三民出版品/滄海叢刊 - 三民網路書店

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201.

山水的約定(精)

出版日：1994/05/01 作者：葉維廉 出版社：東大 裝訂：精裝

本書內容是作者近年來暢遊中外名勝古蹟、尋幽探勝的遊記。但不同於一般報導式記遊文學的是，其中充分展現出其作品一貫的特性：詩中有文、文中有詩。這種詩文交互呈現的連體形式，使本書不僅是寫景之作，更是精神的、文化的、歷史的導遊。作者的文章，其實就是他把個人生命整體投入大自然後所激起的波浪：有時是漣漪微漾，有時是波濤壯闊，更多的是水波平靜後在陽光下呈現的一片瀲灩，透露出永恆的信息；對於讀者所激起的反應則

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202.

山水的約定(平)

出版日：1994/05/01 作者：葉維廉 出版社：東大 裝訂：平裝

本書內容是作者近年來暢遊中外名勝古蹟、尋幽探勝的遊記。但不同於一般報導式記遊文學的是，其中充分展現出其作品一貫的特性：詩中有文、文中有詩。這種詩文交互呈現的連體形式，使本書不僅是寫景之作，更是精神的、文化的、歷史導遊。作者的文章，其實就是他把個人生命整體投入大自然後所激起的波浪：有時是漣漪微漾，有時是波濤壯闊，更多的是水波平靜後在陽光下呈現的一片瀲灩，透露出永恆的信息；對於讀者所激起的反應則是對

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203.

尚書學述(下)(平)

出版日：1994/05/01 作者：李振興 出版社：東大 裝訂：平裝

本書為作者近十年來﹐所發表的尚書論文總集。內容分上下兩編。上編為通論﹐探討一些有關尚書的問題。下編為分論﹐就著古文尚書二十九篇原典內容﹐立綱分目﹐作深入的報導﹐目地在使這一部十籍本有的功能﹐很清楚地展現在讀者面前。時代雖在不停地進步﹐然而這部古籍﹐就其價值說﹐卻不因此稍有褪色﹐更沒有所謂的「不適應症」。相反地﹐它正是醫治當今社會病態的良方﹐可說「其命維新」。因為﹐它具有自我修為的內省、治世任人的明察、倫理孝道的惇敘、美風善俗的陶養﹐以念「柔遠能邇」的政治理念．．．﹐凡此﹐皆為顯而易見的功用與價值。欲善盡國民職責的人﹐不可一讀此書。

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204.

古代文學精華(平)

出版日：1994/05/01 作者：郭丹著 出版社：東大 裝訂：平裝

本書共收中國古代文學論文十七篇，分為兩大類：一類論詩，一類論文。論詩部分，作者探尋《詩經》中的原始意象特徵、言志緣情說的內涵、聲與詩的關係；屈原《離騷》的美學價值，古代詠史詩的文學意蘊。論文部分，作者對《左傳》的文學價值、人物形象、戰爭描寫，進行了精心的分析，對莊子的文學、莊子散文的想像藝術，有生動的闡述；關於《史記》的文氣、《文心雕龍》的創作構思論，也有剴切的論述。

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205.

尚書學述(上)(平)

出版日：1994/05/01 作者：李振興 出版社：東大 裝訂：平裝

本書為作者近十年來﹐所發表的尚書論文總集。內容分上下兩編。上編為通論﹐探討一些有關尚書的問題。下編為分論﹐就著古文尚書二十九篇原典內容﹐立綱分目﹐作深入的報導﹐目地在使這一部十籍本有的功能﹐很清楚地展現在讀者面前。時代雖在不停地進步﹐然而這部古籍﹐就其價值說﹐卻不因此稍有褪色﹐更沒有所謂的「不適應症」。相反地﹐它正是醫治當今社會病態的良方﹐可說「其命維新」。因為﹐它具有自我修為的內省、治世任人的明察、倫理孝道的惇敘、美風善俗的陶養﹐以念「柔遠能邇」的政治理念．．．﹐凡此﹐皆為顯而易見的功用與價值。欲善盡國民職責的人﹐不可一讀此書。

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206.

