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商品定價
$200~$399
(19)
$400~$599
(17)
$600~$799
(15)
$800以上
(104)
出版日期
2025年
(18)
2023~2024
(48)
2021~2022
(2)
2019~2020
(17)
2017~2018
(16)
2017年以前
(50)
裝訂方式
平裝
(155)
作者
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(84)
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(9)
(元)劉因、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、邱居里、趙文友
(1)
(元)程端學、錢永生、吳志堅、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)李如圭、楊華、李志剛、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)林之奇、劉建國、張華、李沁芳、姚曉娟、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)楊簡、曾凡朝、北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(1)
(南宋)汪應辰、石瑊、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
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(南宋)胡宏、王玉德、班龍門、楊柱才、 北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)陳亮、鄧廣銘、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(南宋)陳淳、張加才、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(宋)尹焞、周生春、吳永明、孔祥來、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(宋)羅從彥、韓星、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)何楷、李世彪、張丹丹、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)劉宗周、秦峰、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)呂維祺、陳居淵、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
(1)
(明)李材、 劉經富、 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
(1)
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(明)胡廣、奉敕、北京大學《儒藏》編纂與研究中心、吳長庚、蘇敏、管正平
(1)
(明)許孚遠、張琴、北京大學《儒藏》編纂與研究中心
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北京大學出版社
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北京大學 儒藏 編纂與研究中心
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作者：北京大學 儒藏 編纂與研究中心
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155
筆
第
3
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滿額折
81.
儒家典籍與思想研究‧第十一輯（簡體書）
出版日：
2019/05/08
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒家典籍與思想研究》（十一輯）由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章十九篇，約30萬字。範圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人專書六篇（生平交遊著述考、目錄版本流傳考）、儒學新論七篇（專題和文獻整理研究）、“儒藏”講壇三篇（與儒學有關的學術動態）、《儒藏》編纂與研究一篇，另有附錄兩篇，即《儒藏》精華編新出書目（43冊）與《儒家典籍與思想研究》首輯至第十輯總目錄。本輯彙集了近幾
優惠價：
87
334
無庫存
滿額折
82.
吳文正集(全三冊)（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
吳澄
;
李軍
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《吳文正集》，一百卷，附錄《道學基統》篇、《外集》三卷，元代吳澄撰。吳澄一生著書講學，所作詩文數量龐大，本書收錄的詩文集題材廣泛，有雜著、答問、說、字說、書、疏、序、記、碑、銘、題跋、墓碑、墓表、墓誌銘、行狀、祭文、制、誥、表箋、韻語、經筳講議、五言律詩、七言律詩、雜題等。吳澄所作詩文典雅宏麗，諸體皆備，學問規模宏大。本書校點以臺灣影印文淵閣四庫全書本《吳文正集》為底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本為校本，並參校《元文類》、《宋元學案》、《元詩選》等典籍的相關部分。底本所缺的《道學基統》和外集，自校本整體移録，置於最末。底本、校本選擇精當，版本源流清晰，收錄文章齊全，校記書寫規範嚴謹，點校質量尚好。這也是國內首次全面整理出版吳澄文集，具有較高的學術價值。
優惠價：
87
2245
無庫存
滿額折
83.
李文公集（簡體書）
出版日：
2024/06/24
作者：
李翱
;
郝潤華
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《李文公集》是由北宋王深甫編成的唐代學者李翱的文集。李翱勤於儒學，博雅好古，其學術成就主要表現在文學與哲學兩方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收錄的《複性書》即為這方面的代表著作。集中所收錄的文章還涉及性與情、文章與義理等當時儒學討論中的關鍵問題，在儒學發展史上具有承上啟下的作用。《李文公集》現存的主要版本有：明成化馮孜刻本、嘉靖舒瑞重修馮孜刻本、嘉靖黃景夔刻本、明末毛晉汲古閣《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光緒馮焌光刻《三唐人集》本。此次整理，以1919—1921年《四部叢刊初編》初印本所收舒瑞重修馮孜刻本為底本，校以馮孜本、汲古閣本，參校日本本、光緒本，此外對《文苑英華》《唐文粹》《全唐文》所收李文也做了校勘，並酌情參校了《唐摭言》《八瓊室金石補正》《唐詩紀事》《中山詩話》等相關文獻。整理者為西北大學文學院郝潤華教授。
優惠價：
87
209
無庫存
滿額折
84.
儒家典籍與思想研究(第十二輯)（簡體書）
出版日：
2020/07/02
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
本輯收集論文21篇，依本書體例分為七個方面：儒藏講壇、專人專書、校勘辨正、儒學新論、國際儒學、文史論叢、書評。在具體內容上，有闡述日本學者在“萬世一系”的天皇體制下和日本的風土空間中吸收與轉化中國儒學的複雜心態，特別是日本陽明學者對陽明學的受容與轉化、日本孟子學與中國孟子學之間的增減與對立關係；有多位作者考鏡源流，重在辨析、梳理版本源流、版本影響等，如大徐本《說文解字》、明刻六卷本《青陽集》、日本
優惠價：
87
418
無庫存
滿額折
85.
