劉崇德

中國古代曲樂，以唐宋燕樂為源頭和先導，以宋、金、元、明、清時期曲牌聯套體的南戲、雜劇和傳奇音樂為核心，以昆腔為主體，兼及唐宋詞、散曲、諸宮調等音樂，以民歌小唱和板腔體音樂為關聯參照。本書旨在按時代和樂體彙集古代曲樂樂譜並作今譯。書稿以時代為序，分為三卷：宋元戲文卷、元雜劇《西廂記》卷和明清弦索時劇卷。其中，“宋元戲文卷”收宋代戲文《張協狀元》《王魁負桂英》等10種，元代戲文《琵琶記》《荊釵記》《白兔記》尋親記》等6種56出。“元雜劇《西廂記》卷”收王實甫《西廂記》全本樂譜4種，包括《北西廂訂律》《校定北西廂弦索譜》《太古傳宗琵琶調西廂記曲譜》3種弦索譜和《納書楹西廂記全譜》1種昆曲譜。“明清弦索時劇卷”收錄《小妹子》《崔鶯鶯》《李逵磨斧》等22種。所譯樂譜，選取善本為底本，標明出處。譯譜採用直譯，不做潤腔處理，保留古譜原貌。 消息記錄

本書匯錄宋金時期各類曲體文學作品，包括法曲、大麯、鼓子詞、轉踏、散曲、諸宮調、戲文、樂語八大類，附錄明清曲譜和元明曲集所收宋金詞、劇曲目錄。《全宋詞》作為詞體收入者，本書從音樂體制入手，重加整理，體現各類曲體的發展源流及相互關係。作品多從詞集、筆記、曲選、曲譜中輯出，文本亦與《全宋詞》略有差異。對曲文及宋金戲文的時代考辨、文字校訂，亦有創獲。

本項目旨在彙集除日存唐樂之外的今存唐宋樂古譜全部，計二十種，包括影印與研究兩個部分，為傳統音樂、文學和戲曲的研究提供最完備的樂譜總集和最新研究成果。該輯以影印為主，研究部分包括總論、樂譜今譯、提要三個部分，置於第一冊序言之後、影印古譜之前。

本書是一套系統綜合的我國古代詩詞曲音樂總集，是從宋代以來的《白石道人歌曲》《事林廣記·唱賺譜》以及明清《魏氏樂譜》《九宮大成》與古琴譜中搜集、篩選出樂府、唐宋詞與元曲中具有“音樂經典”性的作品，譯成現今廣為流傳的簡譜和五線譜對照的譜式，再現古代詩詞音樂精品之風采，為廣大讀者提供了可歌可唱的古代音樂作品，告別“啞巴音樂史”。

本書是一套系統綜合的我國古代詩詞曲音樂總集，是從宋代以來的《白石道人歌曲》《事林廣記•唱賺譜》以及明清《魏氏樂譜》《九宮大成》與古琴譜中搜集、篩選出樂府、唐宋詞與元曲中具有“音樂經典”性的作品，譯成現今廣為流傳的簡譜和五線譜對照的譜式，再現古代詩詞音樂精品之風采，為廣大讀者提供了可歌可唱的古代音樂作品，告別“啞巴音樂史”。

《中國古典詩詞曲古譜今譯（元曲）》共三卷。《中國古典詩詞曲古譜今譯·元曲》選自歷代樂譜文獻，如《敦煌琵琶譜》、《九宮大成》、《曲譜大成》，這些樂譜文獻主要采用文字譜、工尺譜等記譜方式記寫，對於今人識別具有一定難度。《中國古典詩詞曲古譜今譯·元曲》作者結合多年研究成果，將古代樂府歌詩、唐宋詞、元曲中具有“音樂經典”的作品，譯成現在廣為流傳的簡譜和五線譜對照的譜式，為廣大讀者提供可歌可唱的古代音樂作品，再現古代詩詞音樂之古風古韻，對於研究中國音樂的歷史發展，傳承中華優秀傳統文化具有重要意義和價值。《中國古典詩詞曲古譜今譯·元曲》為“元曲”卷。

