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媲美羅蘭．巴特《戀人絮語》，社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。渴望與人相繫，卻更恐懼被就此綁死。害怕孤單，所以找人同行，但新的不安卻從別處湧現。在液態的愛裡，我們一次又一次地聚合，一次又一次地分離。 本書的主角是當代的男男女女——他們沒有任何羈絆，尤其沒有那種固定或長久的羈絆，因此，他們心中對自我界定與自我主張的渴望也永遠無法止息。由於天長地久的關係不復存在，這些棲居在液態現代社會的人們，必須想盡各種方法、利用各種技巧、奉獻各種心力來建立相互之間的紐帶。然而，這些紐帶卻沒有一個會注定長存。而且，他們只能容忍鬆散的聯繫，好讓自己在境況改變時，可以快速而毫不費力地、一次又一次地解消彼此之間的關係。 人際紐帶的脆弱，以及這種脆弱所引發的不安感受，還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望，是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始，漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群，再到領土∕民族∕國家的三位一體，直至全球化下的世界。❝ 對於生活在全球化世界中所面臨的問題，以及個體的因應之道，《液態之愛》的貢獻可謂無價。❞——《當代社會學》（Contemporary Sociology）

符合108課綱核心素養項目之「科技資訊與媒體素養」 究竟何謂媒體素養？事實上難以定義，總體而言，可納入「思辨媒體，實踐媒體，創造媒體」這一概念之中。 現今討論媒體素養已不足夠，更應著眼於思辨力、敘事力、創造力的養成。因此本書特別將「科學傳播」納入媒體素養之中，並新增生成是AI的討論，期能讓更多人共同思考媒體的新風潮。親子共學。師生必讀孩子要有：善用科技、資訊與各類媒體的能力，培養相關倫理及媒體識讀的素養，才能：分析、思辨、批判人與科技、資訊及媒體的關係。

《文化自省》作者簡介：王超在邁爾斯布里格斯類型指標（MBTI）劃分的16型人格中，我是調停者型人格（INFP），對精神世界的追求遠大於客觀世界，因此在許多人眼中，我是異想天開、不求上進的廢物。這種人格擁有非常敏銳的洞察力，但也因此內心充滿焦慮，為了化解內心的焦慮，開始寫作。廢物型人格導致我在求學過程中不求上進，沒有取得足夠高的學歷，因此在工作之後歷經坎坷，人生開局不利，但又渴望掙脫，於是只能不斷探索，轉眼就是十幾年。如同電影《肖申克的救贖》，生活就是高牆，筆就是錘子，書便是隧道。在夜深人靜的時候寫書，不被周圍的人發現，因為當人們得知你還心存希望，就會勸你放棄。人們已經習慣了當下的生活，認為希望是可怕而又危險的事物，只會為自己帶來失望和痛苦。或許應了那句話：正《文化自信》——王超著王超先生的《文化自省》，並非學院派的宏大敘事，亦非故紙堆裡的考據訓詁，而是作者以其獨特的生命體驗和哲學視角，對中國傳統文化進行了一次深刻而真誠的審視與反思。 作者在簡介中坦誠自己是MBTI中的「調停者」人格（INFP），那份對精神世界的執著和與現實世界的格格不入，反而賦予了他更為敏銳的洞察力。他將寫作比作在生活這堵高牆上鑿開隧道的錘子，字裡行間流露出渴望掙脫束縛、尋求真理的強烈願望。這種真誠的個人底色，為本書奠定了一種平易近人卻又直擊人心的基調。 《文化自省》的目錄涵蓋了從「術數」到「躺平的智慧」，再到「中國人的思辨」等多元主題，看似散落的珍珠，卻被一條潛在的脈絡巧妙地串聯起來。作者以前言中龔自珍的詩句開篇，點明了當前學術氛圍中可能存在的沉悶與僵化，鼓勵讀者跳出固有的思維框架，以一種全新的視角審視我們的文化傳統。 書中率先呈現的「術數」一章，便以「漢芯一號」造假事件和美國Theranos的騙局為例，深刻揭示了「術」的本質——即通過構建虛假的世界觀來影響和控制人們的思想與行為，最終達到牟取私利的目的。作者將歷史上的太平天國、義和團等與現代的商業欺詐相提並論，犀利地指出其共通之處，警示人們警惕那些利用信息不對稱和權威效應來禁錮思想的「術士」。這一章的分析既有現實意義，又引發人們對知識、權威以及獨立思考的深刻反思。 目錄中可以看出，本書並非單純地批判或歌頌傳統文化，而是試圖從哲學的高度探討其內在的邏輯、優勢與困境。作者勇敢地提出了「中國的傳統哲學會出現斷層」的疑問，並在前言中指出，白話文時

