大學出版品

是誰主導了絲路貿易，造就唐代長安城的異域風景？又是誰引發了安史之亂，開啟唐代歷史的巨大轉變？這些問題的答案，都指向中亞的粟特人。粟特人原居於中亞阿姆河與錫爾河的索格底亞那地區，是絲路歷史上著名的商業民族。西元第一個千年，粟特人主導了內陸歐亞之間的貿易，對東西方歷史發展與文化交流發揮了關鍵作用。本書闡述了粟特人的文化、思想與信仰，同時探討西元六至十世紀，粟特人與中國農業政權以及突厥汗國等遊牧政權互動時，在政治、經濟與文化上的特點及影響，以此勾勒出粟特人在東部歐亞世界中的各式形象。本書作者皆為當今日本學術界研究粟特歷史與文化的重要學者，見解極具創新啟發，是認識粟特歷史文化的重要入門書。

Lectures on Electromagnetic Theory provides a concise, self-contained introduction to graduate-level electromagnetic theory, organized for a one-semester course. Written in a "theoretical minimum" style, the text emphasizes clear physical insight and mathematical precision. The five chapters cover Maxwell equations and fundamental theorems; wave propagation, plane-wave expansion, and guided waves; electromagnetic radiation and Green functions; analytical scattering theory for canonical targets; and an introduction to relativistic electrodynamics linking classical electrodynamics with special relativity. The book serves both beginning graduate students and researchers seeking a compact reference.

一本為歷史「解謎」的研究。從潛藏在地方志中的片斷文字，尋找倖存者、無名者被遺忘的記憶。「這是一本難得的好書，議題很有新意，分析透徹，考證精詳，論述精闢；寫作也很巧妙，敘述手法非常高明，很能引人入勝。更難能可貴的是兼具學術性與可讀性，而且兩者頗能互相交融。」——王鴻泰（中研院歷史語言研究所研究員）王汎森（中研院院士）、呂妙芬（中研院近代史研究所研究員）、胡曉真（中研院中國文哲研究所特聘研究員）、涂豐恩（有理文化社長暨總編輯）、傅月庵（掃葉工房主持人）推薦歷史從不只是勝利者的專利，一場改朝換代的戰火，能夠抹去多少人的記憶？明清之際，晉北的地方志書為何遲遲未能刊行？一部「不存在的方志」，竟隱藏著一段被刻意遺忘的歷史。本書以《偏關志》為切入點，探討地方文人如何在明清易代的風暴中，以筆墨書寫心中未竟的歷史。作者透過縝密的考證與細膩的敘事，揭開反清大敘事下的地方軍鎮、文人情懷與歷史記憶的多層面故事。他探尋倖存者在面對清政權的高壓統治，無法隨意表露自己的心思下，如何運用各種方法，把對歷史、時代與世道的看法藏進地方志的片段文字中。是忠臣？是叛逆？抑或是沉默的倖存者？書中揭示出歷史不僅是國家發聲的舞台，更是一群無名者試圖留下的微弱聲音。《不存在的方志》不只是一本歷史研究，更是一場對歷史記憶的追索。透過碎片化的文獻與深刻的剖析，讓讀者穿越時空，重新審視明清更替下被消音的故事。

位居文壇邊緣的日語世代作家，其光雖微，卻燃燒著個人的文學生命，延續文學的希望光點。本書聚焦於日本帝國瓦解，台灣納入中華民國體制後，在「台灣知識」逐漸被邊緣化的歷史情境中，省籍作家仍繼續利用日語的文化殘值。作者跳脫既有個別作家的研究框架，從「日語」與「翻譯」的視角切入，重新思考戰後在日、台不同空間中，作家們如何使用日語書寫二二八事件、戰爭記憶、殖民創傷等，展現個人對文學創作的堅持。同時，本書亦從台灣翻譯研究的角度出發，分析殖民經驗如何形塑台灣文學的翻譯實踐，進而重新評價「翻譯」作為去殖民與後殖民文學文本生產方式的意義與價值。在戰後中文主流文壇之外，這些日語世代的創作能量或許微弱，卻從未熄滅―本書即為那束微光作見證，也為台灣文學研究拓展出新的邊界和可能性。

文學是如何製造出來的？「文學社會學」這個在法國蓬勃發展、獨步全球的學科，關注問題的角度已然跳脫「內部分析／外部分析」的固有二分取徑。本書承繼布赫迪厄（Pierre Bourdieu）「場域」理論概念，深入探討文學與社會之間的各種中介作用，分別由作品生產、作品文本、作品接受三個層面加以演示說明，並以跨國界、跨領域的宏觀視野，兼具質性方法與量化方法的取徑及案例，為這個學科的歷史與趨勢，布置一場繽紛而厚實的導覽。

