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困境台灣：我們還能怎麼辦
作者：
楊照
出版社：
印刻
出版日：
2006/12/01
裝訂：
平裝
一本煽動你我思考跳脫台灣困境的小冊子！ 身處困境中的我們，沒有選擇沒有進路的我們，究竟還能怎麼辦？ 「小冊子」不是由書冊大小厚薄決定的，「小冊子」是一種思想文類的名稱。在激動的困境條件下，人們迫切需要思想來解釋存在上的戲劇性變化，其思想要求，超過報紙雜誌所能提供，然而其迫切感又和書籍的穩定沉著格格不入，於是而有了「小冊子」。 「小冊子」提供困境徬徨中的人們，迫切的思想。「小冊子」給的不
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142.
以平等之名：托克維爾與《論美國的民主》（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
廣西師範大學出版社
出版日：
2015/06/01
裝訂：
平裝
《以平等之名》是系列課程的第一種，作者用說故事者的口吻，輕鬆解讀托克維爾在美國考察民主，最後撰寫《論美國的民主》的前後過程，並認真地帶領讀者，走入文本的世界，深入講述清教徒精神如何塑造美國民主，美國的公民自由又如何與法國的天然自由不同，更重要的是，楊照敘述托克維爾如何列舉事例，分析美國的平等精神和議會傳統，並告誡法國人應怎樣學習美國的民主時，讀者也能反思自身如何參與公共事務，這才是公民課的意義。楊
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143.
想樂套書（共二冊）
作者：
楊照
出版社：
天下文化
出版日：
2012/09/28
裝訂：
平裝
《想樂》聽！楊照談弦外之音為什麼莫札特不哀傷？貝多芬如何創造出令人瞬間落淚的音符？李斯特的b小調鋼琴奏鳴曲，又如何呼喚出體內的上帝與魔鬼？讓楊照告訴你，50首經典曲目耳熟能詳的音符下，那些你未曾細究、卻穿透靈魂的聲音……「這裡記錄的，是我自己在音樂中尋找意義的過程。用心、用身體主觀感受音樂的經驗，很難轉手傳給別人；相對地，用大腦思考過的材料，或許比較有機會可以提供作別人聽音樂時參考，增加從音樂中找
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144.
詩人的黃金存摺
作者：
楊照
出版社：
印刻
出版日：
2016/07/01
裝訂：
平裝
從大時代歷史，至個人生命中任何一件可能不會被在乎的事物，都有其詩意的蘊藏，詩人以自身為界，寫下的字句不僅僅是個人的獨特生命展演，也關乎人於現實的超脫以及對真實的追索。而那些流進生命深處的詩句，總是會在面對狂喜狂悲，或是不予人言的痛心苦楚時，讓人們有更寬廣的詩意想像和可能性，甚至是找到超乎原本想像的出路。楊照從周夢蝶、洛夫、商禽、瘂弦、楊牧五位詩人開始，從詩人歷處的時代背景和各別流離的生命景觀，切入
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145.
無力承擔的自我：芥川龍之介（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
中信出版社
出版日：
2023/09/25
裝訂：
平裝
《楊照日本文學名家十講 : 我與世界掙扎久》之三(共5冊) 芥川龍之介是日本近代作家中，最具世界性的一位。 讀他的作品，有如解謎，置身人性迷宮中、站在理所當然的對面，去探索理性和感官都到達不了，卻是現代生活不得不面對、處理的混亂與茫然。 從超越傳統的《羅生門》，到展現藝術魔性的《地獄變》，以及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫，他要你看啊――這裡有一個人，如此活著、如此思考、如此相信；那些你想要躲卻不見得躲得過的部分，一直藏在人格深處，隨時可能跳出來。 芥川龍之介反復在作品中呈現的，是被“人情義理”深深滲透的人們，如何徹底混淆了自我的外在與內在。很多時候人們根本弄不清楚什麼是自己真正的感受、想法，什麼是配合外界其他人期待做出的表現。只有在少數靈光乍現的時刻，人突然洞見了他人複雜的心理運作，或突然瞭解了自己的幽微心思。那些靈光乍現的時刻，就是小說要捕捉、應該捕捉的。 ――楊照
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146.
