원리를 깨치는 재미있는 수학의 발견 이렇게 생긴 수학 연산의 발견

解析生活中各種圖形的數學之書從點、線、面到多邊形，一起探索圖形的奧秘，發現數學的美好！※我們的生活，是由一連串「圖形」所組成的 足球的外型由正五邊形與正六邊形組成，讓踢球時球體不易變形、保持彈性。 城市中的道路常為垂直交叉，目的是使土地規劃更方正整齊。 溜滑梯和水上滑道設計成曲線，不僅安全，更因為曲線能讓下降速度更快，帶來刺激感！無論是生活、建築還是休閒，圖形的應用無處不在。本書從生活、藝術到科技領域，探索無所不在的「圖形」，發現圖形在日常生活中所扮演的重要角色。※漫畫+生活實例，學習圖形的有趣之處書中以有趣的漫畫，淺顯易懂的圖文說明，搭配生活實例，讓小朋友發現圖形的特點。像是從艾菲爾鐵塔的設計看出三角形堅固、不易變形的特性；藉由人類文化的發展，解釋點、線、面的構成；從積木堆疊中學習體積，培養空間感。從生活不同面向理解圖形的概念，認識圖形構成的世界，開啟看世界的全新視角。在本書中，小朋友將學到： 圓的祕密：為什麼圓的面積是「半徑 × 半徑 × 3.14」？書中透過圖解方式切開圓，一步步了解周長與面積的關係，不再死記公式！ 四邊形家族：菱形和正方形有什麼不同？本書以清晰的圖解與表格，了解各種四邊形的特性。 有趣的三角形特性：如果要與三位住在不同地方的朋友相約，要如何找出距離三人都相等的地點？只要學會找出三角形的「內心」，答案自然揭曉！ 欺騙眼睛的視錯覺：為什麼靠近地平線的月亮看起來更大？本書揭開「月亮錯覺」的真相，並以好玩有趣的視錯覺圖形，理解視覺與環境如何影響我們的觀察，發現「眼睛其實會騙人」！ 本書適合： 對「面積、體積」感到困惑的小朋友 正在學習圖形概念的小朋友 對數學與圖形充滿好奇的小朋友 想培養空間感與數感的小朋友【本書特點】1. 漫畫開場，數學不再枯燥乏味！每一章以趣味漫畫揭開圖形的起源，搭配歷史小故事，看見數學家如何發現圖形特性，帶領小朋友輕鬆學習圖形的知識。2. 生活 × 藝術 × 科技，全面探索圖形應用從日常物品到建築設計，再到科技發展，讓小朋友看見圖形如何改變世界，理解「數學就在生活中」。3. 拆解圖形，理解面積與體積的由來透過切割、拆解與透視圖，引導小朋友直觀理解體積與面積的算法，明白來龍去脈後，就不用死記繁雜的數學公式。

