吳晟

我們仍然要信賴大地的溫暖，泥土的慈愛種子，必然有發芽的一天幼苗，必然能挺拔地成長★土地詩人吳晟環境綠化最真切的觀察與建言★收錄歷年植樹相關詩作，以詩許下美的願景他用詩句、用文字、用感情，在大地上植下一株株的樹苗企盼我們用一生守護它，留給後世代代清涼說到樹？你會想到什麼？它的品種？它的葉子？它的花香？什麼時候，樹木才會真正是我們生活的一部分？土地詩人吳晟，自小從母親身上傳承愛樹、護樹的觀念。他觀察到，台灣社會工商發展的歷程，大約等同於砍樹鋪水泥（或柏油）的歷程。直到如今，輕率砍樹、鋪水泥的行徑仍很普遍，地面牆壁，刷上綠色油漆，或把草坪改成人工草皮，「永遠綠化」讓人很難理解……＊讓失序的森林恢復生機吳晟收集多年來為樹發聲的文字，為了推廣永續林業，他親力親為、大聲疾呼，提出「台灣，值得更美好」建言。「讓失序的森林恢復生機，就是永保每一個國民的生機」。他希望，歐美各國到處都有平原森林的景象，有一天也能在婆娑之島實現，那裡將會承載歷史記憶、文化資源、自然美景，一世一世流傳，留在台灣人的DNA當中。＊平地造林，二十年有成無論是溪洲公園「森林區」，或是自家「純園」，皆是20年前響應平地造林政策，開始分區種植台灣原生樹種。從小樹苗到如今鬱鬱蒼蒼、蔚然成林，更是溪洲在地人以及遊客喜愛造訪、運動、閒走、靜心，享受芬多精的好所在，「來溪州，不用到溪頭」。＊三代同堂，理念傳承吳晟一家，三代同堂，每天都在自然的環境裡徜徉，家族成員有四位就讀農業科系。長孫女在耳濡目染之下，報考屏科大森林系，全家為「百年樹園」持續努力，並持續推廣種樹、愛樹、護樹理念。「終我此生，心心念念盼望，將我們這一代手中砍伐的樹木，趕緊補種回去。」—吳晟

《他還年輕 ─ 吳晟二十一世紀詩集》收錄吳晟於二十一世紀創作、以2014年初版的《他還年輕》詩集為主，以及2014～2022年間的詩作而成。「我要說明，《泥土》與《他還年輕》這二冊詩集，為什麼不用『「詩全集』、也不用『詩選集』：第一冊《泥土》，收錄二十世紀發表的詩作，但並未全部收錄；尤其是1970年之前、學生時代的習作很雜亂，或因重覆、或因太青澀，捨棄甚多，當然不適用『全集』；而斟酌再三捨棄的，決定不再留戀，因此不適用『選集』，也請文學朋友不用再費心搜尋，不用再討論。至於第二冊《他還年輕》，道理很簡單，因為只收錄到2022年的詩作，往後，我應該還有詩作發表吧。」「簡化而言，最明顯的是，二十世紀作品，色調偏向灰黯沉鬱、憂傷，二十一世紀作品，基本上偏向清朗昂揚，省思生命本質，關注主題更擴大。」 ―― 吳晟

《泥土 ― 吳晟二十世紀詩集》集結吳晟於二十世紀創作、以《泥土》、《飄搖裏》、《吾鄉印象》、《向孩子說》等詩集為主，以及〈再見吾鄉〉系列組詩等而成。「我要說明，《泥土》與《他還年輕》這二冊詩集，為什麼不用『「詩全集』、也不用『詩選集』：第一冊《泥土》，收錄二十世紀發表的詩作，但並未全部收錄；尤其是1970年之前、學生時代的習作很雜亂，或因重覆、或因太青澀，捨棄甚多，當然不適用『全集』；而斟酌再三捨棄的，決定不再留戀，因此不適用『選集』，也請文學朋友不用再費心搜尋，不用再討論。至於第二冊《他還年輕》，道理很簡單，因為只收錄到2022年的詩作，往後，我應該還有詩作發表吧。」「簡化而言，最明顯的是，二十世紀作品，色調偏向灰黯沉鬱、憂傷，二十一世紀作品，基本上偏向清朗昂揚，省思生命本質，關注主題更擴大。」 ―― 吳晟

