱士風骨，誠摯推薦丁芹孫先生淡泊名利，數十年來不求聞達，只是默默在臺灣深耕、守護著這份來自楊守中大師的珍貴火種。

2026年涂行健老師86歲了，疫情期間，他生了一場大病，鬼門關前走一遭，憑藉數十年的武術功底，硬是挺了過來。病中，他再度體悟樁功的好處，於是整理了「養生醫療樁法」，嘉惠後人。涂老師近年的武學核心在於「氣軸」，是他一生心血之結晶。大病之後，他勤練不掇，在武功樁功和氣軸的勁變之上，又有了新的新會。涂老師說：「我生平有幸還上了二位明師，形意拳的韓星垣老師，及八卦掌的于志明老師，他們不單祇有勁，而是勁是會變的，所以其威力不可捉摸，讓我追求至今。（本書）介紹的是他們傳下來一些既練勁又含勁變的功法，這是我生平練功的精華，乃是近年才想通練透了的，所以勍拍照寫了出來。」

養身、養心、養神的靜功站樁以簡入繁，以靜入動，內外溫養，能夠啟動人體大藥，調動全身大穴，並且啟迪人生智慧，讓人延年益壽！作者精通拳術與中醫學，從站樁的心法到站姿，完全揭密不藏私。作者武國忠師承京城針灸大師胡海牙先生，以及意拳大師王玉芳先生和朱垚葶先生，其樁法融合了中醫養生與拳術養生的精要。本書內容兼顧拳術與養生，從拳術的文化及精神內涵講起，並以圖示詳解站樁姿勢。首先說明站樁對身心靈的益處，再追溯樁法從拳術發展而來的源流，接著解說樁功的氣、意、形、力等要點。最後，更以圖解方式分解樁姿的立、抱、頭、面、呼吸之標準和動作要領，延伸解說相關不適情況及重點穴位。附錄還有「站樁二十一天打卡計畫表」，帶領讀者逐步練成樁功。作者表示：「透過多年的站樁體認，我發現，在內心清靜、恬淡虛無的狀態下，靜極生動，確實能感受到，體內的真陽發動、真氣運行。這種真氣的運行，不是人為的導引，而是自然生發的，這才是真正能治百病的大藥，而且人人都有，不假外求。明白了這個養生的祕訣，每天抽出一定的時間來站樁，人人都可以免去求醫問藥之苦，獲得一生的健康。這是天下最划算的事了！」◎站樁的益處．站樁的目的在於發揮人的良能，恢復人的本能。．站樁可以扶助人的陽氣，打通經脈，令人體氣血散布全身、循環往復。．站樁的運動量很大，但又不會讓人心跳加快；它將肢體的運動量縮減到最小，而氣血的運動達到最充分。．透過站樁，能夠開啟自身的「大藥」，讓一個人的身心獲得健康。這個「大藥」用中醫的說法是「陰陽調和」，通俗地說就是「內在平衡」。．站樁是在滋養取悅自己。為什麼能治病？因為它會讓你想美好的事情，讓你感到舒適得力。◎站樁的精要《易經》中講「寂然不動，感而遂通」，這句話到了《黃帝內經》裡就有了具體的實現方法，叫「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神」。這十六字心法由站樁而得到落實，透過站樁來調人的神，調人的心，調人的呼吸，調形、調神、調息。提挈天地怎麼提？你頭頂天，腳踩地，上面有上面的勁兒，下面有下面的勁兒。怎麼把握陰陽？兩手一抱就是把握陰陽，胳膊腿上都是鬆緊有度、有張有弛的。呼吸呢？呼吸的是精氣，一往一來。獨立守神就是站著別亂動，守著，看著，把心神裝進去，牢牢守住自己的心，別讓它老往外跑。佛陀釋迦摩尼當年在涅槃前就講了一句話，叫「制心一處，無事不辦」。站樁就是制心一處，把所有的東西給它涵進來，它不是具體的一招一式，而是要專注，踏

超認真考古日本忍術， 應用在現代的日常防身跟求生術上。 保護自己遠離危險！ ㊙︎手裡劍通常不是星型，最常用的是苦無 ㊙︎忍者的祕密武器是走到哪睡到哪的「睡眠力」 忍術蘊含著先人傳承下來、難以用筆墨形容的樂趣和深度！ 書中明確標示忍術出處，以淺顯易懂的文字配合圖解， 將富有深意又實用的內容傳達給大人小孩。 ✦忍者的工具 忍者單獨行動的時候，通常會隨身攜帶俗稱「忍者六具」的工具。忍者六具是當時人們常用的工具，以不會引人注目的方式隨身攜帶最低限度的必需品。忍者奉行著一項教誨，那就是「真正優秀的忍者不是擁有多種工具，而是能用少數工具完成所有任務」。 ・「斗笠」：用於保護頭部或遮住臉部的方便工具→現代可換成帽子 ・「石筆」：像粉筆的東西，是用來記錄訊息的書寫工具→現代可換成智慧型手機或原子筆 ・「手巾」：用途廣泛，可用來替代繩索或腰帶→現代仍可沿用 ・「藥」：主要用來驅蟲），亦可用於其他不適症狀→現代可帶鎮痛劑、退燒藥等常備藥 ・「打竹」：生火所需的整套工具→現代可換成打火機 ・「鉤繩」：繩子尾端有鉤子，用於「攀爬高處」、「捕捉敵人」及「固定馬具」→現代可換成傘繩 我們從忍術中可以學到一件事，那就是任何物品只要稍微動動腦筋，都能靈活運用。 ✦忍術的防身術 大家聽到「防身術」的時候，或許會聯想到扭轉關節、制伏對手之類的「體術」（格鬥術），也就是徒手技術。忍者專心修行，是為了在任何情況下都能「保住性命」，防身也是一樣的道理。所以不要只想著對抗對手，而忘記了「保護自己」這個最基本的目的。 防身術的「3個思考階段」 ‧第一階段「不接近危險的地方和人」：自我保護時最重要的一點，是盡量避免靠近危險 ‧第二階段「立即逃離危險」：養成仔細觀察周圍情況、遠離危險地帶的習慣。一旦感覺到危險，重要的是立刻做出判斷，採取行動，盡早離開現場 ◆第三階段「抵抗或戰鬥是最後手段」：務必保護好要害。最好事先修練一些逃脫技術，以防突然被暴徒抓住。 ✦忍術的求生術 逃脫術在忍術中統稱為「遁法」，是利用現場的物品和忍器，巧妙逃脫的方法。其中事先擬定逃脫計畫稱為「先考術」。在我們的生活中，擁有先見之明很重要。像是事先確認飯店的逃生路線、掌握回家途中的危險地點，以及隨身攜帶防災物品等，這些準備都能在緊急時刻保護自身安全。 ⚠︎逃生的注意事項 ‧開關大門時要注意 ‧意識逃脫的可能性 ‧留意周遭狀況 ⛰︎野外求生露宿時

