何式凝

在過去二十多年間，何式凝與曾家達對情慾、親密關係、同性戀、權力，以及身份認同等議題非常關注，並且進行了一系列的研究和發表了有關文章。這些研究報告和文章大部分都是以英文在學術期刊裏發表，但許多研究對象卻是香港的華人，這些議題更與普羅大眾息息相關，所以將這些文章結集成書，以中文出版，期盼能創造更廣闊、包容和開放的討論空間。兩位作者更希望讓精英論述能融入生活世界的討論裏，從而豐富生活世界的體驗，令這種思

《情欲、倫理與權力:香港兩性問題研究報告》內容簡介：何式凝與曾家達在過去二十多年，對情欲、親密關系、同性戀、權力，以及身份認同等議題非常關注，并且進行了一系列的質性研究，在此過程中，他們反思個人經歷與學術取向之間的關系，對理論和方法論進行了多面向的自我修正。他們身處學術圈，所以《情欲、倫理與權力:香港兩性問題研究報告》中的研究報告和文章大部分最初都是以英文在學術期刊里發表，但許多研究對象卻是香港的

本教材致力于培訓能干而又靈活的社會工作者，著重理論和實踐的結合；在教學方法方面，為社工教育引入一種新的學習理念——問題為本的學習模式，一種著重并增強學生主動性的模式；而在課程設計方面，本書集合當代中國社會工作者需要認識的社會問題或現象，為中國的社工教育提供所需的案例。

向來專注研究性別議題的學者，於831人大落閘後毅然走上街頭抗爭。 831、928等數字已經刻印在香港人的腦海裡，揮之不去，然而記憶隨每日過去總有耗損。何式凝博士於街頭抗爭、加入佔領運動，一直積極聯絡各界人士，除了成立「未來民主大學」，更與著名文化人成立「文化監暴」，誓要盡力，爭取香港民主。 她除了抗爭、授課，當然還有日常生活。她將這段時期內每日的發生的種種，用地道的廣東話記錄下來，一篇篇私人日記，卻又是那麼的不私人，與公眾、社會有所連繫。 日記中呈現的真性情，無論說話、用字、生活、理念等都是那麼的自我、那麼的有風格。抗命時代的日常，又是那麼的不日常，我們失去了的日常就被抗爭的路、抗爭的過程填滿了。 這不只是何博士的日記，還是屬於香港人的日記，日記會有寫完的一日，那就是死亡終結的一日；同樣地這本日記所反映的，是香港人抗爭至死的風骨精神。 從8.31人大落閘後，9月1日開始記述一個向來只專注於學術研究，被時代、群眾喚醒的學者的心路歷程變化。 由失望、到痛心、到堅持抗爭，日記的主人──何式凝都不斷反思、不斷學習，雖然無法堅持每日都寫下日記，但裡面極為個人的敘述，卻是公眾，尤其是雨傘運動抗命者的共同回憶，這本日記記載了何博士的一些家庭事、個人情感、思想等，不怕坦蕩蕩的表現自己，無怪乎她的學者朋友笑說她跳「脫衣舞」。 在日常的生活中我們有衣食住行、閒話家常，但是當抗爭變成了一種日常，舊有的日常生活已經離我們遠去。此書之所以叫《抗命時代的日常》，其實正是反襯那段日子有多麼的不日常，日常生活不會坐在馬路、睡在馬路，但是那段日子，卻是確實存在過的，教人感動。 從2014年的9月1日，記載到2015年的4月29日，日記每日每天寫，但願抗爭的目標能夠達成，不需要再每日每天抗爭，將一種非日常，變成日常。 本書特色 著名性別研究何式凝博士的私人日記 以私人日記記述社會歷史 地道廣東話寫作，配有社會新潮、運動用語字典 附雨傘運動時期拍攝的照片

何式凝的一生就似是電影劇本，一幕幕情節甚至比電影更充滿戲劇性、戲味和張力。觀者並不知道是否該為女主角惋惜或心痛，因為她是多麼堅定地稟承著她對關係的想像，即使她愛上的是一位男同性戀者，她認為純粹的愛可以跨越一切：不計付出和回報，不論是性取向、別人的阻力、社會的框框抑或政治和生活環境的轉變、分離。雖然結局並不圓滿，何式凝自有她的看法和提升，沿用新的方式，繼續「以藝術拯救愛情，以談笑創造希望」。這一部由

在過去二十多年間，何式凝與曾家達對情慾、親密關係、同性戀、權力，以及身份認同等議題非常關注，並且進行了一系列的研究和發表了有關文章。 這些研究報告和文章大部分都是以英文在學術期刊裏發表，但許多研究對象卻是香港的華人，這些議題更與普羅大眾息息相關，所以將這些文章結集成書，以中文出版，期盼能創造更廣闊、包容和開放的討論空間。兩位作者更希望讓精英論述能融入生活世界的討論裏，從而豐富生活世界的體驗，令這種思維在生活世界裏更流通。 這本書結集了兩位作者在回望自己曾走過的學術路程中，在不同階段的轉變、調整和反思。本書共分四部分，包括身體、身份認同與權力、多元性關係及慾望。