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完整收錄 解析詳盡 特為 初考、五等特考 量身打造之國考專業用書國考這樣念！這樣考！1. 架構式整理◎名師以淺顯易懂的方式幫你整理文字，提升上榜機會！◎名師點出重點中的重點！試前加強記憶，輕鬆複習！2. 統整性概念◎根據內容重要性編寫而成之專業考試用書，其說明精確，要點一手掌握！◎考用就是要你讀對重點，一點就通！3. 1次準備 1本就夠5大特色(1)

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不用通勤跑補習班浪費時間，考用名師幫你把重要考題按照章節及重要度有系統的整理好了！搶分題庫共分十二章，各章均先介紹重要且必考的觀念，解題輔以經濟學之圖形分析及財政學之觀點，協助考生在「租稅各論」獲取高分。 重要度1租稅之基本概念及原則 重要度2所得稅概論綜合所得稅財產稅概論土地稅與房屋稅 重要度3遺產稅及贈與稅消費稅概論 重要度4營利事業所得稅營業稅 重要度5其他消費稅 重要度6最低稅

本書作者稅務界實戰經驗已逾10多年，為使讀者研讀稅務法規時，能以更有系統、具效率的方式吸收，本書採架構式的方法加以說明、解析。本書涵蓋甚廣，適用多項國家考試，其內容解說詳細，相關法條一目了然。若您為初次學習之使用者，按單元操課，除了有助學習，一讀就明白之外，更能於應考時，掌握關鍵的拿分技巧！若您已有輔助教科書，也能以曾習讀之書籍為主，再搭配本書加以融會貫通，作為考前衝刺之準備，一氣呵成！ 五大特色

本書分析和論述了微塑性成形中由於零件尺寸微小化而導致的材料和摩擦方面的尺度效應問題,提出適合微塑性成形的材料模型和摩擦模型;並利用所提出的模型對純銅微鐓粗和柱式微特徵模壓成形過程進行數值模擬和實驗研究,分析具體工藝過程中尺寸效應產生的機理。 本書可供從事微塑性成形領域研究的專業技術人員和高等院校相關專業師生參考。

本書以目前最新版本 AutoCAD 2016為平臺，從實際操作和應用的角度出發，全面講述了 AutoCAD 2016的功能，其內容涉及機械設計、建築製圖、室內裝飾設計、服裝設計、模具設計等方面的應用技巧。全書分 4篇 26章，從 AutoCAD 2016的基礎操作到實際應用、從二維繪圖到三維實體建模都進行了詳細、全面的講解，使讀者通過學習本書，可以徹底掌握 AutoCAD 2016的操作技能與實際

優質師資、最新考情內容、絕佳的考試輔助參考書初等、五等特考、各類國家考試適用 本書特色◎財政學為經濟學的分枝，其研究架構與經濟學相似，為使讀者能以有系統、具效率的方式吸收，全書除了依據國家考試出題架構編寫而成，筆者更採提綱挈領的編排方式，讓讀者對財政學理，有較整體的概念與認識！不僅加深讀者印象並避免混淆外，更能於無形間充實自身應考之實力，減輕其閱讀負擔，更確切地掌握得分的關鍵契機！ ◎其內容解

本套書包含：2A05　觀念式 國文(含公文格式用語)　王良止編著2A57　觀念式 英文　Eileen編著2P89　觀念式 公民　李艷秋編著2N07　觀念式 財政學 林曉娟編著2M05　觀念式 稅務法規大意　林曉娟 編著以上共5冊內容詳細深入，寫法淺顯易懂，讓考生能於最短的時間內熟讀各科內容重點，從容應試。

第1章：本文將透過考古學者與部落族人的合作書寫，首先說明此古陶壺整理計畫的緣起、發展脈絡及初步成果，其次介紹部落如何運用古陶壺於當代的文化復振活動中，最後思索古陶壺可以如何開啟考古學與部落間的對話，成為串起當代、過去與未來的可能。第二章：本文認為建築即政治，而這個時代的建築設計者、建築史學者，乃至設計評論者皆避談當代原住民族，卻不斷複製「原住民傳統建築」的造型語彙，不論是建築創作或建築評論，更包括課程，已為系統上之臆想，並為政治上之忽視。第三章：透過研究發現：1.kiljivak（關懷）是「masan cawcau（成為人）」之核心基礎，並串聯起個人、家庭、家族、部落、族群等關係網絡。2.王族「masan cawcau（成為人）」之素養條件較平民高出許多。3.排灣口傳敘事文學中有不少面向與田野、文獻資料相合，兩者之相異處，正好也能補足彼此缺漏之素養條件，是以最終能初步理出真正的人的面貌與輪廓。第4章：本文期盼能藉由數位工具的整合應用，對排灣族語教學師資培訓提供數位人文新思維，增進教師數位創新技能，提升學生學習動機。第5章：本文旨在探討史前館近年應用館藏進行排灣族物質文化研究的工作概況。史前館蒐藏文物較晚開始，且多是經由文物商購得，文物來源無清晰的脈絡，導致後續的應用有極大的限制，館員們藉由2017-2020年間的「文化部科技計畫」、「臺灣行卷」、「國家文化記憶庫」等計畫經費和機會，進行與文物源出社群的合作，重新讓文物找回文化脈絡，並藉由重製的過程讓文物背後的知識復刻，也讓文物重現。第6章：本文作者為佳平部落青年，作為此次共作展的行政規劃執行者，透過參與實作與觀察，希望以佳平部落共作展示的策展經驗，回應博物館與部落的另類互動可能。並指出文物回展對於部落集體記憶的積極影響，透過這樣的互動關係，部落也對博物館的知識體系進行修正。第7章：本文分析結果顯示，源出部落面對祖靈柱被公有博物館申請登錄為國寶時的反應，不同敘事間的方向並不同；對於訴求祖靈柱返還，以及對於婚姻結盟、結拜結盟的理解，亦存在差異。而主流媒體強調結盟儀式獲得排灣族人普遍認同，亦非事實。本文期許在推動當代原住民族主體性發聲的過程中，能帶來更多啟發。第8章：本文探討2020年、2021年屏東縣原住民族文化資產審議委員會兩次決議登錄排灣族文手為民俗、文手者為保存者、以及社區協會為保存團體的過程，對照2009年花蓮縣