中國死亡智慧(精)

出版日：1994/04/01 作者：鄭曉江 出版社：東大 裝訂：精裝

人類對自身的了解遠不如對自然與社會的認識，人的生活又是一種變幻無窮、充滿著種種可能性的過程。因此，人生的諸問題是永恒的「斯芬克斯」之謎。但所謂「人生」，實際上既包括「生」的方面，亦涵攝「死」的方面。如果說，「生」的問題已難以弄清楚，那麼，「死」的問題就更是一個千古難釋之謎。人類鍥而不捨地發展文化，運用不斷進步的科技解決生存的問題，又用藝術、宗教等來豐富生活，滿足精神上的需求。遺憾的是，長期以來人

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207.

劫餘低吟(精)

出版日：1994/04/01 作者：法天著 出版社：東大 裝訂：精裝

歷經戰亂洗禮，飽嘗生活辛酸的法天，曾以淺顯而簡鍊的文筆，寫出富感情、重想像、有影射，也有啟示的詩篇。收集在本書中的新詩可分為：人生篇，描述人生是追逐希望的旅程；友愛篇，說明愛情像杯醇酒，友情如春天的和風；景物篇，刻繪一片景是個世界、一個物是個宇宙；感懷篇，吐露感時憂傷、懷舊添愁；鄉愁篇，表達鄉愁剪不斷的傷感；戰亂篇，訴說人類的悲劇；寶島篇，則反映克難奮鬥的寶島，展現

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208.

劫餘低吟(平)

出版日：1994/04/01 作者：法天著 出版社：東大 裝訂：平裝

歷經戰亂洗禮，飽嘗生活辛酸的法天，曾以淺顯而簡鍊的文筆，寫出富感情、重想像、有影射，也有啟示的詩篇。收集在本書中的新詩可分為：人生篇，描述人生是追逐希望的旅程；友愛篇，說明愛情像杯醇酒，友情如春天的和風；景物篇，刻繪一片景是個世界、一個物是個宇宙；感懷篇，吐露感時憂傷、懷舊添愁；鄉愁篇，表達鄉愁剪不斷的傷感；戰亂篇，訴說人類的悲劇；寶島篇，則反映克難奮鬥的寶島，展現

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209.

建築設計方法(平)

出版日：1994/02/01 作者：陳政雄 出版社：東大 裝訂：平裝

問題的產生，背後常隱藏著許多因素；設計的問題亦是如此。本書重點即據之說明一個設計者如何發現、分析問題，然後找出一條可行的途徑，來解決問題，完成設計的目標。當然，這裏面包涵著一個評估問題的標準，這個標準又因各種設計環境而不同。本書主張，從基本觀念開始，設計者必須改變傳統觀念，重新體會「創造」的意義，才能認清設計的實質目標；之後，也才能成竹在胸地安排設計行為中的每一個步驟，開發設計意念，讓理想中的設計

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210.

文學與歷史：胡秋原選集第一卷(精)

出版日：1994/02/01 作者：胡秋原 出版社：東大 裝訂：精裝

本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面，作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論，認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義，也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」，而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情，也要能充分發揮各民族語言文字的特點。在史學方面，作者將他在戰

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211.

哲學與思想：胡秋原選集第二卷(精)

出版日：1994/02/01 作者：胡秋原 出版社：東大 裝訂：精裝

作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論；沒有目的﹐沒有價值

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212.

哲學與思想：胡秋原選集第二卷(平)

出版日：1994/02/01 作者：胡秋原 出版社：東大 裝訂：平裝

作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論；沒有目的﹐沒有價值

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213.

文學與歷史：胡秋原選集第一卷(平)

出版日：1994/02/01 作者：胡秋原 出版社：東大 裝訂：平裝

本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面，作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論，認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義，也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」，而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情，也要能充分發揮各民族語言文字的特點。在史學方面，作者將他在戰

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214.

元曲六大家(平)

出版日：1994/02/01 作者：應裕康; 王忠林著 出版社：東大 裝訂：平裝

本書在介紹元代六大曲家－關漢卿、王德信、白樸、馬致遠、鄭光祖、喬吉，依次考訂其生平，以現存雜劇為主，兼考其雜劇總目，介紹每一作者之作品，並分別予以分析和批評。本書二位作者為國內知名的文學博士，學養淵深博雅，治學態度尤稱嚴謹，全書引用資料均經審慎考訂采擇，而文字生動活潑，淺近通俗，不僅為曲學最具價值之參考著作，亦為喜愛中國文學欲領會元曲精妙優美者易讀易懂、不可或缺的好書。

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215.