符合108課綱學習要領豐富有趣的漫畫，讓小朋友快速掌握「運算」要領，培養解決問題的能力，輕鬆面對AI生活的挑戰為什麼我們要學運算？運算跟我們的生活有關嗎？你是不是也有以下的疑問呢？Q：計算3＋5✕4時，為什麼要先算乘除，再算加減？Q：為什麼整數會越乘越大，但分數居然會越乘越小？Q：如何不用計算機也能快速計算？Q：學會算出比與比值，竟然能做出好吃的料理？許多小朋友遇到算術題時，常被許多的數字以及符號嚇到，不知道該如何算起。其實只要懂得運算背後的原理，理解加減乘除的意義以及在生活上的應用，便會發現運算一點也不難，即使面對複雜的應用題也不怕！▍本書分為三大部分：一、 先帶小朋友了解運算從冗長的文字轉換成符號的過程。二、 學習數學算式、理解四則運算的規則。三、 看見運算在生活上以及未來科技中的應用。透過這樣的引導方式，激發小朋友的學習興趣，讓小朋友愛上算數，具備AI生活的能力。▍看完本書你會發現──1、運算的發明，讓生活更有效率數學家們為了更快算出數字，發明了各種運算方式，讓計算更有效率，像是用估算的方法，就能快速算出像4800✕6200這樣龐大的數字，還能解決人口數的計算問題。2、運算不只是數學公式，更是培養生活中解決問題的能力數學運算有各種不同的方式，古埃及人只用加法，就能輕易算出45✕26等二位數乘法。閱讀完本書，不僅學到不同的運算方式，更能培養小朋友在生活中解決問題的能力。練習從不同角度看待問題，啟發思考能力。 3、數學運算與AI生活息息相關！運算除了可以算出買東西時要付的錢，還能算出擲骰子擲到6的機率，甚至可以應用在微晶片的製作、廣告行銷所需的演算法以及AI所需要的大數據上。從本書中，將會發現原來擁有運算能力對於現在以及未來的生活那麼重要！【本書特點】1. 以有趣漫畫和故事介紹運算的發明每篇以幽默的漫畫和數學家的小故事開場，引發小朋友的學習興趣和動機。2. 學會各種運算規則，掌握運算要領以淺顯易懂的文字和圖解，說明運算原理，讓小朋友了解運算規則，融會貫通各種運算法則。3. 看見運算在生活和科技中的各種應用每篇結尾會介紹一則「運算」在現代科技裡的運用，讓小朋友更能深刻體會運算在生活和科技中所扮演的重要角色。【適讀年齡】▲ 無注音；適合國小中高年級至國中一二年級。

本教材是針對台灣韓國學學習者所設計的韓國文化教材，從跨文化的視角對比韓國與台灣的文化，以期達到學習效果。在接觸異文化的過程中，學習與探索的功能同時發揮作用。透過本教材，學習者不僅能了解韓國，還能發現自己未知的台灣面貌，相信藉由韓國文化的學習，將可提升學習者對韓國人乃至於台灣人的理解程度，並具備以韓語傳遞台灣及台灣文化相關知識的能力。透過以下三個階段，本教材將逐步幫助學習者掌握文化學習，並進一步將所學文化展現及傳達給他人。[1] 正確理解韓國文化，並將所學內容傳遞與分享給他人。[2] 對比自己理解的韓國文化與台灣文化，並將自己的看法傳遞與分享給他人。[3] 以成果展現自己所理解的韓國文化，並與他人分享。본 교재는 대만의 한국학 학습자를 대상으로 한 한국문화교재로 상호문화적 관점에서 한국문화와 대만문화를 비교, 대조하며 함께 알아갈 수 있습니다. 서로 다른 문화를 접하는 과정에서 학습과 발견이 공존합니다. 이 책을 통해 한국을 알아가며 자신도 몰랐던 대만의 모습을 발견하기도 하고 한국문화 학습을 통해 한국인뿐만 아니라 대만인에 대한 이해의 폭이 넓어져 한국어로 대만과 대만문화에 대해 전달할 수 있는 능력을 갖추게 될 것이라 믿습니다. 이 교재는 다음의 세 단계를 통해 문화 학습을 이해하고 나아가서는 자신이 이해한 문화를 타인에게 표현, 전달하는 과정까지 포함합니다.[1] 한국문화를 올바르게 이해하고, 그 내용을 타인에게 전달, 공유한다.[2]자신이 이해한 한국문화를 대만문화와 비교, 대조하며 자신의 의견을 타인에게 전달, 공유한다.[3]자신이 이해한 한국문화를 결과물로 표현하고 이를 타인과 공유한다.