台灣傳統武術為自明鄭時期後，從唐山流傳到台灣的中華傳統武術。「中華傳統武術」於台灣生根後，再經「本土化」的洗滌演化，已然發展出嶄新的「台灣武藝文化」，並全面性的與台灣早期的民間生活相互結合而形成了獨特的台灣武藝文化：具體展現即為武館與武術團體林立、廟會活動演武盛行等現象。對於社群而言，武術之於個人具有強身、防衛的實用性作用，其精神亦形塑祈發生活哲理。就公共性而言，武術在早期的台灣民間生活中乃與聚落生活及宗教信仰強烈結合。社群藉由「廟埕」此一公共空間進行團練、演武、切磋武技，不只提供個體安全性（保鄉衛民）、文化及娛樂性（演武），亦凝聚了認同。 所謂的文化，乃指涉一種生活方式與態度，就早期台灣而言，武術與民眾之間著實存在著全面連結，本書試圖去展現及記錄傳統武術在台灣的保存發展與傳播，並因著時間與環境，此一包含著「武技」與「哲理」的生活傳承如何演變成為一嶄新的「台灣武藝文化」。

★ 日本本屋大賞《名叫海盜的男人》、名作《永遠的0》的作者──百田尚樹作品。★ 作者為資深拳迷，詳實記錄每場經典賽事相關的對戰細節，叫人熱血沸騰、嘆為觀止。★ 收錄多張精彩歷史照片，重現擂台實況與拳王對戰身影。★ 爬梳世界重量級拳王的生命歷程，探討種族、人權、文化、戰爭、殖民、極權等社會議題。★ 以拳擊歷史的切角貫穿近代，見證美國社會，乃至國際政治的重大演變。《名叫海賊的男人》、《永遠的0》暢銷作家百田尚樹再次出擊一部震撼人心、熱血澎湃的拳擊史詩拳擊終究只是運動競技，但是拳擊的冠軍——拳王——卻撼動了整個美國社會。因為他們曾是「地表最強的男人」。──百田尚樹 在職業競技的表演歷史中，拳擊始終最受矚目。曾經有過這樣的時代：各國好手爭名逐利、角逐世界重量級拳王。他們被定義為最強大無敵的男人，掀起全球話題，不但是拳擊界的傳奇，更是推動美國進步的勇者。例如，以壓倒性實力震撼拳壇、在保守年代公然挑釁白人社會的傑克．強森，背負國家期望且致力提升黑人地位的喬．路易斯，還有因越戰問題而成為反權力象徵的穆罕默德．阿里……本書細膩記錄了19世紀後半到21世紀初26位拳王對戰的精彩實況，搭配四十餘幀精彩歷史照片，讀來宛如身歷其境；作者更嚴謹考據了拳王的生平故事與評論，摘去強者面具，真實呈現榮耀背後的傷痛，以及面對衰老、引退的無奈與辛酸。每位拳王的故事，都是一份精神象徵與時代的縮影。他們揮汗流血、承受重擊，更背負時代考驗，歷史巨輪不得不為之轉動；這些地表最強的男人以有限的生命映照了美國、世界與每一個人，為全體人類奠定永恆的信念。擂台上勝負的關鍵，不在於出的拳多麽有力，而在於你能承受多重的拳。拳擊就是如此殘酷卻又美麗的運動，這些拳王，就是一個個時代精神的體現。──陳子軒這本書不是在教你拳擊技巧，而是告訴你拳擊史中最精采的故事，如果你是拳迷，一定會喜歡這本書！──拳擊小潘本書的深刻價值，在於引領我們穿透拳手們鋼鐵般的肌肉，直視其赤誠甚至脆弱的靈魂。它讓我們看見人性中普遍存在的困境——對認同的渴望、對恐懼的抗拒，以及在殘酷現實中對尊嚴的捍衛。──胡說大力推薦：（依姓氏筆劃排列）朱宥勳｜作家胡說｜運動視界專欄作家、「胡說人物誌」主筆拳擊小潘｜拳擊Youtuber戚海倫｜運動人共同創辦人暨總編輯陳子軒｜國立體育大學體育研究所教授陳光興｜《亞際文化研究》Inter-Asia Cultural Stu

上方山兜率寺奇雲和尚幼讀書學劍得名師薪傳技藝冠絕儕輩及長入佛門遍遊名山寶剎偶遇隱衲授以無名神拳示爲築基根本後拜誦大悲陀羅尼懺敬觀圖像頓悟與隱衲所授拳式觸通按像尋索拳式覺姿勢莊嚴動作圓如與大悲陀羅尼懺圖像契合更訪嫻武術高僧竟悉佛門有大悲陀羅尼拳失傳已久隱衲其大悲菩薩之化身歟奇雲自幸眞傳奇遇復融會各家拳術精華徵引印證獲神拳精微奧妙而其造詣益深乃發願傳渡曩者鄙人謬膺大興縣國術舘長自愧所學淺薄嘗請教於奇雲得習此拳久之覺剛柔相濟之妙用足以堅凝意志增進智慧迥非從事筋肉鍜鍊者所可倫比其有益於吾人身心豈淺鮮哉爰就傳習要訣筆記成册再請奇雲校正並乞奇雲傳人雲庵先進按拳式攝影製版附刊成書冀廣流傳尚希名達匡正是爲序中華民國二十六年歲次丁丑端陽節明雲李瑞呈識

孟子說『持其志無暴其氣』，這就是心和氣相爲表裏的意思。心是氣的將帥，氣是心的兵卒，如果祗有將帥而沒有兵卒，那末臨陣的時候就糟了；吾們無論幹什麼事要是『心有餘而力不足』，那就無論如何不能成功。孟子說『吾善養吾浩然之氣』，其根本要義就在乎此。著者從小體弱多病，醫藥罔效，不能多吃飯，也不能多做事。我的叔父看此情形，恐怕我難保長命，就囑我練習拳術，於是我就隨他到新城縣北關訪求名師，因而得遇安平馬玉堂老師。他看我面黃肌瘦，命我先練習『形意六合拳』。這『形意六合拳』就是養氣爲主，氣足則體壯，所以我練了三個月後，數百條病蟲就由大便而出，病根從此斷絕，因而得享康健之福。從此馬老師也正式認我爲門生。其後又遇定興李師彩亭，宛縣孫師祿堂，從遊門下十多年。又在天津公園武士會內李太老師存義前受教習『八字功』用法。不久非但舊病若失，而且身體更形强健。按形意拳學相傳創自達摩祖師，這拳法是簡而不繁，雅而不俗，淺而易明，勞而無傷。每天祗要練習片刻，行之有恒，就能使各部筋絡；縮的伸了，弛的和了，散的聚了，柔的剛了；血脈流通了；精神奮發了；身體强健了。並且這種拳法，不論老少男女都可練習，實是一服救死回生的妙藥。從前又聞老師說：『形意拳』，創自達摩老祖，名為「內經」，宋時岳武穆王發明後，元明兩代並無書譜可考，幾乎失去真傳。幸在明末清初的時候，浦東姬際可字隆風，此人武藝高超，經歷有年，又從終南山獲得岳武穆王的拳譜數篇，孜孜揣研，盡得其奧妙，因而在康熙癸酉年間應試時得聯捷三元，名聲大噪。其後又從陝西靖遠總鎭曹繼武先生處得傳真缽，他生平別無所好，無非將所有的功夫傳授後生。後又從山西戴龍邦先生傳之李洛能，再由李洛能傳之郭雲深，劉奇蘭，和直隸的馬世榮，山西的車毅齋，江蘇的白西園。這幾位先生各收門人，又從郭雲深先生而傳之李魁元，許占鰲諸先生，由劉奇蘭而傳李存義，耿繼善，周明泰諸先生；吾師馬玉堂卽當時李存義先生門人之一。民國四年春，著者承諸曁周孝懷先生和諸同志不棄，邀我來滬，朝夕相聚，互相研究健身養心的方法。他們對於我所得的拳術，都非常羨慕，囑我廣爲流傳，以供後學的揣摹。我以爲這一項拳術，確是有益於人的健康，而且足以强健，足以自衛，所以不揣淺陋寫成此書。當此國民政府提倡國術不遺餘力之時，這本小冊子如果能有萬一的貢獻，那就是著者唯一的希望了。中華民國十七年十二月十一日定興朱國福識於上海武學會。

