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吳錦發是一位潛力雄厚的新作家，他同時掌握了對卑微人物的同情，揭露對現實暗面的批判，並且提出了相當嚴肅的人生質疑，這是年輕新興的道德力量，也是他的作品發展的據點。本書是他的第一本短篇小說集。

吳錦發是一位潛力雄厚的新作家，他同時掌握了對卑微人物的同情，揭露對現實暗面的批判，並且提出了相當嚴肅的人生質疑，這是年輕新興的道德力量，也是他的作品發展的據點。本書是他的第一本短篇小說集。

１９７９年，我二十五歲；有一天和李喬、洪醒夫相聚於鄭清文先生家。當時李喬、鄭清文已是享譽文壇的大作家，洪醒夫也是正在崛起，頗被看好的文壇新星。我則是剛踏入文壇的新兵，才出版了我第一本小說集「放鷹」。四個人的談話，事實上是三個人在對談，我一個人在旁聽。言談中李喬說了一段話：「日本作家一直有一個不成文的傳統，有生之年一定要為孩子寫一本書。」他說的很激動，我們聽了很感動，所以就互相為誓，有生之年一定要「

【真情推薦】情之暮在醫院的高樓眺望著最後的暮光｢你終於來了！｣母親在病床上恍惚中說了這句話我難產出生時母親曾說了同樣的話明天，美麗的朝陽請依舊升上來吧。此詩成於二○二一年年一月十六日，那段時日，錦發已經預知母親來日無多，乃有一系列的母親詩作，此為其中之一。詩裡，主要寫的是，兩｢情｣，但都未直接述及：母親的｢病情｣與人子的｢心情｣。前者嚴重，後者沉重。連結在中間的是另一｢情｣─｢親情｣，｢貴｣重到人子要｢跪｣下來的親情。──謝志偉（台灣駐德代表） 專文推薦【本書特色】一本能叫人收穫滿滿的好詩集 宋澤萊（小說家）《母親》這本詩集是一本好書，它與一般詩人所寫的詩集很不同，並非一本平面化的產物。作者由地上寫到天上，裡面有世間最重要的公義心，也有出世間的來自於上帝的智慧，合成了一本有立體感的了不起的書。對母親的書寫也是他身為兒子的道德良心中的公義心的表現。我們接受了母親一生所給予的恩惠，會時時想要報恩，會時時想念母親，會不忍母親的受苦、會不忍母親的離世，這些都是公義心的一部分。在這方面，吳錦發所寫的〈媽媽唱兒歌〉、〈口哨〉、〈安全距離〉、〈矛盾的禱告〉、〈吃飯〉、〈情之暮〉……等等都是。在這些有關母親書寫的詩作中，以看見母親的老、病的痛苦無奈狀況最多。我們大部分的人，最難面對的就是父母的老死，在那時不安、恐懼會佔滿我們的心，那是明知父母將亡，身為兒子的我們卻已經知道無法挽回，我們甚至願意用自己的生命交換父母的生命，好讓他們多活幾天，但是心裡卻知道這是不可能的，其中的滋味是大半的人都有機會嚐到的。凡是這些，吳錦發都寫得很充分。唯有一點是他特別寫到了母親生他時的艱難痛苦，這是一般人所不曾有的經驗。據吳錦發的自述，他是一個難產兒，母親生他時幾乎是拚命的一個過程，差一點喪命，這個恩情讓他不知道怎樣才能完全報答。他大概只能一再思索這一件事，一再寫這件事，以表示他對母親的永恆感謝。

倒牽馬倒牽馬倒牽馬最後，我變得什麼也聽不到。目汁一粒一粒跌落來。本書以華、英、西三語呈現詩人吳錦發的三十首詩，以幾個表現面向，構築出吳錦發詩作的文學世界，展開其對世間有情天地的低語：1. 對生命源流的回溯與感懷。詩集的前半部，選錄了多首對母親的感念與緬懷，傳達對母親的千言萬語。2. 對周遭現實的關切與反思。書中有多首詩作對近幾年的流行疫情及香港問題，投以高度的關注。3. 對自我存在的堅定與詠嘆。抽取社會現象的問題，回到自我的內心的沉澱思索，再轉化成文學的表現，傳達「我有話要說」的心境。真情推薦以詩記錄生命重要轉折的受想行識，角度是個人的，面向則包括人己、家國、全方位。――彭瑞金他的詩，不會在虛幻世界中獨語，而是扎根在現實的泥土之上，以此作為詩的張本，去傳達文學的普遍性情感。――阮美慧本書特色以幾個表現面向，構築出吳錦發詩作的文學世界，展開其對世間有情天地的低語。