學流行語是跟風，學慣用語是讓你說韓語「哏」有風！從韓國人的慣用表達學習語言文化不但讓韓國朋友秒讚「你好懂！」同時提升TOPIK中高級實力 大家看過一個網路節目《전과자（轉系人，諧音前科犯）》嗎？主持人轉系到了「數學系」，用「수학（數學）」兩個字編了個藏頭詩： 수（數）| 수학은 오늘부로학（學）| 학을 떼겠습니다 找到慣用語在哪兒了嗎？「학을떼다」本來跟「治好瘧疾」有關，後來引申為「脫離苦海」，如果學會慣用語，就擁有跟韓國人一樣的腦袋，秒懂這位主持人有多～～～討厭數學了！ 不僅能應付TOPIK，還讓韓國朋友大讚「你好懂！」韓檢TOPIK 2的「閱讀」至少會有一題閱讀克漏字需要靠文章的上下文找出正確的「慣用表達」，因此讀懂文章的同時，也必須了解慣用語才能選出正確答案。尤其和手（손）、腳（발）、牙齒（이）、嘴巴（입）、耳朵（귀）等身體器官有關的慣用語更是常出現的VIP喔！ 除了提升韓檢實力，以及看韓綜、韓劇時能聽懂各角色的話中話、享受更深入的趣味外，真實生活中也能與韓國朋友互動，比如開朋友玩笑：你手很大（손이크다），那做人是不是也手很大呢（손이크다：出手闊綽、大方）；聽到朋友不滿現狀，但其實是人在福中不知福，這時可以跟他說「你是不是很飽（배가 부르다）」，朋友絕對會驚嘆你怎麼知道韓國人還有這種「飽法」。 直譯＋哏圖，讓記憶更有畫面！打開書，每一頁開頭的中文標題是否讓你覺得很跳痛？這些「直譯」之所以跳痛或無厘頭，正是文化的差異所在，也點出了韓國人喜歡「話中有話」的表達方式。標題先挑戰認知，再加上可愛又滑稽的哏圖，腦袋頓時充滿畫面，學慣用語不再像背辭典，任何程度皆能享受趣味！ 生動的情境對話取代硬邦邦的造句一般慣用語小辭典只用解釋搭配造句，但光看造句還是不太會使用。本書設計迷你情境對話，帶大家認識「原來這些慣用表達的使用時機是多麽的日常啊！」除了認識使用時機，會話本身也包含許多常見句型、詞組的應用，比如「講好話的時候你不聽（，逼我～）」、「不擇手段」、「講話太過分」、「沒品」、「看好我（稱讚）」等說法，以及韓國人在特定情境下，喜歡用的強調情緒的語尾，在書裡的會話都找得出來喔！ 獨特的型態分類，幫助讀者更快熟悉文法結合韓語最難的地方就在詞類和語尾的結合，作者獨創的語尾結合分類，可以讓讀者在簡短的

머 리 말 “왜 어떤 민족은 부적을 붙이기보다 아스피린을 복용하는가? 왜 어떤 민족은 나이프와 포크가 아닌 젓가락으로 식사하는가? 그들로 하여금 그렇게 행동하게 한 결정인(決定因)은 무엇인가? 물론 그에 대한 대답은 명료하다. 사람들의 행동은 그들이 각기 접한 문화적 전통에 따라 결정된다.” 이것은 레슬리 화이트(Leslie A. White)가 『문화학』(The Science of Culture, 1969)의 서문에서 주장하는 글이다. 이에 대해 반대론자들은 그의 문화결정론(cultural determinism)이 숙명론적이고 ‘패배주의적’이라고 비판한다. 그들은 인간이 교육받은 것도 개인적인 것이지 (집단적 상징체계로서의) 문화가 아니라고 하여 개인의 교육과정을 강조한다. 그러나 이에 대해 화이트는 “교육도 따지고 보면, 문화가 한 세대나 사람으로부터 다른 데로 옮겨가는 과정에 붙여진 이름일 뿐”이라고 응수한다. 그 역시 인간이란 어떤 특정한 문화를 가지고 태어나는 것이 아니라 아무런 문화도 갖지 않은 채 태어나 성장하면서 특정한 문화를 익히며 행동한다고 생각하기 때문이다. 그러면서도 그는 “DNA가 우리를 어떤 종류의 인간으로 결정한다고 하여 그것이 운명론인가? 이런 사실을 아는 것이 패배주의인가?”라고 반문한다. 나아가 그는 우리를 둘러싸고 있는 것도 결정론들이라고까지 단정한다. 실제로 우리의 주변에는 신의(神意)에로 돌리는 의지결정론이나 천양무궁(天壤無窮)의 신칙론(神勅論)을 포함하여 맑스의 토대결정론처럼 인간에 의해 만들어진 결정론들이 수없이 많다. 물론 그것들을 무조건 패배주의적이라고 단정할 수는 없다. 그러나 화이트의 생각과는 달리 대개의 경우 그것들이 숙명론적임을 주장하기는 어렵지 않다. 예를 들어 수많은 일본인들이 일본문화와 사상의 특징을 가리켜 ‘아시아의 박물관’·‘문화적 종착역’·‘문화의 조립공장’·‘문화의 용광로’ 등으로 표현하는 의식의 이면에서, 즉 그들의 잠재의식 속에서 결정론적 숙명론을 발견하기란 어렵지 않기 때문이다. 이 책은 일본