【全球龍迷狂喜 神級珍藏必備】【一代宗師・精神永存！李小龍八十五誕辰 限量紀念本】【匠心設計︰書套底頁為巨幅李小龍造型海報】李小龍曾說： 「武術的最高境界， 不在於勝敗，而在於啟發。」武術的故事從未消失， 或化為拳腳對決， 或成文字傳承。資深龍迷棠哥，曾為記者，自八十年代起便為《新武俠》投稿，見證武術世界的興衰與變遷。他以筆為劍，書寫拳台之外的真實，在真假難辨的時代裡，尋回武之本心。當AI與資訊洪流衝擊的年代，本書不神化偶像，而是如李小龍般——敢於打破偶像。它帶領我們在混亂中自省，在虛假中活出真實，讓那份跨越時代的精神，再度化為行動的力量。知而不行，等於不知；願而不為，終成空談。“Knowing is not enough, we must apply. Willing is not enough, we must do.”【書套底頁巨幅李小龍造型海報】書套內的底頁，特別印有李小龍造型海報(A款或B款，每冊紀念本以「盲盒」形式，隨機一款)，更添收藏價值︰A款—BE WATERB款—EMPTY YOUR MIND BE FORMLESS SHAPELESS

這是一部探討日本古典劍術流儀修行與傳承的方法論，也是一部寫給當代的養心指南。全書自歷史脈絡切入，不囿於外在的形式，深入新當流的內在哲學與倫理思辨，揭示其修行如何以「構、形、工、理」為主軸，穩步鍛鍊一顆平穩而透澈的心。如果你想學習劍術，卻在尋找一種能轉化日常、涵養身心的方法，那麼本書正是為你而寫。從古典智慧到當代生活的養心指南本書是來自傳統的邀請，也是面向當代的提案。它不是單純的劍術教材，而是一部關於自我鍛鍊與思維提升的指南。透過古典劍術的智慧，你可以培養一顆平穩而透澈的心，提升洞察與判斷的能力，以更加穩健的步伐，走入更加完整的現實之中。【新當流的核心價值】「新當流」育孕自日本古代至中世，在自然與歷史交織的複雜系統中，歷代修行者不斷探索，淬鍊出清晰的洞見與活潑的智慧。新當流並不依附於「武士」、「正宗」或「實戰」等意識形態，而是回到最根本問題：一個人如何透過良善的動機規訓自身、提升自我涵養。新當流特別強調對於暴力的反思，重視智慧而不倚恃勇武，渴望藉由清楚明澈的心，掙脫對於暴力的依賴與迷信，遠離相互加害的惡性循環。其修行著重於內在心智與品格的陶冶，讓每個人都能擁有一顆平穩而透澈的心。【融貫外在技藝與內在心智】新當流的修行不僅是技藝的傳承，更是哲學思辨的鍛鍊。書中以「構、形、工、理」四事，解讀「型」與「稽古」的真義，為讀者完整呈現一道完整的學習歷程：先從身體和技藝著手，逐步涵養心智，再從心智的轉化出發，引導並深化技藝。在物質與精神的交互作用中持續累積、革新，以此領會融貫外在技藝與內在心智的自在智慧。本書適合對日本劍術文化感興趣的讀者，也適合追求自我成長的人。它提醒我們：修行的價值在於真誠面對自身，對自己保有耐心與信心，讓自己逐步成長、變得堅強。這就是新當流修行的本真。【「當傳小習」的精神】如果你對曖昧模糊的刻板印象感到疑惑，又或對徒具形式的外在展現無法滿足，那麼就要從最根本的理解著手。作者結合自身修行與教學經驗，將古典劍術智慧轉化為當代語言，清楚呈現新當流在現實生活中的應用價值。在日本傳統文化中，「小習」一詞意指「入門教材」，含括所需的先備知識與方法論，既能夠提供學習的架構和步驟，也最能夠體現一門流儀的哲學起點。而「當傳」一詞則表示，本書僅是一家之言，既不具有代表他人發言的資格，也不欲建立橫貫古今、恆常正確的論述。而是希望為當代對日本劍術文化感興趣的人們，提供一本能夠建立適

◎第一本詳細解剖阮奇山、岑能系詠春木人樁的教學書。◎從零詠春認識，到全面掌握詠春拳的木人樁練習動作和應用技巧。◎本書為廣州詠春拳術學會教學課程材料，包含51個核心項目、133下木人樁招式、16個小組動作。?木人樁，不只是一件工具，它是詠春拳核心思想與技藝的縮影，也是師徒傳承的見證。這本書，首次以完整、系統的方式，透過木人樁，深入講解廣州詠春的核心理念與練法。即使你是初學者，從未接觸過詠春，也能在這裡找到立足的方向與信心。?廣州詠春，主要包括佛山的阮奇山系及岑能系兩大傳承。廣州詠春拳術學會由筆者李嘉達師傅於2010年創立，旨在紀念已故的廣州詠春狂人王錦師兄（錦爺），並致力於保存和傳承梁大釗師父及錦爺所傳下的獨特武學精髓。書中記錄了岑能宗師資深弟子梁大釗師傅的教學點滴：他的指導專注而細膩，讓每一個細節都打下扎實的基礎。那種既嚴謹又親切的教學方式，正是詠春傳承中最動人的部分。此外，你將見到阮奇山系與岑能系詠春中少見的內容，結合多角度圖解與第一人視角，每一招式的力道、節奏與心法，都清晰呈現在你眼前。更特別收錄極為罕見的珍貴資料：由已故梁大釗師傅親手打造的金屬木人樁，如今僅存少量，由其家人在紐約悉心保存。錯過它，便是錯過一段難得的傳承故事。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647459.pdf