考亭淵源錄（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
宋端儀
;
薛應旂
;
彭榮
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
553
無庫存
滿額折
86.
劉蕺山先生集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
(明)劉宗周
;
秦峰
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《劉蕺山先生集》，全書二十四卷，內容豐富，含括奏疏、書、序、箴說、墓志銘、墓表、行狀、雜著、祭文、賦詩等文體，在詩文往來中展現出劉宗周對時政、黨爭、教育等國事的思考。比較有名的《人譜》《學言》《讀易圖說》《講學雜解 原旨》等文章集中反映了劉宗周的理學思想，主張慎獨主敬，在平實中做慎獨工夫，推崇慎獨之說。劉宗周對理學的推崇和發揮也進一步推動了陽明心學在明末清初的動亂時局中的發展，為當時思想界提供了人生思考的方向和路徑。
優惠價：
87
940
無庫存
滿額折
87.
念庵羅先生文集（簡體書）
出版日：
2024/07/29
作者：
羅洪先
;
徐儒宗
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《念庵羅先生文集》二十四卷，明羅洪先撰。羅洪先(1504－1564)，字達夫，號念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命師事同裡李谷平。曾任翰林院修撰、經筵講官。嘉靖二十五年(1546)，在鄉里近處辟石蓮洞，此後多靜居洞中，然仍以兼濟天下為懷。一生孝友謙讓，清廉耿介，其道德文章，為時人所重。念庵作為王陽明後學，其實一生並未受業陽明之門，而是陽明的私淑者。常與王龍溪、錢緒山、聶雙江、歐陽南野、鄒東廓、王心齋等陽明弟子交往論學，深受他們的影響。念庵對於陽明學說，雖然推崇備至，但也並非全盤接受，而是有自己的創見。特別是針對龍溪的良知現成說提出了“世間那有現成良知”的觀點，對龍溪、心齋等所倡導的現成派之流弊起有矯偏救弊的重大作用。所以黃宗羲斷言：“天下學者，亦遂因先生之言，而後得陽明之真。”一生治學以“主靜無欲”、“收攝保聚”為宗旨，學界推為“歸寂派”代表。在陽明後學中有其重要地位。念庵一生著作甚豐，並經多次編刊，故形成多種不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盤所刊《念庵羅先生文集》四卷。繼有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵羅先生集》十三卷，嘉靖四十三年俞憲所刊《念庵羅先生集》十三卷，這兩部屬於同一系統。隆慶元年(1567)有蘇士潤所刊《念庵羅先生文集》八卷、《外集》十五卷、《別集》四卷，此本系由門人曾見台等所編，內容較全。萬曆四十四年(1616)有陳於廷所刊《石蓮洞羅先生文集》二十五卷，其書頗多整段刪節處，且多缺字和錯訛。清雍正年間，有念庵後裔羅複晉等所刊《念庵羅先生文集》二十四卷，所收篇目較諸本為多，而錯訛則較少，後來被收入《四庫全書》，略有增刪和校改，乃成為最流行的通行本。光緒年間，又有喻震孟所刊《念庵羅先生文錄》十八卷。本次整理，以羅複晉等所刊《念庵羅先生文集》二十四卷本為底本，以嘉靖三十四年安如盤所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、萬曆四十四年陳於廷所刊《石蓮洞羅先生文集》二十五卷本以及《四庫全書》本為對校本，並輯錄諸本所刊序跋等有關資料作為附錄，匯為一編。
優惠價：
87
1242
無庫存
滿額折
88.
詩經世本古義(全四冊)（簡體書）
出版日：
2023/11/06
作者：
(明)何楷
;
李世彪
;
張丹丹
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《詩經世本古義》二十八卷，另有卷首一卷、卷後一卷。該書是明代著名學者何楷研究《詩經》的重要著作。該書論《詩》，專主《孟子》“知人論世”之旨。何楷以他認定的時代為次序，打亂了《詩經》篇目原有的排列次序，也打破了風、雅、頌以類相從的原則，因此名為“世本古義”。他將《詩經》的全部詩篇分系二十八王，每王一卷；以二十八宿配之。此書取材宏富，漢晉以來之舊說，雜采並陳，且不株守一家之言，自成體系。對草木鳥蟲等名物，尤加探求，往往旁徵博引，不厭其詳，為《詩經》研究者提供了豐富的資料與廣闊的視野。該書釋字義必引《說文》，解詩意多涉毛、鄭，鮮明地體現出明末學術風氣的轉變。《詩經世本古義》有北京大學圖書館藏崇禎十四年(1641)刻本、文淵閣《四庫全書》本。以北京大學圖書館藏崇禎十四年(1641)刻本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本為校本。目前尚無排印校點單行本《詩經世本古義》問世，此次從《儒藏》精華編中選出，以單行本形式出版。
優惠價：
87
2610
無庫存
滿額折
89.