國內第一本臺灣文學外譯研究專書 解析臺灣文學如何從「自由中國」走向世界▍臺灣文學的翻譯，是一趟漫長且仍在持續的「變形記」 ▍●　白先勇《臺北人》英譯時，書名改為《遊園驚夢》（Wandering in the Garden, Waking from a Dream）●　《孽子》的英文版書名是《水晶男孩》（Crystal Boys），義大利文版又變為《夜晚的師傅》（Il maestro della notte）●　鍾理和的〈假黎婆〉，既可以英譯〈我那來自山地的祖母〉（My Grandma from the Mountains），也可以回到〈假黎婆〉（The Gali Wife）●　為了更加理解小說背景，陳耀昌《傀儡花》的英文書名添增了副標「關於1867年台灣的小說」（A Novel of 1867 Formosa）十九世紀初期，當德國文豪歌德在倡議「世界文學」時，主張翻譯能促進不同國家之間文化的理解，甚至樂觀地認為文學交往能帶動政治、經濟等其他活動；然而此一概念也引發更多討論：當文學作品翻譯時，面對的不僅是將一個語言過渡為另一個語言，同時亦包含──「文本」的意義真的有辦法被完整翻譯嗎？ 學者陳榮彬鑽研臺灣文學翻譯研究十數年，於本書中，他梳理了聶華苓、白先勇、鍾理和、夏曼．藍波安、田雅各與陳耀昌等人的外譯作品。書中結合勒菲弗爾的「重寫」理論，揭示意識形態與美學如何影響臺灣文學英譯選集的發展，並藉由達姆洛許的「世界文學」相關論述，闡明文學建構主體性的必要；同時延伸夢娜．貝克四種策略，講述白先勇的《臺北人》、《孽子》、陳耀昌的《傀儡花》等，如何利用導讀、書名、譯者序等，讓異文化讀者更理解文本；以及皮姆的「行動者」理論，揭示產業鏈的各專業工作者，如何影響文本的生產過程。從一個語言過度至另一個語言，陳榮彬認為文學翻譯不僅是語言的轉換，更是一種文化的翻譯。臺灣文學翻譯透過漫長且仍在持續的「變形」，不僅將島嶼的故事傳遞出去，更是在每一次的閱讀中重新定義自身，並在世界文學的宏大星圖裡，找到一個清晰、獨特、不容忽視的位置。本書特色▪ 臺大教授暨翻譯家陳榮彬睽違十年最新作品▪ 國內第一本臺灣文學外譯研究專書▪ 剖析臺灣文學如何脫離「新自由中國」的框架，逐步建立臺灣意識▪ 解讀聶華苓、白先勇、鍾理和、夏曼．藍波安、田雅各、陳耀昌等作家的經典外譯作品

看Netflix也想開加速？「X分鐘看完」是在謀殺電影？在短影音時代慢下來，找回長影像的閱讀方式，是為了重溫電影的感動瞬間。「我昨天開1.5倍速終於把XX劇追完了！」「我都看ＯＯＯ的解說欸，看起來不錯看。」或許我們都沉迷短影音，也喜歡快速看完一部片的「爽感」，但好像哪裡「怪怪的」？當接收到的影像文本愈趨零碎，習慣迅速拼接劇情段落，那些細細品味才能發現的運鏡手法、巧妙的鋪哏，以及隨著劇情鋪陳堆疊起來的感受，也就慢慢流失了。或許這背後更大的原因是：我們是不是忘記怎樣看電影了？是時候找回看片的樂趣！傳播學者魏玓透過八個單元的觀看方法切入，解析與評論近年知名電影、劇集：從電影產業鏈如何影響電影生產，到導演和明星如何發揮個人風格和影響力；從電影的類型和續集生產，到不同媒介文本的改編與轉譯；透過簡明的觀看理論，引導讀者把握影像細節，洞悉影像美學與其背後的涵義，重新進入長影像，找回在雲端世界中，慢速觀看的方法。覺得愛情片總是老套、老哏？英雄片總是千篇一律？遊戲直播的影像邏輯也能用在電影？影像平台如何改變電影生產？是枝裕和、克里斯多福．諾蘭、奉俊昊、朴贊郁、濱口龍介的電影美學如何發揮作用？只有慢慢看，才知道！

本書聚焦戰後臺灣跨域影像藝術，論述那些橫跨電影與造形藝術、難以納入主流電影或美術史研究框架的創作。它們立於現代主義與鄉土寫實之爭、解嚴前後媒介更迭，及當代藝術雙重轉向的交匯處；貫穿紀錄影片、錄像藝術與實驗影像，重塑另類電影形式；亦穿梭於電視、電影院、美術館與戶外場域，展現詩學轉化與政治潛能，形成影像實踐的中介狀態。有鑑於此，書中提出影形力的核心概念，凸顯影像可塑性、變異性與思想潛勢：既使隱匿於歷史外的作品現形，亦體現視聽構成力量，並生成交疊動力。全書分為三部分六章節，採歷史編纂學與影形力的雙軌視域，分析七位藝術家自1970年代以來的影像之作，包括張照堂與陳界仁介於虛實之間的創造；高重黎、袁廣鳴、王俊傑的技術與修辭創新；及蘇匯宇、陳界仁、高俊宏對展映空間與觀眾的測繪，從而建構臺灣跨域影像藝術的新歷史、美學與理論範式。

