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猶太人商業定律

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2021/05/10 裝訂：平裝

三個猶太商人在家裡打了一個噴嚏，全世界的銀行都會接二連三的感冒！五個猶太商人聚在一起，便能控制全世界的黃金市場。你能用一籃雞蛋，換到一群羊嗎？到底猶太商人是怎麼辦到的？你知道偷馬比偷騾子，罰金高達四百倍嗎？為什麼猶太智典《塔木德》中會有這種律法？世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，但是相互比較之下，他們對精明本身的態度卻大不一樣。猶太人不但極為重視精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇

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2.

任性天才馬斯克

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2022/09/07 裝訂：平裝

有人問股神巴菲特，對目前最熱門的人物伊隆‧馬斯克有什麼看法？巴菲特回答說：「有想法，就有機會成功，這就是美國！」他是被譽為當今賈伯斯的創新科技領軍人物；他是希望並致力於可以將人類移民火星的先驅；他是被人稱為是「富可敵國的流浪者」；他是企業界第一個敢和普京嗆聲下挑戰書的男子；他是這個時代「創新與造夢」「天才與瘋狂」的代名詞。—―在航空航太界致力於美國太空探索技術公司(SpaceX)的創立；—―在汽車界致力於具備自動駕駛功能的特斯拉(Telsa)的發明；—―在火車界致力於超回路列車(Hyperloop)的設計；—―在航空界致力於可垂直飛降落的電動飛機的設計；—―在科技界致力於可與大腦交互的神經帶(neural lace)的發明；—―在科技界致力於貝寶(paypal)電子支付平台的成立；—―在科技界致力於聯合創辦開放人工智慧(OpenAI)，該非營利機構將遏制未來出現消極的人工智慧的可能性。紐約大學梅麗莎‧席琳在新書《Quirky》中共深入分析八位著名人物：提出《相對論》的物理學家愛因斯坦、美國發明家班傑明‧富蘭克林、企業發明家伊隆‧馬斯克、怪傑發明家迪恩‧卡門、天才發明家尼古拉‧特斯拉、第一位榮獲諾貝爾獎的女性居里夫人、燈炮大王愛迪生、蘋果創始人賈伯斯。豪無疑問，這幾個人幾乎都以「超越人類」的相像力與耐力在不同領域上貢獻驚人成就，也很難想像現代有哪家公司能雇用他們任何一個人。這些創意天才都具備一個明確特徵是：每個人皆以各自方式成為獨一無二的怪人。他們常常違背規則，顯然這對企業沒有太大幫助。確實發明家都有讓人嘖嘖稱奇、不可思議的高度智慧，但單憑智力尊不能連續不斷帶來點子，勢必還有其他共同點讓他們變得比常人古怪、擁有比常人更獵奇的判斷力。而據梅麗莎的分析，賈伯斯、愛因斯坦、馬斯克，他們有三大共同特徵：一、自負的獨立性格。二、理想主義。三、厭惡被制約。而這些天才都看到了正規教育的制約結構，所以最後只能選擇走出校門，馬上去做自己喜歡的事。不過，這些天才群英譜中，從來沒有一個像馬斯克那樣猖狂，馬斯克似乎已將「天才」帶到了另一個高度。到今天為止，馬斯克所展現的企圖，正一步一步地推翻過去的陳腐而創造出一個嶄新的世界，為人類帶來更美好的願景。因此，他的成就並非浪得虛名，值得我們拭目以待！馬斯克簡介：馬斯克(Elon Reeve Musk，1971.6.28)，企業家，SpaceX創始人

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3.

查理‧芒格睿智人生

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2024/01/03 裝訂：平裝

每天起床的時候，要變得比昨天更聰明一些，認真漂亮地完成你的任務，慢慢地，你會有所進步，但這種進步不一定很快。但你這樣能為快速進步打好基礎……每天慢慢向前挪一步。到最後―─如果你足夠長壽的話─―像大多數人那樣，你將會得到你應得的東西。—―查理‧芒格對那些認識他的人來說，查理‧芒格是一個非常特立獨行的知識分子，我們可以用「股神」巴菲特的話，「他有他自己的節拍，雖然沒人聽懂他的音樂。」除了在伯克希爾―─哈撒韋公司和其他商業、慈善事業之外，查理還以他敏銳、博學的頭腦而聞名。芒格從心理學、經濟學、物理學、生物學和歷史學等其他學科當中汲取了許多知識，以發展他的人生哲學：「多元思維」。他以多元思維來解決複雜社會系統中的各種難題。因此，他對商業和生活的見解是獨特的、罕見的。儘管他的演講和著作問世於很久之前，但由於立足世界最本源的智慧之上，所以即使過了這麼久，它們在邏輯和有效性上仍與當初發表時完全一致，非常實用。採用「芒格式」的思維方式是困難的，就像模仿任何天才一樣，但是利用它的核心原則很快就能讓你變得思維清晰起來。當被問及什麼是成功的祕訣時，芒格曾經簡單地回答說：「我是個理性人。」查理‧芒格在一九二四年1月1日出生於美國內布拉斯加州的奧馬哈(內布拉斯加州)。他與巴菲特一樣，芒格是奧馬哈土生土長的市民。在結束密西根大學的學業，以及服完海軍兵役之後，芒格以不具大學文憑之身分，一九四八年以優異的成績畢業於哈佛大學法學院，直接進入加州法院當了一名律師，並開始投資於證券以及聯合朋友和客戶進行商業活動，其中一些案例已被編入商學院的研究生課程。一九七八年起，他開始擔任伯克希爾―─哈撒韋公司的副主席，一直到今天……查理‧芒格是沃淪‧巴菲特在事業上的黃金拍檔，有「幕後智囊」和「最後的秘密武器」之稱，在外界的知名度一直很低，透明度低，其智慧、價值和貢獻也被世人嚴重低估。他聰明、善良、正直，從不偷奸耍滑，憑自己的智慧與努力賺取了人生的財富。現在，他是世界上最令人羨慕的人；他有最忠實的友誼、最美滿的婚姻、最幸福的家庭、最充實的人生以及最喜歡的工作！今年(二○二三)他已經99歲高齡了，可是他還沒退休，仍然每天上班，如今「賺錢」不是他的事業，他的事業反而是「工作」；並樂此不疲……因為他說過――只要他知道死亡在什麼地方，他就不會往那邊走！他就是一個如此睿智的人，擁有如此睿智的人生，在他身上我們可以同時看到平凡與