陰翳、女性與風流：谷崎潤一郎（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
中信出版社
出版日：
2023/09/25
裝訂：
平裝
《楊照日本文學名家十講 : 我與世界掙扎久》之二(共5冊) 從“惡魔主義”的奇情書寫，到《細雪》的古典美學，一路寫來，他不呼應任何時代，沒有高叫口號，沒有標準答案；最私密、最關鍵的事，一定發生在有著重重陰影的地方。他企圖站在“集體”的對立面，直視不見容於社會的特殊“個體”欲望。 當整個社會被迫為戰爭高唱時，在他筆下，蒔岡家的女兒們依然關心愛情、歌舞、捕螢、賞花――戰爭、武士道、軍國主義之流，真的比她們的生活更能代表日本、更貼近日本國民嗎？ 我要盡可能地說明《細雪》和穀崎潤一郎其他作品關鍵差異之處，並且解釋為什麼會有如此巨大差異形成的理由；更進一步，我希望得以借由我的導讀，將穀崎潤一郎從那樣粗俗的“奇情”形象中解放、解救出來，還他一個崇敬日本古典含蓄陰翳之美的深沉面目。 ──楊照
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147.
厭倦做人的日子：太宰治（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
中信出版社
出版日：
2023/09/25
裝訂：
平裝
《楊照日本文學名家十講 : 我與世界掙扎久》之五(共5冊) 首屆“芥川賞”，20歲的太宰治入圍決審，卻遭到評委川端康成的反對：“這不像是一個過著像樣生活的作者寫出來的作品。”太宰治反唇相譏：“養養鳥、看看舞踏，難道就叫'像樣的生活'？”這位“不像樣”的作家，曾三度殉情、五次自殺，種種浪蕩行跡可以在絕筆之作《人間失格》中找到對應。而《人間失格》真正探索的，卻不是一個人如何失去做人的資格，它更迫使我們反身凝視包括自己在內的“人間”：我們生命中究竟要追求什麼，又要去向何處？ 太宰治一以貫之的貢獻，是刺穿我們的舒適保護層，挖掘出我們不熟悉的人的經驗與感受，使我們有機會檢討是不是缺乏對於人多元與複雜的認識，以致自我中心地將和自己不一樣的人的現象，就當作是壞的、糟的、黑暗的。 黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有內容、更豐富。願意承認這點，我們才開始真正認識人。 ――楊照
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148.
銀河墜入身體：川端康成（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
中信出版社
出版日：
2023/10/16
裝訂：
平裝
《楊照日本文學名家十講 : 我與世界掙扎久》之四(共5冊) 《雪國》的結局，島村看見象徵永恆的銀河墜落，好像掉進自己的身體裡。連銀河都不再高懸於天上，墜地成了人世的一部分，隨著人世的時間變化、消失。時間成了一種詛咒，不可信任，無法擺脫。 人生實難，面對時間我們無可奈何。而纖細敏銳的川端，以小說凝結時間，將許多原本在現實中必然消逝無蹤的瞬間拉住，保留在文字裡。那既是瞬間，又是被凝結固定住的恒常，兩者之間產生了巨大的衝突張力，本身就有一種難以言喻的美。 他決心，在保存日本美的同時保存這個國家，為其找到在戰敗後的廢墟中得以繼續存在的理由。 希望耐心讀完全書的朋友能夠從我這裡接到另外一份邀請，願意欣然將川端康成的小說當作是自己終生的情感教育與美學教育指引，不時重讀川端康成的各部小說，維持自我和世界之間的一份特殊美學關係，並永遠不要失去了細膩看待人情的可貴生命態度。 ──楊照
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149.