韓語學習者有口皆碑！ 史上最強的《新韓檢初級必備單字1500 新版》好評再出擊！ 꼭！就是要讓您「一定」考上TOPIK I的單字書！ 四大韓籍名師聯合執筆， 用14個單字分類1500個重點單字1500個實用例句， 只要這本！讓您一次掌握TOPIK I必備單字！ TOPIK I絕對合格！ ◎關於新韓檢初級（TOPIK I） 測驗內容： 節數：一節 領域（時間）：聽力（40分鐘）、閱讀（60分鐘） 題型：皆為選擇題 題數：聽力（30題）、閱讀（40題） 配分：總分 200分，聽力（100分）、閱讀（100分） TOPIK I（初級）又分為1級和2級二個級數，等級判定方式如下： 1級：總分80分以上 2級：總分140分以上 ◎「世宗韓語文化苑TOPIK研究會」四大韓籍名師聯合執筆，依多年教學經驗及研究成果所撰寫的《新韓檢初級必備單字1500 新版》 隨著學習韓語者的增加，每年參加韓國語能力檢定考試的人數亦大幅成長。因應這樣的趨勢，從2017年起，台灣將每年舉辦兩次韓國語能力測驗。因此在世宗韓國語文化苑內，幾位對教育富有熱忱、具多年教學經驗的老師們，成立了TOPIK研究會，集結自身豐富的學經歷，投身研究TOPIK相關教學與教材的編撰。 而《新韓檢初級必備單字1500 新版》一書，就是崔峼熲、高俊江、朴權熙、柳多靜四位名師，累積多年實際教學經驗與研究成果，專為準備TOPIK I考試的學生所編寫的「單字寶典」！目的就是希望所有莘莘學子，能利用本書「自修」、「複習」初級重點單字，累積紮實基礎、提升備考效率，一舉通過TOPIK I閱讀、聽力二科！ ◎《新韓檢初級必備單字1500 新版》嚴選1500個新韓檢初級單字，就是要讓您一本搞定所有初級重點單字 本書嚴選1500個應試新韓檢初級之必備單字，並將單字依「子音順」分為「14大類」，字典式編排，有系統地歸納。1500個單字之14大分類：「ㄱ開頭單字」、「ㄴ開頭單字」、「ㄷ開頭單字」、「ㄹ開頭單字」、「ㅁ開頭單字」、「ㅂ開頭單字」、「ㅅ開頭單字」、「ㅇ開頭單字」、「ㅈ開頭單字」、「ㅊ開頭單字」、「ㅋ開頭單字」、「ㅌ開頭單字」、「ㅍ開頭單字」、「ㅎ開頭單字」。 全書最後亦附上所有「必備單字之中文索引」，依「筆畫順序」排列，並標示出韓文，兼具中韓辭典功能，查找迅速又方便，一目瞭然！ 四劃 不有趣的 재미없다 五劃 外套、夾克 재킷 六