《和平或戰爭：文明市商化升級的路徑博弈》──探討文明轉型與選擇的剖析 《和平或戰爭：文明市商化升級的路徑博弈》是一部深刻剖析當代人類文明升級邏輯的作品。作者透過市商文明的視角，分析和平與戰爭兩種文明路徑的選擇，揭示文明演進中的博弈規律。書中以現實世界的事件為切入點，將俄羅斯等國視為逆行選擇，置於人類文明發展的大勢之中，強調市商文明的普世價值，特別是和平取向對於現代國家的重要性。 本書提出的核心觀點在於，市商文明代表著人類文明的升級，是全球經濟發達指數高低的重要標誌。作者以「和平選項原理」與「戰爭選項動因」為基礎，強調市商化的文明升級路徑，特別針對當前逆商勢力進行剖析，認為其命運將不可避免地被市商文明清場。邏輯嚴密，架構完整 本書的結構分為七章，首先從人類文明升級入手，提出市商文明作為經濟發展的核心邏輯，進而探討市商文明的維度，包括平等自由、私產私權及契約信用等三大核心維度。接著，作者深入剖析易利創富的邏輯，從和平取向與戰爭趨向兩個角度，討論文明升級的分歧。 書中特別探討了和平選項原理，認為多元並存與權力軟化是文明和解的關鍵；而在戰爭選項動因中，壟斷獨裁與一統暴力則被視為逆商的核心要素。作者以當代國際政治中的具體案例，佐證其觀點，使讀者能在理論與實踐之間取得平衡理解。理性與非理性的分野 作者特別強調理性認知在文明轉型中的價值，認為在百年大變局下，能夠認識市商文明發展大勢的人，才有機會在變局中站穩腳跟。書中強調，市商化的文明已成為不可逆轉的歷史潮流，那些無視或逆反這一趨勢的國家和勢力，最終將遭遇清場甚至滅亡的命運。前瞻性與警示意涵 本書不僅是一部文明理論探討之作，更是一部具有強烈現實警示意涵的作品。作者以俄羅斯等事件為例，試圖喚起讀者對人類文明走向的深刻反思。對於讀者而言，本書提供了一個從經濟文明視角看待國際政治的嶄新視野。 總結 《和平或戰爭：文明市商化升級的路徑博弈》是一部關於人類文明升級抉擇的深刻思辨之作。書中展現了市商文明在全球化背景下的不可逆轉性，對於理解當代社會與國際形勢有重要參考價值。推薦給所有關注國際政治和文明發展的讀者，特別是那些希望從經濟與文明交織中尋求未來發展路徑的人。

《金融時報》、《洛杉磯時報》、《Wired》年度最佳書籍 榮獲《Inc.》Non-Obvious獎 入圍《金融時報》、施羅德年度商業書、2024英國皇家學會科學圖書獎決選 人臉辨識技術 對跟蹤者來說是個夢想， 對自由主義者而言則是個噩夢。 在中國，不被看見是特權的象徵！ 身在這個高度透明的新世界中， 你我都將無處藏身！ 然而 人臉辨識技術是福音還是禍端？！ 《紐約時報》科技記者卡希米爾‧希爾，在接到一封有關名為Clearview AI的神祕應用程式線報時持懷疑態度，該軟體聲稱可憑一張人臉照片，即可在幾秒內顯示一個人網路生活的所有細節：他們的姓名、社群媒體資訊、朋友和家庭成員、住家地址，以及他們可能不知道存在的照片，而且準確率高達98.6%！如果這份聲稱內容都是真的，那這將是終極監控工具，並為從跟蹤到極權國家控制開啟大門。 但，它是真的嗎？ 本書作者希爾追蹤Clearview AI的崛起，這家公司由澳洲電腦工程師尊室歡和前紐約市長朱利安尼顧問史華茲掌舵，其龐大的人臉資料庫來自網路。該公司發展過程得到幾位爭議人物的支援，包括保守派挑釁者查爾斯‧強森和川普的支持者彼得‧提爾—他們都迫不及待地想將這一改變世界的技術推向公眾。反觀，網路巨頭谷歌和臉書則認為，辨識陌生人的工具太過激進而不予釋出，Clearview則繼續前進，不斷向私人投資者、向企業推銷該應用軟體，並提供給世界各地的數千個執法機構作為辦案使用。 人臉辨識技術在幾十年間悄然成長為強大的力量。在美國，卻也因為警方使用這項技術不慎，已經造成多起錯誤逮捕事件。如果不加以監管，它可能會像在中國和俄羅斯一樣，達到可怕的反烏托邦程度—社會充滿恐懼、監控與剝削，個人的自由和尊嚴受到嚴重威脅。 本書是一個引人深思的真實故事，Clearview AI開發出的人臉辨識工具在缺乏謹慎和政府監管情況下的可怕影響，讓我們不禁反思：你是要「安全還是隱私權？」 【本書特色】 1.人臉辨識技術的演進與廣泛應用 深入探討人臉辨識技術從實驗室研究到公眾生活中的普及過程。透過案例，如Clearview AI及FindFace等企業，揭示技術如何迅速發展並應用於安全、商業和監控等領域。 2.隱私與匿名的終結 人臉辨識技術的普及正威脅人們的基本隱私權，特別是公共空間中的匿名權，並剖析科技企業如何利用人臉辨識在廣告、安防等領域加強對人們行為的監控。 3.未來