現今課堂經常單向授課，難以引起學生共鳴。德育和價值觀教育流於表面，師生及同學間缺少真誠互動，學生的聲音往往也不被重視。到底圓圈時間（Circle time）可以如何應用在德育、價值觀教育課程中， 展現更具彈性的活動模式？本書主要分為五大部分：「基本概念」解析圓圈時間的核心原理，奠定扎實的理論基礎；「課堂實例」展示不同年級、學科的應用場景，直觀展現實踐方法；「教案舉隅」提供可直接參考、修改的實用範本，降低課程設計難度；「 經驗心得」分享實施過程中的常見困境與應對策略，掌握實踐要領；「培訓練習」則協助讀者提升應用能力，純熟應用圓圈時間。作者精選了不少以關愛為題的實例，深入講解如何透過圓圈時間來突破傳統授課模式的限制，通過平等的圍坐形式來營造安全、開放的互動氣氛，靈活應對不同需求，讓師生能在真誠的環境中分享生活體驗， 使培養價值觀可以不再基於抽象的教導， 而是以學生的親身參與為基礎。本書是幼兒教育、中小學及社福機構的教育工作者必不可少的一套課程設計與實踐指南。

In the 1970s, as Hong Kong’s economy began to soar, the public started to place greater emphasis on cultural and artistic pursuits. The Hong Kong Philharmonic Orchestra (HK Phil) became a professional ensemble in 1974, providing high-quality musical entertainment for the public while also promoting classical music and nurturing the next generation of young musicians.Upon obtaining his master’s degree in the late 1980s, author Jimmy Shiu joined the orchestra as audience development manager from 1988 to 1994, working alongside the ensemble to cultivate Hong Kong’s musical landscape. On the orchestra’s golden jubilee, Shiu offers a warm narrative that reflects on 50 significant moments both on and off stage.The HK Phil is celebrated as one of Asia’s premier classical orchestras. During its 44-week season, the orchestra performs over 150 concerts in the Chinese mainland, Hong Kong, and other international cities, reaching more than 200,000 audience members. In 2019, the HK Phil became the

本書現藏於西班牙瓦雅德利（Valladolid）的菲律賓奧古斯丁教區檔案館（Archivo de la Provincia Agustiniana de Filipinas, APAF），是目前所見十八世紀最完整、篇幅最長的閩南語語法資料之一，西班牙神職人員嘗試以歐洲語言學的角度解析閩南語的發音和語法，全書分為三部分：第一部分是有關聲調和發音規則的記載，第二部分是詞性和語法解說，同時詳列各種詞彙和短句的對譯，最後一頁是以漳州話拼音寫成的《信經》。全書具體呈現了大航海時代唐人與西班牙人在宗教與文化交流的過程與成果，成為「世界記憶」(Memory of the World) 的重要文化遺產。

On the Steppes of Dreams is the latest collection of ‘dreamscapes’ by Basil Pao. Designed as a companion piece to his previous book Carnival of Dreams (2023) - which chronicled, from his first album cover and early cut & paste collages to the current CGI enhanced digital images of his photomontage work over a period of 50 years. The new book completes the circle and concludes the story of his surrealist/magic-realism imagery with a chapter of tributes to the group of artists who had inspired and influenced his work. The book is also intended as a celebration and a momento for the 100th anniversary of Surrealism.In his introduction, Terry Gilliam wrote: “His stunningly beautiful composite images surprise us by combining opposites, juxtaposing unlikely imagery and ideas that ask questions, make us smile, make us think, releasing us from the rigid restrictions of Reason. The portal is in your hands. Turn the page and float off into Basil’s endless universe of wondrous possibilities.”

觀看活動足以讓人棲居於世界中本書從跨文化思維的視角批判性地解構現有哲學理論以及有關中國古代繪畫理論的當代研究，除了揭示古代山水畫及相關理論傳承的獨特性及其對哲學和藝術理論的當代意蘊，也對當代生態論提供具有啟發性的哲學分析。作者宋灝一方面從現象學的角度來批判諸種有關「顯現」、「直觀」、「景」、「圖像」等關鍵議題的理論學說；另一方面則對中國古代藝術理論及特別有啟發性的山水畫論文獻，進行詳細且批判性的文本詮釋以及嚴謹的現象學探索。經由這樣的哲學討論，本書為當代人彰顯一種比起現況更為完善的生活態度：透過一般視覺及特殊的美學直觀，我們能夠實質地爭回奠基於「棲居」這種存在方式上的周遭意識。