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4.

在雅典遇見蘇格拉底

作者：林郁 出版社：新視野New Vision 出版日：2021/02/08 裝訂：平裝

蘇格拉底(Socrates，前470～399年)，古希臘哲學家，和柏拉圖、亞里斯多德被並稱為希臘三賢，是西方哲學的奠基者，對藝術、文學、大眾文化的描述使他成為西方哲學傳統中最廣為人知的人物之一。西塞羅(前106～前43，古羅馬政治家、哲學家、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人，他使哲學從天上來到了人間。由於，蘇格拉底出生在古希臘戰亂的時代，當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類

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5.

猶太人的金錢與人生

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2022/03/09 裝訂：平裝

一般人只要提起猶太人，無不升起一股肅然心境，推崇備至―― 猶太人是世界上最優秀的民族；猶太人是書的民族，沒有文盲；猶太人篤信猶太教，並忠誠奉獻；猶太人在各行各業成就非凡，都執牛耳；猶太人是世界第一流的商人； …… 沒錯，猶太人是個人才濟濟的民族，除了耶穌是道道地地的猶太人之外，在各領域獨占風騷者更比比皆是。例如，大哲學家斯賓諾莎，社會主義的導師馬克斯，物理之父愛因斯坦，心理分析大師佛洛依德、佛洛姆，繪畫奇才夏卡爾，音樂奇葩孟德爾松……等等，在在都證明猶太人是世界十分優秀的民族。然而，是什麼原因造就出如此卓越的人類？到底猶太人，他們心裡都在想些什麼？為什麼和你我之間，會有如此的「大不同」呢？本書試著以不同的角度，來「超譯」猶太人，讓我們以更多元的方式，來探討猶太人，從金錢與人生談到經營的謀略；從樂施好善的募捐手法叫人嘆為觀止，以及猶太人在律師界、醫學界、藝術界的發揚光大，最後我們還將很少露臉的猶太人犯罪故事，也向大家做一個精彩的報導，希望本書有別於坊間的同類型作品…… 當然，要談猶太人永遠離不開「錢」這個話題，世人幾乎會將猶太人與金錢劃上等號，儘管錢人人喜歡，可對猶太人會賺錢，擁有大量的錢，卻又露出鄙視的眼光，真是沒有道理！不過，也不是沒有道理。道理就是你嫉妒人家，你沒有人家會掙錢，也不去研究人家怎麼掙錢……所以，以下的文章，你不妨好好去研究一下！更重要的是――你「要改變」！只要把猶太人的思路摸清了，你把觀念改了，人人都會有出路！

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6.

猶太人逆向思維賺錢術

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2023/02/07 裝訂：平裝

這不是一部古老的猶太經典，而是一部現代猶太商人的賺錢經典！在當今世界上，猶太商人被公認為「世界第一商人」。這一美譽除了表明世人對猶太商人經商理財的才幹的服膺和激賞之外，還於無意中折射出人們對猶太商人作為商人的最典型、最純粹、最理想的代表的一般認可。在世界各國的商人中，經商手段各有不同，理財才幹也自有高下，但無論就民族的起源及其地理環境，還是民族的歷史遭際和社會處境而論，能同商業活動的展開條件和商人本身的社會屬性有如此高度吻合的，唯有――猶太商人。世界上各個民族都有自己的商人，各民族的商人都有自己的特點，然而，唯有猶太商人卻以其獨具的民族特性，突顯在一切其他民族的商人之上：世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在二千多年的時間裡保持著「純經濟形態」的存在，形成了一以貫之的商業傳統；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在長期寄居於其他民族的社會中，備受岐視，迫害乃至殺戮，卻一次又一次以「有錢人」的形象崛起，以至於猶太人幾乎成了錢的同義詞；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在缺乏牢固的血緣和地域紐帶的情況下，以一部《塔木德》作為民族智慧的結晶，以它來解釋《聖經》的猶太典籍中，已經早早地包含了現代商業合理精神和現代法制形式化傾向的胚芽，以至被人們認為是現代資本主義精神之源；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，在現代商業體制及其運行機制方面有過如此眾多的貢獻，從商法到基本經濟學概念，到市場運作構件，到實業組織形式，都留有猶太民族的不可消除的印跡；世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，以僅僅一千四百萬人口的小民族身分，卻在當今金融界、實業界擁有如此之大的影響，猶太商人的經濟實力已經成為今日世界上少數幾支最強大的經濟力量之一！一句話，世界上沒有第二個民族像猶太民族那樣，同人類社會的商業發展有著如此原初、如此密切、如此連貫、如此成功、如此超越時代的吻合！因此，想賺錢的話，就要用猶太人的賺錢絕招來做生意，幾千年來，原則不變，只是作法不同，可仍是一代又一代的大賺其錢，這其中的奧祕都在本書之中！

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7.