如果有來生，只會在雲端上發生！臉書上死人即將多過活人？AI可以用來與過逝親友對話？這不是科幻情節，而是現正進行中的全球現象！該刪除網路上的往生者嗎？死人的資料可否盈利？誰應該擁有數位遺物？當「音容宛在」不再是形容詞，人類社會就有義務做出回應────在亡魂塞爆伺服器之前瑞典思想家Carl Öhman．雲端時代對生死與科技倫理的反思人一旦過世，我們留在雲端的數位個資會發生什麼事？二十一世紀走到第二個十年，如今絕大多數人的一生，都會有許多事情是在線上大量發生。但你我可能都不曉得，這些數位遺物將在我們死後展開新生。我們的消費，我們的喜好，我們用來紀念生活點滴的記憶，文字與聲音，照片與影像，全都遺留在網路上，等待人們進一步處理。本書想探討的，就是這樣一個日益迫切的問題：我們究竟該如何處理這些數位痕跡？是要想盡可能銷毀，還是設法重建再利用？「誰」又有權力決定？這不只是個人及往生者家屬的事情，而是攸關每個社會及人類文明。往後三十年，將會有超過二十億離世使用者加入雲端亡魂的行列。我們及我們的後代將成為地球上第一批數位公民，我們的生活將無處不圍繞著繼承而來的龐大「數位遺物」。無論是誰掌握這些數位檔案，勢必都將帶來巨大的政治經濟及社會影響。如何處理數位遺物，因此成為與所有人都密切相關的課題。《雲端亡魂》是一本超前部署的思考指南，帶領讀者理解網路個資及數位遺物的重要性，重新思考生者及死者之間的關係，以及如何在一切數位遺物都被不負責任地壟斷及營利之前，重新奪回對過去、現在及未來的主導權。

「創業」是否有公式可言？「創業」是否講究天分跟運氣？在英文稱為entrepreneurship的「創業家精神」，其內涵正如與文化相關的諸多定義，往往隨著時代與社會的變化，而屢屢進化，在學理上思索新的定義。在高等教育中，教師與學生在眾多創業故事中，找尋可能的脈絡，並從中反覆探究及思考，是教學及研究者的任務之一。成功的文化創業家不僅要有商業頭腦，還需要保持對藝術和文化的熱情，並能夠在各種壓力和挑戰中保持靈活性和創新精神，為理想及組織永續經營尋找策略。本書採訪書寫了台灣文化創意產業界的十個案例，產業類別涵蓋視覺藝術經紀、表演藝術團體或劇場經營、空間營造與地方創生等，分享其創業歷程及其對於所在產業與市場的洞察。

為避免政治意識形態介入創作，日本政府於2001年推行「獨立行政法人」制度，將「臂距原則」應用於國立美術館文化中介平臺。2017年修訂的《文化藝術基本法》進一步保障文化藝術的自主性、思想與言論自由。本書以「文化中介者」理論為核心，結合「文化菱形」框架，深入分析日本獨立行政法人國立美術館如何透過文化中介平臺連結政府、創作者與社會民眾，實現環鏈式美術館藝術教育的多元共融與創新。借鑒日本經驗，本書針對臺灣文化藝術法制與美術館現況，提出具體策略，為文化藝術政策研究、藝術教育實踐及文化機構運作提供理論基礎與實務參考。