靜修劉先生文集（簡體書）
出版日：
2024/10/08
作者：
(元)劉因
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
邱居里
;
趙文友
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《靜修劉先生文集》，元劉因撰。劉因（1249-1293），初名?S，字夢驥，後改名為因，字夢吉，號靜修、雷溪真隱。元雄州容城（今河北容城）人。生於儒學世家，自幼天資絕人，才器超卓，經學貫通，文辭浩瀚。性不茍合，杜門教授，弟子皆有成就。著述有《四書集義精要》《易系辭說》《靜修先生文集》。另有《四書語錄》《小學語錄》，皆佚。劉因與許衡、吳澄並稱元代大儒。劉因去世後，門生集結詩文，得數百篇。元元貞、大德間（1295-1307），友人宛平張九思欲為刊行，請東平李謙作序。元至順元年（1330），建陽鄭天澤宗文堂刊刻《靜修先生文集》二十二卷，是劉因詩文的首次編訂，也是現今存世的最早的版本，國家圖書館、上海圖書館各有藏本，1919年上海商務印書館影印收入《四部叢刊初編》。元至正九年（1349），朝廷為影響風化，選刊先儒文集，詔令江南浙西道肅政廉訪司於嘉興路刊刻《靜修先生文集》三十卷，詩文辭賦遠多於宗文堂本，後世流傳廣泛，明永樂十二年（1414）嘉興府曾據至正刊板修補重印。元至正本、明永樂本今皆不存。明弘治十八年（1505），廬州府同知金臺崔暠翻刊明永樂本，旨在保存元至正本三十卷原貌，明嘉靖十六年（1537），保定知府旌德汪堅又將弘治本原版修訂重印。清乾隆中編修《四庫全書》及《摛藻堂四庫全書薈要》，集部收錄《靜修集》二十五卷，亦據汪堅三十卷本抄錄。而明清兩代又出現至正三十卷本的四種重編本，分別為明成化蜀藩府二十八卷本、明萬歷方義壯十卷本、清康熙《容城三賢文集》四卷本、清光緒《畿輔叢書》十二卷本。本校點稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪堅修版重印本為底本，校點者邱居裡、趙文友。《靜修劉先生文集》包括《丁亥集》五卷（附《樵庵詞》一卷）、《靜修先生遺文》六卷、《靜修先生遺詩》六卷、《靜修先生詩文拾遺》七卷、《靜修先生續集》三卷、《靜修先生文集附錄》二卷，及歷代序跋六篇、四庫提要兩篇附於書末。
優惠價：
87
626
無庫存
滿額折
90.
文定集（簡體書）
出版日：
2023/11/27
作者：
(南宋)汪應辰
;
石瑊
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《文定集》，南宋汪應辰撰。汪應辰文集為後人編刻，舊有五十卷本，名“玉山文集”。明弘治(1488―1505)間，五十卷本《玉山文集》已不多見，唯秘閣藏有全本，程敏政取秘閣本摘抄十二卷，題為“汪文定公集鈔”。嘉靖二十五年(1546)，夏浚據此抄本重加編次，刻成《汪文定公集》十四卷(含《附錄》一卷)。清乾隆間，四庫館臣利用《永樂大典》另編《文定集》二十四卷，先以聚珍版行世，後又收入《四庫全書》(但也有學者認為是先收入《四庫全書》，後以聚珍版行世)，《文定集》二十四卷本遂成通行本。此次校點整理，全面收集了汪應辰的各類文章，包括詩詞文賦、奏議題跋、銘志祝文等等，以較全的武英殿聚珍版《文定集》二十四卷本為底本，以明嘉靖二十五年夏浚刻十四卷本《汪文定公集》、影印文淵閣配補文津閣《四庫全書》本為校本，並參校《永樂大典》殘卷中汪應辰詩文，武英殿本避諱之處，僅據夏浚刻本出異文校。又吸收《全宋文》《全宋詩》的輯佚成果，以及不見於《文定集》中的《汪文定公集》詩文，輯為《詩文補遺》，收入《汪文定公集》的《附錄》部分和書前書後程敏政和夏浚兩篇序文，編為《附錄》，附于《文定集》之後。
優惠價：
87
626
無庫存
滿額折
91.