巴菲特財富人生

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2023/09/06 裝訂：平裝

風險來自於你不知道自己在做什麼？當大浪退去時，我們才知道誰在裸泳。――巴菲特「股神」沃淪‧巴菲特到了今年已經超過91歲了(1930.08.30～)，世人除了對他的投資理財、生財之道深感興趣外，對他「這個人」也充滿了好奇！不過，如果有一天你與他不期而遇，或許你的感覺只會是――他就像芸芸眾生中的一位老人家――罷了！一直以來，巴菲特的特質就是樸實無華、待人親切，毫無「億萬富翁」的架子，相當平易近人，可你如果稍加研讀「這個人」之後，你就會感受到他是一個胸有成竹、見識博大精深的人間旅行者。巴菲特除了「賺錢」之外，生活常常固守在他奧馬哈的城堡內，作息單純、作風低調、不喜歡張揚、不喜歡奢華。但接近他的人都知道，他是一個十分睿智，且風趣十足，完全不作派的「有錢人」！有一次，在伯克希爾股東大會上，有位股東說：「我正在考慮買入伯克希爾公司的股票，但是我非常擔心你會發生什麼意外，我可受不了你出現重大意外事件的風險。」巴菲特風趣地回答道：「老兄，我和你一樣，我也會受不了的。」二○一二年5月5日，在股東大會上，已經被確認患上前列腺癌的巴菲特用幽默的口吻說，自己感覺好極了。他開玩笑說：「我有四名醫生，其中至少一兩人持有公司的股票。他們提出各種(治療)方案，沒有一個人建議我入院治療，也沒有人要求我要休息。」巴菲特擁有一架名為「無可辯解」號的私人飛機。他曾經考慮把飛機命名為「查理‧芒格」號，以向芒格致敬，因為芒格(公司的副主席)每次為了公務坐飛機時都堅決只坐經濟艙。巴菲特說：「我已經深深愛上了這架飛機，我死的時候要用這架飛機來陪葬。」巴菲特喜歡可口可樂，而且持有這家公司的股票，他樂觀地預計他的死亡會帶來很多好處：「可口可樂的銷量將會短期大漲，因為我要把我的私人飛機裝滿可口可樂給我陪葬。」巴菲特的幽默感，也表現出他的機智――有一年，他接受CNBC(全國廣播商業頻道)的訪問，在採訪時，主持人問他：「你真的大約有一百五十億美元的現金嗎？」巴菲特馬上回答說：「是的，但我現在身上沒帶那麼多！」當他被問到關於伯克希爾的未來展望時，他說：「如果我死的那天，伯克希爾的股價大漲的話，那我一定會非常傷心！」有一次，在伯克希爾―─哈撒韋的股東大會上，有位股東問他說：「既然你已成為美國最有錢的人了，接下來你的目標是什麼？」巴菲特笑了笑說：「就這麼說好了，接下來我的目標就是要成為美國最長壽的人！」――由以上的簡介，您應該可

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8.

猶太人幽默大智慧

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2023/10/04 裝訂：平裝

笑可以產生勇氣！猶太人之所以永不絕望，並非只堅信「聖經」教導他們的正義世界，而是持有所謂笑的餘裕以及柔軟性所使然。笑乃是一種不至於自閉的甲冑。「笑話」有如竹子一般，給予猶太人柔軟性，即使快到折斷的邊緣，仍然具有反彈的力量。當伽利略提倡「地動說」時，羅馬教廷仍認為地球是被牢牢釘死的，只有上天在移動。正因如此，對羅馬教廷來說，伽利略的「地動說」乃是一則「邪惡性」的笑話。我們就來瞧瞧所謂的藝術吧！在極權主義國家的眼裡，一般所稱的前衛繪畫就等於邪惡的笑話。俄國的赫魯雪夫批評前衛繪畫為「使用騾子尾巴描繪的東西」。總之，不管是天主教教會的教義，或是一本正經的社會主義理想，只要是強制人民接受某一方面的看法，自由跟另外一種東西――笑話就會消失。到了那種地步，笑話絕對不可能在公式化的世界中生存。猶太人本來就是最尊重笑話的民族。猶太人的「聖經」就如此的形容笑話――那時，我們的嘴兒充滿了笑意。我們的舌頭也充滿了歡喜的聲音。 ――詩篇一二六――嘻笑也就歡喜。「聖經」強調著家庭必須充滿歡笑。縱觀歷史，沒有一個民族受到比猶太人更為嚴酷的迫害。不僅房子被燒毀，財產被沒收，屢次連生命都遭受到剝奪。雖然如此，猶太人還是活了過來。一直到一九四八年再度建立國家為止，猶太人一直沒有自己的國土。不過，自從法國革命以後，猶太人從賤民部落獲得解放後，他們就紛紛在藝術、科學以及人類活動的所有層面，擁有很高的社會地位。他們不僅勤奮的學習，毫不懈怠的努力，同時又崇尚自由思考的方式。當年猶太人受到迫害，過著黑暗日子時，他們仍然以笑鼓舞勇氣。就是在二次大戰期間被納粹關在集中營時，他們也不曾忘懷過「笑」。「笑」產生自心靈的餘裕，只要心靈方面有這種餘裕，不管碰到任何苦難都不會感到挫折。「笑」能夠予人勇氣，而勇氣能夠產生笑。有句俗語說：「哭與笑都會流出眼淚。不過因為笑而流出眼淚時，眼睛絕對不至於變紅。」笑能夠克服悲傷，笑能夠給人一種優越感，「笑」也是人類尊嚴的守護者。對猶太人而言，幽默更是生存的武器，也是生存的力量。猶太人簡介：分布於西亞巴勒斯坦地區的游牧民族，為閃族的一支，曾建立以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫遷徙，散居世界各地，由於中世紀歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人，猶太人無土地所有權，故多從事商業和金融業，流亡時，盡力衛護傳統民族文化、宗教，特別重視家庭生

