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2021~2022
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平裝
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作者
史作檉
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滿額折
1.
史作檉
的六十堂哲學課： 中國哲學精神溯源
出版日：
2014/06/04
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
精裝
釐清中國哲學基本觀念，在文化與文明歷程間，辨明哲學與現實立場之經典。本書為《中國哲學精神溯源》一書之2014修訂新印收藏版，採穿線裱布精裝裝幀。內容有八大篇六十小節，首篇為基本觀念之釐清，深入淺出地釐清字詞與思維之錯覺與迷失；接著，從文字前文化開始往下，推自文字後文明之各時代演變，細究中國哲學觀之天人地的「三劃」演化開展，綜觀春秋諸子各家並辨明。在形上之辨證之外，最後亦說明了哲學在當世現實與理想間
優惠價：
9
378
庫存：1
滿額折
2.
尋訪里爾克
出版日：
2025/06/06
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
史作檉探詢里爾克詩境之哲學美學「玫瑰，啊純粹的矛盾……」摘自里爾克墓誌銘。天使、玫瑰、死亡、阿波羅、奧菲斯、悲歌、豹等等的字詞，通過里爾克的詩歌，就不再是字詞原本的意義了。如同玫瑰之香氣，聞者各抒以遣意。思想家史作檉以哲學美學走入里爾克詩境，企圖爬梳詩中語境之自然與真生命、天使之愛和死亡；從中西文化、文明史中對照詩人之生命歷程，史氏直言里爾克語境之神祕難解，而這也是詩人風靡世人之魅力。為此，史氏點滴收集辯證詩人在世界所停留的軌跡，層層剝開字裡行間的信仰與真知，是學問研究之慣習，更是企求親近愛好詩人之筆記。
優惠價：
9
288
庫存：4
滿額折
3.
哲學方法性基礎之意象邏輯：
史作檉
的八十歲後哲學筆記
出版日：
2019/08/05
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
睽違已久，史作檉新撰之學術理論創作！他，左手畫畫寫詩，右手哲論邏輯，以窮理溯源為器，穿梭於世界文化史，反覆辯證且還真。「意象邏輯」是中國象形文字之圖形表達中之精確化之方法論。由於它的基礎是圖形表達，所以它完全不同於拼音文字之線性邏輯推演，反之，象形文字圖形表達之精確之方法在於「結構」。──史作檉本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課筆記，文中兼論中國、印度、希臘神話，以及中國哲學裡「天」與「三劃」觀
優惠價：
9
288
庫存：1
滿額折
4.
自然本體與人之生殖器的故事
出版日：
2004/08/01
作者：
史作檉
出版社：
印刻
裝訂：
平裝
文明是人用身體創造出來的延生物，是身體所具備諸多功能發揮的結果，但人活在文明中卻受文明、功能、文字概念重重束縛，而終於失去對身體的感覺與對自然的親近。本書將從人之生殖器的本體論切入，將使人對於自然與本體作更直接的面對，跳脫文字文明的媒介，只有回到文明之所以創生的基礎中，人才能瞭解文明發展的源流，不蔽於文明之失，更進而找回自然生生不息的創造力，使人自身定位更明確、使文明得已朝更佳之方向發展。
優惠價：
9
225
無庫存
滿額折
5.
純粹詩境：自然之中，美學之外
出版日：
2012/12/03
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
回歸究竟之作，不只是美學。原點，是詩、是大自然。 這是史作檉70歲後提筆撰寫的新作。 史氏重新審視「自然之境」，以往尋徑所見猶為小自由，尤其是有文字後之城市文明，讓原始的詩歌樂舞有了侷限和格式，若要尋求大自然中的大自由，唯在直抒己見無困格式的「真詩」當中。 不變的是，他視為終極的大自然宇宙觀，但本書直接從「詩」破題，再帶回傳統哲學美學作闡述與對照，在「脫生死」的議題中，突破先前史氏論述之哲學
優惠價：
9
288
無庫存
90 折
6.