從三一八學運到青鳥行動一群青年參與者追尋、推進民主的生活方式我們稱這群人為在現場的人這是她／他們的十一則小史2014年3月，以「反服貿，反黑箱」為訴求的三一八學運，召喚了數十萬民眾與年輕學子走上街頭，其中參與的學生大都出生於解嚴之後，我們稱之為「民主世代」。這場社會運動以佔領立法院議場的23天為代表性事件，對參與的學生而言，三一八學運可說是一次超大型的政治啟蒙活動。三一八學運後，這些民主世代的年輕人有的投身政治工作，帶著對公民社會的期許與自我實踐，各自施力。2025年，紀錄片《民主，練習中》聚焦這些政治工作參與者，近距離觀看她／他們在地方打造公民社會的個人體驗，介入政治制度的成績、碰撞與挫折。本書以同名紀錄片所訪談的人物和議題為基礎，擴增為11名青年參與者的訪談錄。從這些受訪者的出身、性別認同、生命經歷和政治領域的交會之中，我們彷彿看見民主在今日台灣的練習過程。本書以第一人稱的形式呈現，又可視為訪談者和敘述者的協作。約翰．伯格（John Berger）曾指出：「只有在小說中，我們才能分享他人的特殊經驗。」因此，《民主，練習中》也可以視為一部以台灣民主歷程為對象的時代小說。這一群在現場的人，她／他們是──廖郁賢、傅銘偉、郭稟翰、Savungaz Valincinan、Yuli Ciwas、曾柏瑜、林亮君、童智偉、王雲祥、瞿筱葳、劉宇庭。★印太戰略智庫執行長石板明夫導言，論三一八學運的時代背景及第三勢力在台灣的可行性。★太陽花運動參與者此前鮮有公布的親睹經歷與自我評論：青島東路晚會上喊衝的曾柏瑜，晚會前才知道要佔領的是立法院議場，而不是景福門；作為第三勢力的時代力量成員廖郁賢、郭稟翰傅銘偉、林亮君暢談時代力量的起落。★社會運動現場的後勤支援公開放送：音響工程、網路社群運行和民主參與之間的關係很密切。★全書搭配多幅珍貴照片，圖文並茂。

翻轉再翻轉、脫胎再換骨 創造圖像世界的多元表述 台灣ACG研究學會學術研究討論會論文集第二彈！ 圖像如何穿梭二次元與三次元，建立意識、創意與真實感官世界的連結？ 從AIGC的具體應用、實驗性動畫影像， 到性別角色的顛覆、慾望流動的身分認同； 又或是從博物館典藏爬梳漫畫產業歷史，到回應社會心理學理論的人物建構； 甚至探究恐怖題材視覺語彙元素的應用， 抑或從判例角度理解遊戲的版權爭議； 圖像世界如何回應現實，現實又如何轉生至圖像世界？ 《轉生圖像世界的多種方法－台灣ACG研究學會年會論文集2》邀請你共同探索每一次圖像世界的「轉生」之旅！

第一本從西方觀點精闢探討華人世界「歷史創傷」的重要專著。他人所經歷的暴行如何能成為自己的經驗？殖民史上的殘暴時刻如何被轉換為國族創傷？這本書主要論述小說、電影、攝影作品、大眾媒體等如何再現歷史暴行。創作者受到痛苦和苦難的啟發，從廢墟和灰燼中將暴力事件建構起來並以藝術形式呈現，集體撰寫他們所知的故事，從而產生一種新形式的「歷史」敘事。這種鮮活的敘事以一種傳統史料無可言喻的方式清晰表達人類的經驗。 本書是美國加州大學漢學家白睿文（Michael Berry）教授歷經多年思索，針對華人世界從1930到1997將近七十年期間，發生在中國、台灣、香港的重要歷史事件所帶來的「歷史創傷」研究。這些重大歷史事件依照時間先後順序為：霧社事件（1930）、南京大屠殺（1937－1938）、二二八事件（1947）、文化大革命（1966－1976）、天安門事件（1989）、香港回歸（1997）。 這些事件各自代表了華人暴力與暴行的重大意涵，作者從相關的文學、電影、攝影作品、流行文化入手，分析探討在這些作品中，暴力如何被想像、轉變和進化。從這些挑選出來的暴力事件中進一步研究、反思人類的野蠻和殘暴以及它所產生的影響。 歷史的創傷研究，以及探討人們對於創傷的各種反應，已是現代中國文學和文化研究的中心主題。本書特別關注──這些大規模暴力的文化描繪對於人們理解國家現代化有何貢獻？這些經常和暴力交織在一起的大規模人口流動如何影響人們的記憶，讓人們重新揣摩暴力行為？國家規模的歷史暴行與個別受害者所經歷的痛苦之間的關係為何？做為歷史見證的電影和文學產生何種影響？諸多媒體如何以傳統歷史學者無法辦到的方式，讓人們接近這些實為「歷史」的幻象？ 本書透過當代作家、電影導演和其他藝術家的雙眼，觀看在一個世紀的進展中，人們所承受的創傷、痛苦和暴力的旅程。雖然大部分受害者（有時候是加害者）都被認為是華人，但他們的經驗、遭受的苦難和想像放諸世人皆同，值得關注與深思。