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9.

猶太智典《塔木德》

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2020/04/10 裝訂：平裝

《塔木德》凝集了十個世紀，由兩千餘位學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的領航圖，是滋養自此之後世世代代猶太人的精神源泉，是其他民族的人走進猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經之大門。直到今天，猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除了每天早上閱讀一段時間之外，安息日更特意安排幾小時的學習時間，其態度之認真，有時三個小時只學了十幾句。但猶太人認為：「只要

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10.

猶太人的經營思考

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2022/10/04 裝訂：平裝

三個猶太商人在家裡打了一個噴嚏，全世界的銀行都會接二連三的感冒！五個猶太商人聚在一起，便能控制全世界的黃金市場。你能用一籃雞蛋，換到一群羊嗎？到底猶太商人是怎麼辦到的？你知道偷馬比偷騾子，罰金高達四百倍嗎？為什麼猶太智典《塔木德》中會有這種律法？世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，但是相互比較之下，他們對精明本身的態度卻大不一樣。猶太人不但極為重視精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇，就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中，精明似乎也是一種相當自在之物，精明可以以「為精明而精明」的形式存在。猶太人可說是世界上最聰明的民族，它向全世界貢獻了像馬克思、愛因斯坦之類最具智慧的思想及科學領域的頭腦。猶太人又是世界上最富有的民族，其中又以猶太商人為贏得巨額財富的代表，比如索羅斯、巴菲特等等。美國經濟的掌舵人艾倫．葛林斯潘、摩根、洛克菲勒、哈默，乃至傳媒娛樂界的路透、普立茲、派拉蒙的米克爾、華納四兄弟等等，都是謀取財富的高手。猶太人善於投機或者說敢於投機，這同他們對錢的態度有很大的關係。在生意場上，猶太人眼裡看到的，只有商品，而商品只有一個屬性，那就是能生錢、能賺錢的東西。正由於這一點，猶太人做生意時經營範圍可以大大超出一般商人的範圍。比如一般企業家對自己創立的公司都有一種特殊的情感，終身廝守，而子女繼承之後，帶上了一層家族榮耀的崇拜色彩。但對猶太人來說，出售自己的公司如家常便飯，只要能賺錢就行。因為在他們看來，創立公司本身就為賺錢，現在趁公司正在賺錢之際，把它賣了賺更大的錢，是完全順理成章的。同樣道理，猶太人在做生意時，對於所借助的東西，也從不抱有什麼神聖感。只要有利於賺錢、不違反法律，拿來用了就是，完全不必考慮過多，投機是一種手段和良心道德不抵觸。也因此，猶太人可以在別人看起來無可借助的條件下，也能完成他們想要達成的商業願望，也由於這種思維方式，而造就了世界第一流商人。猶太人五千年來的商業智慧，說穿了就是承傳了他們民族的特質，可世人卻偏偏做不到、學不來，這其中奧祕到底為何？您不妨細細品味：讀猶太人的書，不要只流於文字的表面，應該更深入去把文字內涵的意義讀得通透，這樣您才能汲取猶太人做生意的神髓，只要瞭解了猶太人的賺錢妙方，你就能改變經營的招式，而獲得真正的助益！

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11.

