許慧琦

本書探討中外女性本位論述如何在民國男性本位觀的轉譯中介下，跨文化發展現代情慾觀念與性道德，並挑戰性別權力結構。透過檢視俄裔美國無政府主義者高德曼（Emma Goldman）、瑞典教育家愛倫凱（Ellen Key）與俄國革命家及女權論者柯倫泰（Alexandra Kollontai）的作品進入中國前後的思想形成與翻譯傳播，本書考察女性如何在男性主導的知識場域內突圍，並在互文論述交錯中形塑自身的現代情慾倫理。書中將儒家禮教與民國新性道德比喻為男性本位的雙層思想之「繭」，並探究民國女性本位觀如何「破繭而出」。女性本位從「自述」到「敘述」再到「論述」的書寫型態演進，不僅標誌從個人經驗向公共思想的轉變，也展現出現代情慾論述在跨文化性別角力下的多重意涵。

20 世紀初，世界各地同時掀起「摩登女郎」風潮。從廣告到現實，摩登女郎是誰？她們追尋什麼？又冒犯了誰？一部橫跨五大洲、耗時近十年的性別現代性研究一場跨越種族、國界、階層的女性壯遊她想讓自己被看見並改造世界對她的看法「摩登女郎是全球資本主義的行銷策略，是民族主義者的避雷針，是傳統派的麻煩製造者，但女性仍然在摩登女郎身上看到了新穎的、世俗的、並非遙不可及的東西。她那份一躍跳進充滿機遇和陷阱的現代生活的勇敢，是當今女性依然繼承擁有的。」1920到1930年代，一個短髮朱唇、身形窈窕、打扮性感的女性形象在世界各地同時出現，她最初在報刊廣告中為女性商品代言，以時髦又反叛之姿挑動傳統神經。從東京到上海，從德里到開普敦，從柏林到莫斯科，這位誕生於資本主義消費文化的「摩登女郎」在不同地域、文化、種族中穿行無礙，變化出多種名稱與形象，影響了一代女性的外在裝扮、自我表達和人生選擇，也改變了世界看待女性的方式。本書是12位來自全球不同學科背景的學者對摩登女郎的全方位探索，將性別史置於世界史的框架下，分析五大洲、九個國家各具特點的摩登女郎，包括歷史代表人物和被媒體再現的視覺形象。作者們檢視在兩次世界大戰之間，商品、理念、文化的全球流動如何形塑了女性的特質和處境，並透過女性觀察民族主義、殖民情結等意識形態與全球資本主義的碰撞。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------在本書出版之前，從未見一本學術專著，有能力處理橫跨五大洲的摩登女郎文化及其與政治情勢、種族衝突、地域發展、殖民地鬥爭、全球資本主義之間的糾結互動。—許慧琦（國立政治大學歷史系副教授）本書聚焦於廣告中的商品研究，通過女體觀察西方資本主義如何與現代性、國族主義、殖民情結碰觸與折衝，讓我們看到全球化光環的四射。作者們或無意建構典範，但本書還是成了一本典範著作，帶給讀者許多啟示。—游鑑明（中央研究院近代史研究所兼任研究員）何謂摩登？何謂女郎？本書展現了多個國家的女性一方面被動地接受全球化，另一方面通過個人選擇實現和形塑了眾多面貌的現代化。「摩登」與「女郎」，兩個被定型的常用詞，在比較研究之下，不止聚焦文化與社會對女性的想像和控制，還指出了從多維

本書旨在從城市消費的宏觀面向出發，探究北京自國府遷都後到抗戰前(1928-1937)──當時被改名北平，成為時人口中的「故鄉」──近十年的城市發展與演變。

本書旨在從城市消費的宏觀面向出發，探究北京自國府遷都後到抗戰前（1928-1937）─當時被改名北平，成為時人口中的「故都」─近十年的城市發展與演變。全書共分五章，以城市消費的發展為主軸，循序漸進地審視遷都後產生的各種變數─舉凡政軍情勢、人口結構、商業趨勢、文化資源、消費主力、婦女職業、市民娛樂、市府規範─共同促成的北平社會「新」貌。本書援用各類史料，鋪陳出故都受國際、國內、城市自身多重因素影響而

本期收學術論文三篇：許慧琦著〈愛倫凱在中國：文化轉譯與性別化論述〉、柯佳昕著〈兒童的抗戰經驗與記憶：以知識階層日常生活為中心的探討〉、Shi Xia（施霞）著“The Gendered Politics of Socializing and the Emergence of the ‘Public Wife’ in Late Qing Diplomacy”、書評一篇：潘鳳娟撰〈評介安娜汀的《耶穌會士與母權：近代早期中國的家庭崇拜》〉，及讀者投書兩篇：蔡丹妮撰〈《雙桂軒尺牘》的若干史事考訂—與朱先敏博士商榷〉、朱先敏撰〈敬覆蔡丹妮博士《雙桂軒尺牘》史實商榷〉。