「想著童年時代祖父告訴過我的，曾經被日本軍徵調到新幾內亞作戰，而死在那裡的一個堂伯的故事，我猛地似乎了悟了，過去生長在這塊大地上的子民們巨大而無奈的哀傷。」 以諷刺、暗喻等方式書寫台灣於八十年代在政治高壓之下，台灣人民該如何以文學暗諷現實，以筆桿對抗槍桿，以自由抵擋肅殺。其中〈烏龜族〉敘述主角因抗拒現實，而如縮頭烏龜躲避躲進夢幻之境，宛如變形記的暗諷趣味；〈叛國〉更是書寫一位日本時代的優秀青年輾轉前往中國受到排擠，又在戰後返台後成為政治犯，晚年則過著隱世埋名的生活，像極了迷你版的亞細亞的孤兒；〈消失的男性〉則書寫在報社工作的詩人，同時是一位賞鳥家。有次在河口賞鳥時遭到海防盤查，讓他心生恐懼，因而產生出要逃離軍事統治下台灣的念頭，讓他逐漸長出羽毛，成為一隻鴨子。 諷刺文學就是一種說反話的文學，將反話書寫成真，讓荒誕成為日常，從而產生一種怪異性的幽默，使壓迫者更顯示出其壓迫性，受迫害的人更顯示出可堪哀憐，足以讓人深感憤怒與同情，更能反應台灣當時的現實！這皆屬該時代年輕知識份子對於台灣政治高壓，與美麗島事件後的躊躇、反省與奮鬥之心境展現。 本書《叛國》共十二篇政治短篇小說，乃收錄吳錦發在戒嚴前後所撰寫，以各種寫作技巧表現出，有關「政治事件」或「政治樣態」之下，台灣人某種獨特且「陰沉」的，或「剛烈」的對國民黨戒嚴政治壓迫的反抗行動。各篇原收錄於過往吳錦發各散本小說集之中，現今將它們集結成冊，完整以單行本方式出版，用以總結吳錦發對這數十年來對國民黨的政治統治，及台灣人對這段政治歷史的態度和性格。【推薦序文】「吳錦發的小說，也就是在回溯改朝換代前的台灣，再度去重溫70、80、90年代台灣人共同的心境，憶起那一代人艱辛的奮鬥。」──宋澤萊（國家文藝獎得主）【誠摯推薦】尹　立（前高雄市文化局長）向　陽（國藝會董事長）朱宥勳（作家）伊格言（小說家）胡長松（金鼎獎得主）陳奕齊（思戴漫育成教育基金會董事長）陳耀昌（醫師/作家）張耀仁（小說家，國立屏東大學科學傳播學系副教授）黃信堯（金馬導演）楊斯棓（《要有一個人》作者）楊　翠（國立東華大學華文系教授）藍士博（二二八事件紀念基金會執行長）（依姓氏筆畫排序）

【真情推薦】回憶裡的黑夜憂傷具有陽光療癒的功能……記得，燈關掉，在黑夜裡，感受臉頰上溫暖的淚濕。──謝志偉（台灣駐德代表） 專文推薦【內容簡介】柔情的刀如水，如水的刀最致命──某君的新筆記小說天下沒有比對決的劍更沉重的東西，某君最恐懼的是，如今和他對峙的是：時光的劍！

窗外陽光燦爛新的時代正在來臨福爾摩莎 妳得立刻醒來當我們以吳錦發這本詩集為起點時，也會看到臺灣將會有一連串的戰鬥，只是已經不在內部，而是轉移到外部的中共對臺灣一連串的威脅和侵略上，時代將叫我們更具戰鬥性！世界上每個國家都有一些詩人，在國家遭到苦難時起來寫作，鼓舞國家的人民行動起來，為保衛國家而戰，就像吳錦發此時在臺灣有危難時起來寫詩一樣，這些詩人就被稱為民族詩人。這樣的詩人並不常有，但是所有詩人中，以這種詩人最為可貴。當人人都願意捧讀這種詩人的詩時，這個民族的苦難就有救了，苦難不久就會結束。因此，時代固然考驗了詩人，而詩人也考驗了他的國家民族的人民。所以臺灣每個人都應該讀一讀吳錦發的這本詩集！ ──宋澤萊（小說家）詩人心中的福爾摩莎形象，既婀娜又強健，既堅忍又恆久，是一種難以言傳、難以歌頌、彷彿跨越時空界限的美麗存在，可以賜給詩人永不枯竭的泉源。以我們所眼見，在人世間真有這種美麗嗎？在其詩句中，詩人直接宣告，這樣的美麗是一種像是｢靈｣、像是｢永生｣一樣的存在。這麼樣的宣告，就把詩人對於福爾摩莎的情感，提升到了近乎信仰體驗的一種層次。 ──胡長松（作家）本書特色世界上每個國家都有一些詩人，在國家遭到苦難時起來寫作，鼓舞國家的人民行動起來，為保衛國家而戰，就像吳錦發此時在臺灣有危難時起來寫詩一樣，這些詩人就被稱為民族詩人。這樣的詩人並不常有，但是所有詩人中，以這種詩人最為可貴。