攻心為上說話術

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2023/04/13 裝訂：平裝

談話是人與人之間，最直接的交流方式。儘管科技日新月異，溝通的方式也是突飛猛進，電話、傳真、手機、電子信箱、視訊通話等等。但是最有人味的還是面對面的談話，也是最有效率的人際關係表達方法。會說話是一門技術，會說好話是一門藝術，同樣一個意思，會因表達方式的不同，結果也會大不同。身為現代人，身處商業社會，一定要明白這個道理，懂得說話這門技術，才能在職場上發揮更大的威力，才能在人際關係中更加圓融，創造出更為美好的明天！明明只是一句話卻可以提起勇氣，可以湧出希望。同樣是一句話卻可以使你在談判時充滿自信，也可以提升你的工作成果。一句話可以化解誤會，掌握戀愛的機會。一句話可以使你對於事物產生不同的思考方式，學會在逆境時，有正面的思考方式。只要一句話，就可以打開對方的心靈，對方也會說出他的真心話…… 人生，就看你是不是能夠說出這一句話，藉此也會改變你的命運是喜或是悲。但是，這句話卻要看你是以什麼樣的表情、什麼樣的方式說出來，對方理解的程度又是多少，所以事實上是非常困難的。一定要經過仔細思考之後，才能說出贏得友誼的好話來。如果因為一句話，而使得人際關係毀滅，那就一無所有了。談話首先必須充分傾聽對方說話以及語意，不論對方是希望還是依賴、陳情、斥責，如果你「做得到」就說沒問題「我來處理」，如果「做不到」或「雖然做得到，但有條件」或「雖然很困難，但條件都具備了就辦得到」時，就必須要有自己的見識和意見，以非常高明的應對方式讓對方了解。高明的應對就是配合時間和狀況來改變自己的說話方法。只有使自己成為對方內心能了解、接納的人，自己想說的話才能夠被對方所接受。在本書中，希望和各位一起思考的有以下五點――1‧面臨決斷時，要有膽量，成為能一針見血傳達「我的想法是這樣」的人。2‧掌握時機反擊對方，注意自己的說話方法，使自己和對方的關係，產生共鳴，並且更為良好。3‧不要只一味的煩惱要如何區分真心話和抉擇，應該多思考如何表現才能傳達出自己真正的意思。 4‧不要老是拍人馬屁或當跟屁蟲，即使只是你一個人的意見，也應該非常明確地說出「我要這麼做」。 5‧必須覺悟到自己的人生方向是由自己來決定的，必須不斷給予自己刺激、鼓舞自己，並且要擁有「自己的語錄」。一般而言，說出去的話，並非只是說出去就算了，應該對自己所說的事情負責任，因為這就代表你自己。不要畏縮的只希望自己成為一個好人，或是希望別人認為自己是一個好人。

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12.

超強心理判斷力

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2022/11/08 裝訂：平裝

我們對人的心理可說是相當兩極化。「兩極」指的是與朋友的人際關係，以及組織內的人際關係。即使平常能夠積極、開朗地和朋友建立人際關係的年輕人，在公司裡的人際關係對他們而言，依舊是相當複雜、困難，甚至遇到瓶頸的情況也不少。其實，只要懂得人心，這些問題都會迎刃而解的！哈佛大學的心理教授傑爾姆卡根，就指出：心理學家能讓你相信，你像一朵小花那樣脆弱，你需要去看心理醫生，即使是早上鞋帶突然斷掉這種小事……而事實上，人是比自己想像的還要強大！要去尋求心理醫生得到解脫，不如先讀點心理小品的書，你就會很驚訝的發現「原來我也可以變得很聰明！」即使是平常在教室裡喧鬧、一副無憂無慮的大學生，當筆者問道：「出社會工作時，最擔心什麼事？」往往他們都是以充滿不安的口氣說：「工作的事當然也會有點擔心，可是最擔心的，還是人際關係的問題。如果遇到不合的上司，或難以相處的同事，我該怎麼辦？」另外，「在公司上班快不快樂？」當我如此詢間已經畢業，出社會工作一年之後回到學校的上班族時，她回答：「嗯，工作比想像中的還要簡單，比讀書還要輕鬆，但是人際關係卻相當複雜……」對年輕人來說，公司內的人際關係似乎相當棘手。似乎無法像學生時代所擁有的快樂單純的人際關係，處處都有矛盾存在。當然這種說法是很合理的，因為學校的人際關係與公司的人際關係，性質上是完全不同的，因此若認為這這兩種人際關係同樣都是人與人之間的關係，而使用相同的方法來處理的話，在這過程中就會出現問題。公司是一種組織，組織內的人際關係通常都是取決於地位、身分、職務、專長這種體制，只有少部分才是人性的。另一方面，由於學生時代的人際關係，是可以依據性格及人性來自由決定的，因此可以說是完全不同的人際關係。不過，在應對時，如果能夠多加注意這一點，相信公司內的人際關係，就不會如此棘手了。那麼，那些年輕人的上司又是如何對應他們的呢？由於位於管理職位的人們，長期都是以公司內的人際關係為中心，所以本身無法了解為什麼年輕人會對這兩種人際關係那麼迷惘。因此，有許多人到最後就會認為是那些年輕人沒有上進心。人際關係是互動的，所以身為上司的人也同樣要具備對人心理的新知識及觀點。為了讓人際關係可以順利進行，需要一個用來觀察人際關係的結構。因此，對人的心理學的知識就派上用場了。要創造出一個好的東西，需要有好的設計圖、道具，以及適當的技術。同樣的，要創造出好的人際關係，也需要有好的觀點、知識，

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13.

卡耐基外傳

作者：林郁 出版社：天蠍座文創 出版日：2022/07/06 裝訂：平裝

本書講述了從農民的孩子到享譽世界的成功學大師，美國現代成人教育之父戴爾．卡耐基傳奇的一生，記錄了卡耐基的生平，成長的環境，工作的經歷，內心的困頓，遭遇的失敗，更重要的是，描述他如何從困頓中崛起，在不幸中發奮圖強，成就了偉大的事業和幸福的人生。卡耐基簡介：戴爾．卡耐基(Dale Carnegie，1888.11.24～1955.11.1)，美國著名人際關係學大師，現代成人教育之父，西方現代人際關係教育的奠基人。

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14.