臺大日治時期臺北帝國大學理農學部成立「數學教室」，典藏17至19世紀和算珍籍圖書。臺大圖書館正式於2016年起與日本大阪教育大學展開國際合作，由日本科學史專家城地茂教授進行長達十年之目錄調查與研究。其後並與劉伯雯教授合作，將該計畫研究成果編著為《國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄》上、下兩卷，以利研究者檢索，對日治時期的科學教育與數學研究發展極具參考價值。上卷主題：〈中文．數學〉、〈中文．天文學、其他〉、〈日文．數學 遺題繼承時代1〉、〈日文．數學 遺題繼承時代2〉、〈日文．數學 關孝和時代〉、〈關流算法草術（總結）〉、〈日文．數學 藤田、會田時代〉、〈算法招差法（總結）〉、〈日文．數學 幕末明治期〉。

臺大日治時期臺北帝國大學理農學部成立「數學教室」，典藏17至19世紀和算珍籍圖書。臺大圖書館正式於2016年起與日本大阪教育大學展開國際合作，由日本科學史專家城地茂教授進行長達十年之目錄調查與研究。其後並與劉伯雯教授合作，將該計畫研究成果編著為《國立臺灣大學圖書館館藏曆算史料解題目錄》上、下兩卷，以利研究者檢索，對日治時期的科學教育與數學研究發展極具參考價值。下卷主題：〈日文．數學（測量．明治期）〉、〈日文．數學（複刻、雜誌）〉、〈日文．天文學〉、〈日文．物理、其他〉、〈日文．音樂、其他〉、〈日文．術數〉、〈日文．歷史、其他〉。

MindSpring 系列叢書為國內首創將「正念」融入社會情緒學習的教材。全系列以正念練習為基礎，強化學習者的專注力與覺察力，並進一步擴展至身體、生活與社會等多元主題。本書各單元由社會情緒學習及跨領域專家共同設計研發，透過正念的學習與訓練，循序漸進地將情緒覺察、幽默、溝通術等多元技術融入社會情緒學習課程，引導學習者在安定中培養心智，在互動中激發潛能，提升社會情緒素養。本書包含以下四大單元——「正念 ・ 專注力 ・ 學習力」、「情緒監察官」、「笑的調節效果」、「多元同理與人際溝通術」，每個單元所包含的活動內容如下： （1）正念・專注力・學習力1. 棉花糖實驗2. 情緒的油門與煞車3. 人為什麼要讀書？ 4. 專注力可以訓練嗎？ 5. 巓峰心智6. 感官注意力7. 專心與分心8. 定心333 第一單元以日常生活的經驗切入，透過遊戲與思辨活動，幫助學生認識注意力與學習動機的運作歷程，進而練習專注與穩定心念的技巧。活動中也融入感官覺察與經驗的探索，協助學生提升自我調節能力，建立良好的學習態度與正念基礎。（2）情緒監察官1. 情緒四象限2. 情緒轉盤3. 情緒活動反思4. 情緒火山與冰山5. 54321 平靜法6. 擴香石DIY第二單元透過視覺化的情緒工具與創意活動，引導學生覺察自身情緒的強度與變化，認識情緒表層與底層的關聯。學生將學習以更細緻的方式表達情緒，並透過正念放鬆技巧與芳香感官體驗，培養安定自我、面對困境的能力，成為生活中的情緒科學家。（3）笑的調節效果1. 正向情緒的魔力2. 臉部回饋假說3. 歡笑進化拳4. 歡笑瑜珈術第三單元結合幽默心理學與正向心理學，帶領學生體驗正向情緒的力量。透過臉部表情與身體律動的活動，學生將認識情緒與身體之間的雙向互動，學習以歡笑作為自我調節的資源，並實際操作相關的練習活動，提升情緒韌性與人際互動中的親和力。（4）多元同理與人際溝通術1. 不一樣又怎樣2. 不一樣沒關係3. 偏見偏偏看不見4. 同理你和我5. 創造感恩花園6. 溝通類型停看聽7. 我訊息溝通術第四單元從多元文化與差異尊重的視角出發，學生將學習理解他人觀點、建立同理心，並練習欣賞與表達感恩的態度。活動設計涵蓋日常溝通的技巧，包括傾聽、表達與衝突轉化，幫助學生在人際互動中建立正向、尊重的連結，培養社會情緒能力。

History remembers Du Fu (712–70) as the Confucian poet-sage, but why would he abandon his official post to wander the remote fringes of the Tang empire? This exploration of Du Fu’s late wanderings reveals the restless spiritual and intellectual journey that mirrored his seemingly directionless, perplexing physical travels. Moving beyond traditional portrayals, it uncovers a complex figure torn between north and south, service and retreat, and the truths of the Three Teachings.A close reading of the poems from his last, prolific decade follows Du Fu as he confronts the brilliance and collapse of his dynasty, transforming all he experienced into poetry that became both his autobiography and his apology. Through his verse, a man who refused to settle for a single answer emerges, one whose constant wavering was a part of his greatness and ultimately redefined the possibilities of Chinese poetry.