一次次電擊實驗，考驗也拷問著人性底線──當權威者的命令有違道德、泯滅良知，人會服從，還是不服從？★《路西法效應》作者 菲利普‧金巴多 盛讚╳專序推薦★社會心理學最具革命性與爭議性的研究典範之一★19次直揭人性真相的實驗過程、實驗對象超過1000人 首度完整公開！逾半世紀前，納粹分子艾希曼經耶路撒冷大審被判處死刑後，身為猶太人的社會心理學家米爾格蘭，開始反思權威與服從之間的關係。1960年代，他在實驗室中進行了一系列挑戰人性的「電擊實驗」，在當時引發不少爭議，但現在已普遍獲得科學社群的支持。實驗的目的在於想知道人類會無視結果、服從權威到何種程度。實驗的結果也徹底顛覆了我們對道德與自由意志的看法。這本書《服從權威》是米爾格蘭對其經典研究所做的「完整」紀錄（共十九個實驗），過程奇妙而充滿波折，令人頭皮發麻也直指人心。作者並針對每次實驗的結論，做出了極具說服力的解釋，例如「情境力量」的強度，對照人類服從權威的程度，其危險與駭人程度，遠遠超乎你的想像！本書引領我們思考人類社會所面臨的巨大難題：◆我們一直被教育成必須服從權威（可能是父母、老師、公司、組織等等），但我們能否明辨「正義」與「不義」的權威有何不同？能否挺身反抗不義權威？抑或是，只要命令來自看似正當的權威，人都會服膺甚至盲從？◆從德國納粹大屠殺、洪仲丘事件、乃至許多Metoo和霸凌事件，究竟是權威殺人，抑或是，由許多平凡人共同犯下的集體罪惡？米爾格蘭的實驗與論述，提醒我們重新審視人性的本質、道德的意義，深入思考何謂是非善惡，他並提出警訊：當人在整個邪惡行為鏈中只擔任某個環節，且距離行為的最終結果很遠時，人在心理上就容易忽視自己應負的責任，形成「代理人」心態，甚至完全卸除人性。期許我們每個人，都能勇敢說出自己內心的正義。***【標準實驗範本】三人一組進行實驗，一人擔任「老師」（Teacher，不知情的真正受試者），一人擔任「學生」（Learner，由演員飾演，假裝遭電擊而發出痛苦慘叫聲），另有一個身穿專業技師服、擔任「權威」角色的「實驗者」（Experimenter）。「老師」與「學生」分處兩個不同的房間，只能透過對講機溝通，學生答錯時，「老師」將給予學生電擊懲罰。電擊產生器共有30個開關，從15伏特到450伏特，每次遞增15伏特。當受試者「老師」想停止實驗、不再電擊時，「實驗者」會依下列順序催促：●請繼續。●這個實驗需

