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★聯合報讀書人最佳書獎★ 張光直先生是享譽中外的人類學家，也是台灣文學前輩――張我軍先生的二公子。他在五年代自台灣大學考古人類學系畢業後，即赴美國哈佛大學深造，而後任教於耶魯、哈佛等名校。其學術成就備受贊譽，著有《中國青銅時代》（一、二集，聯經）、《中國考古學論文集》（聯經）、《考古人類學隨筆》（聯經）、《中國古代考古》（英文版）、《大坌坑：鳳鼻頭與台灣史前史》（英文版）、《殷商文明》（英文版）……等十餘種專著及論文百餘篇，對於中國上古史的重建貢獻卓著。他也曾主導（1964～65）台灣西海岸數個考古遺址的發掘工作，並擔任（1971～74）濁水大肚兩溪流域人地關係研究計畫的主持人，推展台灣考古人類學的研究不遺餘力。他的學術地位備受肯定，除歷任美國科學院院士、美國文理科學院院士、中央研究院院士外，並曾擔任中央研究院副院長。 與後來輝煌的學術生涯相比，張光直早年的生活卻鮮為人知。他的出生與童年都在北京，十五歲時返回台灣，自承是「芋仔」，也是「蕃薯人」。他在建國中學求學時，經歷過二二八，後來又因「四六事件」的牽連而入獄。這段可說是冤獄的囹圄歲月，影響了他「一生做人的態度。」他說：「我在當時坐了一年的牢，接觸到各式各樣的人，出來以後，對人之為人發生了很大的興趣。」他出獄後未再回校就讀，憑著自學以同等學力投考台大考古人類學系，為的就是要瞭解「人之所以為人」。 張光直透過這本回憶錄，為我們記下這段影響他一生至鉅的青澀歲月，書中詳細描述了「四六事件」的經過，同時也對其家人、朋友多所追憶。台灣四、五年代的政治氛圍與社會環境，也藉由他自白式的陳述完全烘托出來。他的一字一句，發乎至誠，在他眾多學術作品之外，這部《蕃薯人的故事》讀來尤其令人動容。 本書初版於1997年12月出版。

★金鼎獎獲獎作品★ 本書輯錄張光直先生從事考古研究四十餘年來所發表的論文精華十六篇，除〈中國新石器時代文化斷代〉、〈中國遠古時代儀式生活的若干資料〉、〈圓山出土的一顆人齒〉及兩篇有關「濁大計畫」的論文為較早期著作外，其餘均為近著。這些論文，充分體現作者在考古學發展上所貢獻的心力，及與國內學者交流的成果，也呈現了一些考古學理念的演進歷程，為考古學界提供極佳的教材與參考資料。 本書初版於1995年12月出版。

★聯合報讀書人最佳書獎★ 本書收集作者近年隨筆40篇，或為考古人類學專著作序介紹這些專著之價值，或表達此專業見聞之感想，或關懷臺灣考古人類學工作與發展，或論述對考古學界的期望，另有作者自1993年夏季起為北京《中國文物報》撰寫的專欄，均有助於讀者了解考古人類學，對民族文化、歷史文物有更正確的認識和尊重。 本書初版於1995年9月出版。

中國古史上的夏商周時代，一直到春秋戰國之交為止，在物質文化上都以青銅禮樂器與兵器為顯著的特徵，在中國歷史上又稱為青銅時代。本書所收的十三篇論文，從各種不同的角度看中國青銅時代的文化與社會，企求闡發這個時代文化與社會各個方面之間的有機的聯繫與其發展變化的因果關係，並且從這種觀點上試求說明青銅器的重要性，解釋為什麼青銅器能夠作為一個古史時代的代表。本書所收的論文，最早的刊於1963年，最近的一篇刊於1

中國文明社會究竟是「怎樣」形成的？「為什麼」這樣形成？其形成又牽涉了那些因素？本書收集作者在《中國青銅時代》(1982)出版後發表的系列論文由中國古代藝術品(以青銅器為主)入手，從各方面探討其對政權集中所起的作用，進而析論中國文明起源的動力與因果關係。

以世界性的著眼點上，研探中國文明起源時，中國古代史在世界史上的重要性如何，從世界古代史常用模式，看中國古代文明的形成，以此概論的研究課題，是考古學從中發掘新材料與研究新、舊材料，讓我們對考古學有新的認知瞭解。

張光直編著的《考古人類學隨筆》中所收文章多寫於20世紀八九十年代，在為他人新書撰寫的序文、講演辭、《中國文物報》專欄文章及訪談記錄中，作者深入淺出地介紹考占人類學的新知識、新發展，選評了國內外考占書籍，也記述了學界的師友人物，表達了對考古時事的看法以及對海蛺兩岸學術文化前景的瞻望。 讀者不僅可以瞭解作者學術上的真知灼見，更可以切實感受他的詼諧、寬容、樂觀、熱情和強烈的社會使命感，正像朋友所說，“他