李濟對中國考古學的影響是多面向的：他以第一手的材料作為立論依據，並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎，建立科學的古器物學；從文化人類學的觀點詮釋考古資料，並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。「把中國文化放在世界文化裡」研究，在張光直看來，正是一種「人類學」的「古史觀」。李濟的另一個貢獻培養無數優秀人類學和考古學人才，組織史語所與臺大合作，積極培養臺灣的考古研究人才並為臺灣首次發現舊石器文化命名。在中國考古學上，體現歷史學和考古學研究所能達到的最高學術典範。本書精選李濟學術上重要著作，引領讀者從考古的開始、現場的發掘、遺物的分析，一路領略李濟在考古研究上的扎實與學術卓見。

⊙ 創立香港首個性別研究中心⊙ 香港中文大學首位女性副校長⊙ 領導成立平等機會委員會⊙ 開創華人文化個性測量表以柔性力量挺身而出讓弱勢之聲終被聽見「她永遠能找到新的綻放方式。」Helga Nowotny—— 海爾格・諾沃特尼蘇黎世聯邦理工學院科學與技術研究榮休教授本書是香港心理學家、性別平等先驅張妙清教授的回憶錄。出身香港傳統大家族，她很早便意識到家庭與社會對女性的不公。赴美取得心理學博士後，她返港投身學術與公共事務，畢生為弱勢發聲、推動社會變革。張教授創立香港首個性別研究中心，更領導成立平等機會委員會，推動反歧視政策，並致力於基層婦女服務。在男性主導的學術環境中，她突破困境，成為香港中文大學首位女性副校長，將性別意識帶入大學行政。在其研究領域上，她挑戰西方心理學理論的普適性，創造屬於華人文化的個性測量表，亦為國際心理學的研究作出重要補充。回首七十載，她以溫柔而堅定的腳步，一步步走出既有溫度又具影響力的變革之路，見證社會進步的發展軌跡——即使步伐輕緩，終能走向破曉。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

惡的問題，是一個對宗教信仰的巨大且永遠存在的挑戰。――約翰．希克約翰．希克是二十世紀西方宗教學與神學研究中極具影響力的哲學家，其著作《惡與慈愛的上帝》自1966年首次出版後，很快地被視為現代宗教哲學與神學研究的經典，隨後更成為哲學界激烈討論的核心。本書分為四個部分。第一部分闡釋神義論概念的背景，以及一元論與二元論的觀點對神義論提出的回答。接著在第二、第三部分，分別考察基督教對於世界上「惡」的兩種對立回應。奧古斯丁式神義論提出惡是善的缺乏，是人類濫用自由而墮落的過程；愛任紐式神義論則著眼於未來，認為最終上帝創造計畫的圓滿完成，將為這一切提供合理的解釋。從愛任紐觀點出發，希克在第四部分提出自己的論點，稱之為「靈魂鍛造之谷」的神義論。各種形式的惡，依然是一個深沉的謎團。然而，我們可以看到這個謎團――甚至包括人類和動物的苦難――或許隱藏著希克所稱的：「會有一種足以讓人在回顧整個人類經驗以及它的所有邪惡和苦難、聖潔和幸福時，讓它們變得可被接受的未來之善」。

本書為國立臺灣大學藝術史研究所美術館展覽「中國新石器時代陶器展」（2025.9.24～2025.11.29）之展覽圖錄。此次展出作品，分別來自黃河中游仰韶文化、下游龍山文化和黃河上游分布在甘肅、青海的馬家窯文化，以及新石器時代末期至青銅時代初期齊家文化。此外，為了參考比較，也收入幾件中國東北地區屬青銅時代的夏家店文化和西北地區辛店文化的陶器。

本書探討緬甸華人樂舞文化在全球化與在地化交織下的流動與認同建構，聚焦仰光唐人街、中和緬甸街、澳門小緬甸的節慶展演與全球社群（同僑、Z世代）的聲景實踐。透過跨學科視角，追溯二戰至全球化時期緬華樂舞的歷史演變，分析各地緬華社群如何在文化治理、族裔政治與跨國網絡中重塑主體性。書中梳理緬華懷舊世代與Z世代的認同矛盾，以及其樂舞生產在各地族群政治、文化展演機制、認同困境與新自由主義市場的交織下，傳統再造及文化復振的多重文化協商過程。同時，亦揭示在這過程中，樂舞作為情感調和與集體記憶再造的媒介，如何展現緬華社群在多中心文化結構中的能動性。

臺灣與香港的動盪，不只是當代的問題，更是華南歷史的延續。17至19世紀，中國南方颳起了邁向近代的「變革之風」。推動這場巨變的，正是瑤族、壯族等周邊民族與漢人、客家移民孕育出的「越境」風潮。本書追溯臺灣與香港問題的根源，揭示邊疆如何轉化為僑鄉，移民經驗又如何成為華人遍布全球的原動力。作者以移民為主角，從「搵食」、械鬥、科舉、祕密結社等議題，生動地描繪出一部兼具衝突與融合的華南歷史。

