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美國人未竟的中國夢:企業、技術與關係網
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作者:吳翎君  出版社:聯經  出版日:2020/06/25 裝訂:精裝
考察近代中國在國家治理上的內外策略, 吳翎君將近代中美關係的政治、經濟、商業團體、 工程技術和國際組織等元素融於一爐, 細膩且全面性的探討, 研究中美關係的必讀之作! 《美國人未竟的中國夢:企業、技術與關係網》從1870年代開展自強運動不久後的革新中國,對應一個從南北戰爭結束後進行國家重建(Reconstruction Era)的美國,自此歷經20世紀兩次全球大戰的過程中,中美兩國如何在企業、
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中國思想與抒情傳統第一卷:玄智與詩興
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作者:蕭馳  出版社:聯經  出版日:2011/08/17 裝訂:精裝
進入中國傳統詩中重新發現「詩興」開拓出不同的詩意生命空間 魏晉正始、嘉平之交至劉宋元嘉初年短短兩百年之間,中國抒情傳統竟完成了詩中詠懷、詠史、懷古、山林遊仙、山水、田園等最重要主題和題材的開拓。是什?推動了這樣的發展?本卷以為其源於存在危機生發的生命意義之再探尋和人格典範之重塑。 作者以此探討了此一時期詩學觀念中種種新異與玄學論題的內在聯繫。這些觀念包括:自省式體驗的書寫、對當下心境的珍攝、對
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當經濟遇上法律:明清中國的市場演化
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作者:邱澎生  出版社:聯經  出版日:2018/10/08 裝訂:精裝
明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動促成了當時的制度變遷透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」明清中國一些商業城鎮曾經發生經濟組織、相關法令乃至文化意識形態方面的變動,進而促成當時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業、雲南銅礦業與重慶航運業的種種經濟組織,還有重慶債務與合夥訴訟以及明清商業書的傳播,邱澎生在《當
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邊疆與帝國之間:明朝統治下的西南人群與歷史
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作者:連瑞枝  出版社:聯經  出版日:2019/09/04 裝訂:精裝
「邊境社會」是一個被集體建構出來的概念。歷史上的中國政治,建立了一套以華夏為中心的天下觀,透過朝貢與土司羈縻的方式,來維持其與邊緣四夷的政治秩序。「華夏中心」形塑「典範歷史」的框架,相對於「中心」而存在的「邊境」,被政治制度、官僚體系、特定的文明意識形態與文化架構,塑造成一個在地理、政治、權力與文化層面的邊陲地位。連瑞枝在《邊疆與帝國之間:明朝統治下的西南人群與歷史》一書中,以中國西南之白人治理階
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定價:750 元, 優惠價:79 592
經典秩序的重構:廖平的世界觀與經學之路
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作者:魏綵瑩  出版社:聯經  出版日:2018/12/11 裝訂:精裝
廖平,字季平,生於咸豐二年(一八五二),卒於民國二十一年(一九三二),四川井研縣人。廖平一生以研究經學、推闡孔子之道為本願,欲把經學扮演成時代的舵手,為中國開導新的方向,在清末民初時期於學術思想史上別開生面。廖平思想轉折歷經六變:初變,論「平分今古」。二變,論「尊今抑古」。三變,論「大統小統」。四變,論「人學天學」。五變,論「人天小大」。六變,以《黃帝內經》解《詩》、《易》。廖平早期的經學一、二變
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孝道西遊:孝經翻譯與歐洲漢學的源起
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作者:潘鳳娟  出版社:聯經  出版日:2022/06/23 裝訂:精裝
「一部文本解釋和翻譯史的極佳範例。」 ――鐘鳴旦(比利時魯汶大學漢學系教授) 《孝道西遊》以十八至十九世紀的六個《孝經》翻譯為個案, 依時序解析西方傳教士與漢學家如何在不同譯本中各自表述, 並隨著相異的時代背景,展現出對於中國文化多樣的詮釋, 由此探索中歐雙方的學術變化與相互迴響的文化效應, 也為歐洲漢學的源起與流衍提供了新穎的理解視角。 兩百年間,《孝經》經典以不同語言和不同詮釋方式,在其他文化中出版與流傳。「被翻譯的孝道」彷彿具有新生命一般,以「新作」之姿,引導不同時期的西方讀者探入該經典所欲傳達的深層理念。 本書藉在不同脈絡中被翻譯的譯本,追溯出一個西方重新建構中國禮儀的核心――孝道――的知識體系,並以此翻譯史的研究為基底,建構了具共時性與歷時性的經典翻譯研究模式。 而基於近代傳教士對中國的研究與翻譯,進而建立起來的國際漢學,作者也就其方法論與學科性質提出反思,並倡議一種作為「第二序」的國際漢學研究。 書中收錄六種譯本全文與中文原文的對照表,在這些跨文化的翻譯歷程中的譯本,可一覽其內容與進路各自的傳承性和衍異性。