一動一靜之間，藏著天地陰陽； 一呼一吸之間，貫通身心之氣。 讓太極，不再只是傳說中的緩慢拳路， 而是可驗、可學、可養的現代生命科學。 太極拳不僅是一門武術，更是一門貫通生命哲理與現代科學的動態藝術。主編團隊長年潛心研習太極拳二十餘年，以七年時間廣泛研讀中外太極拳理論著作，遍訪名師，在傳承與實證之間探索一條科學化的修習之路。本書的誕生，正是將古老拳理融入現代語境的成果，嘗試以清晰可驗的結構，重新詮釋太極拳的內在智慧。 全書由淺入深，首章說明「什麼是太極拳」，從歷史源流到養生理念，回答太極是否為有氧運動、練功時間與場地要求等基礎問題，為初學者奠定正確觀念。第二章進入「身法功法要領」，詳析虛靈頂勁、含胸、沉肩墜肘、鬆腰等核心技術，並以人體解剖學與運動生理學為依據，讓讀者理解太極中「氣沉丹田」與「形隨意動」的具體機制。 第三章探討太極拳的「格鬥與動態原理」，指出太極並非僅為柔練之術，而是一種講求力學均衡與精神專注的動態科學。第四章則以現代生理學與導引學的觀點，重新審視「著勁」、「導引」、「氣血運行」的關係，讓古典術語回歸科學脈絡。最終章綜合陰陽、心、氣、意、精神等內涵，逐一闡述《太極拳論》中的經典法則，並以現代物理與哲學思維重新解讀，使古訓不再艱澀，而能被今日讀者切身體悟。 主編團隊堅信，太極拳的真正價值，在於促進身心平衡與生命的整體復原力。書中不僅強調功法與姿勢，更關注練習者的呼吸節奏、意念流動與心理調適。透過本書的系統學習，太極拳不再是神祕的古技，而是一套可實踐、可驗證的健康方法。主編期盼每位讀者都能在圓融動靜之間，找到屬於自己的中正之軸，讓太極的力量回歸日常，使防治腎臟病、高血壓、腰椎與頸椎疾病等功效得以發揮，實現「益壽延年、不老長春」的太極真義。 〔本書特色〕 主編團隊研習太極拳二十餘年，結合解剖學、運動學與現代物理學，轉化《太極拳論》中的陰陽、氣、意、身、虛實為科學語言。全書以理論與實踐並重，指導習練者掌握虛靈頂勁、沉肩墜肘、鬆腰等要領。太極不僅強身健體，更助預防腎臟病、高血壓與脊椎疾病，重拾「動靜合一、身心並養」的養生智慧。

「拳」釋夢想，成就自我！曾自強與林郁婷的摘金之路2008從鶯歌國中建構夢想。2013世界青年女子拳擊錦標賽金牌。2014仁川亞運，人生第一次的亞運，更現實地看清楚實力的差距。2015多哈世錦賽，再次迎來打擊，沒被擊倒的，都成為養分。2016里約奧運，人生第一次的奧運舞臺，挫敗襲擊而來，迷茫，夢想暫時觸礁。2017胡志明亞錦賽金牌。2018新德里世錦賽金牌；雅加達亞運會銅牌。2019曼谷亞錦賽金牌；世錦賽第三2020東京奧運資格賽金牌。2021東京奧運第一輪即落敗，僅列第九名。2022土耳其世錦賽金牌。2023新德里世錦賽銅牌（性別風波，被取消資格）；杭州亞運金牌。2024巴黎奧運金牌。★限量隨書附贈VERVE 機能訓練襪★（定價NT$290元，黑白兩款隨機出貨）【為了重量訓練而誕生】#保持韌性 #練就對了 #只做最好穿的產品 # 100%台灣製造針對分腿蹲、深蹲、硬舉等腿部動作設計的襪體結構厚度達5mm，提供絕佳的避震緩衝，減緩足底衝擊力同樣適合各種球類運動包含籃球、排球等跳躍運動在穿著舒適度上來回多次調整「你專心訓練，其他我負責。」一句話扛起外界所有輿論壓力，奪金背後是近二十年的砥礪與磨練！2008年，曾自強初來乍到鶯歌，當時的鶯歌國中沒有拳擊隊，更沒有拳擊教練，曾經為國家選手隊的他，懷抱著熱血與夢想進入了這個每天要往返一個多小時車程的小鎮國中。從選手到教練，曾經有機會站上奧運殿堂的曾自強因為受傷而退役，相較於灰心喪志，他希望能將自己的夢想化為自己子弟兵的目標，有朝一日他的子弟兵可以代替他上場作戰，彌補他當年的遺憾。16年過去，2024年，當臺灣的女兒林郁婷在不公平的質疑和諸多的壓力中，拿下臺灣拳擊史上第一面奧運金牌，曾自強當年的夢想成真了！接下來，他還要培育更多的林郁婷，為他們、也為自己，甚至整個臺灣，締造更多的紀錄與光榮。本書將從曾自強2008年的篳路藍縷開始，將他在心態的建立與實踐，帶人與帶心的過程和關鍵等過程，以及如何將這些化為法國奧運的甜美果實。

《台灣武林》“暗器之飛刀與飛鏢”專輯，是受到尹振田兄有意籌組“擲刀會”的感召，整合其自身專業領域資源，從他的師承――有“中華鏢王”“暗器王”稱譽的楊正清大師訪談開始，逐漸擴大對外展開相關主題的交流探索，希望能為這一生僻冷門的領域，建構基礎框架並發展成為一個系統。 專輯之末，收錄了香港《當代武壇》《新武俠》早年刊載過的相關文章，數十年後重讀，仍然備受啟發，值得珍藏。

美國《 Time 時代》雜誌評價為「世界上最完美的運動」全球超過一億人信賴的養生妙法挑戰健康「三大殺手」的有效武器數百年來，太極拳在中華文化中占有不可動搖的地位，其不僅是一項溫和的有氧運動，更是疏通經絡、修身養性的養生妙法。練習太極拳無需特定場地與器材，不受時間與空間限制，可說是最適合普及推廣的全民運動。所有習拳者最想知道的是 ……■ 如何練成借力化力、以柔致剛的攻防技巧？■ 形、勁、氣、意，究竟意味著什麼？■ 基本功該怎麼練，才能真正打好根基？■ 拳法流派這麼多，哪一種套路適合初學者？作者曾乃梁為當代中國十大武術教練之一，親自培養超過百位全國武術比賽冠軍，素有「冠軍教練」之譽，並擁有豐富的海外教學經驗。本書從基礎到進階，系統介紹三大類基本功與十二種形式的練習法；針對每一形式詳解動作要點、常見錯誤及修正方式。書中完整解析24式太極拳的每個動作細節與攻防含義，讀者可在練拳中體悟拳理，進而體會內外合一、形神合一、天人合一的境界。對於教學與進階者，作者提出精闢、實用的「十大互動教學法」，並針練拳常見的六大疑問提供深入解答，滿足不同層次學習與教學的要求。習武、練拳超過60年，無論是融合傳統與現代的練拳風格，或是從競技與健身雙向發展太極拳，作者皆視其為太極拳成為「世界性肢體語言」的重要基石。因此，除了傳統基本腿功之外，作者創新融入如「V型收腹」、「平板支撐」等腹肌鍛鍊法；透過「腿功六字訣」與「腹功三字訣」，增強腿、腹的力量來幫助讀者掌握基本功，以科學的方式修練太極拳，有效預防因錯誤動作而造成的下肢勞損，讓更多人樂於投入練拳的行列，認識太極拳對健康益處與其深厚的文化內涵。※隨書附贈作者教學動作與連續24式影片 示範QRCode本書特色◎從頭開始，全面認識太極拳從文化含義、歷史變革、運動形式，談及特點和作用，鉅細靡遺帶領讀者認識「太極」一詞的由來與拳法的起源與發展，綜合掌握各大流派的特點與優勢。◎跟練全世界最普及的24式太極拳超過200張彩色照片，圖解每一式的分解動作、動作要點、攻防含義。針對常見錯誤，提供正、誤對比照片，以及教學級的修正指導。◎繼承傳統，創新內容增加發勁練習，吸引年輕人進入太極拳大門，並根據現代人亞健康需求，創編與經絡穴位結合的「助眠版」太極功。◎互動式十大教學法，教拳育人總結作者數十年的太極拳教學經驗，介紹十種基本教學法的搭配應用，透過講解與練習，觀摩與評比等