文字聲韻論叢(平)

出版日：1994/01/01 作者：陳新雄 出版社：東大 裝訂：平裝

陳新雄教授為當今國內聲韻學權威﹐其受業生徒遍佈各大學講授文字聲韻學﹐近特將五十歲以後有關文字、聲韻論文共二十篇﹐彙整為本書﹐篇篇都是陳教授近十年來的研究心得﹐於聲韻文字皆有深入思考、詳細剖析﹐深受國內外學者的好評﹐例如北京大學名教授周祖謨先生﹐便推崇陳教授對陳澧系聯《廣韻》條理之補例﹐為「好學深思」、難得的佳作；其他像古音的構擬、《廣韻》的系聯、轉注的異說、《說文》的條理各方面﹐都作了深入的剖析

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216.

古典與象徵的界限：象徵主義畫家莫侯及其詩人寓意畫(平)

出版日：1993/12/27 作者：李明明 出版社：東大 裝訂：平裝

本書循著畫家累積五十年的豐富作品，為其詩人圖像作了分類與分期；從詩人形象為中心的藝術理念及言說方式，來分析莫侯圖像的造型結構與主題。通過其詩人寓意畫，探索古典與象徵兩種理想主義在主題與形式方面的異同。

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217.

中印佛學泛論：傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集(精)

出版日：1993/12/01 作者：藍吉富主編 出版社：東大 裝訂：精裝

幾位臺灣研究佛學的熱心友人遂有以文集祝壽的美意。本書共搜集十二篇文字﹐涉及的層面包括佛教哲學、歷史、文學與現代佛學。所討論的內容涵蓋印度、中國以及臺灣佛學發展現況。撰文作者分別是美國、中國大陸及臺灣的優秀學者或宗教修行者﹐可謂篇篇嘔心瀝血之作﹐句句精闢透徹之言。因此﹐從各文的分量或作者的水平上看﹐本書內容之精采充實及學術價值應該予以肯定。

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218.

中印佛學泛論：傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集(平)

出版日：1993/12/01 作者：藍吉富主編 出版社：東大 裝訂：平裝

幾位臺灣研究佛學的熱心友人遂有以文集祝壽的美意。本書共搜集十二篇文字﹐涉及的層面包括佛教哲學、歷史、文學與現代佛學。所討論的內容涵蓋印度、中國以及臺灣佛學發展現況。撰文作者分別是美國、中國大陸及臺灣的優秀學者或宗教修行者﹐可謂篇篇嘔心瀝血之作﹐句句精闢透徹之言。因此﹐從各文的分量或作者的水平上看﹐本書內容之精采充實及學術價值應該予以肯定。

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219.

古典與象徵的界限：象徵主義畫家莫侯及其詩人寓意畫(精)

出版日：1993/12/01 作者：李明明 出版社：東大 裝訂：精裝

本書循著畫家累積五十年的豐富作品，為其詩人圖像作了分類與分期；從詩人形象為中心的藝術理念及言說方式，來分析莫侯圖像的造型結構與主題。通過其詩人寓意畫，探索古典與象徵兩種理想主義在主題與形式方面的異同。

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220.

忘機隨筆：卷三‧卷四(精)

出版日：1993/11/01 作者：王覺源 出版社：東大 裝訂：精裝

此是作者集六十餘年耳濡目染之新奇怪異、幽默風趣之閱歷，並論古今人物、風俗掌故、文史趣談等，亦抄亦創，成此雜記。內容包羅萬象。行文生動流利，文質俱備；言事說物，亦莊亦諧，雅俗共賞。不僅可資談助，亦能補史之闕遺焉。

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221.

忘機隨筆：卷三‧卷四(平)

出版日：1993/11/01 作者：王覺源 出版社：東大 裝訂：平裝

此是作者集六十餘年耳濡目染之新奇怪異、幽默風趣之閱歷，並論古今人物、風俗掌故、文史趣談等，亦抄亦創，成此雜記。內容包羅萬象。行文生動流利，文質俱備；言事說物，亦莊亦諧，雅俗共賞。不僅可資談助，亦能補史之闕遺焉。

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222.

