現代/民國文化史

粵港澳非遺簡介、出行小貼士、遊覽資訊和延展知識欄目，一場攤在手心上的文化之旅！對粵港澳大灣區內68項非遺進行了「地圖導覽式」介紹── 走進銅鑼灣區大坑，欣賞為期三天的舞火龍民俗傳統 逛佛山祖廟廟會，看北帝巡游盛況 跟隨澳門魚行行友們走上澳門街頭，歡度傳承百年的魚行醉龍節內容簡介、出行小貼士、遊覽資訊和延展知識欄目，一場攤在手心上的文化之旅！

聲色滿溢十里洋場，勝負僅在毫釐之間一起回到上海灘，那紙醉金迷的租界生活！ 在西方列強的掌控之下，租界變成「國中之國」、「法外有法」的特殊場域，隱藏在其中的發達機會與滿盈財富，更吸引商業巨賈、黑道幫派、市井小民在此聚首，既各有所求，亦各取所需。經典電視劇《上海灘》裡，繁華又放浪的舞廳、賭場、百貨公司如雨後春筍般開張營業，各種新興娛樂活動除了滿足人們的欲望，也代表身分地位、階級與財富的流轉。 在這些窮盡豪奢的娛樂裡，「賽馬」這項充滿速度、技巧與激情的競技運動被洋商引入，帶著對上流階級的想像與效仿，在上海租界生根發芽。場中馬匹奔馳競速、騎師使出渾身解數，駕馭愛駒向著終點衝刺；場外觀眾更是成日吶喊助威、血脈賁張，不僅期望支持的馬匹率先衝線，更希望自己手上那張彩票能夠換回鉅額財富！★英式賽馬傳入中國，最早只是在華洋人的大型野餐會？ 英式賽馬作為一項上層階級的社交活動，最初傳入中國時，與帝國主義殖民的歷史有著密不可分的關係。來華經商的洋人們把賽馬給引入，一開始只是聚會娛樂時的節目，既沒有專業場地，也沒有負責單位，可謂隨興至極。上海開埠後，幾家知名洋行熱心推動、爭奇鬥富，好不熱鬧！上海賽馬也在這樣的背景下，開始發展起來。★急馳、續跑都難不倒，蒙古馬個頭嬌小也能出頭天！ 相比高大俊挺的英軍軍馬，關外引進的蒙古馬顯得粗頸短腿、嬌小可愛。不過雖然長相輸一截，實力卻不可小覷！蒙古馬有著過人的膽識與續航力，反應又是聰明矯捷，加上不必從海上引進的產地優勢，讓牠們在上海賽馬界日漸占有一席之地。賽馬要奪冠，倚靠的可不是「顏值」，而是最先回到底線才算數，衝吧！★比洋人更瘋迷！華人馬主如何一頭栽進賽馬的世界？ 賽馬熱門度這麼高，馬會裡卻連一位華人會員都沒有？沒關係，且看商業鉅子葉子衡如何出錢出力籌辦華人的賽馬會！至於在全英文的世界裡，華人馬主如何為自己與馬房取個響亮又有意義的名號？怎麼挑選醒目的騎裝顏色與樣式？馬匹應該要叫什麼名字才有辨識度，又能展現馬主豐富的學養呢？透過華人馬主的參與，也讓租界內的賽馬發展出獨特的文化。★金尊、白相、上海灘！杜月笙、張嘯林等人的馬場風雲錄 說起清末民初的上海，不免讓人想到青幫大亨呼風喚雨的龐大勢力，而像賽馬這樣需要人脈與財力的活動，自然無法避免與他們打交道。另一方面，杜月笙、張嘯林等人也想跨足娛樂界，既有商業利益可謀，更可以參與殖民社會的運作，表面上還能

第一章/新「新儒家」的精義、釋疑與實踐 第二章/ 東西文化的融合與普世價值 第三章/台灣的閩南文化與經濟 第四章/中國經濟的迷惘與出路

台灣人愛錢，愛到隨便揉搓塞入口袋，遵行生活禮儀可隨意排隊插隊，交通紊亂和壅塞，隨意停車，製造雜音，暫用「特權」符號，崇尚民主，賄選走後門仍舊通‧‧‧台灣究竟是個怎麼樣的地方，本書以客觀態度看台灣，其中的生動鮮活令人蠢蠢欲動的想一探究竟，以窺得台灣文化秋千是…………….。