霧與畫：戰後台灣文學史散論
作者：
楊照
出版社：
麥田
出版日：
2010/08/10
裝訂：
平裝
詩人王爾德曾說：「在惠斯特的畫出現前，倫敦沒有霧。」他強調，通過惠斯特的畫，人們才真正「看到」倫敦的霧。 用同樣邏輯，楊照指出，大部分的我們不見得「看到」台灣真正的面貌，反而要透過文學創作，我們才能看見社會、看見歷史。於是我們可以大膽地說，「在沒有文學之前，這裡其實沒有社會，也沒有歷史」。 楊照曾形容，「小說是表演的魔術，詩是固執得有點天真的煉金術，而散文卻和讀者們活在同一個空間裡」。在《霧與
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150.
吾鄉之魂（短篇小說）
作者：
楊照
出版社：
時報文化
裝訂：
精裝
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151.
十年後的台灣
作者：
楊照
出版社：
印刻
出版日：
2005/06/01
裝訂：
平裝
二○一五年的台灣會是個什麼模樣？ 我們為什麼要在乎、預想十年後的台灣？本書作者提出「十年遠見」思維，為的是讓更多「十年後台灣」的討論與想像成為可能，而多元想像才能創造多元未來。用「未來歷史」來檢驗現實，對現實提出警告，要求現實該為未來做準備，不該懵懵懂懂、迷迷糊糊地等待未來降臨。讓台灣有機會提早為十年後的境遇做準備，看看十年時間，如果提早走不同路做不同準備，台灣可以躲掉哪些危險？台灣人能多創造出
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152.
大愛
作者：
楊照
出版社：
印刻
出版日：
2005/10/01
裝訂：
平裝
「一莖草能負載多少真理？」在解嚴的年代，台灣社會以驚人的速度在變化著，許多過去被黑暗遮蔽的角落紛紛由各樣的燈火照亮暴露出來了；但還是有許多人繼續堅持固守著僅存的無光的所在，把它設想成某種規則簡單、是非明白的戰場；更有一些人就坐在光影氤氳的黑暗地帶，觀望遲疑猶豫著。大部分的文學文化人正是這灰色地帶的鴕鳥，在骨子裡潛藏了多少拒絕被驗證的自我欺瞞，尤其是在政治上，明明台灣的政治滲透到社會生活領域的每一顆
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153.
面對未來最重要的50個觀念
作者：
楊照
出版社：
印刻
出版日：
2006/02/01
裝訂：
平裝
跨入二十一世紀，在經歷政治與經濟的混亂震盪後，台灣社會原有的價值體系崩解，並在內向瑣碎的爭論中喪失了面對未來的準備與宏觀的視野，憂心忡忡的知識分子面對此一現象，毅然慷慨陳詞期能振聾發聵。
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154.
頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析
作者：
楊照
出版社：
左岸文化
出版日：
2010/06/01
裝訂：
平裝
佛洛伊德眼裡，人生一開始就是原慾和壓抑僵持相爭的戲劇，集體的壓抑終究會壓過個體的原慾，但原慾不會真正消失，它會一直在身體隱晦的地方反抗、作怪。 佛洛伊德的《夢的解析》剛好站在十九世紀跟二十世紀的交界。本書是1899年11月正式出版，第一版的版權頁卻印上了1900年。我們今天已經很習慣意識到自己是複雜的，可是回到1900年《夢的解析》剛出版，第一版只賣了300多本，說明了當時沒什麼人搞得懂他到底要
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155.
懷古堂詩選（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2010/07/01
裝訂：
平裝
《懷古堂詩選(繁體豎排版)》十二卷，明楊照撰。照卒于康熙三十一年，當云清人，仍稱明者，從其志也。照字明遠，先世清江人，移家長洲。父補，字無補，工詩畫，在明代享重名，人清后父子偕隱，以高逸終
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156.