十餘年前為探求唐樂府曲辭之樂，得此日本唐樂古譜數種。然見其皆管弦器樂之譜，雖為唐土燕樂之流變，而並非樂府曲辭之聲樂譜，方悟唐官廷燕樂本亦即此器樂樂舞之體。遂撰《燕樂新說》，以此諸譜之證，深究唐樂部當、律調、句拍之源。初，原得之譜多為縮微膠片，而無力投影，其閱讀則或透之燭影燈光，或照於窗臺戶，老眼昏花，魯魚難辨。今幸藉影印出版之機，得將諸譜清樣通讀一過，之前疑惑之處始得其解。

此稿原題為《九宮大成與詞典學》，僅十余萬言，因故未得刊行。復得黃山書社慨然接受此稿，并申報國家古籍規劃領導小組資助。又承蒙該社厚意，允為修訂原稿。今草就，而原稿所余已不及三分之一。因修訂之稿首論燕樂，次論詞曲，故改題為《燕樂新說》。蓋燕樂乃詞曲之源，而詞曲者又為燕樂之流變。前人說燕樂與詞曲之種種定論，多乏樂例之實證；雖陳陳相因，但難免存偽而失真。今幸得

《魏氏樂譜今譯》內容簡介：三百六十五年前，明崇禎十七年（1644）舊歷三月，李自成攻陷北京。崇禎帝自縊于煤山，宮人紛紛出逃。當時樂人魏之琰字雙侯者攜手抄宮廷樂譜六冊、樂器十一件出逃，后往日本。此樂譜李自成不曉，清人亦未獲知。魏之琰本人及后代，視其樂其器如前朝舊國，一直珍秘于家。至日本明和五年（1768，乾隆三十三年），魏之琰四世孫魏皓（子明）將家傳樂譜之第一冊樂曲五十首以《魏氏樂譜》之名刊行。此即

張堅（1681―1763），字齊元，號潄石，上元（今江蘇南京）人。清戲曲家。一生耽於戲曲，知音律。《玉燕堂四種曲》包括《夢中緣》四十六出、《梅花簪》四十出、《懷沙記》三十二出、《玉獅墜》三十出，奇思妙構，刻畫抒情，詞曲雅贍，科白生動，為士人案頭雅賞，教坊戲班稱之“夢梅懷玉”，與湯顯祖之“四夢”相埒。《玉燕堂四種曲》目前僅存清乾隆年間刊本，藏者甚稀。本項目以河北大學圖書館藏清代乾隆年間刊本為底本，首次對其進行整理點校。在整理過程中，參其他館藏本加以對校，另參考清代崑曲劇本中的有關章折，擇善而從，對該集進行斷句標點，比對校勘。對所據底本的缺漏之處，盡量搜求其他版本予以補齊，具有重要的版本價值。書稿附《張堅年譜》，對張堅及《玉燕堂四種曲》的研究具有重要的開拓意義。

這里為喜歡讀詞的朋友選刊了幾種在古代比較有影響，今天又比較稀見的詞選讀本。其中有明萬歷間刊刻的湯顯祖評本《花間集》，明洪武本《草堂詩?》、嘉靖本《精選名賢詞話草堂詩?》，這兩個本子雖皆為《草堂詩?》，一是翻刻宋代何士信原書之本，一是據何士信原書改編之本。再有為楊慎之《詞林萬選》，清人查士標、厲鶚據宋人周密《絕妙好詞》所作《絕妙好詞箋》，清人張惠言之《詞選》（附《續詞選》）、先著之《詞潔》。另外，又

《李白詩集全注全譯》以京都大學人文科學研究所影印靜嘉堂文庫藏宋蜀刻本《李太白文集》為底本，全收全解李白存世詩歌。每篇分“題解”“原詩”“注釋”“譯文”四部分。 “題解”為詩篇創作的背景及詩歌主旨進行精要提示。“注釋”全面扼要，涵蓋字詞、典故與賞析各個方面。“譯文”為本書最大特色，作者以當代散文語體譯出李白原詩進行串講， 內容可信，文氣貫通，有助於讀者全面把握李白的人生軌跡與思想世界，於千首詩中盡見盛唐氣象，步入詩仙的逝川與流光。

《夢溪筆談》是北宋科學家、政治家沈括撰寫的一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的坐標”。《夢溪筆談》共30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。作者打破了《夢溪筆談》原書的體系，從天文氣象、物理、化學、土木水利工程、人文社科等方面，用通俗簡明的語言，向小讀者詳細介紹了《夢溪筆談》的精髓，並結合自己的親身實踐，立體展示了中國古代科技對現代生活的影響，讓讀者耳目一新，對《夢溪筆談》有一個更立體、更全面的瞭解。