談到高砂義勇隊，及台灣文學在這方面的空白，我竟如英靈附身，脫口而出：「我將為台灣高砂寫史詩！」一馬既出，所有必然、偶然澎湃而至！我決定餘生為此全力以赴矣！──吳錦發緣於家族背景和個人生命經驗的「必然」，奇妙幻遇「偶然」機緣，幽微一線，魂牽夢縈，吳錦發冥冥中註定是要寫下這部《高砂》史詩的。二戰中，日本軍國的擴張南進，終於在1941年底引爆太平洋戰爭，我們殖民地台灣也無可避免地捲進了戰局，無數台灣人成為日本軍伕及特別志願兵。為因應南方叢林作戰，從1942年到1943年間，日本政府更徵召台灣高砂部落青年精英組成「高砂義勇隊」，前後共有七個梯次近4000人的高砂義勇開赴南洋戰場，與美澳聯軍展開殊死戰。吳錦發這部《高砂》史詩，主要是以第五回的高砂義勇軍為主體，因為這支受過「專門游擊作戰訓練」的鬼影兵隊，其出身正是吳錦發所心電召應的屏東排灣、魯凱族場域。吳錦發聚焦以魯凱青年庫里、卡魯庫、希熙里為主角，一路舖陳他們從出征到最終幸得歸鄉的實況場景，每個篇章都有如動感的寫真畫面，留下一部激昂躍動又綿遠悠長的紀事史詩。最特別的是，吳錦發在字裡行間，似乎有意隱示高砂之為高砂的「高砂道」，傳遞「高砂道」的傳統氛圍和精神意旨。但何謂「高砂道」？有人確是要存疑甚至鄙夷的，那又何妨？反正吳錦發就是要告訴你：「高砂道」其實正是亙古永恆傲岸存在著的，不信嗎？讀一讀這部《高砂》史詩就知道了。【專文盛讚推薦】　李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所榮譽教授）　台邦‧撒沙勒（國立成功大學考古學研究所教授）　胡長松（金鼎獎、吳三連文學獎得主）

小說家、生態工作者－吳錦發，首次用生態學的觀點闡釋中國、日本禪宗的公案，簡明易懂，禪境深邃。李喬、傳道法師推崇為是一本兼具宗教、文學、哲學、美學的傑作，值得人手一冊，廣為流傳。

報導文學，散文，新詩，小品文

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在人生的任何一個轉角，遇見詩，並充滿感情的朗誦它！像風朗誦花朵，像雨朗誦草木，像心朗誦造物主。吳錦發在書中主要精選三十三位台灣詩人的詩作，分為「跨世代」、「戰後世代：北京語」、「戰後世代：客語、台語」、「原住民詩人」等，從四十八首詩作，進行賞析與詮釋。誠如詩人友人向陽所言：這是一位擅長敘事的小說家深入詩人文本，從「轉角」處看到的當代台灣新詩的一面獨特風景，與常見的新詩賞析、選讀，無論在觀察方法或賞

一個原住民舞團的成長紀錄「原舞者」要走的路還很長，大家都不知道它還能維持多久。可是，「原舞者」只要存在一天，就承載著傳續散播原住民文化的使命。每一個腳印都必須是實實在在存在的、深深地烙在原住民祖先奔躍過的土地上，印在福爾摩沙現代子民的心靈版圖上。讓我們歌舞祝禱！ 原舞者，第一個原住民舞團，誕生於貧瘠的文化剝削之中，這一群對自己母土的文化毫不熟悉的年輕原住民，自陌生到熱愛，從自己的腳跟站了起來，進而

《青春三部曲：閣樓．春秋茶室．秋菊》是由三部成長小說組合而成。〈閣樓〉寫的是14-15歲之間，在高中聯考的壓力之下，對性的啟蒙、異性的好奇，與血氣方剛的青春期所引發的一連串荒誕的行徑與趣事；〈春秋茶室〉寫的是17歲的事，繞著春秋茶室這一條主軸，述說在念書、逃學與遊戲之間所發生的種種人的故事，以及情竇初開的少年紀事；〈秋菊〉寫的是18-19歲之間，在離鄉背井求學的情況下，面臨城鄉文化、生活的差距、性

《春秋茶室》是作者的第一個中篇，獲第一屆聯合文學小說新人獎中篇推薦獎。本書所錄率皆作者近年小說之菁華，情懷悲憫、筆觸含蓄、技巧圓熟，允為難得之佳作。