讀懂查理‧芒格的價值

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2022/01/05 裝訂：平裝

內容簡介：每天起床的時候，要變得比昨天更聰明一些，認真漂亮地完成你的任務，慢慢地，你會有所進步，但這種進步不一定很快。但你這樣能為快速進步打好基礎……每天慢慢向前挪一步。到最後―─如果你足夠長壽的話─―像大多數人那樣，你將會得到你應得的東西。—―查理‧芒格對那些認識他的人來說，查理‧芒格是一個非常特立獨行的知識分子，我們可以用「股神」巴菲特的話，「他有他自己的節拍，雖然沒人聽懂他的音樂。」除了在伯克希爾―─哈撒韋公司和其他商業、慈善事業之外，查理還以他敏銳、博學的頭腦而聞名。芒格從心理學、經濟學、物理學、生物學和歷史學等其他學科當中汲取了許多知識，以發展他的人生哲學：「多元思維」。他以多元思維來解決複雜社會系統中的各種難題。因此，他對商業和生活的見解是獨特的、罕見的。儘管他的演講和著作問世於很久之前，但由於立足世界最本源的智慧之上，所以即使過了這麼久，它們在邏輯和有效性上仍與當初發表時完全一致，非常實用。採用「芒格式」的思維方式是困難的，就像模仿任何天才一樣，但是利用它的核心原則很快就能讓你變得思維清晰起來。當被問及什麼是成功的祕訣時，芒格曾經簡單地回答說：「我是個理性人。」查理‧芒格在一九二四年1月1日出生於美國內布拉斯加州的奧馬哈(內布拉斯加州)。他與巴菲特一樣，芒格是奧馬哈土生土長的市民。在結束密西根大學的學業，以及服完海軍兵役之後，芒格以不具大學文憑之身分，一九四八年以優異的成績畢業於哈佛大學法學院，直接進入加州法院當了一名律師，並開始投資於證券以及聯合朋友和客戶進行商業活動，其中一些案例已被編入商學院的研究生課程。一九七八年起，他開始擔任伯克希爾─哈撒韋公司的副主席，一直到今天……查理‧芒格是沃淪‧巴菲特在事業上的黃金拍檔，有「幕後智囊」和「最後的秘密武器」之稱，在外界的知名度一直很低，透明度低，其智慧、價值和貢獻也被世人嚴重低估。他聰明、善良、正直，從不偷奸耍滑，憑自己的智慧與努力賺取了人生的財富。現在，他是世界上最令人羨慕的人；他有最忠實的友誼、最美滿的婚姻、最幸福的家庭、最充實的人生以及最喜歡的工作！今年(二○二一)他已經97歲高齡了，可是他還沒退休，仍然每天上班，如今「賺錢」不是他的事業，他的事業反而是「工作」；並樂此不疲……因為他說過，只要他知道死亡在什麼地方，他就不會往那邊走！他就是一個如此睿智的人，擁有如此睿智的人生，在他身上我們可以同時看到

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15.

積極的人生思考

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2022/05/09 裝訂：平裝

人生一定要贏嗎?你是否非贏不可?有句話說：「生命的獎賞，從來不在起點。」二十世紀中期，有一群赫赫有名的美國大金融家聚集於紐約。他們是――1．最大的鋼鐵公司總經理； 2．最大的公用事業公司總經理； 3．最大的小麥商人； 4．紐約股票交易所的總經理； 5．一名總統內閣成員； 6．最大的期貨公司董事長； 7．一家大銀行的行長； 8．跨國投資公司的總裁。當年他們手中掌握了總數超過美國國庫總額的財富，紅極一時，但二十五年之後，我們來看看他們怎麼樣了？ 1．鋼鐵公司總經理公司破產，死前五年全靠舉債度日； 2．公用事業公司總經理亡命他鄉，身無分文死在異國土地上； 3．小麥商人因破產，死於國外； 4．股票交易所總經理正在某監獄服刑，已申請假釋； 5．內閣成員服刑期間獲得特赦，不久死於家裡；6．期貨公司董事長投資失敗，死於自殺； 7．銀行行長因違法冒貸案，死於自殺； 8．跨國投資公司總栽，亦死於自殺。可惜，這些人除了賺錢，卻沒學會賺取自己的生活。賺錢並不是一切，關鍵是要懂得如何生活，如何讓自己平平安安、順順當當地度過每一個日子。賺錢是為了生活，但是生活全部的意義並不在於賺錢，除了賺錢之外，還有許許多多的東西，因為鈔票並不能吃。有些人老覺得自己活得好累、好無奈……其實事情也許沒有你想像中的糟，你不去改變思維，只會自怨自嘆，於事無補的過著日子，這是在浪費生命。別再凡事都感到很無助，而把自己放在悲傷的字典裡面。你應該勇敢地拋棄消極的思維，重塑一個正向思考的積極心態，如此雖然你不能馬上存很多錢，但你會馬上擁有一個完全不一樣的人生！

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16.