【核心賣點】 香港武壇秘辛：從市井江湖到國際殿堂——以親歷者視角披露60年代香港武林生態：拳館踢館文化、李小龍學武逸事、底層市民在制水期堅持練武的生存智慧。更揭密葉問堂創立、證書系統改革等歷史節點，再現詠春從街頭技藝昇華為文化遺產的荊棘之路。Hong Kong Martial Arts Secrets: From Back-Alley Brawls to Global LegacyWitness 1960s Hong Kong's gritty martial arts scene through an insider's lens: Challenge culture at kung fu schools, Bruce Lee's untold training anecdotes, and the resilience of ordinary citizens practicing Ving Tsun during severe water rationing. Reveals pivotal moments like the founding of the Ip Man Hall and certificate system reforms, chronicling Ving Tsun's evolution from streetcraft to cultural heritage. 葉問嫡傳親授，揭秘詠春正統心法——作者蕭煜民為葉問早期入室弟子，親述利達街拳館的黃金歲月，揭露葉問日常教學、私家課秘辛，及“寸勁”科學原理。書中詳載“小念頭”“黐手”“八斬刀”等核心技法要訣，輔以動作分解圖示，是迄今最貼近葉問原貌的技術實錄，為習武者提供不可複得的正統參考。Authentic Ving Tsun: Grandmaster Ip Man's Direct Lineage RevealedAuthor Siu Yuk Men—Ip Man's early closed-door disciple—unlocks the golden era of Lee Tat Street training hall. Exposes Ip Man's daily teachings, private lesson secrets, and the neuroscience

戴上拳套的那一刻，你就是拳擊手速度、力量與智慧，顛覆你想像的熱血運動++ 台灣第一本！素人國手小潘帶你進入拳擊的世界 ++燃燒你的拳擊魂。完全入門11章節，最全面自主訓練手冊從不同架式、腳步變化、閃躲、組合拳，到拳王必殺技詳解唯一一本，近百張全彩圖解，隨書收錄動作示範影片拳擊這門運動，不但是歷史悠久，至今更是幾乎所有格鬥技的基礎。只要體驗過對打一分鐘，任誰都會迷上拳擊的魅力。你會發現拳擊不需要用力緊繃，而是靈活放鬆，勇氣勝於身型，腦力更勝於蠻力。本書是台灣第一本拳擊入門，共收錄十一個章節，從裝備、基本腳步、組合拳到備賽，以及更深入的實用戰術，以簡單易懂的全彩圖文解說，以及獨家實際演練影片，帶你走進迷人的拳擊世界，成為拳擊手。素人出身的拳擊國手小潘，簡單易懂的11堂課，帶你走進迷人的拳擊世界，成為拳擊手 練拳擊要準備哪些東西？有什麼條件？ 組合拳如何配合腳步，完美擊出？ 閃躲不是避戰！加上反擊更有效 利用迎擊在第一時間反制對手 拳擊手怎麼訓練體能？只能重訓＋跑步？ 帥氣／殺氣十足的影子練習怎麼做？ 比賽前怎麼吃、如何脫水才能維持表現？ 業餘賽其實不業餘，職業賽也不職業？觀賽一本就通另外還有實用假動作、沙袋、迎擊策略，以及地區、全國比賽精采攻略，就在本書……

「拳」釋夢想，成就自我！曾自強與林郁婷的摘金之路2008從鶯歌國中建構夢想。2013世界女子拳擊青少年金牌。2014仁川亞運，人生第一次的亞運，更現實地看清楚實力的差距。2015多哈世錦賽，再次迎來打擊，沒被擊倒的，都成為養分。2016里約奧運，人生第一次的奧運舞台，挫敗襲擊而來，迷茫，夢想暫時觸礁。2017胡志明亞錦賽金牌。2018新德里世錦賽金牌。2019曼谷亞錦賽金牌；世錦賽第三2020東京奧運資格賽金牌。2021東京奧運第一輪即落敗，僅列第九名。2022土耳其世錦賽金牌。2023新德里世錦賽銅牌（性別風波，被取消資格）；杭州亞運金牌。2024巴黎奧運金牌。l奧運英雄見面座談會Coming Soon！詳見畢方文化Be fun臉書粉絲專頁l金牌教練曾自強、金牌選手林郁婷、金牌陪練員李承威，熱烈許願中，看看誰是大來賓！※隨書加贈巴黎奧運集錦珍藏書衣海報※首刷隨書限量附贈天天衛生棉、VERVE折價券（詳見書內文宣）「你專心訓練，其他我負責。」一句話扛起外界所有輿論壓力，奪金背後是近二十年的砥礪與磨練！2008年，曾自強初來乍到鶯歌，當時的鶯歌國中沒有拳擊隊，更沒有拳擊教練，曾經為國家選手隊的他，懷抱著熱血與夢想進入了這個每天要往返一個多小時車程的小鎮國中。從選手到教練，曾經有機會站上奧運殿堂的曾自強因為受傷而退役，相較於灰心喪志，他希望能將自己的夢想化為自己子弟兵的目標，有朝一日他的子弟兵可以代替他上場作戰，彌補他當年的遺憾。16年過去，2024年，當台灣的女兒林郁婷在不公平的質疑和諸多的壓力中，拿下台灣拳擊史上第一面奧運金牌，曾自強當年的夢想成真了！接下來，他還要培育更多的林郁婷，為他們、也為自己，甚至整個台灣，締造更多的紀錄與光榮。本書將從曾自強2008年的篳路藍縷開始，將他在心態的建立與實踐，帶人與帶心的過程和關鍵等過程，以及如何將這些化為法國奧運的甜美果實。

繼《懂勁之後─內家勁的修煉》之最新力作，作者深入講解內家拳內勁，將習練內勁的心法集結成書，與讀者分享。本書分為三大部分，分別為「講手動手篇」、「懂推篇」、「講手動口篇」。前兩本著作出版後，接到多方來信，作者特意摘錄與來信者間的問答部分內容，藉由提問者的疑問，也讓讀者們參考解惑。

內容簡介是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書，可以讓更多的讀者朋友們從書中瞭解到更多的知識，從而提升讀者朋友們自身的知識水準。《懂勁：內家拳的瑰寶》是一本專門研究內家拳內勁養成的書，是寫給有一定武學修為，想更進一步，卻無法真正跨入武學殿堂者的書。

本書是國際太極拳裁判與教練潘靖的故事。他受教於各門派太極名師，並為太極名師熊衛的入室弟子，經過多年凝鍊精髓為「漩能量──潘靖太極螺旋13式」。潘靖深知現代人長期蝸蜷身體，辜負了五臟六腑。他以太極為本，螺旋設式，設計出「漩能量──潘靖太極螺旋13式」，從尾閭起旋，輕鬆地舒張開被擠壓的身體中柱──脊椎，若漩渦般旋轉起來，點醒沉睡的身心，漩出能量，傳遞到全身神經末梢。最符合忙忙忙時代的21世紀當代太極。每週練個90分鐘，終能如直覺般漩開身體，讓能量極大化。出身武學世家的潘靖，成長於溫泉鄉的北投，自幼喜歡單槍匹馬到處探險，常與三度空間之外的物結緣。五歲起，潘靖開始學習武術的架式與內涵。念體育系時，刀槍劍棍與武術無一不通。日後，更遍習得陳式、楊式、吳式等太極，卻不受傳統觀念的拘束，有別於老一輩太極老師，不拘泥於傳統觀念持續創新中。他本身自青年期起從事太極教學。祖輩有功夫超群的武舉人、懸壺濟世的醫家。潘靖隨著自幼學武的父親，奠下武學基礎，並遍學各式太極的精華。追隨太極導引名師——熊衛大師，為其正式拜師的入門弟子。凝鍊出「漩能量——潘靖太極螺旋13式」，讓現代人得以輕易鬆開扭結滯悶的身體。附潘靖太極螺旋13式動作精要與分解，掃描QR code，即可依網路影片上路學習。西方運動強調的是人體解剖學思維，包括：肌力、耐力、爆發力、協調、平衡。而東方武術套路走的是手眼身法步，精神氣力功；認為人身就是一個小天地，講求天地人和的思想。我兼用東、西學，經由多年修練，我領悟到身體由內而外就是一個螺旋，歸納成「太極螺旋13式」，人人都可以做得到輕鬆自如的螺旋。——潘靖