出身農村，荷鋤握筆的大地之子創作一甲子以來，最真摯深情的回顧他的創作根著於土地，與社會脈動息息相關；他以行動實踐理念，積極投入生態運動；他的詩開闢出台灣文學的新路線，他的風格也從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。卷二「一首詩一個故事」：每一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。專文推薦「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳

出身農村，荷鋤握筆的大地之子創作一甲子以來，最真摯深情的回顧他是從田野間走出來的詩人，也是永保好奇心的長情閱讀者。他的閱覽歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。他和文友們的情誼，是超過半世紀的台灣文學史。他的讀書筆記，也是對母鄉的誠摯告白。《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先讀者。卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。專文推薦「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

出身農村，荷鋤握筆的大地之子創作一甲子以來，最真摯深情的回顧他的創作根著於土地，和社會脈動息息相關。他的閱讀歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。他的詩開闢出台灣文學的新路線，也是對母鄉的誠摯告白。他的風格從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。《文學一甲子1》卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。卷二「一首詩一個故事」：每一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。《文學一甲子2》卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先閱讀者。卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。專文推薦「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

照出政治風暴下諸多「妖」之「原形」。假新聞、貼標籤，縱使費力撕下、刮除，黏著處痕跡仍在！耙疏臺北市議會速記錄，逐一說明北農營運背後諸多政治角力。江湖，究竟在哪裡？世間人世紛紛擾擾、爭論不休，尤其是資訊氾濫的時代，政治場域，每日每日，一波又一波「攻防」，不曾止息，透過電視、網路、賴群組、廣播電台、報刊雜誌……等等公眾媒體，傳播真真假假、似是而非的訊息；乃至看板、布條、組織團體散播耳語，各說各話、各信

關懷土地經典之作再現想了解台灣最重要的一條河，絕對不能錯過的一本書！《他們在島嶼寫作》系列，吳晟與濁水溪2020年重磅推出上天恩賜的水源滾滾濁水陽光下閃著銀光奔流河川，灌注遼闊田地恩養世代子民是島嶼農鄉的血脈濁水溪，是台灣最長的河川，也是台灣最重要的動脈。作者出生在濁水溪流域，加上長期從事農田工作，對土地與河川有著濃厚的感情與依戀。本書為作者擔任第二屆南投縣駐縣作家完成的作品。在本書中，作者從濁水

臺灣新詩的田園詩以吳晟為代表，他常年與泥土為伴，堅持躬耕生活，以樸素的詩風，鄉土的語言，深刻反映出臺灣農村受到現代工商業衝激後的困頓和變貌，以及農民安守稼穡，對外來痛苦隱忍不語，怨而不怒的回應態度，情感真摯，寓意深遠；突破過往同類題材的陳舊寫法，而成為一個新的聲音。本書收吳晟代表詩作九十餘首，其中包括未曾結集作品約三十首，由詩人自選，依洪範體例精編付梓。

出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 他的創作根著於土地，與社會脈動息息相關； 他以行動實踐理念，積極投入生態運動； 他的詩開闢出台灣文學的新路線， 他的風格也從沉鬱走向明朗，創造出了獨特的色澤。 《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 卷一「文學起步」：審視創作來時路，不順遂的求學過程，文學成為一扇心靈的窗口。少年吳晟的文學足跡，啟蒙於台灣農村，他作為一個文學家的基調此時已隱然確立。 卷二「一首詩一個故事」：每一首詩背後不同的際遇和命運，當他因緣際會與這些作品「重逢」時，又隨著讀者不同的詮釋，而讓詩作產生新的質變和意象。 卷三「詩與歌的故事」：吳晟的詩受到許多知名音樂人的青睞，有的成為民歌，有的成為交響樂，有的製作成專輯，有的一度成為禁歌。 卷四「詩集因緣」：記載五部詩集出版時的背景，從不顧家境清寒也要自費出書的《飄搖裡》，到現代主義風潮的異軍《吾鄉印象》，以及獲得台灣文學獎的《他還年輕》等等。 卷五「文學獎」：收錄歷年獲得文學獎的感言，每一次獲獎都是創作的里程碑。 專文推薦 「這套書乃是以『回望』與『反芻』為基調。回望文學履痕的軌跡，回望創作歷程中，許多難忘的長輩詩友。也反芻詩的記憶，反芻生命與詩的關聯。在反芻中，許多細膩的思考重新被提起，許多創作之際的心境與遭逢也因之具體地放大顯影。」──施懿琳