儀禮集釋(全2冊)（簡體書）
出版日：
2024/05/10
作者：
(南宋)李如圭
;
楊華
;
李志剛
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儀禮集釋》一書早亡，目前所見乃是四庫館臣從《永樂大典》中輯佚者，凡十七篇。四庫館臣將其析為三十卷。《集釋》全錄鄭玄注文，並出入經傳，旁征博引，多發明賈公彥《疏》所未備，可說有功於儀禮鄭注。而李如圭對於《儀禮》的創解，則主要集中於書中的“釋曰”部分，涉及內容相當廣泛。如將《儀禮》置於經文各篇類似的儀制比較中，借以考察《儀禮》十七篇所載相似禮文儀節度數之差異所在。通過《集釋》一書，可見李如圭解禮善於治禮以例。即通過發掘禮經行文中的禮例情況，從中考見《儀禮》經文隱微之節儀度數內容；善於結合其他典籍尤其是先秦典籍中的相關事例來闡釋補充《儀禮》經文所載之儀節度數的具體情況。在宋代《禮》學研究史上,《儀禮集釋》是一部重要的纂輯體著作。該書在全文據錄鄭玄《儀禮注》的同時，又增設“釋曰”部分，或是對《儀禮》的某些經文加以闡釋，或是對鄭玄的某些注語加以箋識，突出反映了李如圭在《儀禮》研究方面的具體創見。李如圭自我撰述的“釋曰”部分，無論是在訓釋物件與內容方面，還是在禮經儀文節度的訓釋焦點方面，或是在先秦儒家典籍的語料引證方面，都有自身獨到的解經特色。雖然儀禮學在整個宋代並不屬於顯學，但是李如圭這《儀禮集釋：全二冊》在整個禮學史上具有一定的學術地位。《儀禮集釋：全二冊》以武英殿本為底本，以《文淵閣四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《經苑叢書》本為校本。校點者為武漢大學楊華教授，山東泰山學院李志剛副教授。
優惠價：
87
1044
無庫存
滿額折
92.
禮經學（簡體書）
出版日：
2024/07/04
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
曹元弼
;
周洪
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《禮經學》一書是清末民國間禮學大家曹元弼關於《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學，提要鉤玄，在淩廷堪《禮經釋例》對禮依例分類疏解的基礎上立明例、要旨、圖表、會通、解紛、闕疑、流別七目，遵張之洞治經之法，用最少的文字，博采前人成果，以述為主，以作為輔，將關於《儀禮》紛繁複雜的內容，分門別類，非常系統地結成一個體系，以簡馭繁，而又體大思精。其所立七目，已將《儀禮》研究中的重要問題均有涉及。其選取前人成果，頗具卓識，比較重要的文獻搜羅殆盡，前人未盡之處，亦多有考證案斷。可以說，《禮經學》是一部材料齊全且不乏案斷的高水平教材，很適合作為研究《儀禮》的入門書。曹元弼門下弟子如沈文倬、王欣夫、錢仲聯、唐蘭均為後世文史大家。本書以宣統元年刻本為底本，對書中引文做了他校。校點者為江西師範大學周洪教授。為首次校點整理。
優惠價：
87
679
無庫存
滿額折
93.
廣雅疏證(全3冊)（簡體書）
出版日：
2024/03/18
作者：
(清)王念孫
;
郎震
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《廣雅疏證》，清代王念孫撰。《廣雅疏證》為王念孫一部著名的訓詁學著作，它通貫群書，推究文字、聲音、詁訓之間的聯繫，解決了大量訓詁問題，在校勘方面也取得了極大的成就。《廣雅疏證》版本主要有王氏嘉慶四年(1799)家刻本，其後多次修訂重印。20世紀80年代以來，多家出版社先後影印了王氏家刻本，分別為上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《續修四庫全書》影印本、山東友誼書社影印本、江蘇古籍出版社影印本、中華書局影印本。此次校點，以上海古籍出版社影印本為底本，以《續修四庫全書》本為校本，並他校諸多相關典籍。
優惠價：
87
1723
無庫存
滿額折
94.
雙江聶先生文集（簡體書）
出版日：
2025/06/01
作者：
聶豹
;
王傳龍
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
877
無庫存
滿額折
95.
直講李先生文集（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
李覯
;
王國軒
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《直講李先生文集》，北宋李覯撰。李覯研極經術，潛心著書，尤為關注經世濟民、明體達用之學。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐續稿》等，但原本皆已散失，今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左贊編刻的《直講李先生文集》，凡三十七卷並外集三卷、年譜一卷。一九八一年，由王國軒先生校點、中華書局出版的《李覯集》，即採用《四部叢刊》影印明成化左贊刻本為底本，校以明正德孫甫刻本、萬曆孟紹慶刻本、清光緒謝甘棠刻本等。同時還輯錄了《常語》佚文，並附上史傳、目錄、序跋等文獻資料。儒藏本由王國軒先生在原整理本基礎上加以修訂，訂正了文字、標點、校勘上的一些疏漏缺誤，同時增入《常語》佚文三條。此次單行出版，在儒藏本基礎上進一步提高校勘質量，以便研究和利用。
優惠價：
87
720
無庫存
滿額折
96.