論文呂妙芬：晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡 許慧琦：訓政時期的北平女招待(1928-1937)──關於都市消費與女性職業的探討 張　寧：從跑馬廳到人民廣場：上海跑馬廳收回運動，1946-1951 陳永發：中共建國初期的工商稅收：以天津和上海為中心 書評張朋園、黃克武：評介日文版《梁啟超年譜長編》 丁文江、趙豐田編，島田虔次編譯，《梁啟超

論文呂妙芬：晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡 許慧琦：訓政時期的北平女招待(1928-1937)──關於都市消費與女性職業的探討 張　寧：從跑馬廳到人民廣場：上海跑馬廳收回運動，1946-1951 陳永發：中共建國初期的工商稅收：以天津和上海為中心書評張朋園、黃克武：評介日文版《梁啟超年譜長編》 丁文江、趙豐田編，島田虔次編譯，《梁啟超年譜長編》潘光哲：「拯救」被「遺忘

呂芳上：導言 【論著】 陳姃湲：《婦女雜誌》（1915-1931）十七年簡史—《婦女雜誌》何以名為婦女江勇振：男人是「人」、女人只是「他者」： 《婦女雜誌》的性別論述許慧琦：《婦女雜誌》所反映的自由離婚思想及其實踐— 從性別差異談起姚毅：「犧牲者」、「受害者」言辭的背後－以《婦女雜誌》的娼婦論述為中心張哲嘉：《婦女雜誌》中的「醫事衛生顧問」胡曉真：文苑、多羅與華鬘 ── 王蘊章主編時期（1915-

【「傳記文類與女性書寫」專號】 【論著】 楊彬彬：由曾懿 (1852-1927) 的個案看晚清「疾病的隱喻」與才女身分許慧琦：1920年代的愀愛與新性道德論述 ──從章錫琛參與的三次論戰談起洪芳怡：女聲、女身、雌雄同體：老上海流行音樂中的同性情慾展現Jana Bene?ova (裴海燕)：「平實而熱鬧」之外 —— 蘇青的寫實主義Elizabeth A. Littell-Lamb：Gospel of

20 世紀初，世界各地同時掀起「摩登女郎」風潮。 從廣告到現實，摩登女郎是誰？她們追尋什麼？又冒犯了誰？ 一部橫跨五大洲、耗時近十年的性別現代性研究 一場跨越種族、國界、階層的女性壯遊 她想讓自己被看見 並改造世界對她的看法 「摩登女郎是全球資本主義的行銷策略，是民族主義者的避雷針，是傳統派的麻煩製造者，但女性仍然在摩登女郎身上看到了新穎的、世俗的、並非遙不可及的東西。她那份一躍跳進充滿機遇和陷阱的現代生活的勇敢，是當今女性依然繼承擁有的。」 1920到1930年代，一個短髮朱唇、身形窈窕、打扮性感的女性形象在世界各地同時出現，她最初在報刊廣告中為女性商品代言，以時髦又反叛之姿挑動傳統神經。從東京到上海，從德里到開普敦，從柏林到莫斯科，這位誕生於資本主義消費文化的「摩登女郎」在不同地域、文化、種族中穿行無礙，變化出多種名稱與形象，影響了一代女性的外在裝扮、自我表達和人生選擇，也改變了世界看待女性的方式。 本書是12位來自全球不同學科背景的學者對摩登女郎的全方位探索，將性別史置於世界史的框架下，分析五大洲、九個國家各具特點的摩登女郎，包括歷史代表人物和被媒體再現的視覺形象。作者們檢視在兩次世界大戰之間，商品、理念、文化的全球流動如何形塑了女性的特質和處境，並透過女性觀察民族主義、殖民情結等意識形態與全球資本主義的碰撞。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 在本書出版之前，從未見一本學術專著，有能力處理橫跨五大洲的摩登女郎文化及其與政治情勢、種族衝突、地域發展、殖民地鬥爭、全球資本主義之間的糾結互動。 —許慧琦（國立政治大學歷史系副教授） 本書聚焦於廣告中的商品研究，通過女體觀察西方資本主義如何與現代性、國族主義、殖民情結碰觸與折衝，讓我們看到全球化光環的四射。作者們或無意建構典範，但本書還是成了一本典範著作，帶給讀者許多啟示。 —游鑑明（中央研究院近代史研究所兼任研究員） 何謂摩登？何謂女郎？本書展現了多個國家的女性一方面被動地接受全球化，另一方面通過個人選擇實現和形塑了眾多面貌的現代化。「摩登」與「女郎」，兩個被定型的常用詞，在比較研究之下，不止聚焦文化與

《近代中國婦女史研究》第40期，本期共收錄論文3篇：【論文】1.許慧琦，〈卡本特的人情性學及其同／異性戀論述在中國的轉譯與取捨〉2.盧梓滿，〈「日佔廣東」時期女性活動與殖民地臺灣的助力〉3.鍾雲鶯，〈一貫道女性祖師孫慧明成聖歷程的形塑與書寫〉