出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 他是從田野間走出來的詩人， 也是永保好奇心的長情閱讀者。 他的閱覽歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 他和文友們的情誼，是超過半世紀的台灣文學史。 他的讀書筆記，也是對母鄉的誠摯告白。 《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先讀者。 卷二「未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

本書全面系統地分析了“江西詩學”，堪稱江西詩學研究之大成。本書從江西詩學的“蛻變”“鼓吹”“補偏”“反撥”以及江西詩學與理學的離合關係、江西詩派對詩歌本體特徵的認知等六個方面詳細討論了江西詩學的代表人物、發展脈絡、對後世的影響、與相關思想的關係，最後落腳在對江西詩學“吟詠情性”的本體特徵的分析上，對各種“知性反思”江西詩派的主張做了全面梳理。

《我的愛戀 我的憂傷》為吳晟二十一世紀之後所作散文，首度集結成冊，分為三卷，延續長年來認同母土，關心農村、社會的主題及真摯情懷。對於台灣這塊土地上的人事物，他永遠愛戀之至，所以憂傷，自言：「而我的愛戀有多深，憂傷就有多深……認真檢視我們這一世代，台灣社會的發展，弊端重重，急迫必須改革的『惡行惡習』，實在太多太多了。」吳晟：「我多麼希望滿心歡喜歌頌親愛的家鄉，然而短短數十年，我的生命歷程，竟然眼睜睜

中國古代詩歌與戲曲互為體用的現象比較突出，本書在勾稽大量的詩歌、戲曲文獻基礎上，突出探討詩歌與戲曲互為體用的代表方式：（1）詩歌為體、戲曲為體。研究聯章詩――聯章詞――鼓子詞――轉踏――唱賺――諸宮調的文體承傳關係研究。（2）詩歌為體、戲劇為用。王昌齡《閨怨》、韓愈《華山女》、杜牧《清明》、李賀《致酒行》、李清照《如夢令》、黃庭堅《題鄭防畫夾五首》之一等，或設計戲劇動作；或描寫戲劇聲部；或安排戲劇

為了守護母親之河，詩人必須實際行動請來和農作物站在一起和農民並肩作戰和河流母親同一陣線因為農鄉是我們大家共同擁有的島嶼糧倉濁水溪，是台灣最重要的動脈。十多年前，吳晟充滿土地情懷和悲憫之心寫下《濁水溪筆記》，從濁水溪源頭——奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，親身從事自然與人文的考察。環境正義的深度思考，以及行動在字句中堅毅存在。二○一一年四月開始，反中科搶水

不甘願的你我，請站出來！ 這是一本以行動寫成的文學 與土地最親密的詩人——吳晟 守護孕育寶島的母親之河——濁水溪 特別收錄：吳音寧X吳明益對談〈給島嶼明日的所有可能〉 不甘願自小相依的水源被糟蹋殆盡，詩人吳晟一筆寫入守護水圳行動。 原是濁水溪源頭寫到出海口的大地悲鳴，一路十年，最貼近於土地的詩人卻必須站出來為土地悲憤行動。 不甘願水源命脈被搶奪的人們 不甘願良田荒蕪的人們 不甘願家園被毀的人們 不甘願離棄土地的人們 請堅定站出來啊 ——〈請站出來〉，吳晟 濁水溪，台灣最長的河川，也是寶島最重要的命脈。從出生就與濁水溪為伍的吳晟，長期從事農田工作，與土地與水有著濃厚感情與依戀。追尋母親之河意願懸念已久，為了用筆寫下，親身踏上這場探索傷口的旅程。 筆記從濁水溪源頭——奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，對於這塊土地的種種面貌，不管是美好或者是醜惡，均以最直接卻溫暖的文筆描繪與批判，筆觸與河水一同傾流至出海口。 你問我平靜近乎安逸的 晚年，還有什麼牽掛 為何滿臉滄桑 每一道皺紋，掩藏不住憂傷 ——〈我心憂懷〉，吳晟 紀錄完成之後，如今十年，母親之河流經地域因為對發展想像不同，使我們對水失去敬畏，產生許多誤解。怪手駛入，幾近破壞農人相依為命的水圳之際，詩人急切寫下大圳悲嘆，焦慮問著到底誰可以決定水的命運，誰有權可以不顧後果操弄大自然。 吳晟與水的長年相處與理解，不得不親自出手阻止那些對大自然上下其手的意圖，不只用他那隻詩人的筆，更站出來與所有人以行動一起守護我們僅有文明命脈——水。 增訂《筆記濁水溪》，加入第五輯「守護水圳行動」，成為最完整的吳晟護水文學紀錄。 附有「守護水圳行動」照片紀錄。 吳晟最具主題性的散文書寫。 搭配吳晟護水運動新詩作〈請站出來〉；水資源經典詩二首〈水啊水啊〉、〈幫浦〉 吳晟對水資源利用的擔憂，親身實地踏察紀錄。因為實地瞭解，演變為行動與擲地有聲的誠懇建言。