論語體認

出版日：1993/11/01 作者：姚式川 出版社：東大 裝訂：精裝

《論語》是記述孔子和他部分弟子言行的一部不朽著作。它所展現的孔子思想﹐絕大部分蘊涵真知卓識﹐超越時空界限﹐適用於任何時代、任何社會制度的國家和民族﹐具永恆價值。為了方便讀者得益﹐著者作了大膽探索﹐本書有如下三個特色：一是把《論語》原二十篇約五百章﹐按不同義理別為十章﹐重予結構。這樣﹐既能有條理、有系統、有層次地展現了孔子偉大思想和崇高形象；又能一目瞭然地辨識出哪些是至今閃耀出智慧的光輝﹐可以古為

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223.

宋史論集(平)

出版日：1993/11/01 作者：陳學霖 出版社：東大 裝訂：平裝

本書係作者鑽研宋史的論文結籍，收錄已刊或未刊之文章共十篇，可彙成三個單元。第一為有關宋代政治思想、人物與吏治之發展，包括大宋「國號」與「德運」之討論、范仲淹對蘇州地區開發之貢獻、歐陽修〈正統論〉之研釋等篇。第二為有關宋與遼金及宋蒙之間之交涉，包括宋代禁書與邊防之關係、《宣和遺事》所載宋金二帝奕棋定天下故事之考釋、樓鑰使金所見之華北城鎮、宋遺民流寓安南占城考實等篇。第三為有關史料與史學之

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224.

周官之成書及其反映的文化與時代新考(平)

出版日：1993/11/01 作者：金春峰 出版社：東大 裝訂：平裝

《周官》之成書及其反映的文化與時代﹐是學術界長期爭論的問題﹐本書從社會制度、商業特徵、財靈祭祀、量器、幣制、歲時、文字、樂器各方面深入剖得出結論為秦統一前夕由各入秦的學者所作﹐因而在在反映秦地之政治、宗教、文化、社會風俗等現象。此結論不僅解決了《周官》之文化與時代背景問題﹐對於理解秦地之文化特點及戰國末年儒法融合的新趨向、漢代今古文論爭的實質亦提供了新的視野。本書審閱了一切相關的古代資料﹐更大量

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225.

張公難先之生平(精)

出版日：1993/10/01 作者：李飛鵬 出版社：東大 裝訂：精裝

本書係就湖北先賢張公難先的生平，如身世、革命、從政、及其種族思想、追求民主炵生不渝之志行，作簡要之敘述，以彰潛德而勵來茲。因家貧曾一度以灌園賣菜為生。早歲，讀左傳「思小惠而忘大恥」句，乃萌種族之見，並服膺孟子民本主義，於是獻身革命。辛亥武昌起義之，幾以身殉。後赴北京，傭書於參謀部。在北大聽杜威演講時，得識李濟琛，後經李函邀赴粵，歷任要職。民國十七年至廿一年間，先後受任湖北省政府財政廳長、銓敘部長

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226.

張公難先之生平(平)

出版日：1993/10/01 作者：李飛鵬 出版社：東大 裝訂：平裝

本書係就湖北先賢張公難先的生平，如身世、革命、從政、及其種族思想、追求民主炵生不渝之志行，作簡要之敘述，以彰潛德而勵來茲。因家貧曾一度以灌園賣菜為生。早歲，讀左傳「思小惠而忘大恥」句，乃萌種族之見，並服膺孟子民本主義，於是獻身革命。辛亥武昌起義之，幾以身殉。後赴北京，傭書於參謀部。在北大聽杜威演講時，得識李濟琛，後經李函邀赴粵，歷任要職。民國十七年至廿一年間，先後受任湖北省政府財政廳長、銓敘部長

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227.

從比較神話到文學(平)

出版日：1993/10/01 作者：古添洪; 陳慧樺主編 出版社：東大 裝訂：平裝

何謂神話？中國的神話文學地位如何？真如一些學者所指責承認的那樣不發達嗎？本書的目的在於建立中國神話之探究與文學評論間的橋梁，為文學研究打開了另一條嶄新的途徑。搜集國內著名專家的論文多篇，以比較文學的觀點，對中國的神話，作系統的檢視與整理，是國內第一本神話文學的評論文集。

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228.