《考古學：關於其若干基本概念和理論的再思考》源自作者1966年在耶魯大學以“史前聚落的分析與比較”為題的人類學講座，英文本出版於1967年。書中系統地闡釋考古學的學科性質、基本概念和理論框架，集中體現了作者在“新考古學”潮流的背景下，對考古學理論的再思考。他主張把聚落作為考古學主要的解析單元，認為考古學的首要目的是用有效的手段通過考古資料來瞭解人的世界的本質；他對族群、聚落、文化等概念的頗富常識又

《考古學專題六講（增訂本）》還收錄了他去世前後發表的三篇文章，集中表現他晚年對中國文明起源問題的認識和反思。對想瞭解什麼是“考古學”，以及考古學對史學研究有何助益的年青讀者來說，本書不失為最簡要而又富啟發性的讀物。

本書的目的，是將商周有銘文的青銅器的一些資料，蒐集在一起，把它們的邢制、裝飾紋樣、與銘文各方面的特徵，作一番初步的綜合研究。

《中國文化中的飲食》是第一部系統研究中國飲食文化的歷史人類學著作，由考古學家、人類學家張光直主編，初版于1977年，是從考古學和人類學角度研究中國飲食文化的先驅著作，既不乏學術深度，又有兼具可讀性。全書以朝代順序為劃分，各章由海外漢學重鎮負責撰寫，考察了中國從古至今的飲食文化大觀。從中國各歷史時期的飲食習慣與風格、飲食結構、進餐禮儀與觀念象徵，到不同地區偏愛的食材、烹飪技法、廚具……全景展示中國飲食的誕生、沿革、流變，傳統與創新並存，博採眾長與對外傳播交織，講述一段關於“飲食”的精彩歷史。

本書輯錄張光直先生從事考古研究四十餘年來所發表的論文精華十六篇，除〈中國新石器時代文化斷代〉、〈中國遠古時代儀式生活的若干資料〉、〈圓山出土的一顆人齒〉及兩篇有關「濁大計畫」的論文為較早期著作外，其餘均為近著。這些論文，充分體現作者在考古學發展上所貢獻的心力，及與國內學者交流的成果，也呈現了一些考古學理念的演進歷程，為考古學界提供極佳的教材與參考資料。

商，在周代文獻中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室統治的國家的稱號，也用以稱呼商國人民及其他同時代人民所創造的文明。商還用來稱呼中國歷史上被商王朝統治的那一時代。本書從傳統歷史文獻、青銅器、卜甲和蔔骨、考古學、理論模式這五個角度切入，依據已知的考古發現和文獻材料，力圖全面呈現商文明的各個方面。基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整合的中國商代文明史，商文明的研究者傳統上都是文獻、甲

作者回憶早年生活的自述作品。因祖籍所在的臺灣島形狀像個番薯，故島上兩三千萬漢人自稱“番薯人”。書中記述其家世和上世紀三四十年代在北京度過的孩提時代，重點追憶了18歲作為“政治犯”入獄一年的特殊經歷。這段經歷在很大程度上影響了他一生的志向，也由此引發了“人之所以為人”的科學興趣。

所謂青銅時代，在中國即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化的核心內容。 從青銅器的產生到大量製造與使用，再到逐漸消失，構成了世界範圍內獨樹一幟的青銅時代。它為研究者提供了豐富的視角，不僅是技術史角度的研究，從政治、經濟到戰爭、祭祀，從禮儀、藝術到巫術、飲食……作者試圖以各個側面的探究還原一個立體的時代模型。

《張光直作品系列：中國考古學論文集》是作者考古學論文的精選結集。包括考古學學科意義及其與歷史學的關係、中國相互作用圈與文明的形成、古代巫覡文化的特點及其在王權形成中的作用、東南沿海尤其是臺灣原始社會考古、殷墟考古等。 作者立足于實踐調查和中國考古學實際材料、吸收區域文化多元說等新理論，在文明的交互作用、東南沿海與南島語族的關係、古代王權興起等問題上提出了自己嚴謹精當的見解。

本書收論文十三篇，從不同的角度看中國青銅時代的文化與社會，以期闡明彼此的聯繫與其發展變化的因果關係，並且從這種觀點上試圖說明青銅器的重要性，解釋為甚麼青銅器能夠作為一個古史時代的代表。

以闡述古代中國夏商周的氏族、城邑、政治、道德權威、藝術及文字等性質與結構，力求證明，如果我們能超出傳統的專業局限，這對於古代文明，至少對古代中國文明的研究會大有裨益。