超實用說話術

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2023/08/08 裝訂：平裝

說話看似容易，其實不簡單――為什麼你明明想幫助對方，對方卻認為你是在扯後腿？為什麼你明明是在讚美對方，對方卻認為你是在諷刺他？明明是一番好意，卻被當成別有用心。其實，對方也沒錯，錯就錯在你的表達能力不足！在現代交際中，口才就是生產力。有口就有財，會說就會贏。是否能說、會說，著實影響著一個人的財富積累與成敗。為什麼兩人同期進入職場，在學歷和各方面素質都不相上下，而在三五年後，馬上就分出高低，一個在原地踏步，一個卻已經被提拔上去了，細看之下，兩人能力仍是旗鼓相當，但為什麼會出現這種落差呢？為什麼對方的運氣那麼好，不禁令人納悶！這其實是一種職場文化(也是社會人的通識)，應對能力會帶來運氣，在職場上懂得說話的技巧，就會產生人格的魅力，而停留在原地的人，往往是只會埋頭苦幹，而在說話應對方面顯得不足，甚至十分笨拙……當你突然意識到，自己笨嘴拙舌，並不是先天就有「賺錢」與「成功」的潛質時，也沒有必要感到懊惱。放心，財神爺並不會因此而不來眷顧你。相反的，先天不足就以後天來補，只要積極地進行口才方面的訓練，假以時日，你也可以練就「金口玉言」的功夫，成為有「財」人，名利雙收也是指日可待的。「投資口才、等於投資未來」、「要想成才、先練口才」――這已成為現代社會的潛規則了，如今只會蠻幹而不會與人溝通的傢伙，在今天的社會已經行不通了。所以只有改善口才，才能為自己的前景打開更多的通路。現代人應該怎樣加強說話技巧，使自己成為一個口才高手呢？現代人又如何才能在交際中引起別人的注意、贏得別人的欣賞，成為社會活動中的明星呢？本書用通俗易懂的語言和娓娓動人的故事，讓你從一個不懂說話技巧的人，成為口才高手。它讓你學會在關鍵時刻以出色的表達能力，展現出自己的魅力，贏得眾人欣賞的眼光；讓你馳騁在職場，充分利用口才能力，取得事業上的成功……

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17.

唐詩三百首賞析大全集

作者：林郁 出版社：新視野New Vision 出版日：2022/08/15 裝訂：平裝

唐朝是中國詩歌發展的黃金時期。在唐朝的二百九十多年?，湧現出了大量詩歌名家，創造出了五萬首之多的唐詩。它已經成為了傳承中國文化和民族精神的重要載體，了解中國悠久歷史文化的重要管道。古往今來，歷代人吟之誦之，和古人一起體味人生苦樂，感悟生活哲理，議論社會時弊……唐詩是中華民族智慧的結晶，它如浩瀚的海洋，有數不盡的珍寶期待我們去發現、去採擷。蘅塘退士的《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外的唐詩選本。然而蘅塘退士的《唐詩三百首》，為當時社會風俗和詩家清規的限制，以「溫柔敦厚」的中庸之道來選擇詩文，大量膾炙人口的名篇都沒有入選，如《石壕吏》、《賣炭翁》等等。為了惠顧廣大讀者，我們繼承蘅塘退士《唐詩三百首》的精華，又參照多種唐詩編本，精選出三百首唐詩，編成了這本唐詩大全集。目的在於為中學生、大學生、社會青年，以及愛好唐詩的廣大讀者，提供一本普及型讀物，為弘揚民族文化，提高民族素質做出綿薄之力。本書具有以下幾個鮮明的特點：第一，所選詩都是大家廣為傳誦的膾炙人口的佳作。如《靜夜思》(李白)、《遊子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《相思》(王維)、《春曉》(孟浩然)、《石壕吏》(杜甫)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，韻律和諧。其中的名言警句頗多，如「花間一壺酒，對影成三人」，「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯」，「滿城盡帶黃金甲」，「人面桃花相映紅」等等。第二，所選詩的題材廣泛。有描寫自然景色的《望岳》(杜甫)、《望廬山瀑布》(李白)、《春江花月夜》(張若虛)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)；有表現田園生活的《過故人莊》(孟浩然)；有寫送別友人的《送杜少府之任蜀州》(王勃)、《渭城曲》(又名送元二使安西)(王維)、《送孟浩然之廣陵》(李白)；有寫親情的《遊子吟》(孟郊)；有揭露戰爭給人民帶來深重災難的《兵車行》《石壕吏》(杜甫)，……從邊塞風光到鄉野小景，從生活瑣事到國恨家愁，或浪漫主義或現實主義，應有盡有。第三，本書所選詩的詩人範圍比較廣泛。有大名鼎鼎的李白、杜甫、王維、岑參、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等，也有鮮為人知的王侯、僧侶、歌女等。如黃巢、秦韜玉等。第四，選擇詩歌體裁全面。五言、七言的古詩、律詩和絕句以及樂府的名家代表作品均有收錄。如五言古詩中有杜甫的《望嶽》、李白的樂府詩《將進酒》、王維的五律詩《山居秋暝》等等。第五，為了幫

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18.