本書是國際太極拳裁判與教練潘靖的故事。他受教於各門派太極名師，並為太極名師熊衛的入室弟子，經過多年凝鍊精髓為「漩能量──潘靖太極螺旋13式」。潘靖深知現代人長期蝸蜷身體，辜負了五臟六腑。他以太極為本，螺旋設式，設計出「漩能量──潘靖太極螺旋13式」，從尾閭起旋，輕鬆地舒張開被擠壓的身體中柱──脊椎，若漩渦般旋轉起來，點醒沉睡的身心，漩出能量，傳遞到全身神經末梢。最符合忙忙忙時代的21世紀當代太極。每週練個90分鐘，終能如直覺般漩開身體，讓能量極大化。出身武學世家的潘靖，成長於溫泉鄉的北投，自幼喜歡單槍匹馬到處探險，常與三度空間之外的物結緣。五歲起，潘靖開始學習武術的架式與內涵。念體育系時，刀槍劍棍與武術無一不通。日後，更遍習得陳式、楊式、吳式等太極，卻不受傳統觀念的拘束，有別於老一輩太極老師，不拘泥於傳統觀念持續創新中。他本身自青年期起從事太極教學。祖輩有功夫超群的武舉人、懸壺濟世的醫家。潘靖隨著自幼學武的父親，奠下武學基礎，並遍學各式太極的精華。追隨太極導引名師——熊衛大師，為其正式拜師的入門弟子。凝鍊出「漩能量——潘靖太極螺旋13式」，讓現代人得以輕易鬆開扭結滯悶的身體。附潘靖太極螺旋13式動作精要與分解，掃描QR code，即可依網路影片上路學習。西方運動強調的是人體解剖學思維，包括：肌力、耐力、爆發力、協調、平衡。而東方武術套路走的是手眼身法步，精神氣力功；認為人身就是一個小天地，講求天地人和的思想。我兼用東、西學，經由多年修練，我領悟到身體由內而外就是一個螺旋，歸納成「太極螺旋13式」，人人都可以做得到輕鬆自如的螺旋。——潘靖

傳法與授藝（代序）「漢留武學理法學習心得筆記」是一次奇特的因緣，從沒想過將近二年的心得，無心插柳，最終能匯集成為一本書。撰文者定居海外（美國），有近三十年的習武經歷，之前讀過漢留武學理法系列書籍，相當的認同，但也充滿了疑惑。2023年，在一次旅台的行程中，半聊天、半講課的方式，上了幾堂站樁課程，同時給予餵（境）的體驗。返國後，他來函詢問，自己一個人平常該如何練習漢留武學理法，雖然他在武術上有相當的功底，但是，理法有別於功法，我認為有一定的難度。後來，我們達成一個協議，他獨自練習站樁，每隔幾天，寫一篇心得給我，讓我了解並掌握他的身心狀態，如果可行，就持續下去。沒料想，他能一路堅持下來走到今天。一年多來，他的身心陸續發生極大的變化，新慣性在他身上出現的內景和感覺，完全顛覆了既有的認知和身體觀，同時，也才明白漢留理法所言看似抽象的理論，落實在身上的真實情況。和原先的舊慣性對比，再回頭思考拳經拳論所言，以內、外家來陳述，不無其道理。作者常摸不清頭緒地問我，為什麼只有短短幾天的站樁課，會有如此大的變化，這就是傳法與授藝的不同所在。傳統武術表面上看似在授藝，實際上最核心也最難的是傳法。法，是理法、心法。核心本體，均帶有抽象的本質，難以直取。漢留武學理法的四要素為：認知、慣性、力量、性式。認知在第一位，最具關鍵，在神、氣、精之中，居「神」的地位。其作用，如《逝去的武林》李仲軒老先生所言的「腦子化身子」。理法的「理」是理論，「法」不是練法，而是印證理論的方法，通常以餵勁、試力的方式來達成。漢留武學理法的餵勁，更深一層地正確地理解，應該是餵「境」。漢留武學中的「鶴母」，就是以境傳境。餵境，是以「合力」為基礎，先給予結果（境界），再逐漸發酵，形成過程，有禪宗悟後起修之意。餵境，好比一顆「真意」的種子，深埋在潛意識之中，在後續習練的過程裡，逐漸覺醒、發芽、成長、茁壯。「漢留武學理法學習心得筆記」一開始帶著既有的慣性來看待理法，這是人之常情，在舊力已過新力未生之際，頻頻撞牆、兜圈子，都屬正常的過程。比較無奈的是，由於未能適時面對面地予以餵勁（境），認知的虛，無法落實，（理為虛、法為實），多周折了不少光陰。心得筆記記錄的，不是站樁的方法，而是理法站樁過程中身心的變化，印證古人留傳下來的拳經拳論，真實不虛。同時，也更加明瞭理法、功法、技法三者之別，如佛法之法、報、化三身，並無抵觸。筆記中提到的

內容簡介本書是被譽為「太極泰斗」的吳圖南的作品集，由吳圖南的外甥章學楷先生整理。全書分為五章。國術與太極拳概論部分講述了太極拳的傳承歷史、練習太極拳的好處。太極拳、太極功玄玄刀、太極劍部分講解了每一招式的練法、用法，均有詳細「姿勢說明」「應用說明」。太極功部分披露了外界鮮見的「用架序稿」。吳圖南的「太極功」「推手」「用架」是其太極拳修為中的精華，也是最為太極拳愛好者追捧的。此外，章學楷先生保存吳圖南先生20世紀80年代的珍貴錄音磁帶，此次修復、轉存為錄音檔，讀者可掃描QR code收聽。

本叢書重新編排的目的，旨在供各界武術愛好者鑒賞、研習和參考，以達弘揚國際，保存國粹，俾後學者不失真傳而已。 為了更加方便廣大武術愛好者對老拳譜叢書的研究和閱讀，我們對叢書做了一些改進，並根據現代人的閱讀習慣，嘗試著做了斷句，以便於閱讀。