中庸誠的哲學(平)

出版日：1993/10/01 作者：吳怡著 出版社：東大 裝訂：平裝

在儒家的經典裡，最富有哲學理論的是中庸一書！而在中庸一書裡，最重要的一個關鍵，便是誠字。本書，就抓住了這個誠字，從天人合一，內聖外王，下學上達之道，打開了儒家哲學的堂奧。作者更進一步以這個誠字，去和道家、佛家思想作比較，寫出了援道、佛以歸儒的理想，這也正是作者近年來思想上的一大轉變。本書雖然是一篇博士論文，講究體系的完整，推理的嚴密，但作者以其高度的文學技巧，寓理於情，寫來卻極為生動活潑，引人入

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229.

希臘哲學趣談(平)

出版日：1993/10/01 作者：鄔昆如 出版社：東大 裝訂：平裝

本書以希臘思想之發展為經，以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯，編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中，以及在「中華文化復興」的努力中，瞭解西方思想之源，以增進吾人在「人性」發展，觀念上的溝通，其時代性與必需性。但願本書的出版，有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考，庶幾能透過各種物質文明的表層，在智慧的深處與高處，領悟到精神的價值，從而肯定人生的真諦；而在「人性」的最深層，

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230.

人生小語(四)：男女‧情(精)

出版日：1993/09/01 作者：何秀煌 出版社：東大 裝訂：精裝

生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。

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231.

工藝材料(平)

出版日：1993/08/01 作者：李鈞棫 出版社：東大 裝訂：平裝

大凡工藝，總離不開構思與表現。構思因人而異，而表現則有賴材料、機具與技巧。其中材料一項，尤為重要。缺乏材料，則工藝的造型與功能均無所寄託，是以對材料之鑽研愈深，則其表現於作品者必愈精進。本省各校設有工藝科系者，久有工藝材料之課程，但迄缺述著。本書之作，諒屬首創，冀為迫切需要者提供綿薄。全書計分八章，舉凡一般工藝所需之主要及附屬材料，均作扼要之敘述，對於鄉土材料及切要知識則不厭其詳。本書之體

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232.

人生小語(四)：男女‧情(平)

出版日：1993/08/01 作者：何秀煌 出版社：東大 裝訂：平裝

生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。

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233.

列寧格勒十日記(平)

出版日：1993/08/01 作者：潘重規 出版社：東大 裝訂：平裝

敦煌文書，閟藏莫高窟垂千年。發現以來，多流入英法日本。三十年前，世人始知蘇聯列寧格勒亞洲人民研究所（簡稱東方院）亦藏有敦煌寫本萬卷以上，於是歐陸日本學者爭往觀覽。一九七三年七月，作者應淚參加在巴黎舉行的東方學會。開會期間，列寧格勒孟西科夫教授（自署名孟列夫）久聞作者精研紅學及敦煌學，特函邀蒞院參閱藏書。作者不顧艱險，毅然闖入鐵幕，逼留十日，研閱寫本，遊覽名勝，其間曲折變幻、幾同虛構小說。所獲見敦煌

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234.

翻譯偶語(精)

出版日：1993/07/07 作者：黃文範 出版社：東大 裝訂：精裝

學術無國界，獨有翻譯理論例外。中國翻譯學的建立，無法假借外國的理論與實務經驗，而必須由中國人自己點點滴滴各抒己見，不憚繁瑣，將眾多的經驗匯集提煉，才會有漸漸凝固成形的一天。《翻譯偶語》便是繼《翻譯新語》以及對這項工作所鋪設的第二塊基石。本書蒐集了作者近四年中有關翻譯的理論文字，發表的時間雖有先後，卻自成井然的體系，其中有創見，也有批判。但都從實務中得來，並無高蹈空洞的弊病；他所楬櫫的民族精神，尤

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235.

兒童成長與文學(精)

出版日：1993/07/07 作者：葉詠琍 出版社：東大 裝訂：精裝

本書是談幼兒教育裡面，文學所佔的地位及所發揮的功效之類問題。作者以她長期的教學經驗與研究成果相結合，提出了學齡前幼兒的發育特徵及心理傾向，供家長及幼教教師參考。本書共分九章。從兒童出生之初，到他們上小學之前這段時期為止。這段時間，是人的一生中，最需要別人的照顧與愛護的時期，也是最影響一個人一生的時期。本書談到他們的心身成長及需要，進而肯定了文學的價值。更進而探討了好的兒童文學作品，如何

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236.

