保羅 福塞爾

等級是什麼？為什麼約翰·甘迺迪在電視上看到理查·尼克森時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這傢伙一點沒檔次？”等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閒方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風範、品味和認知水準同樣重要。 作者通過獨特的

廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什麼是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什麼關係？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗豔和無知；是以醜為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。 本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大

等級是什麼？為什麼約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地衝他的朋友說：「這傢伙一點沒檔次」？等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閒方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風範、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的

廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說,惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法,通過無情的揭露和入骨的批判,展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象,敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的

等級是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這家伙一點沒檔次？”

每個人都需要穿制服，但每個人又似乎必須否認這一點――人們內心深處，總會存在衝突：一是追求獨一無二身份的強烈衝動；二是與之相反的一種衝動，即加入大眾行列，以免遭到他人的譏諷乃至羞辱。制服告訴我們要服從誰，害怕誰，除掉誰；制服也告訴我們要與誰說話，對誰視而不見；制服讓我們知道應該向誰問路，找誰結帳，甚至應請誰來做客。身著制服究竟意味著什麼？不同的制服在傳遞什麼樣的信息？在這本書中，保羅‧福塞爾以詼諧語調與敏銳洞察力，描述了各種制服的歷史和文化意義。無論軍人、護士、快遞員或普通公司職員的制服，還是黃銅紐扣、藍色牛仔褲、徽章、羽飾，無一不體現著人們所代表的階層、性別和對歸屬感的渴望。“當有了強制的規定式樣且隱含群體價值時，服飾就會散發出令人難以抗拒的魅力。”

那時的美國，現在的台灣？ 不新鮮的食物很糟糕，偽裝成美食就是惡俗….惡俗比糟糕不堪，它是矯飾的優雅。《格調》作者福塞爾給現代文明的最後諍言：「你們大可糟糕，但不能低劣到惡俗，這是我們的底限……」 以假為真，以醜為美，以淺薄為深刻，以愚昧為智慧。這，就是惡俗。惡俗不是糟糕、低俗或庸俗；惡俗更糟糕，它是優雅的反面，它是偽裝優雅，它是矯揉造作裝腔作勢，它是金玉其外敗絮其中，它是冒牌貨；它是騙術騙局，它是