머릿글 민화는 인간의 보편적 욕망을 담은 그림이자 세계 최초의 대중그림이다 오래 전 서점에서 우연히 민화화집을 본 적이 있다. 가벼운 마음으로 보다가 커다란 충격에 빠졌다. 오랫동안 그림을 그렸지만 이렇게 화려한 채색화를 본 적이 없었기 때문이다. 그 화집에는 궁중회화와 민화가 섞여있었다. 곧바로 민화화집 두 권을 비싼 값을 치르고 샀다. 그리고 예감했다. 언젠가 이 그림들이 우리나라 미술계뿐만 아니라 내 작품세계에도 커다란 영향을 줄 것이라는 것을. 민화를 공부하면서 내내 마음을 불편하게 했던 문제가 있었다. 하나는 지지리도 못 그린 떠돌이 환쟁이의 그림이라는 것이다. 또 하나는 민화의 내용이 도교와 미신 따위로 뒤범벅되어 도무지 철학과 미학적 내용을 찾기 어렵다는 점이다. 이런 문제를 해결하기 위해 숱한 서적을 찾아보고 인터넷을 뒤지면서 공부를 했다. 무엇보다 이론과 함께 직접 창작하면서 민화 속에 숨어있는 조형성과 미학을 찾고자 했다. 미술은 고급문화이다. 내가 공부한 것에 따르면 미술은 당대의 주류철학을 미학적으로 반영하고 시각화한 결과이다. 주류철학이 추구하는 세계를 공간적으로 확장하고 시간적으로 영원성을 부여하는 역할을 하는 것이다. 그림으로 표현된 세계는 아름답고 환상적이며 질서가 있어야 한다. 하지만 민화의 대부분은 무질서하고 못 그렸다. 화려하지만 표현기법이나 색채의 사용 따위의 조형성은 어설프기 짝이 없다. 어떤 사람들은 이것이 민화의 진정한 맛이요, 아름다움이라고 말하지만 비겁한 변명에 불과하다. 또한 파격과 자유로움을 말하는 경우도 있다. 무질서하다는 것은 완성되지 않았다는 말이다. 또한 파격과 자유로움이라는 말 속에는 엄격한 규율과 질서가 내재한다는 전제가 있어야 한다. 결국 민화의 뿌리는 궁중회화에 있다는 것을 확인했다. 민화가 독자적으로 발전한 것이 아니라 궁중회화가 흘러내려 대중화된 것이다. 그러니까 민화의 정체성은 떠돌이 환쟁이에게 있는 것이 아니라 김홍도, 신윤복과 같은 당대 최고의 화가들에게 있다는 말이다. 장터를

경상대학교 남명학연구소가 설립되고 뒤이어 남명학 관련 연구기관과 학회가 생기면서 남명학에 대한 본격적인 관심을 갖기 시작하였습니다. 불과 15년 남짓한 세월이지만, 각 연구소나 단체에서 간행하는 각종 논문집과 저서 및 역서, 그리고 개인이 내는 많은 글들이 이제 적잖게 축적이 되었다고 할 수 있습니다. 연구 영역도 남명에 대한 것에서부터 시작하여 그 제자들까지 포괄하는 남명학 전체로 이어졌고, 더 나아가서는 동양학 전반으로 확산되어 가고 있습니다. 이처럼 남명학이 발전을 하게 된 것은 남명선생의 학덕을 사모하는 이 지역 유림들의 전폭적인 지지와 지원에 힘입은 바가 크며, 또한 남명선생의 후손들이 선조를 숭모하는 열정이 남달랐던 것도 하나의 원인으로 들 수 있을 것입니다. 여기에서 더 나아가 경남 지역의 각 공공기관이 남명선생의 가르침을 경남의 정신으로 삼고, 그 얼과 정신을 이어받고자 애를 많이 쓰고 있는 것도 남명학이 오늘날에 이르는 데에 큰 기여를 하였습니다. 특히 경상남도에서는 해마다 남명학의 연구 및 보급을 위해 남명학연구소에 재정적인 지원을 아끼지 않고 있습니다. 이러한 지원은 남명학연구소에서 발행하는 『남명학연구』가 1년에 두 차례 빠짐없이 발행이 되고, 또한 한국학술진흥재단의 등재지가 되는 데에 큰 힘이 되었습니다. 이처럼 남명학연구소에서는 경상남도의 이러한 지원을 받아 전문적인 학술연구를 위한 사업에 투명하게 사용하고 있을 뿐만 아니라, 작년부터는 이 예산의 일부를 가지고 일반 교양인들도 쉽게 남명학을 이해할 수 있도록 남명학 교양총서를 기획하였습니다. 남명 및 남명학 관련 내용을 부담 없이 볼 수 있도록 내용도 쉽고, 크기도 작게 하여 매년 4책씩 5년간 총 20책을 개발하기로 하였습니다. 2005년부터 개발에 착수하여 올해 들어서는 본격적으로 남명학 교양총서가 발간되고 있습니다. 지금까지의 남명학 연구가 그 깊이를 위한 것이었다면, 지금 시도하는 교양총서 간행사업은 그 넓이를 위한 것이라 하겠습니다. 깊이가 있어서 넓게 팔 수 있는 것처럼,