四書集注大全(全3冊)（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
(明)胡廣
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
;
李暢然
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《四書集注大全》按照《大學》《中庸》《論語》《孟子》順序，沿用朱熹後學慣用的集疏體，以朱熹《四書章句集注》等諸家宋、元人注為主，采注者其他說解以及其他學者的說解為疏，保留了大量宋、元朱熹後學的經說和思想資料，對明人士風有正面影響；由於四書在科考中具有崇高地位，士人從《四書集注大全》中學習程朱理學的理念和話語，參照它來撰寫科考文章，故《四書集注大全》不僅屢被翻刻，還屢被後人模仿體例增補說解，直接影響到明、清四書講章的編纂，是對後世影響最廣泛深遠的一部四書類典籍。 《儒藏》精華編選刊本《四書集注大全》，以北京大學圖書館藏明內府刻本為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)為校本，以北京大學圖書館藏殘稿本(簡稱稿本)、《四庫全書存目叢書》影印山東大學圖書館藏清康熙三十七年(1698)《三魚堂四書大全》本(簡稱陸本)、《孔子文化大全》影印本(簡稱孔本)、《續修四庫全書》影印明初刻本《四書輯釋》(簡稱《輯釋》)為參校本，他校以其他相關古籍，除非首見處注明版本，否則均使用影印文淵閣《四庫全書》本。
優惠價：
87
2453
無庫存
滿額折
97.
歐陽南野先生文集(全2冊)（簡體書）
出版日：
2025/01/01
作者：
歐陽德
;
王傳龍
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《歐陽南野先生文集》三十卷，明歐陽德撰。歐陽德的思想，大抵本陽明所教而立言，創新之功少，守成之功多，而宣揚、捍衛之力尤巨。歐陽德生平之重要文獻，皆收入門人王宗沐彙編的《歐陽南野先生文集》中，其中內集十卷為講學之文，外集六卷為應制及章奏案牘之文，別集十四卷為應俗之詩文。歐陽德以講學為事，凡所與人往復書信、贈言、別序，無時無刻不忘弘揚陽明學說，故內集十卷是其一生學術精神所聚。此次以《四庫全書存目叢書》影印本為底本，以北大甲本、臺灣本、隆慶三年文選本為主要參校本進行整理。單行本進一步改正了少量遺錯，改變了版式，更加利於使用。
優惠價：
87
1044
無庫存
滿額折
98.
儒家典籍與思想研究(第十七輯)（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心》 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍文獻與儒家思想研究方面的最新學術成果。此為第十七輯，收錄論文22篇，內容涉及經學研究、版本校勘、專人專書、儒學新論、儒藏講壇、《儒藏》編纂與研究六大版塊，主要圍繞《周易》《禮記正義》《四書》《說文》《春秋左氏傳》《儀禮》《藝文類聚》《省心雜言》《文選》《三國志旁證》《周書全譯》等典籍進行文獻學、校勘學、版本學等方面的考證辨析，並對儒家的道統說、格物論、“君子不器”等進行了現代意義的闡發。此外，本輯還收錄了儒家講壇的兩次講座整理稿，以《公羊注疏》的重校和蜀石經研究為話題展開探討，為學界進一步深入研究講壇主題提供文本依據。“《儒藏》編纂與研究”收錄兩篇有關校勘整理的實例，主要圍繞北大《儒藏》精華編本《春秋左氏傳注疏證》《西河文集》的校勘得失進行總結，進一步豐富和完善了古籍整理經驗。
優惠價：
87
512
無庫存
滿額折
99.
霜紅龕集(全二冊)（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
傅山
;
王薇
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《霜紅龕集》是傅山的個人文集。傅山(1607-1684)，字青主，山西太原人。明清之際學者、思想家。傅山博通經史，工詩文、書法、繪畫，于醫學亦卓有成就，又通曉佛道，兼融三家，是清代學術的重要奠基人。從順治末年開始，傅山門人戴廷栻編錄傅山各時期的詩作數十首，題為《霜紅龕詩略》。乾隆十二年，陽曲張耀先刊印傅山詩文集《霜紅龕集》問世。嘉道之際，壽陽劉?搜訪傅山詩文，于咸豐四年刊印《霜紅龕備存》。宣統間，山西巡撫丁寶銓聘請羅振玉、繆荃孫等學者，據咸豐劉氏刻本，編定體例，刊印《霜紅龕集》，書末補加《附錄》三卷及丁氏《傅山年譜》。該刻本體例嚴整，內容較完備，刊刻精細，為學界所重，流傳較廣。于丁本幾乎同時，平遙王晉榮也對咸豐劉氏刻本加以修訂，刊刻《傅山遺書》，在內容和數量上較丁氏刻本增多，流傳不廣。本次校點《霜紅龕集》，以宣統三年丁寶銓刻本為底本，校以上述各本，參考了傅山手稿、墨蹟以及相關的方志史料，加以標點。是目前《霜紅龕集》校點的精善之本。
優惠價：
87
976
無庫存
滿額折
100.
