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見賢思齊，趙越勝用他的情意、領悟、文采，為朋友留下了吉光片羽，范競馬、朱正琳、萌萌、于基，或名人或尋常百姓，一個個都帶着靈韻。他們的靈韻相互感應，瀰漫而成獨特的時代精神。那十幾年，專制控制或稍事猶豫或力不從心，我們自由的心魂竟偷空長成。那短短的十幾年，在中國幾千年的歷史上也算異數，因其如此，頗不容易講給異代的讀者。趙越勝堪當此任，他飽讀詩史，他格外珍惜友情，寫的是親友交往中一些小事，讀者卻常能在其

趙越勝以文修身，以心觀世，下筆謹嚴，思力深切，但這種無聲者的聲音、自覺者的覺悟，多為個人思想的珍藏，時代主音之外的雅歌。趙越勝為燃燈者立傳，為思想找尋薪火相傳者，也為這個價值與情操全面失守的世界留下了一聲沉重的嘆息。燃燈者昭示出的乃是黑暗中的光亮，寒夜里的暖意。這代知識人高邁的風骨、超拔的心性，已為現世所遺忘、權貴所鄙薄，卻在問道、求善者心中長存。

《燃燈者》講述三個感人至深的人物故事。書中的三位主角哲學家周輔成、著名作家劉賓雁和唐克，是中國當代歷史上舉足輕重的人物。他們既是作者趙越勝的師長，也是他的知己、陪伴著他穿越上世紀七十年代的黑暗的啟蒙人。作者因此稱他們三位為「燃燈者」，代表曾經為他帶來光亮的人物。「這本書三篇文章都是寫朋友的，而同時又是通過寫朋友寫了音樂、書、正義，唐克、周輔成、劉賓雁三位分別是他的音樂、書、正義之愛的『燃燈者』即啓

以賽亞．伯林在BBC做過許多思想主題的演講，「浪漫主義的根源」「自由及其背叛」等。初時他無意但後來同意出版那些講稿的理由是，有許多普通聽眾喜歡這種少些學術腔調，多些日常娓娓而談風格的思想介紹。這是一部十五章的思想主題講稿，《燃燈者》的作者趙越勝從拉波哀西《論自願奴役》開始，帶着問題帶我們走進法國思想長廊。拉波哀西的思想基於一個事實和一個疑問：每一種暴政必然建立在民眾的普遍接受之上，也就是大部分民眾總是默許着受奴役。這是一個事實。他的疑問是：為什麼人們會接受這種受奴役呢？悖論的是人被奴役卻心甘情願，「他們那樣輕易自願地臣服，好像他們不是丟掉了自由，而是贏得了奴役」。在《自我的奴役與自由的靈魂》中，我們看到人類文明進程嚮往自由追求民主的不可阻擋的潮流，也看到了歷史的艱難和反覆。人生而自由，而不往不在枷鎖之中。拉波哀西、蒙田、卡斯特里奧、笛卡兒、帕斯卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、夏多布里昂、貢斯當、托克維爾，他們天才橫溢，筆下風雲，最是推崇自由理念，力求擺脫宗教和強權的壓制，然而就算如此，在人類追求自由的過程當中，愚昧依然每時每刻都在向智慧挑戰，而且經常佔上風⋯⋯。

法國思想長廊下卷，十三章，勒龐、柏格森、朱利安班達、雷蒙阿隆、加謬、保羅薩特、西蒙娜波伏娃、福柯、雅克馬里旦、拉康、列奧塔、德里達 ⋯⋯趙越勝坦承二十世紀法國思想 — 結構主義、語言學符號、後現代主義 對人類思想的種種挑戰，不過，他說他始終相信，在思想史中，一切現代問 題都是古典問題。我們很難發現不曾在古典哲學中提出過的現代「問題」。這 就是列奧.施特勞斯要「細讀」古典，要花了二十多萬字來討論色諾芬萬把字 的《論僭政》，以致施特勞斯感嘆道:「當我們與僭政直面相逢時，我們的政 治科學竟然不認識它」。甚至最標榜「脫軌」的德里達，也坦承他的《論精 神》書名，取自啟蒙學者愛爾維修那部被燒毀的著作《論精神》。他高聲宣 佈:「在今天的陽光之下，我們不得不繼承好比光芒的啟蒙主義者。我們不能 也絕不可以放棄啟蒙，這是天命也是天規。換句話說，我們不可放棄那迫在眉 睫的神秘渴望，渴望那黑暗中的守夜禱告，渴望光明，渴望批判和真理。這種 真理同時包含着一種對末世的渴望，一種對澄明與神祇的渴望。這是因為它要 解構末世話語本身，解構一切對神顯示的猜度，解構降臨的末世，神的顯現和 神的再臨，解構最後審判」。 所以，我們可以說，法國思想長廊下卷在一系列的解構下，只是為了重新 啟蒙，一種新啟蒙。

我手中只有半只白粉筆和一支破筆，用它來傳播中外賢哲們的智慧，因為知識是可貴的，道德是可貴的，文化也是可貴的。——;周輔成 《思享家叢書：問道者·周輔成文存》由華語文學傳媒大獎年度散文家、《燃燈者》作者趙越勝先生親自選編，精選著名哲學家和倫理學家、享受國務院政府特殊津貼專家、北京大學哲學系教授周輔成先生的十三篇文章，并將其分成四個單元，勾勒出周輔成先生學而不厭、誨人不倦的問道精神

越勝寫了三個給他帶去光亮的人物，並稱他們為“燃燈者”。薪火相傳，這我原先也是知道的，有人也曾點亮過我心中的燭。然而那火種是怎樣得來的？人類這個物種自來有“盜火者”在。盜火並非普羅米修斯一次就完成了的行為，人世間每一次火的傳遞，都是一次傳遞雙方共同進行的盜火。越勝筆下的三位“燃燈者”，連同越勝本人，其實也都是“盜火者”。──朱正琳 這本書三篇文章都是寫朋友的，而同時又是通過寫朋友寫了音樂、書、正義

這是《燃燈者》一書的作者趙越勝第二部散文集。如揚之水(趙麗雅)所說，趙越勝的文字好看，激情是它的特色之一，談文學，談音樂，都如此。又因為作者的專業本是哲學，有沉靜、睿智為底色，激情便從不至於「文藝化」。不論音樂與文學，評論，大多是「外國的月亮」，卻又懷抱了「一顆中國心」，創意造言，每取自中國古典文學的寶庫。於是古今中外融為一爐，一枝筆或挾風霜，或染五色，雨驚雲落，星斗交輝，引領看官歌哭於精神漫遊之

趙越勝是牛津的重要作者，他的《燃燈者》《精神漫遊》有口皆碑。趙越勝以文修身，以心觀世，下筆謹嚴，思力深切，這種無聲者的聲音、自覺者的覺悟，多為個人思想的珍藏，時代主音之外的雅歌。這是他最新的寫作，分成兩卷：本書是以景觀、人物、思想為題的散文集，成三輯，第一輯是十三篇法國名勝古蹟引發的感懷。第二輯題目「讀與思」，每一篇都跟我們目前的處境切切相關，其中有拉波哀西的《自願奴役論》，奧古斯丁的《懺悔錄》，