第二十七屆臺大文學獎由國立臺灣大學中文系主辦，共徵得新詩83篇，散文90篇，小說62篇，劇本12篇，主題徵文38篇，合計285篇。本書為優秀作品合輯共39篇。另徵得AI共作項目15篇（分故事接龍、文學對話二組），本合輯僅收錄獲獎者名單與活動寫真。

新冠疫症是一場全球危機，影響了數百萬人的生命，也令精神健康問題成為眾所矚目的焦點。香港異於其他地方的嚴格防疫規定、檢疫措施和旅遊限制，使情況雪上加霜。與疫情相關的精神健康問題，並未隨口罩令解除而結束。相反，這些衝擊才剛剛開始浮現，其餘波在往後多年持續存在。這本令人眼界大開的書，記述了普通香港人在疫症期間面對極具挑戰的故事。本書糅合了第一身敘述、心理學見解和具體數據，以引人入勝且簡單易明的方式，深入探討新冠疫症對香港人精神健康造成的影響。然而，此書不僅僅是一本苦難的紀實，也是通往療癒和希望的指南。書中提供了一些實用建議，幫助人們克服因疫情引發的精神健康問題，建立韌性和促進身心健康。同時，本書揭示了從香港經驗中可以汲取的寶貴教訓，以及這些經驗如何為世界各地的個人和政策制定者提供啟發和幫助。

《英國文化與香港：1945–97》探討20世紀下半葉英國文化與香港的互動，闡明香港如何在英國去殖民化敘事中佔據一個特殊的位置，同時作為英國在停滯與衰退時期反思自身文化的偶爾對照。透過廣泛引用歷史檔案及已出版的第一手資料，作者深入研究多個主題，包括香港作為不受約束的資本主義、現代化與良好管治的場所，以及作為男性社交與性別機遇的景域。本書亦探討香港華人如何吸納英國文化，以及英國觀察者對香港回歸中國主權未來所提出的各種不同預測。

《心路：走進他人内心世界的心理治療藝術》是一本把西方理論與中華智慧相融合的心理治療實踐指南。黃麗彰博士憑藉逾三十年的心理治療工作經驗，重新審視了西方心理治療理論在華人群體中的應用；張艷博士從實證研究角度深化了書中的論點。本書旨在幫助讀者洞察心理治療中的文化敏感度，並啟發未來的心理治療實踐。本書系統回顧了西方心理治療理論和框架，大量收錄了心理治療真實案例中的珍貴細節，深入探討了走進受助者內心世界的技巧、人生故事的重塑、內在世界的修和、未盡之事和創傷經驗的處理等與人內在體驗相關的主題。因我們共有的人性，不論你是心理治療的專業從業者抑或是愛好者，相信都能透過閱讀本書，享受這段探索人性內在世界的旅程並產生共鳴。

Sustaining Landscapes: Governance and Ecology in Chinese Visual Culture, 960–1368 CE examines ecological thought contested amid the rise of the Chinese landscape genre, tracing its intersections with infrastructure governance, natural resource management, and geospatial knowledge. It traces the pre-industrial notion of “sustainability” in policy debates, legal regulations, and arts. Landscape imagery on paintings, maps, as well as mass-produced artifacts such as fans and ceramic pillows documented both appropriate and exploitative use of natural resources, and critiqued on social inequity and political turmoil. This book breaks new ground by bringing together research on visual and material culture with analysis of politics and ecology. Wang argues that the Chinese landscape genre embodied a holistic approach to negotiating debates on human-nature interdependence and people-state relationships. It joins the increasing literature on ecocriticism and offers alternative perspectives to ad

The rulers of the Ming dynasty enacted paradigms of hierarchical order. Like imperial families, households, and courts in earlier Chinese dynasties, they articulated patriarchal, patrilineal, and patrilocal organizational principles as exemplars for families and institutions throughout the empire. Women made indispensable contributions to the development of these paradigms and principles and to the social, cultural, and political fabric of the family and the state. And yet, in the existing literature in Chinese and English women are often burdened with stereotypes, positioned as peripheral, or rendered almost invisible.Reading available texts “against the grain,” and drawing on a trove of evidence from material culture, Soulliere shows how women defined a place for themselves in the multigenerational Ming imperial family, imperial household, and court. The Empress and the Dragon Throne spans the first Ming century from just before the founding of the dynasty in 1368 to the end of the T

In The Heart Sūtra: Revisiting Its Texts, History, and Meaning, Henry C. H. Shiu investigates the historical origins of the Heart Sūtra, a significant Buddhist scripture. He compares the Sanskrit texts with their Chinese and Tibetan translations to analyse whether the Heart Sūtra might be a Chinese apocryphon, through detailed linguistic examination. To achieve this goal, Shiu thoroughly examines the primary source from which the scripture was extracted. He emphasises the necessity of reading the Heart Sūtra in the larger context of the Perfection of Wisdom literature, which contains the essence of Mahāyāna Buddhist teaching. In this monograph, Shiu successfully transcends the boundaries between the Chinese, Indian and Tibetan Buddhist traditions and provides a revisionist interpretation of the Heart Sūtra.