春秋集傳（簡體書）
出版日：
2025/05/01
作者：
趙汸
;
錢永生
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
趙汸《春秋》學，源自黃澤，治經特重左氏，認為屬辭比事為治《春秋》的不二法門，尤其重視義例的歸納，《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作，而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運用和發揮。體系嚴密，論說精詳，在《春秋》學史上佔有重要地位。據此書後趙汸弟子倪尚誼跋文稱，此書初稿始於至正八年(1348)，至正十七年(1357)成編。此後，既又著《春秋屬辭》，乃覺《春秋集傳》尚未完善，史法經義猶有未至，遂重新修訂，至昭公二十八年，因病擱筆。至明洪武二年(1369)卒後，其弟子尚誼乃就《春秋屬辭》義例續之。此書問世後，最早有明嘉靖十一年(1532)夏鏜校訂刊刻本，之後又有明金曰銿刻本及康熙版《通志堂經解》本，二者俱來源於夏鏜校訂本。《通志堂經解》後有乾隆補刊本、同治重刻本。而《四庫全書》亦收入此書，系據康熙版《通志堂經解》抄錄。此次整理，以文字最為精善的康熙版《通志堂經解》本為底本，以夏鏜校訂本、金曰銿本、影印文淵閣《四庫全書》本為校本。
優惠價：
87
501
無庫存
滿額折
101.
述學（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
汪中 撰
;
趙伯雄
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
256
無庫存
滿額折
102.
春秋權衡 七經小傳（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
劉敞
;
孔天祥
;
楊韶蓉
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
無
優惠價：
87
480
無庫存
滿額折
103.
揅經室集(全3冊)（簡體書）
出版日：
2023/11/10
作者：
阮元
;
沈瑩瑩
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《揅經室集》六十三卷，清阮元著。《揅經室集》是阮元自編定稿的個人文集，除了他主編的幾部專書外，阮元一生著述大部分收入集中。文集系統反映了阮元的學術觀點和治學方法――“餘之說經，推明古訓，實事求是而已”，表明他恪守漢學正統的立場和以古訓求義理的治學方法。七集六十三卷本的《揅經室集》由原印四集(包括《一集》《二集》《三集》《四集》)《外集》《續集》《再續集》構成。涵芬樓《四部叢刊》本的《揅經室集》為六集五十四卷本，其中《續集》用的是九卷本，缺《再續集》，中華書局1993年出版的點校本《揅經室集》就據以為底本，可見它也不是完足之本。《叢書集成初編》本的《揅經室集》為五集五十一卷本，其中原印四集四十卷、《續集》十一卷，另外將《外集》題為《四庫未收書目提要》編入目錄類叢書中，可見該本也不完足。本書首次對北京大學圖書館所藏的六十三卷本《揅經室集》進行校點整理。這個本子不僅《再續集》的卷數、內容最多，而且它的原印四集和《續集》《再續集》《外集》在諸種本子中校勘最為精審。是目前《揅經室集》最精善的整理本。
優惠價：
87
1717
無庫存
滿額折
104.
逸周書（簡體書）
出版日：
2024/08/20
作者：
(西晉)孔晁
;
黃懷信
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《逸周書》十卷，初集于春秋末晉平公卒後之周景王世，材料或系孔子刪《書》之餘。西漢景、武之時，有人為之作解。今本有注之篇，即其痕跡。晉五經博士孔晁注。晉太康二年，汲郡人不准發盜魏襄王塚，得竹書數十車，中有《周書》殘本，秘書監荀勖校定。東晉著作郎李充校書，將傳世孔晁注本與汲塚本歸併為一，厘為十卷，系於“汲塚書”下，不言孔注。《隋書‧經籍志》著錄《周書》十卷，注曰“汲塚書”，即從李充而來。今傳本十卷，存五十九篇，其中四十二篇有孔晁注。此書所載多確實可信，反映了周人道德、政治、經濟、軍事以及法律思想之材料頗多，足資開發。尤其是對研究孔子儒學思想的淵源，亦屬有用。其他如天文曆法、氣候物產、民族方國、諡法諡義、察人觀物、修養處世等材料，也很豐富，不僅是史家的寶藏，也是中國傳統文化的良好教材。本書搜羅從元至正本至清人刻本十餘種，以嘉靖二十二年四明章氏刻本為底本，參校多種校本，吸收校點者本人的《逸周書匯校集注》《逸周書校補注譯》的匯校和校勘成果，是目前該書質量上乘之整理校勘成果。
優惠價：
87
256
無庫存
滿額折
105.