史作檉
講藝：藝術的終極關懷
出版日：
2014/09/05
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
人人都有一雙藝術家的眼睛。「不論你曾崇仰何人何物，並以誰為師，最後你必須回到你自己本身。 藝術從未遠人，只是人遠離了他真正的自己。 在都市中，我們先失去了我們的眼睛，然後我們失去了一切。」 __史作檉 本書為史作檉談論藝術美學文章集結，強調人人都有藝術家的眼睛，只在於人們失去了觀看的方式與純粹的初衷。共分四大篇九章節，從藝術本質談起，援引賈克梅第、康丁斯基、蒙德里安、李德等
到貨時通知我
滿額折
7.
尋找山中的塞尚（簡體書）
出版日：
2017/12/01
作者：
史作檉
出版社：
湖南美術出版社
裝訂：
平裝
擅長以全史觀的視野從哲學、心理學與藝術等層面思考現實生命與文化的史作檉，以全新觀點直探塞尚的藝術核心。他以時間與空間的美學思辨，探討塞尚終生追求的人與自然的和諧，并深入分析塞尚作品中的色彩、構圖空間與圖形結構的意義，指出其繪畫中高度的寧靜感與穩定性，展現出深刻的精神感召力與豐富的哲學內涵。
優惠價：
87
277
無庫存
79 折
8.
極現與統合：新藝術與科學十六講
出版日：
2009/10/01
作者：
史作檉
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
終我一生，實際上所做的就是兩種方法：一種是「純形式辯證」，一種是「形上美學」。 前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學，而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者加起來貫通一致，就能完成一種人類文明之完整而具有終極性之圓滿表達。以此二法為大想像而舖路，整個文明即以方法而還原，而回到大想像的神話世界，是將文明之三種大成就（器物、文字與符號）一貫而一如之，逼近
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滿額折
9.
哲理日記（簡體書）
出版日：
2005/07/01
作者：
史作檉
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
人假如想要控制外在的事物或人，那就必須要先控制自身才行。但人之發現別人難以了解與駕馭容易，而發現自身之難以控制才難。因為人之控制自身，即徹底的節制，即道德、即同情與愛。于是人從此不再設法控制別人、駕馭別人，而只想在同情與愛的基礎上，設法用一切方法使別人更快樂一點，更充實一點，同時也活得更好一點，更充實一點，同時也適得更好一點，如此而已，但這就是人類活在世界上最難不過的一件事了，無他，人對自身難以駕
優惠價：
87
146
無庫存
滿額折
10.
時間中的苦索（簡體書）
出版日：
2005/07/22
作者：
史作檉
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
人在世界上之所以能夠活下去，還不一直是在尋求那一條惟一可使人超出于現實自身之外的路嗎！文學與藝術在使人通過幻想，而直蹈美感與空虛的無可奈何之境。倫理與道德在使人層層上揚，而卓建一立體的存在之域。但是卻只有哲學與宗教才使人兀立于現實，并居于決定之地，而將整個的人類擁抱、純化并提攜，以性靈而使整個的世界臻于無瑕之化域。這是真正的人之愛，也是真正的人的夢想。人不是追求到極致，必望不到它；人不是透悟到通徹
優惠價：
87
136
無庫存
11.
三月的哲思
出版日：
1999/08/01
作者：
史作檉
出版社：
水瓶世紀
裝訂：
平裝
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12.
藝術的終極關懷在哪裡
出版日：
2001/06/01
作者：
史作檉
出版社：
人本自然文化
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
90 折
13.
尋找山中的塞尚－美學01
出版日：
2007/12/01
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
十九世紀末，法國南方普羅旺斯蔥蒼的鄉間，隱居著一位畫家，他不善與人來往，經常背著畫架獨自在山林間穿梭寫生，創作出一幅又一幅現代繪畫中深刻而偉大的作品。他是塞尚。一位孤獨、深思而又情感真摯的藝術大師，畢生窮究永恆的自然，追求藝術上真實的感覺，他向我們揭示出，藝術真正要展現的，並非是我們眼睛所見的世界，而是我們眼睛所看不見的，即自然世界背後的永恆性，也是一種人的永恆性。著名哲學思想家史作檉透過空間性藝
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90 折
14.