머리말 필자가 처음으로 『周易』을 접하였던 것은 泰東古典 硏究所에서의 한문 수학 과정에서였다. 지금도 그러하지만 당시 연구소에서는 『周易傳義大全』을 교재로 하여 수업이 진행되었는데, ‘程傳’과 ‘本義’의 동이점을 분별해 읽어나가면서 ‘程傳’의 의리적인 해석에 깊이 경복하였던 기억은 지금에도 새롭기만 하다. 그 후 대학원에 진학하여서는 좀더 경학을 공부하고 싶었고, 그런 이유로 조선 후기 대표적인 실학자였던 茶山 丁若鏞 선생의 문학과 경학을 연구 대상으로 삼아 공부하였었다. 그 과정에서 다산의 여러 경전 주석서들을 열독하게 되었는데, 그 중에서도 『周易四箋』은 그때까지 의리 위주의 해역 방식에만 익숙해 있던 필자에게 의리적인 측면을 도외시하지 않으면서도 ‘物象’ 중심의 전혀 다른 방법에 의해서도 『周易』의 온당한 해석이 가능하다는 새로운 사실을 일깨워 주었다. 특히 ｢蓍卦傳｣의 경우는 비단 역학 사상뿐만 아니라 마치 다산이 지녔던 세계관의 요체를 본 듯한 느낌에 여러 차례 반복해 읽으며 감동해 마지않기도 하였었다. 그리고 그러한 느낌과 감동은 자신의 부족한 능력을 불고하고 다산의 해역 체계에 대한 연구를 채찍질하는 원동력이 되었다. 늦은 감은 있지만 필자의 박사학위 논문인 ｢茶山의 『周易』 解釋體系에 대한 硏究｣를 일부 補正하고 논문 한 편을 더하여 책으로 꾸며보았다. 그러면서 그 동안 가르침을 주신 선생님들에 대한 고마움을 되새겨 볼 수 있었다. 먼저 자유로운 鶴의 모습으로 언제나 마음속에 살아 계실 靑溟 任昌淳 선생님께 머리 숙여 감사를 드린다. 그리고 석·박사 기간 동안 학문적 격려와 지도를 아끼지 않으셨던 李東歡 선생님과 민족문화 추진회의 鄭太鉉 선생님, 미비된 논문을 꼼꼼히 읽고 보완점을 깨우쳐주신 심사위원 선생님과 모교의 선생님들께 깊이 감사를 드린다. 그 분들의 가르침과 후의가 없었다면 아마도 이 책은 이루어지기 어려웠을 것이다. 끝으로 경제성이 없는 글의 출판을 선뜻 맡아준 경인문화사의 한정희 사장님과 편집부 여러분들에게 감사를 드린다. 그리고

花美男、奶油小生、姊弟戀、劈腿、人造美女、去角質、頭髮挑染、演藝圈、草食男、富二代、山寨、名牌、乾杯、續攤……這些韓文怎麼說？把最生活化的韓劇流行語學會了，才是真正懂得說道地韓文！ 你知道在韓國讓人臉紅心跳的是紅色影片、紅色雜誌？韓國人第一次領薪水要買內衣給父母、兄弟姊妹？各種美容、美髮、護膚用品怎麼說？ 流行知識、文化常識一次吸收！ 《課本學不到的韓劇流行語재미난 한국어 유행어》10大主題，包