猶太人智慧大全集

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2022/04/08 裝訂：平裝

兩位猶太教的拉比在交談―— 「智慧與金錢，哪一樣更重要？」「當然是智慧更重要。」「既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學者、哲學家老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人露出狂態呢？」「這道理很簡單啊！有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要呀！」拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價值，才會去為富人做事，而不知道智慧的價值，才會在智者面前露出狂態。但笑話明顯的調侃意味又體現在哪裡呢？就體現在這個內在悖謬之上：有智慧的人既然知道金錢的價值，為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢？知道金錢的價值，但卻只會靠為富人作事而獲得報酬。這樣的智慧又有什麼用，又稱得上什麼智慧呢？相反，富人沒有學者之類的智慧，但他卻能駕馭金錢，卻有聚斂金錢的智慧，卻有通過金錢去役使有智慧的學者的智慧―—這才是真正的智慧。有了這種智慧，沒錢可以變成有錢，沒有「智慧」可以變成有「智慧」，這樣的智慧不是比金錢，同時也比「智慧」更重要嗎？兩千多年以來，猶太人屢屢作為精明、貪婪、吝嗇的人格化形象出現於文學、戲劇和其他民族的諺語之中。猶太人同錢似乎結下了不解之緣，某種程度上可以說猶太人與錢互為象徵。事實上，有關猶太人擁有巨額財富從而可以控制整個世界的經濟的說法，卻一直盛傳不衰！但猶太人除了金錢之外，在亡國流散於世界各地的兩千多年以來，其不被消滅，不被同化，還能建立新的國家，這在世界歷史上是絕無僅有的！這等優秀的民族，豈是只能以「金錢動物」來衡量？世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，雖則相互比較起來自然還有個程度的不同，但對精明本身的態度卻大不一樣。中國人不可謂不精明，能精明到發明「大智若愚」的程度，可以說精明已臻於極境，然而，正是從「大智」需要「若愚」可以反窺出在中國人的心態中，精明是一種適宜於在陰暗角落中生存的物種，中國人的典故中多的是「聰明反被聰明誤」的訓誡，共同反映出「精明」在中國文化心態中多多少少有點像個丑角，而猶太人則大大不同―—它是主角！猶太人不但極為欣賞和器重、推崇精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇，就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中，精明似乎也是一種自在之物，精明可以「為精明而精明」的形式存在。這當然不是說，精明可以精明得沒有一點實效，而是指除了實效之外，其他的價值尺度一般難以用來衡量精明，精明不需要掩掩遮遮

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19.

猶太人幸福10堂課

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2020/05/11 裝訂：平裝

兩位猶太教的拉比在交談―― 「智慧與金錢，哪一樣更重要？」「當然是智慧更重要。」「既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學者、哲學家老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人露出狂態呢？」「這道理很簡單啊！有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要呀！」拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價值，才會去為富人做事，而不知道智慧的價值，才會在智者面前

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20.

習慣形成性格

作者：林郁 出版社：布拉格文創社 出版日：2023/04/13 裝訂：平裝

所謂的「習慣」，就是人和動物對於某種刺激的「固定性反應」，這是相同的場合和反應反覆出現的結果。對此，亞里斯多德早有定論：「人的行為總是一再重複。因此卓越的不是單一的舉動，而是習慣。」習慣能成就一個人，也能夠摧毀一個人。人的生命做為一種物的存在，沒有慣性則沒有力量，就像靜止的火車，要防止其滑行只需在每個驅動輪面前放一塊一寸厚的木頭就行了，但如果火車以每小時一百公里的速度行駛的話，哪怕是一堵牆也無法阻擋。因此，習慣的引力就如同自然界所有的力量一般，既能為我們所用，也可能危害我們。改變一種壞習慣的過程可能很不好受，我們已經以原有的方式做事情很久了；養成一種好習慣過程也可能很不容易，我們已經很難對經年累月養成的生存習性進行新的改進。但這或許就是我們給自己的一次機會，一次只需要我們根據自然法則去重複製造的機會。屬於我們自己的習慣應該是幫助我們自己踏上人生征途的工具，我們需要利用自己的習慣，來過更美好的生活，這一點，是毋庸置疑的。本書從影響你的日常生活習慣入手，根據各個不同方面和角度，向您講述哪些習慣是我們必備的，哪些習慣是我們應堅決制止的，哪些習慣是可以改進的。讓讀者在輕鬆的閱讀中，總結自己的角角落落，體味生活的方方面面，慢慢養成足以讓自己快慰一生的良好習慣。就像著名心理學家威廉•詹姆斯說的：「播下一個行動，你將收穫一種習慣；播下一種習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。」習慣是人的第二天性，同人的性格一樣，它會決定一個人的命運。習慣會驅使一個人的本能，因此，習慣能造就一個人；反之，習慣也能毀掉一個人。習慣也稱為慣性，是宇宙共同法則，具有無法阻擋的一股力量。正如著名教育家曼恩所說：「習慣是一條電纜，我們每天在其外表編織一條鐵線，到後來，它變得十分堅固，使得我們再也無法將它拉斷。」在我們周圍，在芸芸眾生之中，我們可以看看，好習慣造就了多少輝煌成果，而壞習慣又毀掉多少美好的人生！習慣一旦形成，它就極具穩定性，心理上的習慣左右著我們的思考方式，決定著我們的待人接物；生理上的習慣左右著我們的行為方式。日常生活本身就是習慣的反覆應用，而一旦遇上突發事件，根深柢固的習慣更是一馬當先地衝到最前面，所以，當我們的命運面臨抉擇時，最後是習慣幫我們做的決定。一個人的行為模式與生活習慣是多年養成的。各種習性甚至個人的好惡―—都是多年習慣累積慢慢成形的。孔子在《

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