九卷－先知系列007
出版日：
2002/10/01
作者：
史作檉
出版社：
人本自然文化
裝訂：
平裝
「九卷」屬於哲學類書 書中有作者寫的散文、詩歌， 從字裡行間表達著，作者史作檉對自然、 對人、對愛的最深渴慕。
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滿額折
15.
哲學美學與生命的刻痕－美學系列9
出版日：
1993/10/01
作者：
史作檉
出版社：
書鄉文化
裝訂：
平裝
生命只是生命，不是其他任何生物，也不可能由其他事物所代換。反而其他事務，都只是生命之自然之延伸，但惟創作與生命最為接近。如果說，整個生活本身就存再於一種全創作之範圍當中，那麼， 生命實際上已進入到你的生活裡面了。或許人可能要花數十年之反覆追求，最後才算像自己證明了一點點生命之訊息。但每個人都必須按照自己的方式重新來過一次，並加以證明才行。
優惠價：
9
135
無庫存
滿額折
16.
史作檉
短論集與詩－美學系列10
出版日：
1993/10/01
作者：
史作檉
出版社：
書鄉文化
裝訂：
平裝
作者在台灣的哲學與藝術的領域中引起了很大的反響，一種美學，就是一種形上學，或形上美學，部涉及於藝術之原創性基礎‧
優惠價：
9
225
無庫存
90 折
17.
科學哲學與幾何學之空間表達
出版日：
2004/08/01
作者：
史作檉
出版社：
印刻
裝訂：
平裝
本書是作者從事「存在」形上學探討，在解決「時空與運動」問題中說明空間部分的一個中心。作者哲學性地整理了歐幾里德幾何學，並以此為例，來說明哲學與科學中，空間表達的關係。
到貨時通知我
滿額折
18.
新台灣的哲學思維
出版日：
2004/12/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
本書提出一種新的文化思維觀點，從全球（全文明）與全史（從原始至當代）的觀點論述台灣的問題，引領我們的思考從個人走向群體，再推動群體走向人類母體性的自然宇宙，將台灣問題置入全球化的潮流中，從全文明的視野，全歷史觀的高度，觀察區域文明的難題。同時，耐心地建構一完整的理論基礎，對台灣發展的全面性之策略綱領提出其解決之道，向台灣與全球文明提出建言。此書可謂為「立足台灣，向全世界發言」之作，它為台灣與全球文
優惠價：
9
180
無庫存
滿額折
19.
塞尚藝術的哲學隨想（簡體書）
出版日：
2005/07/01
作者：
史作檉
出版社：
北京大學出版社
裝訂：
平裝
作為空間藝術的繪畫，其偉大作品的產生，往往伴隨著一種新空間觀念的到來。傑出畫家有詩人的心，靈動的手，更要有哲學層面的看。塞尚這樣開風氣之先的藝術家，不從哲學的、美學的高度探測，則難以走近。 這本書是作者有關藝術的重要著作，書中對塞尚深刻而精彩的分析，從藝術到美學，從美學到人生，都閃爍著思想的火花。只要我們愈長久地注視塞尚的繪畫，尤其是當我們更能從他繪畫之整個歷程來看他的繪畫，我們就愈是發現到，塞
優惠價：
87
115
無庫存
90 折
20.
光影中遇見林布蘭
出版日：
2006/04/01
作者：
史作檉
出版社：
典藏
裝訂：
平裝
在深色的黝黑背景中，一幅恬靜的家族畫像，像一道光亮般向我們的視線投射過來，黃色、紅色與光交織的效果，讓人物宛如被時間凝結一般，散發出一種溫暖人性的永恆與崇高。 著名哲學思想家史作檉首先深入討論自文藝復興以來，至巴洛克時期的人文主義風潮，以及眾多的藝術風格原型，揭示出孕育林布蘭藝術的時代脈絡，並透過林布蘭藝術中，關於繪畫空間造型、瞬間明暗的兩極性，以及由暗色背景的無限與光自體的無限、色彩所組成的
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21.