當追逐進步成為唯一的答案，豐富的物質、先進的科技，卻無法讓現代人找到心靈的歸屬。「人生在世，究竟有什麼意義？」這是生而為人最大的叩問。 世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題，共同彙整成一套劇目，讓人類得以共同面對自身物種在未來的各種挑戰。 但，全球化卻使文化日趨單一，而當生命只剩為數不多的選項時，便是窮途末路。當尊崇科學理性和物質享樂的現代文明陷入困境，我們越需要多樣的智慧，幫助我們找出生存的答案，讓我們能夠和更多物種和平共處，讓心靈找到安歇之處，這便是向瀕絕文明學習的理由。 本書引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化，傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加，足跡從海洋延伸到沙漠，從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中，讀出人類複雜的生存智慧，體悟和「現代人」完全不同的人生哲學： ◎尼泊爾的石子路 歸隱修行四十五年的比丘尼，希冀眾生達到解脫。她的每一口呼吸都更接近所追求的目標：不是一個地方，而是心靈狀態；不是目的地，而是一條救贖和解脫的路徑。我們卻窮盡一生追求長壽，為失去一根頭髮、一顆牙齒而擔心受怕。 ◎婆羅洲的雨林 本南族沒有「謝謝」一詞，因為分享是義務，沒人知道誰會是下一個帶回食物的人。在他們的文化裡，最大的罪過是「無法分享」，真正的財富是人際關係的力量。 ◎太平洋上的群島 玻里尼西亞年輕世代的偶像不是足球員，而是海上尋路人。繼承文化傳統的航海大師，光是聆聽海浪拍打獨木舟的回聲，就能知道遠方何處有座環礁島。不必倚賴科技器材，只要學會和海洋成為一體，就永遠不會迷航。 ◎澳洲的白千層森林 木棉樹開花就代表袋鼠寶寶能在媽媽死後繼續生存、樹上開出黃紅色的花讓獵人知道獵捕長頸龜的時間……先民的智識匯聚在「歌徑」中，未來的後人亦依此生存。對澳洲原住民來說，所有造物都相互融合，死亡不過是隱沒到土地、天空、白雲、河流、湖泊、植物和動物中。 我們曾經錯誤認定現代文明之外的社會不過是尚未進步的人類，視之為次等且待開化。當我們不再將進步奉為唯一的準則，這是文化優先次序的重新洗牌。《生命的尋路人》為我們尋回一條嶄新而古老的道路。當我們學會了尊重多元文化，便能虛心向異民族請教他們的智慧和哲思。當我們深切體會生物多樣性和環境永續的必要，更應該向數千年來早就和土地和諧共處的人們，學習在地球上安身立命的智慧。 本次再版特別新增16張全彩照片，每一張

★出版六十年媒體批判經典，第一次授權全球繁體中文版★美國國家圖書獎傑出貢獻獎、普立茲獎得主、美國國會圖書館館長、歷史學巨擘丹尼爾．布爾斯汀金句頻出的當代預言神作・Amazon 4.6共感高星、Goodreads 1000條評論我們以為的真實，其實是流水線產的合成品……專文導讀｜本書之所以能夠成為傳播學的經典，正是因為它不僅精準地描述一九六〇年代的媒體環境，更預見未來世界（以及我們當前這個時代）的發展方向。在當前這個媒體操控日益細膩、資訊真假難辨的時代，布爾斯汀的分析比以往任何時候都更顯得重要！──羅世宏（中正大學傳播系教授、台灣事實查核教育基金會董事長）專文推薦｜布爾斯汀筆下的「現代人」對於既有世界所能給予的一切毫不滿足，躁鬱過動地著手複製各種人造意象來「彌補這個世界的不足」，正是現代人的形象革命所帶來了一個創造力內爆的時代……──蕭育和（逢甲大學通識中心助理教授、台灣思想文化協會理事）真實推薦｜黃哲斌（新聞工作者）、詹宏志（作家）、顏擇雅（作家）、盧郁佳（作家）從法國哲學家布希亞到美國社會評論家波茲曼，幾乎所有嚴肅的流行文化觀察者都追隨他的腳步。──《洛杉磯時報》● 歷史學巨擘布爾斯汀最具先見之明的預言經典：新聞淪為表演、網紅造星、景點製造、二手體驗當道……● 全面剖析大眾傳媒現象，探索媒介發展與公眾觀點轉向，啟發「假新聞」探討及無數傳播學與流行文化研究● 首次提出「偽事件」、「形象革命」關鍵概念、「名人是以其名氣知名的人」的獨特現代定義過去讀了一份無事發生的報紙，讀者會說：「真是無聊的一天！」如今的讀者會說：「真是無聊的報紙！」在假新聞（fake news）之前，作者深具遠見地捕捉到社會的特殊現象——「偽事件」（pseudo-events），即是那些並非自然發生而是由人為操控與預先設計的事件，目的在於被報導轉發，與「現實狀況脫節」，然而又常與真實模糊交織──飯店藉由舉辦三十週年慶祝活動宣傳飯店提供頂級服務，實際上則透過這場慶祝活動成為一家頂級飯店。本書為二十世紀流行文化研究的奠基之作，也是重量級歷史學家丹尼爾・布爾斯汀最具突破性的作品之一。作者敏銳地描繪出公共意識由遵循真實轉向偏愛虛假的過程，準確地剖析大眾媒體興起和技術進步所帶來的影響。如今這些多不勝數、無從想像的技術後繼者正進一步加劇本書所描繪的趨勢，深刻影響著大眾文化的各個面向：新聞從「採集」走向「製造」；