認識韓國新朋友！ 跟著本書和韓國朋友一起聊興趣、星座、生日、吃飯、逛街、出遊賞景、打電話。各種場合的簡單會話及常用語，到底有那些呢？ 迷路時、逛街時、殺價時、讚美、邀請別人等各種時機時候，最有趣又活用的學習。除了KOREAN會話、常用語，還有常用句型介紹，讓讀者可以自由造句，不知不覺韓語實力會大大進步唷！ 제 이름은 정용화 입니다. 我的名字是鄭容和。요리를 좋아해요. 我喜歡做

ㄌㄠˋ韓語，其實很簡單！只要你會中文，就可以自信滿滿地「說韓語」！本書涵蓋四大學習單元，日常生活篇、旅遊篇、交通篇、基礎單字篇，首創使用「中文」的發音模式，同時搭配羅馬拼音的發音輔助，協助你克服一開始學習韓語發音的困難。바로 쓸 수 있는 한국어표현可以立即拿來使用的韓國會話，通通都在這一本!只有擁有本書，韓語零基礎的你，也可以大膽說韓語、遊韓國！本書絕對是你一次克服生活會話和旅遊會話的好幫手。

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책머리에 信言不美 美言不信 진실한 말은 꾸밈이 없고, 꾸미는 말에는 진실함이 없다. 책상 앞에 이 구절을 적어 두고 愼獨의 지표로 삼은 지 어언 20년쯤 되어 간다. 이와 같은 좋은 구절은 자신에게 경구가 되기보다는 오히려 자신을 옭죄는 중압감으로 작용하는 병폐를 가져오기도 하는데, 내가 그런 형국이 아닌가 한다. 이 책을 출간하는 이 시점에서 더더욱 성현의 이 가르침이 뼈 속에 사무치게 다가와 새삼 부끄러워 고개가 숙여진다. 이 책은 필자의 박사학위 논문 ｢안축의 한시와 가문학 연구｣와 몇 편의 논문을 묶어 출간한 것이다. 전 6장으로 이루어져 있는데, 제1장은 학위 논문의 일부를 수정 보완하여 수록하였다. 이 논문에서 필자는 안축시가문학의 특성과 현실인식태도를 고찰한 후 이를 토대로 한시와 경기체가와의 상호연관성을 구체적으로 밝혀보고자 하였다. 하지만 의도한 만큼 성과를 거두지 못한 것 같아 이 기회에 본격적으로 손볼 요량이었지만, 수정할 부분이 생각보다 많은 데다가 필자의 역량부족으로 인해 그냥 덮어 두고 말았다. 이 부분은 별도의 논문을 통해 보완할 생각이며, 앞으로의 과제로 삼고 두고두고 천착해 볼 작정이다. 제2~5장은 궁중 속악가사 즉 고려가요 가운데 ‘남녀상열지사’로 널리 알려진 작품에 대한 작품론이다. 하지만 전반적인 논점이나 문제점들을 하나하나 짚어본 것이 아니라 오히려 지엽적이고 궁벽한 주제에 치우친 감이 없지 않다. 또한 이 책의 제목 『고려시대 시가의 탐색』처럼 선학들이 놓친 문제에 대해 새로운 탐색을 시도하고자 했으나, 뜻대로 되지 못한 것 같아 아쉬울 뿐이다. 의욕이 앞서 자칫 본질에서 벗어나는 우를 범하지는 않았을까 두려울 따름이다. 그렇기는 하지만 그간 연구 성과를 한 눈에 조감할 수 있도록 꼼꼼히 연구사 검토를 통한 문제제기를 시도했다는 점에서 이 작품을 연구하고자 하는 이에게 유효한 길잡이 역할은 할 수 있으리라는 나름대로의 위안을 가져보기도 한다. 하여간 이 책의 모든 허물은 필자의 부족함에서 비롯된 것임을 밝혀둔다.

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