台灣國際武學高峰論壇論文集

本書主要探討高層次的功夫，分兩部分：第一部分是記錄龍安志從少年開始多年來尋找功夫之旅，接觸面十分廣闊，是非常珍貴的經歷，他通過功夫的實踐，增進了對世界及自我的了解，尤其認識到東西文化的區別。對所有武術愛好者有很好的參考價值。第二部分介紹他由拳入道高層次的感悟，通過他對東方文化的了解，指出九層練功方法舆中華傳統文化、道德修為境界的關係。更指出武術一家，不論外家內家，都是殊途同歸，非常透徹地介紹了拳學最終乃身體與心靈的融合，讓大家清楚明白拳學的最高目標，是少有極為精闢的見解，值得大家進一步探討研究。 l 霍震寰、杜德平推薦l 作者龍安志先生是中國改革開放初期首批落戶北京的美國人，在中國四十多年，對東方文化抱有極大興趣，他通過功夫的實踐，增進了對世界及自我的了解，尤其認識到東西文化的區別。對所有武術愛好者有很好的參考價值。l 作者結合多年來與眾多武學大師的交流，以及他日常習武的深刻感悟，介紹他由拳入道高層次的感悟，通過他對東方文化的了解，指出九層練功方法舆中華傳統文化、道德修為境界的關係。更指出武術一家，不論外家內家，都是殊途同歸，非常透徹地介紹了拳學最終乃身體與心靈的融合。

太極拳被稱為道功拳，因為它很符合道家清靜無為的思想。除了追求武學之道外，它也是性命雙修之道，隱藏著豐富的內功養生內容。　太極拳道功的真義很清楚的記載在拳經拳論上，可是經談深奧難懂，很多前輩古人因此著書立說，做了寶貴的註解。個人不揣簡陋，也願意藉著自身的體驗，來見證經論上的教導，使同道們在學習中有所參考。　我秉持一個原則，就是儘可能只寫自己所體驗和領悟的事，而且盡量求其明白易懂。人都知道，在這道功的鍛練上，每一個人都有很長一段崎嶇的道路要走。若能有一點見證上的分享和指引，會增加很多鼓舞的力量。這也是本書取名為「太極拳道功論證」的原因。由於是論證，所以能夠真正從中得到多少益處，引發多少認定或共鳴，可能要看每個人在這道功上的投入，以及親身體驗的程度了。

內容提要《渾元劍經》，明畢坤撰。坤字雲龍，明際劍客，隱居山中。此書分內外兩篇，「內篇」為劍術理法、體用法則，「外篇」為劍術招法及練用法則。械術、拳術皆為手戰之道，拳術功夫乃械術之基礎。兵器練用之理法，與拳術練用之理法緊密相連。《渾元劍經》論劍道修練之理法，解開了傳統手戰之道理法的千古之謎。此經產生於元末明初，上承宋元，下啟明清，揭示了傳統手戰之道千古真傳的脈絡，闡述了手戰之道修練、建體、至用及攻防功夫藝境昇華的秘訣、宗旨和過程，使我們明白，明清時期傳統手戰之道的發展、完善，是有歷史原因的。此經能夠指導我們合理看待傳統手戰之道並正確修練之。其於傳統手戰之道的繼承和發揚，功勞大矣！《渾元劍經》將修練、建體、至用及攻防功夫藝境昇華的理法闡述得精闢詳密，尤其是運用《易經》中「三才」學說闡述的「三才渾化如一之體、一元三玄之用」的理法，將《越女論劍道》中「陰衰陽興、布形候氣、與神俱往」的本質揭示了出來。它使我們領悟到傳統手戰之道自古一脈相傳的真諦，使習拳者對傳統手戰之道的認識更加深入。

八極拳的起源，須追溯至遙遠的古代，故無法考證。但推測此拳法因有「質實古樸」的風格和重要的道理，因此是從極古傳承下來的。歷史上的記載可見於明代的「紀效新書」，它的原名為「巴子拳」，在當時已是有名的拳術之一。到了清代，改稱為「八極拳」，意義更高尚、優雅，且含有深厚的恩德。不久之後，八極拳的拳技和名字為人所知，是本門諸位先賢的功勞，因為他們的苦心鑽研，漸次提高太極拳的層次，並且因為日益精深的研究，名人輩出。這個史實就如「滄縣志」中所記，經過世世代代的名家發揚光大。在今天這個複雜的時代，拳技有許多偽者、仿者和劣者，真正有志者反而不得其門而入！透過這些偽仿者，誤謬也普遍地流傳著，使得中華武術日漸衰退、武術真諦破滅，武術傳承出現危機。古人嘆曰：「黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴。」如今想來，感慨良多，自責也愈深。希望藉此書闡述其正確的要義，將歷代前輩灌注心血所教導的真髓保存下來，並使現在的學習者能夠窺見我們中華武術的真相。偽者的「廬山真面目」也因此無以遁形。八極拳是以「小八極」為基礎、以「大八極」運用其技，以「六大開」極盡其藝，更加以「八大式」，「八極連環拳」來琢磨，依次推進，然後完成整個功夫。在此發表的「大八極拳」是本門的秘藝，攝取任何一技都是很重要的，有志學習的人若取得此書詳細研究，相信必是極為容易的。

咸豐四年（1854）武禹襄奉母命赴舞陽省兄，從舞陽某鹽店得王宗岳《太極拳論》，1866年，武汝清將楊祿躔舉薦到京城授拳。由此，原本局限於鄉野村落，呈一拳一腳之能的拳技，開始登臨大雅之堂，且被冠以“太極拳”之名，登上了歷史舞台。王宗岳其人，生卒生平，皆無確切資訊予以證實。王宗岳的《太極拳論》和武禹襄的講論，通常以兩條途徑向外傳播：其一，武禹襄贈予楊露禪或楊班侯，唐豪稱之為“禹襄初文以授祿禪者”。另一途徑是李亦畬從母舅武禹襄手中抄錄，並加了自己的講論，手抄三册，俗稱“老三本”。上述兩條途徑，都是以手抄形式，極其隱秘的流傳下來。此次校注的關百益刊本，是王宗岳《太極拳論》最早印刷刊行的版本。顯然也是屬於“禹襄初文以授祿禪者”一脈的經典樣本。此樣本像是一面鏡子，能照見後世傳抄諸譜的真實面目來。“禹襄初文以授祿禪者”，在太極拳的發展史上的意義，遠遠超越於“老三本”。這或許正是校注關百益《太極拳經》的意義之所在了。另外，就太極拳史論界而言，關百益先生是史上最早研究王宗岳的學者。他從《張三丰先生全集》中，找尋與仙尊張三丰相關聯的王宗、王宗道，且進一步從“王漁洋先生云”一節文辭，將太極拳與“四明內家拳”發生了關聯，之後太極拳史論界，溫州陳州同、四明張松溪、鄞縣王來咸、征南之徒僧耳、僧尾等等，都沒有跳出關百益先生的視線。附錄的《授受源流》和《張三丰列傳》，更是為我們瞭解清末民初，京城太極拳界現狀，提供了寶貴的資料。

《劍法真傳圖解》內容包含：論劍法源流、劍學內功四十八圖式、七劍底母法解說并圖式、十三劍法圖說解并圖式、二十四劍法說解并圖式、論劍有八法與書法相通、劍學腿法歌訣、劍歌等。宋賡平之劍法得自其兄宋友軒，友軒得自吳玉生，玉生得自山東王耀臣。宋賡平曾以此劍法教練軍隊。　清、光緒三十四年（1908）出版。1911年吳廣儒與吳學廉增修圖說，改為二卷，重刊問世。1920年，上海大東書局又改名為《劍法圖說》，付諸石印。1929年上海武學書局改名為《劍法真傳圖解》出版。