本書從術語、本體、內構、文化等方面，對中國古代詩學中的一些理論與創作問題，作了嘗試性探論。它力圖以文獻資料與理論闡釋相結合，提出個人見解。在研究方法上，宏觀與微觀並用。總之，本書視野開闊，既有理論思辨，又有文獻實證，對中國古代詩學研究，具有參考價值。

濁水溪，是台灣最長的河川，也是台灣最重要的動脈。作者出生在濁水溪流域，加上長期從事農田工作，對土地與河川有著濃厚的感情與依戀。本書為作者擔任第二屆南投縣駐縣作家完成的作品。在本書中，作者從濁水溪源頭──奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，親身從事自然與人文的考察，一一詳加記錄，對於這塊土地的種種面貌，不管是美好的或者是有問題的，均以其樸質的文筆，知性與感性交

《道家玄音手印功》道士在修煉和演奏道樂時，發現特殊手勢語言（手印）和聲音（咒音）可與人體的經絡、臟腑、元氣相合。通過結手印和誦咒音可以解除大腦疲勞，緩解壓力，方便易學，對時間場地無特別要求，非常適合現代都市白領、公務員等腦力工作群體練習。第一章 概述第一節 源流概述道家養生功的濫觴第二節 理論依據一 調和陰陽二 流通氣血三 培補元氣第三節 習練要求一 意念放松二 周身放松三 呼吸自然四 用意不用力

《道家經典養生功》道家養生古名攝生、道生。即以老底道家思想為宗旨。周易八卦學說為指導，運用調神、導引吐納、四時調攝、風水環境、道樂書畫。茶養、食養、藥養、節欲、辟谷等方法，來調和陰陽、流通氣血、培補精氣、鍛煉筋骨，達到性命雙修、身心和諧的目的。本書涵蓋了道家養生功的基本門類和知名流派，收錄了道家靜功、道家站樁功、道家點穴推拿功、五禽戲、坐八段錦、洗髓功、道家太極內功、道家八卦內功、道家劍宗養生功等

本書收錄吳晟詩作。

本書共分為數理邏輯、關系、圖論、代數系統及組合分析初步5個部分，其中包括命題邏輯、謂詞邏輯、非經典邏輯、集合、二元關系、函數、圖論、代數系統以及組合計數等內容。本書既注重各部分內容之間的聯系，又注重基礎理論及其實際應用。各章配有小結及大量的例題分析，除第2章外每章本有兩套習題，習題一供學習者熟悉本章概念、理論和方法；習題二供學習者進行自我檢測。 本書可作為高等院校計算機及其相關專業的本科生、研究

吳晟以特有素樸簡練卻充滿感情的文采，反映台灣農村的景象實貌和生活人情，刻繪入微，感人至深；本書收其散文代表作為一帙，可以具體窺出作者認同母土，關心農村、社會的真摯情懷。

以文學性、青少年性、台灣性開啟認識台灣文學的窗；以新詩、散文、小說呈顯台灣文學的面向；在戀戀文學中，增進閱讀與書寫，探觸台灣的心。 接觸文學，更愛文學；認識台灣，更愛台灣；青少年文學讀本以選編文本、作家介紹以及作品導讀，構成形貌，是青少年親切的、可親近的精神食糧，能豐富、充實成長、啟蒙的視野，也是國民文學教養的多姿多采窗口。從獨特的窗口，語文教育的文學視野，映照著時代與社會，也映照心的視野與憧憬

以文學性、青少年性、台灣性開啟認識台灣文學的窗；以新詩、散文、小說呈顯台灣文學的面向；在戀戀文學中，增進閱讀與書寫，探觸台灣的心。 接觸文學，更愛文學；認識台灣，更愛台灣；青少年文學讀本以選編文本、作家介紹以及作品導讀，構成形貌，是青少年親切的、可親近的精神食糧，能豐富、充實成長、啟蒙的視野，也是國民文學教養的多姿多采窗口。從獨特的窗口，語文教育的文學視野，映照著時代與社會，也映照心的視野與憧憬