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「台灣菜」的文化史:食物消費中的國家體現
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作者:陳玉箴  出版社:聯經  出版日:2020/06/04 裝訂:精裝
「台灣菜」是什麼? 從酒樓裡的台灣料理、戰後初期公共食堂、清粥小菜、國宴變遷到當代小吃與夜市,《「台灣菜」的文化史:食物消費中的國家體現》檢視「台灣菜」這個概念在百年間如何被定義、被認識、被實踐。 「台灣菜」鑲嵌在大歷史與社會的變動中,而我們每一個人只要烹飪過、書寫過、消費過,也都是「台灣菜」定義的參與者。 陳玉箴分析國族與國族性如何在日常生活消費行為中被實踐與「體現」。一方面從歷史面向耙
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當代張載學
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作者:王雪卿  出版社:聯經  出版日:2021/07/22 裝訂:精裝
張載思想在當代儒學界引發熱烈論辯,他是「理學宗師」?還是「氣學之祖」?是「唯物論/唯氣論」者?還是「即存有即活動」的儒家「心性論」、「道德的形上學」?針鋒相對的各種詮釋,使得張載格外具有研究趣味,也展現他在當代儒學上的學術潛力。 《當代張載學》對張載的關懷集中在心性論與氣化論的交涉之上。作為北宋理學宗師,如同牟宗三以「天道性命相貫通」為張載的中心課題,唐君毅以「人道合天道之道」標示橫渠學性格,天
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中港新感覺:發展夢裡的情感政治
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作者:黃宗儀  出版社:聯經  出版日:2020/09/10 裝訂:精裝
以2000年初至2015年的時間跨度,從文化政治與感覺結構的分析框架,探討新的中港台發展敘事如何在都會空間中生成,尤其關注此一過程對於新興社會主體的形塑。《中港新感覺:發展夢裡的情感政治》共分兩部分,第一部分聚焦中國,在「中國崛起」以及此後「中國夢」的論述脈絡之下,探究發展的大敘事孕育了怎樣的感覺結構,又再生產了何種文化想像與社會新主體。第二部分以香港為主軸,聚焦中港矛盾與港台連結現象,試圖論證香
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形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路
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作者:蔡璧名  出版社:聯經  出版日:2018/07/23 裝訂:精裝
蔡璧名新作──《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》依循傳統中國哲學特重修習、實踐之特色,承繼學界既有「工夫論」研究,進而正視認識理論與完成任務間的巨大差異,採「專家與生手」研究進路試圖突破「論」的樊籬,尋求將《莊子》的理想身體感在日常生活中體現、落實的可能。 《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》解碼輻輳於「鵬」與「樹」的群組譬喻,可在儒學為主流價值的文化座標上定位出
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譯者再現:台灣作家在東亞跨語越境的翻譯實踐
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作者:王惠珍  出版社:聯經  出版日:2020/10/19 裝訂:精裝
以採行實證的研究方法, 聚焦於「譯者」的翻譯實踐與媒體的關係。 藉由釐清譯作的原文出處與版次的差異性等, 建立文本比較的基礎研究。 同時關注譯本生成的歷史條件與文化環境, 並參閱西方翻譯理論, 深化議題性的討論。 全書共分七章,研究對象主要選擇吳坤煌、楊逵、龍瑛宗、鍾肇政、葉石濤、陳千武等台籍「翻譯者」,進行他們翻譯路徑的分析,發現戰前的譯者在日本左翼的報章媒體上,藉由翻譯「代表╱再現」殖民地
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定價:620 元, 優惠價:79 489
毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(下)
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作者:錢理群  出版社:聯經  出版日:2012/01/21 裝訂:平裝
錢理群,北京大學中文系退休教授被公認為東亞區域思想界的代表性人物1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子以獨特觀點,從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)共八十萬字,醞釀了二十五年,反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶,試圖通過本書建構一個底層(我─錢理群,民間