「絲路」，是世界上一個非常古老的名詞，歷久而彌新。數千年前，東西方各民族之間即循著這條通路，展開文化、科技、經貿方面的交流活動。　「武學新絲路－東西武學文獻對話」展，集結了東西方珍貴的武學文獻與繪本，這在國際武術史和文化史上都是史無前例的創舉，同時也將武學的跨文化研究、交流，推向了新的里程碑。　展出內容方面，西方的展品，主要是16-18世紀歐洲（義大利為主）的武學古籍文獻。東方的展品，以中國武術為主，主要展出明、清、民初的武學文獻，包括軍事陣法圖、拳術、器械和氣功方面的拳譜。

本書的內容和重點集中在三大內家拳共通的拳理、內功，以及各自的練法和技擊特點上，以幫助廣大內家拳愛好者建立起完整的內家拳武學體系。並大量篇幅闡述道家丹道養生的修練原理、丹道與內家拳融合的原理、丹武融合的具體練法等內容，尤其是將全面公開筆者傳承的道家伍柳丹法煉精化炁的具體功法。本書不僅適合廣大內家拳愛好者和有一定基礎的內家拳練習者閱讀、參考，也適合廣大丹道養生愛好者閱讀、參考。

洪拳為南方五大家之首，而虎鶴雙形拳更有「洪拳三寶」美譽，馳名中外。本書之虎鶴雙形拳，為黃飛鴻夫人莫桂蘭誼母親傳，本人從未改動過一招半式，拳法設計上左右均稱，結合虎形威猛與鶴形靈巧，實用多變。相較於入門的工字伏虎拳，本套路招式較多，實招共二百式，手法更為多變，無論馬步、踢腿等各方面，難度較深，要求亦較高。書中以譜錄形式，如實展示每個招數，並提供解說，讓已學者能溫故知新，助初學者樹立標竿，為後學者奠定準繩，使未學者窺之一二。期待本書能夠裨益讀者，啟發更多人對洪拳的興趣，故樂見成書，為中華武術與歷史文化的傳承，略盡綿力。

包含楊澄甫等太極大家高深功夫及拳譜，以及黃元秀先生數十年拳學體悟的《太極要義》和《楊家太極拳各藝要義》（《太極要義》與《楊家太極拳各藝要義》的內容有重合之處，故將《楊家太極拳各藝要義》原文影印附錄於《太極要義》之後，以便研究者考證）。 黃元秀一生修武修佛，造詣極高。他的武學著作反映出以為國為民、強國強族、復興中華為目的的治學思想。其著作中含有大量的珍貴史料和心得體會，對武學貢獻卓著。但其著作流傳卻十分有限，迄今為止，國內外尚沒有出版過黃元秀武學著作合集，更沒有整理簡體合集出版。因此，對黃元秀武學著作的首次合集出版，將會對傳統武學及其相關文化的研究與繼承、歷史迷霧的澄清、傳統武學的發揚光大都有所幫助。無論初學者還是資深武學家，都會從這樣一位獨特人物的武學結晶中汲取到自己所需。這也是我們整理分享黃元秀前輩著作的初衷。

太極拳是我國傳統文化中的重要組成部分，它的強身健體、修身養性的作用幾百年來深受人們的喜愛，流傳至今，長盛不衰，並且傳播到了世界各地。 本書是樂亶為教學所寫的一本講義，也是為其父親樂幻智老先生數十年教拳所寫的一篇文字總結。此書寫得深入淺出，通俗易懂，把練拳的過程和方法敘述得非常清楚，圖文並茂，對幾個容易混淆的拳學問題，更有精辟的分析。

包含記錄了楊澄甫先生所授拳劍刀槍各圖及黃元秀平生武學閱歷經驗所得的《武術叢談續編》。 黃元秀一生修武修佛，造詣極高。他的武學著作反映出以為國為民、強國強族、復興中華為目的的治學思想。其著作中含有大量的珍貴史料和心得體會，對武學貢獻卓著。但其著作流傳卻十分有限，迄今為止，國內外尚沒有出版過黃元秀武學著作合集，更沒有整理簡體合集出版。因此，對黃元秀武學著作的首次合集出版，將會對傳統武學及其相關文化的研究與繼承、歷史迷霧的澄清、傳統武學的發揚光大都有所幫助。無論初學者還是資深武學家，都會從這樣一位獨特人物的武學結晶中汲取到自己所需。這也是我們整理分享黃元秀前輩著作的初衷。

「將複雜的短棍格鬥藝術精煉至其基本核心。任何武術家必備的書籍。」— Juan (Little John) Cruz, 黑帶三段, Doce Pares Escrima 多風格體系 「我強烈推薦這本書給所有認真想學習短棍格鬥藝術的人。」— Brian Scott, 八次 WEKAF 全接觸短棍格鬥世界冠軍 「防身與競技間的完美平衡。對任何武術風格都有堅實的基礎。」— Michael J. Gallagher, 美國跆拳道全國武器競賽冠軍 「這本書應該放在每位武術家的書櫃。」— Dave Dickey, 活鋼格鬥學院創始人 喬・瓦拉迪（JOE VARADY）大師的成就有目共睹。在本書中，他系統性且結構化地介紹了中等長度武器在防身和競技中的運用。書中詳述的理念、課程和訓練方式，有助於提升各種層級能力訓練者，包括新手、愛好者以及資深教練的專業知識。 喬大師以系統化的方式解析短棍術的核心技能，包括移動（姿勢和步法）、攻擊（握法和打擊技巧，涵蓋直線與弧線打擊） 以及防禦（擋、撥和繳械）。他進一步闡述了這些技能在不同距離戰鬥中的方法，並提出一些戰術變化，包括如何用棍對抗其它武器以及空手對抗短棍的策略。 [短棍術非常適合用於防身 - 一棍在手，信心我有] 短棍術不僅是一種格鬥術，也是實用的防身術，你是否擔心出門在外遇到糟糕的事情？只要你學過短棍術，就地取材用一根輕便的棍棒即可應對潛在的攻擊者。短棍術具有以下幾個主要作用： 1.增加攻擊範圍：使用短棍可比徒手情況下增加攻擊與防守的範圍，可從較遠的距離對攻擊者打擊，減少自身受傷的風險。 2.提供防禦工具：短棍除了作為攻擊武器外，也是有效的防禦工具。它可以用來格擋或偏移攻擊者的攻勢，特別是在對方持有刀械等武器時。 3.增強打擊力度：即便是力量較小的人，也能使用短棍增強打擊的力量。短棍的堅韌度和揮擊的速度可使打擊更具破壞性，能有效制止攻擊者。 4.靈活多變的技巧：短棍術包含多種打擊技巧，如迴旋、橫掃、直擊等，以及用於鎖定、扭轉或控制攻擊者的技術，靈活多樣的變化非常適用於各種突發狀況。 5.心理威懾作用：在實際對抗中，持有短棍的視覺效果本身就可能對攻擊者產生威懾效果，甚至能讓對手知難而退。 6.適用性廣泛：短棍做為一種武器，實際應用非常廣泛，可以是專業的武術練習棍，也可以是日常生活中隨手可得的物品，例如手杖、雨傘等。

邵義會著的《張鴻慶傳形意拳練用法釋秘》，作者為張鴻慶再傳，學藝扎實，為人質樸。他將張鴻慶所傳的形意五行十二形從定步、跟步到行步、活步，一招一勢如何練、為何這麼練；如何用、為何這麼用，詳細且朴實地記錄在本書中。可以說，讀此書，方知形意拳是從樁功到操拳、推手、打手、實作的環環相扣、循序漸進的系統工程。