聆聽原始的畢卡索－
史作檉
系列3
出版日：
2006/06/01
作者：
史作檉
出版社：
典藏
裝訂：
平裝
著名詩人哲學家史作檉探討美與藝術，乃至人生的哲理的沉澱，是一部解讀現代與原始藝術不可不讀的經典之作。畢卡索其幾何性不但不是西歐傳統性的（如西歐源自希臘幾何學），反而與原始或非洲有著不可分的關係。 1907年，畢卡索發表了〈亞維儂的少女〉，這幅有著類似非洲原始雕刻面具的少女面孔，在當時不被接受、甚至被嘲諷，但後來卻成為標誌立體主義藝術開始的里程碑，並成為二十世紀現代藝術中一永恆的經典。而這樣劇烈
到貨時通知我
90 折
22.
時間中的尋索
出版日：
2007/05/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
本書內容是：一個真正活著的人，他的生活必定建立在那個凝聚般之內存靈魂之極處的。同時一個真正能超出一切現實而鄙俗之生活，而活在這裡的人，他更必是一個極具負擔力量之意志的完成者。因之他的悲愁與眼淚，也只為最高極致的理想而存在。一切真正能在靈魂的極處而討生活的人，實際上他已是一個真正獲致了生命最大力量之太陽般的存在者了。是以：天真與剛強而同等。悲愁與眼淚更只屬於靈魂之極處的尋求者。當清醒又來臨了時，在陽
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23.
雕刻靈魂的賈克梅第
出版日：
2007/05/01
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
2007藝術新主張 ─人的微小與自然的偉大─獨自行走的人，極端的激情與冷靜的創作史作檉解構賈克梅第藝術的真闢觀點--------------------------------------------------------------------------------本書為詩人思想家史作檉老師對二十世紀初藝術家賈克梅第作品內涵的深入闡發，史作檉以獨有的哲思理路，為賈克梅第作品的藝術價值，及哲學
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90 折
24.
生命現象－
史作檉
全集04
出版日：
2005/08/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
一個真正生命的尋求者，在他嚴峻而艱困之尋求的路程中，他真正獲得的，往往並不是「生命是～」而是「～不是生命」。甚至很可能在他所實際經歷的具體事物中（大自然除外），他發現統統不合於他對生命之終極性的要求。這樣一來，很可能人之經歷生命，永遠在他真實的意識或認識中，只能發現「～不是生命」。而那一個原本所欲獲得之「生命是～」的命題，卻原封未動地在那裏從未曾真正地打開過。
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90 折
25.
中國哲學精神溯源－哲學經典3
出版日：
2000/05/01
作者：
史作檉
出版社：
書鄉文化事業有限公司
裝訂：
平裝
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90 折
26.
人類文明與中國的哲學智慧－哲學經典1
出版日：
1998/05/01
作者：
史作檉
出版社：
書鄉文化事業有限公司
裝訂：
平裝
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27.
藝術的本質－美學系列3
出版日：
1993/06/01
作者：
史作檉
出版社：
書鄉文化
裝訂：
平裝
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90 折
28.
文字解放之真義－哲學美學1
出版日：
1997/01/01
作者：
史作檉
出版社：
書鄉文化
裝訂：
平裝
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90 折
29.
社會人類學序說第一冊
作者：
史作檉
出版社：
唐山
裝訂：
平裝
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30.
存在的絕對與真實（三）
出版日：
1978/03/01
作者：
史作檉
出版社：
楓城出版社
裝訂：
精裝
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90 折
31.
大覺醒的日子─
史作檉
全集06
出版日：
2006/03/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
形上學系列、哲學入門系列、詩文手札系列、美學系列、小說系列、人類學人類學系列，以及新文明系列等。 靈魂的存在，既不在於肯定，也不在於否定，相反地，它卻是一種成長，是一種人在孤獨的必然中，自身觀望自身的成長。
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32.
哲學日記－
史作檉
全集2
出版日：
2005/04/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
哲學基本上是一種生活方式所以本質上它和一般日常生活沒有什麼兩樣如有所不同，即在清晰與混淆、自知與不自知之間罷了。換句話說，對日常生活採取清晰的反省過程，所形成的充分自知的生活方式，就是哲學生活；反之，即為一般生活，即為混淆與不自知。本書是作者在其抽象性哲學方法建構的過程中涉及日常生活的反思，而以日記形式陳述之，故此一來讓人倍感親切。
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90 折
33.