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宋詩概說
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作者:吉川幸次郎  出版社:聯經  出版日:2023/06/08 裝訂:精裝
和唐詩相比, 宋詩具有明顯的敘述性、 對於日常生活的關注、 富於社會意識與哲學思考、 揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。 基於這些特色, 國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點, 分別考察了兩宋主要的詩人與流派。 本書原著出版於昭和三十七年(1962),恰好過了半個世紀。其漢譯本則初刊於民國六十六年(1977),也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究,也是中國詩斷代史的開山之作(姊妹篇為《元明詩概說》)。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承了唐詩的主要形式(古體、律詩、絕句),但在吟詠的題材、技巧或內容等多方面,具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色,著者從歷史發展的觀點,分別考察了兩宋主要詩人與流派。尤於歐陽修在過渡時期的角色、蘇軾的達觀哲學、陸游的實踐精神與反抗意識,著墨較多。本書論述,始於北宋初期的西崑體,止於南宋末期的民間詩人與抵抗詩人。
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精神的複調:近代中國的催眠術與大眾科學
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作者:張邦彥  出版社:聯經  出版日:2020/04/01 裝訂:精裝
催眠術是清末民初時期最眾聲喧嘩的大眾科學,展現菁英與常民、科學與迷信、心理學與靈學在界線上的浮動和滲透,並帶來深遠的社會和文化效應。《精神的複調:近代中國的催眠術與大眾科學》從科學史的角度,結合社會文化史與思想史的關懷,主張必須對近代中國的「科學」採取複調式的理解,超越五四科學主義話語及學院菁英的基調,呈現異質歷史行動者相互競逐、應和的多元聲音。張邦彥醫師從大眾的日常生活出發,考察催眠術的傳播方式
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一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學
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作者:劉紀蕙  出版社:聯經  出版日:2020/03/27 裝訂:精裝
以唯物辯證與哲學考掘學的方法論,從毛澤東著名的「一分為二」論點切入,檢視現代中國政治思想的複雜脈絡。《一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學》梳理從黑格爾、馬克思、列寧到毛澤東的「一分為二」的論述轉型,並以楊獻珍「一分為二」哲學事件,說明冷戰時期多重決定的時代脈絡以及複雜的對抗性結構,從而分析思想革命轉化為思想鬥爭的絕對化過程。1970年代儒法鬥爭事件是思想分歧「一分為二」的典型範例。劉紀蕙以此事件作為哲學考掘學的標記與索引,討論中國思想史中幾次儒教復興背後的政治經濟因素,以及貫穿中國歷史的「規範性治理範式」與「解放性批判政治」的對立模式。同時繞道西方,說明當代漢學家如朱利安與畢來德等人為何無法掌握法家與道家最為激進的批判政治力量。相反的,1968年前後受到毛澤東「一分為二」啟發的當代思想家,包括阿圖塞、洪席耶、巴里巴爾以及巴迪烏等人,卻以唯物辯證的方法論,持續回應當前社會的難題。最後,本書重返中國政治思想,以晚清章太炎的政治理念,作為對於當代仍有啟發意義的「解放性批判政治」代表。
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意義闡釋與時間性:華嚴宗詮釋學相關哲學研究
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作者:宋灝  出版社:聯經  出版日:2023/09/21 裝訂:精裝
從歐洲哲學的角度探索古代華嚴宗的哲學意蘊及其當代潛力,批判相關的學術研究、解構學界通用的形上學式理論架構,揭示華嚴宗獨有的實踐策略,即詮釋學的意義闡釋作為修行工夫。 本書從哲學的角度來凸顯杜順、法藏及宗密有關思維與修行之糾纏關係、時間性、處境及視角等觀點的創見,並分析其思想如何承襲、超越中道、天台宗及禪宗的立場。華嚴宗的突破在於,理論思考與修行實踐之間的弔詭不是依照辯證法被解消或超越,此弔詭反而被當成一種動態緊張。只有當實踐者在思維中將自身逆轉收回到實踐的原本場域,即時間性情境時,此思考努力才能為實踐者開啟成佛的途徑。於是,華嚴宗與當代歐洲思維不謀而合的親緣關係在此詳盡具體地開展出來。
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邁向智識世界主義:洛克菲勒基金會在中國(1914-1966)
