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1.韓國近世思想文化史(精)

作者:蔡茂松  出版社:東大  出版日:1995/07/01 裝訂:精裝

本書論述朝鮮時代(1392~1910)之思想與文化。朝鮮王朝以儒學立國,本書所論有:初期之思想與文化、政治體制、經濟體制、社會體制、教育與科舉、書院與鄉約、李退溪的主敬思想及其學問體系、李粟谷的主誠思想及其 學問體系、中後期實學思想的發展、天主教的傳入及其發展以及改新教的傳入、東學思想的發展及其思想等諸問題,除天主教及改新教外,其餘諸章皆與儒學有關,所以本書也可以說是一部朝鮮時代的儒學思想文化史。

定價:570元   優惠價: 85485

庫存:3

2.韓國近世思想文化史(平)

作者:蔡茂松  出版社:東大  出版日:1995/07/01 裝訂:平裝

本書論述朝鮮時代(1392~1910)之思想與文化。朝鮮王朝以儒學立國,本書所論有:初期之思想與文化、政治體制、經濟體制、社會體制、教育與科舉、書院與鄉約、李退溪的主敬思想及其學問體系、李粟谷的主誠思想及其 學問體系、中後期實學思想的發展、天主教的傳入及其發展以及改新教的傳入、東學思想的發展及其思想等諸問題,除天主教及改新教外,其餘諸章皆與儒學有關,所以本書也可以說是一部朝鮮時代的儒學思想文化史。

定價:500元   優惠價: 85425

庫存:8

3.印度思想文化史:從傳統到現代(精)

作者:李志夫  出版社:東大  出版日:1995/04/01 裝訂:精裝

印度由奧族、荼盧毗人及雅利安人三大先期殖民民族,形成其思想與文化。前兩者形成印度非正統文化,而後者後來居上,主宰了印度之統治權,形成主要的吠陀文化。主流文化以《吠陀經》、《梵書》、《奧義書》形成婆羅 門教;非正統文化形成《史詩》、六師、耆那教及佛教。兩者在相互排拒與融合中,有其異,亦有其同:其異者,在於是否以《吠陀經》以降之思想為權威;其同者,均屬宗教之思想文化,且在政治、社會制度上,均屬共和或鬆

定價:460元   優惠價: 85391

庫存:3

4.印度思想文化史:從傳統到現代(平)

作者:李志夫  出版社:東大  出版日:1995/04/01 裝訂:平裝

印度由奧族、荼盧毗人及雅利安人三大先期殖民民族,形成其思想與文化。前兩者形成印度非正統文化,而後者後來居上,主宰了印度之統治權,形成主要的吠陀文化。主流文化以《吠陀經》、《梵書》、《奧義書》形成婆羅 門教;非正統文化形成《史詩》、六師、耆那教及佛教。兩者在相互排拒與融合中,有其異,亦有其同:其異者,在於是否以《吠陀經》以降之思想為權威;其同者,均屬宗教之思想文化,且在政治、社會制度上,均屬共和或鬆

定價:400元   優惠價: 85340

庫存:1

5.高麗儒學思想史(精)

作者:金忠烈  出版社:東大  出版日:1992/04/10 裝訂:精裝

本書側重於介紹中國的儒學特質、源流及其演變,以便理解三韓(高句麗、百濟、新羅)、高麗吸收儒學背景及途徑之不同。尤其對麗末輸入宋元性理學時,何以專執程朱理學為斯文,其他氣論心學則目之為異端而力加排斥, 作了詳細的說明。

定價:356元   優惠價: 85303

庫存:4

6.高麗儒學思想史(平)

作者:金忠烈  出版社:東大  出版日:1992/04/01 裝訂:平裝

本書側重於介紹中國的儒學特質、源流及其演變,以便理解三韓(高句麗、百濟、新羅)、高麗吸收儒學背景及途徑之不同。尤其對麗末輸入宋元性理學時,何以專執程朱理學為斯文,其他氣論心學則目之為異端而力加排斥, 作了詳細的說明。

定價:289元   優惠價: 85246

庫存:7

7.西方文化與中世紀神哲學思想(精)

作者:唐逸著  出版社:東大  出版日:1992/04/01 裝訂:精裝

本書純從文化思想史的角度,研究中世紀神哲學觀念與方法的發展,及其與現代西方文化觀念的某些聯繫,闡明中古神哲學思想乃近現代西方觀念之一大源頭。義理與考據兼行,論述與文獻並舉。附錄有安瑟倫的真理論、中世 紀神學四講等。

定價:378元   優惠價: 85321

庫存:4

8.西方文化與中世紀神哲學思想(平)

作者:唐逸著  出版社:東大  出版日:1992/04/01 裝訂:平裝

本書純從文化思想史的角度,研究中世紀神哲學觀念與方法的發展,及其與現代西方文化觀念的某些聯繫,闡明中古神哲學思想乃近現代西方觀念之一大源頭。義理與考據兼行,論述與文獻並舉。附錄有安瑟倫的真理論、中世 紀神學四講等。

定價:311元   優惠價: 85264

庫存:8