詩之為詩在於含蓄與簡約，在於言簡意賅背後的情韻深長，也因此，一首詩的完成以及完成之後，每每有著不為人知的故事與情節。在本書中，詩人吳晟，以樸質懇切的文字，細細回憶創作以來詩作所衍生的種種因緣，讓人欣喜莫名或者深感欣慰；令人悵然扼腕甚至悲憤慨歎。充分表達出詩人與詩作間、詩作與讀者間、讀者與大時代間神秘莫測的互動。此外，書中的諸多篇章也表露出作者對於文學、對於詩的教育與未來的諸多想法，暮鼓晨鐘，發人深

吳晟歷年散文精選，分〈年少餘緒〉、〈親近鄉野〉、〈留下綠地〉、〈不如相忘〉四卷。抒發親情及鄉情，交織作者成長歷程中家庭和周遭世事的變化，以及步入壯年後的複雜心境。尤其是本書的主題──「不如相忘」的系列之作，追憶父親和母親生前的點滴言行，有惶惑、有自責、有不忍、有了悟，曲折複雜的人子真情，自然流露，動人心弦。是你我都會有的，平凡、真實但尊貴的感情。所收錄的文章都曾在中國時報、聯合報、台灣日報、自由時

為了激發學子的鄉土情感，決定先從認識本地作家做為起始，因而本套書定名為「台中縣國民中小學台灣文學讀本」，共分為導讀卷、小說卷（上、下冊）、散文卷、新詩卷、地方傳說卷、兒童文學卷各乙冊。配合國中、小課本教材全面開放，編選一套文學讀本，從教師進修著手，進而帶領廣大學子閱讀作家作品，直接親近文學。且各卷主編都費心撰寫一篇序文，詳述作品取捨標準、信奉的文學精神；而且每位作家都附一篇導論，合編成手冊，供每位

此書為洪範特選精印「吳晟詩集」三種之一，完整地展現詩人創作生涯中一個特殊階段的造詣。吳晟之詩一向以人物貼切和景觀鮮活著稱，文字活潑生動，略無陳腔濫調，足以證明鄉土文學在藝術上的正面價值和人性體認上的廣泛意義。

此書為洪範繼《農婦》後特約吳晟出版的第二本散文選集，收近作二十六篇，充份表現作者身體力行，縝密觀察的誠意和心境，透露出無窮的同情，足以證明鄉土文學的正面價值和人性意義。

本書收吳晟近年所著散文四十篇，長短均衡，格調自然，其體會觀察極為深刻，透露出無窮的同情和智慧，有力地證明了鄉土文學的正面價值和人性意義。

本書是作者從事輔導員工作的過程中，用心工作，用心對待學生，用心記錄工作中的點點滴滴，用心思考大學生思想政治教育的方方面面。四年多時間，利用網路在博客上寫作了10多萬字，跟學生互動與交流。一個70後，與眾多90後展開的一場對話，讓年輕學子學會思考、學會分析問題的方法、學會快速地成長。書的內容包括大學生活的各個方面、關係到學生成長的各個階段，從新生入學到畢業就業，從專業學習到社會實踐，從宿舍友情到男女

面對五年級生的那個世代，係著重重新面對人生、確認自我生命的定位、思索人／我關係，以及理想的實踐、堅持、破滅與修復……等。本書收錄了十四位作家二十八篇作品，年齡跨越自1960至1971年出生的作家，即一般所謂的「五年級世代」。他們與父母、親友之間的「代溝」問題，經常產生巨大裂縫，因此，常在自我生命的探尋、親情關係的衝突與修復和社會關懷、理想實踐等生命課題中不停斡旋，尋找生命旅程的完整遊戲攻略。本書特

搞懂石化業，20餘年全面記錄，唯一參考書籍！2012總統候選人、媒體名嘴……請您看看此書，環境保護、國土永續，不是一時對錯的辯論，每一個決定，都將影響你我生存的現在與未來。這是一個沒有旁觀者的時代！當石化廠的落塵遮蓋了天空、污染了水源，每個人吃的魚蝦海產、稻米蔬菜，呼吸的空氣，飲用的水……都將遭受其害。後勁、林園、麥寮……如果下一個石化工業區向你家遞出邀請函，你會選擇怎麼樣的未來？吳晟疾呼：面對不