推理之門由此進：推理的四門必修課
作者：
楊照
出版社：
本事文化
出版日：
2013/01/31
裝訂：
平裝
推理小說原來可以這樣讀？！四位推理名家名作，四門推理必修課楊照縱貫推理東西方，橫跨長達百餘年的歷史，引領我們分別從大道與曲徑，進入這迷人且複雜的世界！福爾摩斯為何歷經百年依然魅力不墜，各種出版品與影視改編一拍再拍？如果福爾摩斯是因為比我們聰明一百倍，才能當偵探，那比我們倒楣與痛苦一百倍的馬羅當偵探的理由何在？艾可跨界寫推理小說《玫瑰的名字》，出於一樁真實的教宗死亡案件？宮部美幸何以被譽為松本清張的
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157.
馬爾克斯與他的百年孤獨：活著是為了說故事（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
新星出版社
出版日：
2013/03/01
裝訂：
平裝
楊照是臺灣著名作家，文化評論家。擅長將繁複的概念與知識化為淺顯易懂的故事，是極少數有能力全方位解讀經典的名家。《馬爾克斯與他的百年孤獨：活著是為了說故事》中，楊照借由講述南美洲內戰和政治背景、馬爾克斯獨特的童年養成，當記者時觀察到的各地民情……不厭其煩地將《百年孤獨》中繁複的線索一一搜集、整理，帶讀者一步步尋找、梳理、解開書中一個個伏筆和謎題，指出這部魔幻現實主義巨著不僅是布恩迪亞家族六代的故事，
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158.
史記的讀法：司馬遷的歷史世界（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
廣西師範大學出版社
出版日：
2019/11/01
裝訂：
精裝
本書是看理想的口碑節目《古今：楊照史記百講》精編而成。作者打亂《史記》原來的篇章次序，以“歷史式讀法”還原當時的社會背景，解釋重大事件的因由，以“文學式讀法”去接近司馬遷的視角、態度與理念，把經典帶入今天的時空。他從《太史公自序》和《報任安書》開始，解讀司馬遷的切身遭遇，進而從《項羽本紀》《高祖本紀》《呂後本紀》等篇章分析漢代初期的歷史，表現司馬遷對漢初政治運作的銳利觀察。在多重時間維度的觀念中，《史記》中的“表”和“書”可以突顯司馬遷的突破性創意；而本紀和列傳的佈局謀篇中，也可以發現司馬遷眼中誰才是值得載入史冊的典範，哪些價值才是讓他耗盡全部心神寫完《史記》的動力所在。
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159.
小獵犬號上追隨達爾文（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
中信出版社
出版日：
2015/09/01
裝訂：
平裝
本書為楊照先生對達爾文哲學思想及其帶來的思潮的獨特解讀。達爾文的《物種起源》這部經典著作經常被社會所誤讀甚至曲解，我們有必要還原達爾文哲學思想的真貌，對達爾文的哲學理論給予正確的理解與詮釋。作者旁徵博引，列舉林奈、馬爾薩斯、道金斯、塗爾幹、博厄斯、斯金納等各學科人物，引導讀者通過本書，能閱讀更多相關書籍，擴大視野。楊照的重讀經典，是大眾讀者瞭解達爾文哲學理論的最佳指引。本書與《午夜十字路口夢見佛洛
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160.
午夜十字路口夢見弗洛伊德（簡體書）
作者：
楊照
出版社：
中信出版社
出版日：
2015/09/01
裝訂：
平裝
本書是作者對佛洛德《夢的解析》的精要解讀。在本書中，為讀者提供了明確的線索幫助讀者理解佛洛德《夢的解析》，讓讀者自己去體會佛洛德特殊的敘述方式。書中通過43個小節，細緻地講述了《夢的解析》的內容，分析佛洛德的歇斯底里、俄狄浦斯情結、原欲、嬰兒的性傾向、潛意識、本我與自我等理論，並融入自己的思考，對讀者瞭解《夢的解析》，瞭解佛洛德，都有很大的幫助。本書與《資本主義浩劫時聆聽馬克思》《小獵犬號上追隨達
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