The Placemakers of Hong Kong pays homage to what local development companies, charitable organizations, as well as the government have been able to achieve in contributing to the enhancement of Hong Kong’s evolving urban and rural landscape. Far from being solely profit-driven, developers and urban planners have been vital to the community by creating and designing urban spaces for the public, increasing walkability, and embracing sustainable design—a process called ‘placemaking’. The book also recognizes that just as important are the subsequent placekeeping activities necessary to keep each project site relevant and up-to-date.Featuring five case studies from the past and one that examines the ambitious and far-reaching plans for the Northern Metropolis, this book tells the story of Hong Kong’s miraculous urban development over the past few decades.

謙虛為懷、自我反省、正面思考、勇於嘗試。──梁賡義「服務」是一種懷抱著善意出發的行動。藉由提供服務，我們也會更加了解自己是怎麼樣的人、喜歡做什麼事情。──王智弘只要是想做的事，我就會不畏艱難、全力以赴。──蒲澤春從現場的田野經驗與資料歸納出發，並以溫柔的共感取代高貴的、置身事外的論述姿態。──石之瑜人工智慧給我們的生存壓力是無庸置疑的，我們要看懂這世界運作的方式，真心地去好奇這個世界。──張天立大學的目的，不在於教你做什麼，而是讓你活起來，探索出自己的興趣及方向。──陳培哲擁有動機、好奇心、企業家精神，並且勤奮努力、不怕吃苦、勇於創新，就已經站在成功的起點上。──戴海龍想給困境中的人一句話：「迎接你的導師。」不管它如何面目猙獰，都要直面它。──簡媜《我的學思歷程14》延續本系列初衷，邀請八位跨越醫學、公共衛生、軍事、政治、教育、企業與文學等領域的傑出校友與專家，分享各自的生命經驗與學思軌跡。透過他們的故事，呈現多元而真實的探索歷程，展現知識如何與社會、人生相互連結，為年輕世代帶來啟發與省思。

Escaping the End of Times is a book where history meets psychology. It invites readers to explore the intricate relationships between dreams, politics, and the Chinese writing system in early modern China.Thoroughly researched and written in an accessible manner, this book presents a series of historical encounters that reveal how Ming scholars countered instability by compiling and editing dream texts. Readers learn how these scholars translated their dreams into action, used the past to bolster their status, reaffirmed their preferred societal order, merged myth and history, and interpreted their dreams and the dreams of others through creative techniques grounded in scholarly tradition.By combining detailed research with captivating storytelling, this book not only brings the world of late Ming dream analysis to life but also demonstrates the relevance of the past to the stories we tell now about ourselves and our own dreams.

Over a span of 260 years, from 630 to 894, Japanese embassies to Tang China (ken-Tō shi) played a vital role in importing Tang governance and culture to Japan, significantly shaping the political and cultural landscape of an emerging Japanese state with codes of law (ritsuryō). However, the seventeenth embassy during the Jōwa period, fraught with turmoil, marked the final mission to Tang China. Alongside disasters and significant loss of life during the voyage, mysteries persist around Vice-ambassador Ono no Takamura's refusal to board the ship, the government's insistence on the mission, and the objectives behind dispatching this mission to China. In this volume, Professor Saeki Arikiyo traces the journey from departure to return, focusing on the individuals involved and the prevailing trends of the era. Drawing upon a rich tapestry of historical sources, including records from Shoku Nihon kōki and the accompanying monk Ennin's Nit-Tō guhō junrei kōki, Arikiyo delves into the arduous

旅遊敘事藉由在現場的體驗與同理，引發個人或集體記憶，並連結當下及未來，故深具研究意義。本書透過爬梳台灣冷戰以來的旅遊敘事，探究旅人織編世界的多元動態圖像。亮點如下：1. 以文學與文化研究相關理論，介入分析家國、族群、性別等議題，為研究台灣旅遊敘事的重要參考。2. 廣蒐台灣旅遊敘事文本，涵括遊記、日記、書信及雜記等具代表性的研究素材。參考報紙、雜誌等相關刊物、冷戰時期文獻、戒嚴時期相關檔案及現代學者論著，資料取材豐富。3. 採取敘事學、再現記憶、情感結構、數位人文學與地理資訊系統的應用等研究方法，以跨領域研究視野，呈現學術貢獻度。4. 聚焦探討旅人編織、重組旅遊記憶，投射觀察不同國度及族裔的社會、政經制度的運作。以冷戰、戒嚴及解嚴後為歷史文化脈絡，探討台灣當代旅遊敘事的情感結構。5. 於旅遊文學創作模式與文化生產進行多層次分析，呈現跨文化批判、文學地景等多重研究面向。觀摩國際訪客及旅人重構生命經驗，多元呈現身分認同的探索，以及自我實現的歷程，適用於教學的討論課程。6. 提供理解台灣當代旅遊敘事與世界對話的佳徑，創新台灣學論述。不僅具學術研究的價值，亦蘊含觀光、休閒或文化創意產業的應用元素。