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作者:胡成  出版社:聯經  出版日:2024/03/28 裝訂:精裝
從1914年至1950年,洛克菲勒基金會在華投入了近五千萬美元,是其向全球九十六個國家或地區,除美國之外資助最多,且也是中國百年來收到數額最大的慈善捐款。該會還創辦了東亞設備最先進、條件最優渥,最具國際影響的北京協和醫學院,支持了人類有史以來在世界範圍內持續時間最長、規模最大的一項跨國學術合作及交流。著名社會學家費孝通先生接受美國國務院對華關係處的邀請,先後訪問哥倫比亞大學和芝加哥大學,與基金會有密切接觸,他回國後寫下了《初訪美國》一書,提出了中美兩國「能否擁有一個共同的光明」的議題。《邁向智識世界主義》就此聚焦了洛克菲勒基金會進入中國之後所推進的慈善醫學教育事務,認為正是通過「中」、「外」參與者們的齊心協力,矢志追求和維護最高專業標準、個人尊嚴及學術自由,方能將基金會鼓吹的「在世界造福全人類」的高理想落實。正如「人遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣」,人類的攜手合作並非遙不可及,也不是永遠無法實現的美好夢想。
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法哲學:自然法研究
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作者:陳妙芬  出版社:聯經  出版日:2021/11/22 裝訂:精裝
自然人,如何成為道德╱法律權利的主體法哲學,又叫做法理學,自19世紀後就因「自然權利」而展開長時間的論爭,延續到今天。這是「自然法論」與「法實證主義」之間的辯論,固然推進了專家與學院研究,但也因很多走向概念化與形式化,漸失與社會及人的連結,權利主體及方法論轉變的內涵,逐漸被忽略。法哲學要跟社會對話,重探方法論勢必不可省。19世紀前的法哲學都是自然法學,但對自然法則有不同的理解方式。本書從法哲學的視野,分成三個部分,探討自然法的起源和轉折、現代自然權利論及當代的論辯。陳妙芬以歷史性及分析性的詮釋方法,探討各時期自然法論的特色,指出霍布斯的自然主義法形上學為關鍵的轉折,影響了盧梭檢視人性論、自然狀態及社會契約等假設,透過盧梭及康德完成自然權利論,將自然法轉型成為理性法,其最重要的貢獻為建立「權利主體」概念——自然人成為道德及法律上的權利主體。《法哲學》藉助新康德哲學家卡西勒的盧梭辯證詮釋,梳理法文和德文原著,將基礎研究帶入19世紀至今的論辯,對圍繞自然法與實證法的問題糾結,包括法治與正義等議題,提供宏觀和微細考察。
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美國東亞圖書館發展史及其他
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作者:吳文津  出版社:聯經  出版日:2016/06/28 裝訂:精裝
吳文津先生在《美國東亞圖書館發展史及其他》一書裡,敘述美國東亞圖書館演變和發展、哈佛大學哈佛燕京圖書館之史實及其收藏,緬懷中國近代圖書館發展先驅如韋隸華(Mary Elizabeth Wood)女士和袁同禮先生、學人如芮瑪麗(Mary Clabaugh Wright)教授和費正清(John King Fairbank)教授等,以及關於東亞圖書館目錄等,是一本研究美國東亞圖書館的重要之作!要認識20
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情動於「中」:當代中國的思想爭鳴與情感政治
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作者:涂航  出版社:聯經  出版日:2023/07/20 裝訂:精裝
「改革開放」四十餘年以來,儘管中國已從無產階級革命轉向發展主義,有關毛澤東時代的文化與思想論爭,仍未平息。《情動於「中」:當代中國的思想爭鳴與情感政治》聚焦當代中國的思想鳴放與情動政治,追溯兩岸三地知識界近數十年來關於紅色遺產所展開的爭鳴,包括新啟蒙運動的起伏、左翼與自由派學人的激辯、文化保守主義的興起,以及中國崛起所激發的「新天下主義」想像。藉著四篇專論,作者涂航回顧李澤厚、劉再復、余英時、陳映真、王安憶、劉小楓等知識分子和作家的心路歷程,討論有關「對證歷史」的辯論如何引發了迥異的感覺結構,進而揭示「主義」之爭背後的情感悸動,重塑我們對當代中國知識界思想分化的認知。 與傳統的觀念史研究不同,本書關注的問題是:情感如何參與「思想體系」的構築、影響各種「學理」的闡發、乃至塑造形形色色的「政治立場」?換言之,思想不只是綱舉目張的思辨過程,也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎。全書以一九四九為「情動於『中』」開端,講述一段又一段驚心動魄的故事:陳寅恪五○年代的「心史」寫作成為世紀末自由主義者的懷想對象;李澤厚歷盡文革創傷,力求從廢墟中重建美學價值、塑造情本體;陳映真在台灣白色恐怖時期嚮往紅色天堂,終必須面對後革命時代的「左翼憂鬱」;劉小楓八十年代從基督神學找尋救贖,遍尋「拯救與逍遙」而不得後,發現殺伐果斷的「政治神學」才是他的歸宿……。這些學者作家的思想根植生命,原是有血有肉的。作者不僅意在描摹個人的歌哭與悲歡,更要觀察他們字裡行間所生的情感如何凝為一種信號,一種召喚與回應,引導讀者體會一個時代「思」與「信」與「感」的取捨。
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