來知德

《來注易經圖解》凡十六卷，明人來知德撰 來知德（1525～1604年），字矣鮮，號瞿唐 明代易學大師，著名理學家，世稱來夫子。 “《易》自孔子沒，而亡至今日矣”來知德注《易》強調理、氣、象、數相統一，以象數闡釋義理，以義理印證象數；反對將義理與象數相割裂縱橫推闡，按圖索驥，為學《易》者洞開了門戶；為《易》林找回了孔子《易》之原璧 來知德是繼孔子之后。用象數結合義理注釋《易經》取得巨大成就的唯獨一人

《周易集注（套裝上下冊）》又名《易經來注圖解》，側重取《繫辭》“錯綜其數”以論象，以象數闡釋義理，以義理印證象數，縱橫推演，以象數錯綜變化，按圖索驥，為學《易》者洞開了門戶。此書繼承了朱熹的理數之學而更加詳細；其深究易象之旨，則發朱熹所未發，使失去了一千多年的象數，又回到了“四聖”原處。當時，《周易集注》被稱為“絕學”。．

《周易集注》，又名《易經集注》《易經來注》《周易來注》《周易來注圖解》《易經來注圖解》，是明代學者來知德撰寫的一部易學著作。該書共16卷。在研經思路上，以像數為方法，以義理為旨歸，以《繫辭傳》“錯綜其數”、“非其中爻不備”二語貫串上下經六十四卦，縱橫推闡，多有創獲。具體來說，其註皆先釋象義、字義及錯綜義，然後訓本卦本爻正意，參互旁通，自成一說。通過該書，讀者將對《周易》所用的“錯”“綜”等闡釋方法有更深入理解。該書問世後，在明清兩代流傳甚廣，僅明末就有五次刊刻，而清代更迭經刊布，見於載記者不絕如縷。此次整理，以張惟任虎林本為底本，以崇禎五年史應選本、康熙十六年高奣映朝爽堂本、康熙二十七年崔華寶廉堂本為校本，並參校重修虎林本及文淵閣《四庫全書》本。