孔子家語：曾子注釋（簡體書）
出版日：
2023/11/03
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
本書包括兩種：《孔子家語》《曾子注釋》。雖題名孔子、曾子，內容都為後學搜集與兩者思想學說相關材料匯纂成書。孔子為儒家學派開創者，曾子為孔子高弟，兩書在思想內容也有承續之處，現匯為一編，可資研究者比較閱讀，研究孔門思想之傳承。《孔子家語》，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書後附有王肅序和《後序》。過去因為疑古派非難，前人多認為此是王肅偽造。四庫館臣稱其“流傳既久，且遺文軼事，往往多見於其中，故自唐以來，知其偽而不能廢也”，現在隨著近代簡帛文獻的出土，多可與《家語》做材料互證，《孔子家語》一書為先秦舊籍是無疑的。《孔子家語》的真實性與文獻價值越來越為學界所重視。目前對於《孔子家語》的研究仍多局限於對於其“真偽性”的探索，但實際該書對於全面研究和準確把握早期儒學很有價值，所以此次整理旨在為讀者提供一個可供思想、文字研究的精善之本。此次整理，以明黃周賢覆宋刊本為底本，校以清劉世珩影刻宋蜀大字本、《四庫全書》本，三本的注文，多有不同，今詳出異文，力圖為恢復王肅注原貌做好基礎工作。《曾子注釋》，阮元撰。阮元有感于曾子所學較後儒為博，而其行較後儒為庸，然《曾子》舊本已亡，輯本又舛駁不足存，遂從盧辨注《大戴禮記》中摘出《曾子》十篇，博考群書，正其文字；“注”中則參考清人盧文弨、戴震、孔廣森、王念孫、汪中、丁傑諸家之說，擇善而從，其不同者，即下己意，稱名而別；其文字異同以及訓義所本，則歸之“釋”中，以明從違之意。十篇分為四卷，另撰《敘錄》一卷，以明《曾子》流傳及此書撰作緣由。嚴傑稱其“正諸家之得失，辨文字之異同，可謂第一善冊”。此次整理，以阮元嘉慶三年初刻道光重刊本為底本，以嘉慶初刻本為校本。
優惠價：
87
365
無庫存
滿額折
106.
新學偽經考（簡體書）
出版日：
2025/04/01
作者：
(清)康有為
;
傅翀
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《新學偽經考》是清末民國初著名學者康有為的代表作之一。康有為(1858—1927)，廣東南海人。曾參與、領導諸多影響深遠的歷史事件，他的著述論說在當時也產生了巨大的影響。康有為痛心于“孔教衰、人道廢”的緣由，就在於他認為古文經學變亂了孔子的真經，使天下的學者入于迷途，所以提倡以今學變革古學，以真經廢棄偽經，從而改變政治和民俗，這是康有為撰寫《新學偽經考》的原因和目的。該書內容，梁啟超《清代學術概論》概括為五點，一、西漢經學，並無所謂古文者，凡古文皆劉歆偽作；二、秦焚書，並未厄及六經，漢十四博士所傳，皆孔門足本，並無殘缺；三、孔子時所用字，即秦漢間篆書，即以“文”論，亦無今古之目；四、劉歆欲彌封其作偽之跡，故校中秘書時，于一切古書多所竄亂；五、劉歆所以作偽經之故，因欲佐莽篡漢，先謀亂孔子之微言大義。該書一出，風靡一時，梁啟超認為該書是思想界“一大颶風”，雖然政府屢次焚板禁止，但仍有大量刻印出版。本書以《續修四庫全書》影印清光緒十七年(1891)萬木草堂本為底本，以1918年重刻本為校本。
優惠價：
87
522
無庫存
滿額折
107.
孝經大全（簡體書）
出版日：
2024/06/13
作者：
(明)呂維祺
;
陳居淵
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《孝經大全》是明代學者呂維祺的代表著作。全書分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓解《孝經》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經》中涉及的各種問題，並彙集歷代學者有關《孝經》著述文章，前有序、表、義例等，後附《孝經》詩、《孝經或問》等，較全面地反映了自漢至明“孝經學”研究情況和作者研讀《孝經》的心得。《孝經大全》現在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳於清康熙二年刊刻，此次整理校點即以《續修四庫全書》影印天津圖書館藏康熙二年為底本，殘缺字據北京大學圖書館藏本補足。校點者為復旦大學陳居淵教授。
優惠價：
87
392
無庫存
滿額折
108.
正學堂稿(全二冊)（簡體書）
出版日：
2025/09/01
作者：
(明)李材
;
劉經富
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《正學堂稿》四十卷，明李材撰。《正學堂稿》為李材晚年謫居福建漳州、莆田時所撰，內容多與理學相關，文體以函劄為主，亦有序記碑銘。《正學堂稿》有萬曆二十四年(1596)初刻本，為二十六卷，後其莆田弟子陳其志、方承鬱續編為四十卷，萬曆二十九年刻於莆田。李材著作後大半亡佚。清末，豐城李氏族人李止學搜尋李材遺著，獲《正學堂稿》，于民國元年(1912)刊刻，凡四十卷；民國十二年，李止學又重印此版。此次校點，以民國元年刻《正學堂稿》為底本。
優惠價：
87
720
無庫存
87 折
109.
儒藏
(精華編一九六)(全二冊)（簡體書）
出版日：
2016/11/08
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
??《儒藏（精華編196子部儒學類性理之屬套裝上下冊）》子部儒學類性理之屬，包含8種文獻：陸士儀《思辨錄輯要》、王夫之《思問錄》、張烈《王學質疑》、陸隴其《松陽鈔存》《學術辨》《問學錄》、李光地《榕村語錄》、方東樹《漢學商兌》。收錄儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。
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110.
儒藏
(精華編一九四)(全二冊)（簡體書）
出版日：
2016/11/07
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬子部儒學類性理之屬，上冊收錄明代曹端《曹月川先生語錄》、明代薛瑄《讀書錄》、明代胡居仁《居業錄》、明代程
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111.