哲學美學與生命的刻痕－
史作檉
全集03
出版日：
2005/05/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
生命是生命，不是其他任何事物，也不可能由其他事物所代換，反而其他事物，都只是生命之自然之延伸，但唯創作與生命最為接近。如果說整個生活本身就存在於一種全創作之範圍當中，那麼，生命實際上已進入到你的生活裡面了。或許人可能要花數十年之反覆追求，最後才算向自己證明了一點點生命之訊息，但每個人都必須按照自己的方式重新來過一次，並加以證明才行。
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90 折
34.
中國哲學精神溯源─
史作檉
全集05
出版日：
2006/03/01
作者：
史作檉
出版社：
理得
裝訂：
平裝
中國哲學乃一真自然之智慧，吾人如不能進入其中所特有之文字前之圖形世界，就無法看清楚中華民族進入人文後以文字所展現之自然智慧的根本基礎。 自黃帝以至於春秋前之近三千年的時間裡，正是培育整個中國哲學智慧之基礎或胚胎，若對此三千年中之文化狀態缺乏瞭解與注意，在中國哲學的膫解或哲學智慧之培育上，將是一件嚴重的缺失。反之，瞭解了前二千餘年之人與自然間直接相關之存在性的表達，就是把握了整個後二千餘年之哲學發
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90 折
35.
尋找山中的塞尚－美學01
出版日：
2006/04/01
作者：
史作檉
出版社：
典藏
裝訂：
平裝
十九世紀末，法國南方普羅旺斯蔥蒼的鄉間，隱居著一位畫家，他不善與人來往，經常背著畫架獨自在山林間穿梭寫生，創作出一幅又一幅現代繪畫中深刻而偉大的作品。他是塞尚。一位孤獨、深思而又情感真摯的藝術大師，畢生窮究永恆的自然，追求藝術上真實的感覺，他向我們揭示出，藝術真正要展現的，並非是我們眼睛所見的世界，而是我們眼睛所看不見的，即自然世界背後的永恆性，也是一種人的永恆性。著名哲學思想家史作檉透過空間性藝
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36.
三月後的五卷
出版日：
1999/03/01
作者：
史作檉
出版社：
水瓶世紀
裝訂：
平裝
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37.
九卷－SOPHIA 8
出版日：
1999/12/01
作者：
史作檉
出版社：
水瓶世紀
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
滿額折
38.
三月的哲思
出版日：
2015/09/14
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
精裝
在一個季節裡，史作檉寫下了愛、爆裂與生命歸向的記錄。 他說：「什麼是愛情？愛情就是那種經過大苦，通過眼淚之淨洗，即刻便又恢復到雀躍般兒童之心的本質者。愛情就是不可用愛情以外任何原因，而妨礙到愛情本身存在的事物。」 因此，在生活與生命裡以不同姿態活著的我們，也學著去看見那有如日與夜的明暗表裡。 他說：「因為忍受不了對於完美生命之不可獲得的空虛與飢渴，我們嚮往愛情；為了愛情的
優惠價：
9
300
無庫存
滿額折
39.
三月後的五卷
出版日：
2015/10/15
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
精裝
【經典重現】史作檉在十二年之間，相繼寫下《三月的哲思》與《三月後的五卷》，從綠意融融的春日到斑斕風華的秋天。不變的是，關於愛情、慾望與生、死間的牽繫，與自我和宇宙間的距離，與你我的每一天的日常。 愛與需求，來自於人們過份潰失與過份滿盈的時刻裡。 「你說愛欲之心嗎？在我來說，它一如大自然一樣的單純、直接而偉大，它唯一之缺點，是令人莫可奈何，甚至有時也會令人充滿了遺憾之心。
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一個人的哲學：九卷
出版日：
2016/12/05
作者：
史作檉
出版社：
典藏藝術家庭
裝訂：
平裝
活著，就是一種哲學。 認真活著且思考，就是個人的哲學實踐。 一個「人」的哲學， 也是一個「人的哲學」，一個人的哲學。 「人一看到一種哲學理論，總是喜歡說這是什麼主義、什麼派，受什麼影響而來……等他把這些話說完了，那麼哲學中就不再有和他有關的事物存在著了……只有不認真去活，也不認真
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