情趣詩話(精)

出版日：1993/07/07 作者：楊光治 出版社：東大 裝訂：精裝

本書共分為四輯：（一）「儒林別史」：從不同角度展現了封建時代儒林的悲歌、科場的醜聞。（二）「官場百態」：揭露了封建官場光怪陸離的內幕，展示了一批帝皇將相、忠臣小丑的內心世界。（三）「百家情韻」：此輯專收選婦女（包括大家閨秀、小家碧玉、宮人、妓女等）、僧道、乞丐、商販等「非儒」人士的詩。（四）「文字遊戲」：此輯專收選詩詞謎語及形式特殊的詩作。談詩錄本書收有方氏所作談詩的論著八篇，前四篇專論

優惠價： 9 240

庫存：8

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237.

翻譯偶語(平)

出版日：1993/07/01 作者：黃文範 出版社：東大 裝訂：平裝

學術無國界，獨有翻譯理論例外。中國翻譯學的建立，無法假借外國的理論與實務經驗，而必須由中國人自己點點滴滴各抒己見，不憚繁瑣，將眾多的經驗匯集提煉，才會有漸漸凝固成形的一天。《翻譯偶語》便是繼《翻譯新語》以及對這項工作所鋪設的第二塊基石。本書蒐集了作者近四年中有關翻譯的理論文字，發表的時間雖有先後，卻自成井然的體系，其中有創見，也有批判。但都從實務中得來，並無高蹈空洞的弊病；他所楬櫫的民族精神，尤

優惠價： 9 180

庫存：5

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238.

翻譯散論(精)

出版日：1993/06/01 作者：張振玉 出版社：東大 裝訂：精裝

本書內容包含作者在中英文周刊陸續發表之翻譯散論五十餘篇。內容涉及之方面甚廣。約略言之一，一為作者從事翻譯之經驗談，堪謂金針度人，以訣竅相授。二為前輩翻譯名家翻譯風範之介紹，不但有其史的價值，亦同時不失為示例，足資取法。三為翻譯理論之探討，足供從事翻譯工作者徬徨中之指針。四為史料之保存，如朱生豪莎士比亞漢譯本初版之序言，詳敘其翻譯之方法，及其嘔心瀝血，自求精當，「語不驚人死不休」之精神。五為論述賽珍

優惠價： 9 210

庫存：6

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239.

翻譯散論(平)

出版日：1993/06/01 作者：張振玉 出版社：東大 裝訂：平裝

本書內容包含作者在中英文周刊陸續發表之翻譯散論五十餘篇。內容涉及之方面甚廣。約略言之一，一為作者從事翻譯之經驗談，堪謂金針度人，以訣竅相授。二為前輩翻譯名家翻譯風範之介紹，不但有其史的價值，亦同時不失為示例，足資取法。三為翻譯理論之探討，足供從事翻譯工作者徬徨中之指針。四為史料之保存，如朱生豪莎士比亞漢譯本初版之序言，詳敘其翻譯之方法，及其嘔心瀝血，自求精當，「語不驚人死不休」之精神。五為論述賽珍

優惠價： 9 150

庫存：8

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240.

鄭彥棻傳(精)

出版日：1993/06/01 作者：馮成榮 出版社：東大 裝訂：精裝

鄭公彥棻，童年失怙，苦學有成，意志堅強，不屈不撓，清廉砥隅，高風亮節，報效黨國，赤膽忠誠，犧牲奉獻，義無反顧，政治生涯，多采多姿。先生之成就，絕非倖致偶然。本書細述其苦學歷程、負笈巴黎、折衝樽俎、百年樹人、獻替國會、光榮抗日、服務桑梓、戮力黨務、領導僑務。改革司法、贊翊中樞、著述立說、弘揚主義、景仰國父、效忠蔣公、思念親恩、尊師重道、潛隱衡門、弦歌不輟等犖犖大者。先生之讜論，可收風行草偃、廉

優惠價： 9 310

庫存：5

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