儒藏
(精華編).二六五（簡體書）
出版日：
2016/11/17
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄明代高攀龍《高子遺書》一種，下冊收錄明代劉宗周《劉蕺山先生集》一種，共2種。
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112.
儒藏
(精華編一五一)(全二冊)（簡體書）
出版日：
2016/11/17
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，上冊收錄南宋朱熹《宋名臣言行錄》（五朝名臣言行錄 三朝名臣言行錄）1種，下冊收錄南宋
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113.
儒藏
(精華編一五〇)（簡體書）
出版日：
2016/11/17
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒藏（精華編150）：史部傳記類名人之屬》收史部傳記類名人之屬稿件10種，包括：清王懋竑《朱子年譜》。以乾隆十七年白田草堂初刊本為底本，以咸豐三年《粵雅堂叢書》本、光緒九年武昌書局校刊本為校本。清孫鏗鳴《陳文節公年譜》。以《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》影印《敬鄉樓叢書》本為底本，以《國故》初刊本、《孫鏗鳴集》本為校本。清馮可鏞、葉意深《慈湖先生年譜》。以《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》影印毋自欺齋校本
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114.
儒藏
(精華編一六〇)(全二冊)（簡體書）
出版日：
2016/11/22
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，上冊收錄清代毛念恃《四先生年譜》、清代湯斌《洛學編》、清代朱彝尊《孔子弟子考》（存目
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115.
儒藏
(精華編一五二)（簡體書）
出版日：
2016/11/07
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄南宋朱熹撰戴揚本校點《伊洛淵源錄》一種。
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87 折
116.
儒藏
(精華編五〇)（簡體書）
出版日：
2016/11/07
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒藏：精華編50經部禮類禮記之屬》收錄《禮記正義》卷二十六至卷五〇，包含《曾子問》《文王世子》《禮運》《禮器》《郊特牲》《內則》《玉藻》《明堂位》《大傳》《少儀》《學記》《樂記》《雜記上》十三篇。《禮記正義》七十卷，為唐孔穎達奉敕所撰五經正義之一，吸收大量南北朝學者義疏之作，為禮記注疏集大成之作。此次《儒藏》所收《禮記正義》，以中華再造善本八行本《禮記正義》為底本；以日本足利學校八行本、潘宗周寶
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117.
儒藏
(精華編四九)（簡體書）
出版日：
2016/11/07
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒藏（精華編49經部禮類禮記之屬）》收錄《禮記正義》卷一至卷二十五，包含《曲禮上》《下》、《檀弓上》《下》、《王制》《月令》六篇。《禮記正義》七十卷，為唐孔穎達奉敕所撰五經正義之一，吸收大量南北朝學者義疏之作，為禮記注疏集大成之作。此次《儒藏》所收《禮記正義》，以中華再造善本八行本《禮記正義》為底本；以日本足利學校八行本、潘宗周寶禮堂宋元遞修本、宋余仁仲萬卷堂本、宋淳熙四年撫州公使庫本、仿宋相臺
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87 折
118.
儒藏
(精華編九五)（簡體書）
出版日：
2016/11/07
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒藏（精華編95經部春秋類附錄）》包含兩種書稿：《春秋繁露》十七卷，西漢董仲舒撰。現存*早刻本為南宋嘉定四年江右計臺本，國圖藏，，此次整理即以《中華再造善本》影印南宋計臺本出為底本，據《續百子全書》影印明抄本補底本缺失部分。以《四部叢刊》影印武英殿聚珍本、北京直隸書局民國十二年影印清盧文弨《抱經堂叢書》本、《龍溪精舍叢書》影印清凌曙氏蜚云閣本《春秋繁露注》為校本。《春秋繁露義證》十七卷，晚清蘇輿
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119.
儒藏
：精華編二四〇(全二冊)（簡體書）
出版日：
2018/11/12
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
現存黃榦文集的刻本、鈔本都存在嚴重的殘缺。本書以中華再造善本影印中國國家圖書館藏元刻重修本為底本，版本價值和文獻價值為最高。校本為北大圖書館所藏清人影宋鈔本，以四庫本為參校本。校勘細緻，對底本缺漏多有補充，具有一定參考價值。 《北溪先生大全文集》爲南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。 此書現存最早的刻本爲明弘治本，校點者經過比對，認爲今北京市委圖書
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120.
儒藏
：精華編二四四(全二冊)（簡體書）
出版日：
2018/11/12
作者：
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編著
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
《儒藏》精華編二四四冊收金元文集四種，即金代趙秉文《閑閑老人滏水文集》、王若虛《滹南王先生文集》、金好問《遺山先生文集》及元代許衡《許文正公遺書》。 《閑閑老人滏水文集》，趙秉文撰。趙秉文字周臣，晚號閑閑老人。累拜禮部尚書。金哀宗即位，改翰林學士，兼修國史。趙秉文是金代後期的文壇盟主，著述豐富，現存僅《閑閑老人滏水文集》二十卷及《道德真經集解》四卷。此次整理《閑閑老人滏水文集》，以《四部叢刊》
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