隨著科技不斷發展，人類日益依賴數位科技，生活中許多事情都能交由科技代勞，但這一切「便利」的背後都深遠地影響我們身為人類的本能與潛能。導航、運動、交談、寫作、藝術、工藝、記憶等共十二項人類必備的關鍵能力，我們該如何面對科技帶來的威脅，重拾這些我們在科技浪潮中消逝的重要技能呢？不曉得大家有沒有這樣的經驗？▶即使是常去的餐廳，但沒有導航，就很難靠記憶力或方向感抵達目的地？▶一群朋友聚在一起，結果大家都在低頭滑手機，沒法好好地聊天？▶擔心跟社會脫節或錯失重要訊息，所以克制不住點開每一則通知，但卻讓注意力無法集中，工作或學習效率下降？▶沒辦法靜下心好好讀完一本書，不僅讀到一半容易分心，甚至可能讀一讀就開始滑手機、看短影音？就讓我們來一場歷史與科學的迷人旅程，搭配上能在生活中實踐的小訣竅，帶你活用科技，重新掌握人類與生俱來的十二項重要技能！本書特色1.人類的十二項關鍵技能，與一場穿越歷史與科技的旅程：作者深入調查每一項技能，並帶你重回人類各項關鍵能力發揮最好的時代，見證歷史上的科學家、探險家、作家等人，是如何將各項能力發揮到極致！2.揭露數位科技對生活的影響：從工業革命發展出機器取代人力開始，到如今探討AI人工智慧是否有可能危害我們的思考及認知能力，可以看到數位科技已經深入我們的生活，並讓我們將許多能力「外包」；作者將告訴你科技是如何為我們的生活帶來改變，並進一步剖析在這個過程中，我們又是如何漸漸遺忘自身的能力與潛能。3.善用科技，而不是被科技掌控：新科技與新技術向來是雙面刃，其所帶來的好處及壞處皆看我們如何使用。書中針對每一項能力提供實用解決方案，讓你可以在生活中實踐，還會告訴你如何結合科技得到更好的效果，讓你循序漸進找回遺失的關鍵技能。

美國霸權挑戰全球化，實施高額關稅、對盟友極限施壓，台灣的生存戰略、歐洲的自保困局，甚至全球經濟走向，都得在這場博弈中尋求答案！川普歸來，全世界風雲變色！2024年，川普再度當選美國總統。沒有連任壓力的「超級川普」，將毫無顧忌地推動政策，顛覆全球經濟與地緣政治秩序。追蹤國際脈絡近30年的知名經濟專家朴鐘勳，深入分析川普2.0時代的政策，幫助讀者理解當前全球變局。無論是全球經濟、國際關係還是區域競爭，書中都提供重要的見解。四大核心議題，掌握未來走向 政策：史上最強的「美國優先」政策全面啟動！當製造業回流美國、全球供應鏈重組，跨國企業要如何應對？北約、美歐關係、美中貿易將如何變化？ 國際：隨著美中競爭升級，全球政治格局將全面洗牌。歐洲如何面對美國的強硬政策？中國能否透過非武力手段掌控台灣？中東的局勢會更加矛盾，或維持某種程度的和平？  經濟：川普揚言對貿易夥伴徵收高額關稅，背後的真實意圖是什麼？又將帶來什麼影響？他所承諾的美國低物價和低利率時代真的能夠實現嗎？ 社會：貧富差距擴大，房價居高不下、通膨與就業問題，當年輕世代的處境越來越艱難，國家失去經濟活力，最終走向衰退。各國如何尋求突破，台灣又該如何借鏡？在川普2.0時代，唯有理解趨勢，才能化危機為轉機！