本書立足於宏觀歷史視角，系統梳理了十九世紀以來中美兩國法學交流的脈絡，着重探討了美國律師—基督教傳教士群體在傳播福音過程中，有意識地推廣美國的法律經驗和制度框架，意圖主導中國近代法律改革的發展方向，卻最終無功而返。本書縱橫交織中美宗教、法律與外交政策的歷史脈絡，以美國開國先賢們對中國法律的深入研究與流露的欽慕為切入點，剖析了美國如何逐漸背離立國之初的法律世界主義精神，最終形成既漠視外國法律傳統、又救世主般地渴望向全球輸出美國法律的矛盾文化。更為深刻的是，隨着曾在早期美國政治和法律改革中佔據核心地位的比較法逐漸邊緣化，開國時期蓬發的世界主義活力漸成失落的美德，也恰恰構成對當代美國法律文化及其在多極競爭加劇的二十一世紀中實踐法律創新能力的重大挑戰。

在新媒體融合的人工智能爆炸時代，公關及危機傳訊知識需要與時俱進。在新科技的溝通操作主導下，必須堅持信任、誠信、「善存涵義．巧傳真實」之原則（Truth Well Told），因為只有準確與及時的訊息管理，才可以為企業建立良好形象，贏得持份者的理解與支持。本書結合理論與實務，有系統地介紹公關基本概念、工作目標、職能範疇、新媒體融合、危機傳訊策略等多元領域，並深入探討了現代傳媒關係、議題管理、企業社會責任、倡導式公關、社企發展，以及全球化公關等重要議題。特別適合政府及公營部門、非牟利團體、私營企業之公關及市場推廣管理層及從業者，以及有志投身公關專業的人士參考。期望此書成為面對未來公關挑戰的重要指南，協助讀者拓闊視野，提升競爭力，一同擁抱變化，迎來新挑戰。

在《大交流：伍秉鑑的怡和行與十九世紀的全球貿易》中，王迪安通過清代十三行行商伍秉鑑的視角，探討了廣州體制下的貿易網絡如何塑造現代商業世界。當時，伍秉鑑的貿易網絡和金融聯繫從中國延伸至印度、美國和英國。這一時期的中國商人往往被視為西方重商主義崛起與中國抑商傳統觀念的受害者，但伍秉鑑並非如此。他早在西方世界秩序確立前的跨國交流中，就成功地在自身商業利益與中國及西方同行的利益之間取得了複雜的平衡。當今的政治勢力不斷相互制衡，以西方為中心的世界體系越來越難以維持，國際商人動態需適應一個中國再次佔據舞台中心的新世界秩序。伍秉鑑的怡和行在十九世紀早期流動的背景下成功部署商業網絡，對我們來說仍然饒有啟示。

本書致力於探索數位時代的組織與策略現象，特別聚焦在兩個核心研究問題：數位生態系是甚麼？它又是如何形成的？兩位作者相信在制度理論基礎上的融會與創新，有利於上述學術研究的達成。我們的核心貢獻在於：將制度邏輯與認知科學的相關知識融入到溝通制度論框架之中，並在溝通制度論與數位生態系制度化之間建立起連結。本書將數位生態系形成、發展、維持與改變，概念化為溝通對包括平台在內的多元制度邏輯的反映與再建構。本書的框架有益於理解企業如何在數位環境的快速變遷中適應與創新。在面對高度競爭與不穩定的產業環境時，管理者若能將有效的溝通策略與生態系的構建相結合，將能更好地應對外部挑戰，並發揮重要的商業價值。

《語文蹊徑》一書是作者在過去三十年間，於兩岸三地及歐洲學界所醞釀的一系列與漢語漢字相關的理論反思的結晶。儘管作者並非漢語專業，但他對母語的熱愛與持續的學習，驅使他從跨學科和跨文化的視角進行深入探索。書中參考並融合了多種西方哲學及語言學的理論元素，如轉換生成語法、雅各布遜結構主義、洪堡特及索緒爾的普通語言學、認知語言學、語詞場域理論、胡塞爾現象學，以及梅洛龐蒂身體世界相聯理論等，旨在為漢語漢字的理解提供嶄新的視角。這種以西方哲學和語言學為理論基礎，卻以漢語漢字為對象的研究，無疑在當代學界中顯得甚為獨特，而這正是書名中「蹊徑」二字所寄託的寓意。此外，近十多年來，作者於香港中文大學開發的「漢語多功能字庫」網頁中，也可見到本書中若干重要理論環節的影響與延伸。