在這大魚吃小魚的世界，強者都有哪些條件？贏家說那是直覺，本書教你用科學一本破除競爭迷思，搞懂人生賽局！★ 《教養大震撼》震撼續作！獲獎無數的作者，完整剖析輸贏的心理機制★ Amazon最佳圖書、《紐約時報》暢銷書，Salary.com必讀企業家書單第1名★ 美國Amazon高分好評，企業界、學術界、運動界的王者推薦！謙虛是美德？老實人吃得苦中苦，懂競爭的成為人上人人之初，就很好戰。競爭不只帶動經濟發展、促進現代科技，還激發出人類的巔峰表現。我們很早就學習到，良性競爭可創造雙贏，惡性競爭卻帶來毀滅──成敗一半取決基因與環境，另一半則取決自己。要成為頂尖高手，先學會「刻意競爭」得獎暢銷作家布朗森與梅里曼聯手，帶你進入「冠軍」的內心世界。本書取材各領域的真實故事，完整剖析競爭的運作機制，涵蓋生物學、心理學、體育、政治經濟、教育等不同面向，揭開從個人競爭到大國競賽的人性法則。你將能廣泛應用到生活、工作，甚至用全新框架理解世界。人比人不再氣人，掌握輸與贏的關鍵思考，以下問題，都能在這本書得到解答：● 徵人條件強調「團隊合作」，會嚇跑最強的求職者嗎？● 創業家的無名指和食指，哪指比較長？● 如何利用主場優勢爭取加薪？● 為什麼「壓力反應」讓Ａ失能，卻讓Ｂ實力爆發？● 要在菁英學校吊車尾，還是在普通高中鶴立雞群？● 女性更適合長期競爭？男性為什麼勇於參賽？探究勝敗的意義，在競爭中看清自己，成功調校個人心態。更多精彩絕倫的故事，以及改變遊戲規則的實用知識，就在本書……【本書特色】★ 《教養大震撼》兩位得獎作者聯手最強續作，上千讀者極度好評★ 讓你「明辨敵友」的必備知識！除了個人競爭，也深入探討團體競爭★ 從運動場、棋盤到外太空，數十個跨領域的精采故事，啟發百分百★ 收錄台灣高品質研究，洞察制度與壓力如何影響競爭力奧運金牌帶著這本上飛機；廣告狂人抱著這本進夢鄉；股票交易員把這本當聖經。掌握贏家的秘密，現在輪到你上場了！

本書收錄二◯二三東南亞族群與文化國際學術研討會五篇精彩論文，涵蓋越南石敢當信仰的世俗化、緬甸華人的鄉愁記憶、布袋戲語言風格變遷、潮州傳說書寫，以及《華夷通語》中語音的文化意涵，呈現豐富的學術視野與文化洞見。

中國現代文明秩序（civilizational order）的塑造，是跨越三個世紀的漫長革命收入全新力作〈中國現代化九講〉環顧今日中國大陸、台灣、香港三地都已在現代化不同領域，取得了不同程度的成就。但現代化的大業，遠遠未竟。中國「現代轉向」的終極願景，是建構一個中國的現代性，換言之，即是一個中國的現代文明秩序。這個中國現代文明秩序，包括政治、經濟、倫理、審美等文明範疇。講到底，中國的「現代轉向」是一個從傳統的文明秩序轉為一個現代的文明秩序的歷史過程。——金耀基本書討論的是中國的現代化與現代性。作者的問題意識圍繞著中國現代性的建構而展開，論題包括中國、東亞與西方現代化模式的異同，香港、台灣的個案分析及其在中國現代化過程中所扮演的角色，全球化與現代化等。書中收入長篇新作〈中國現代化九講〉，以現代化的視角呈現從晚清到當下的中國歷史長卷。

鄧方為研究中國近代歷史事件提供了一種極具創新性的研究方法。她為研究1989年中國的大規模學生示威活動提供了一種極具挑戰性的「理性選擇」研究方法。她的研究將引起高度的爭議和長期的辯論。── William L. Parish，美國芝加哥大學社會學榮休教授鄧方的研究在證明博弈論模型所具有的解釋能力方面，邁出了重要的一步。鄧方提出了在天安門運動中，一個令人困惑的核心問題：為什麼儘管政府和學生都非常希望避免暴力對抗，但這場運動的最終結果仍然是暴力鎮壓？鄧方使用的研究方法極具創意，她為雙方的互動建立了一個多階段的具有不對稱信息的博弈論模型。以這一模型為基礎，她為暴力鎮壓的發生提供了令人信服的理由。鄧方的研究表明，國家和政治挑戰者之間的戰略互動是一個重要的研究領域，而這種建立博弈論模型的研究方法，是一種十分重要的分析工具。── Roger V. Gould (1962–2002)，生前為美國耶魯大學社會學教授鄧方選擇的研究主題和分析方法確實不同尋常。這表明她有解決學術疑難問題的雄心，並且渴望超越常規研究方法。她選用博弈論技術研究天安門運動，她的選擇是正確的，因為博弈論擅長的一件事就是研究人們的戰略選擇如何相互作用。鄧方所做的博弈論分析富有洞察力和新穎性。她選擇了完全適合她關注的抽象層次。她不僅僅依賴抽象分析，還結合了經驗證據，例如：隨著時間的推移，運動參與者的數量變化等，並用通俗易懂的語言非常清楚地解釋了她的論點。── Michael Chwe，美國加州大學洛杉磯分校政治學教授