周光慶

在一個尚待開拓的領域裡，本書從文化語言學的角度，追蹤二十世紀初中國語言與文化變遷的軌跡，以詳實的材料，嚴謹的態度，比較的方法，描述了漢語書面語從詞語演變到文體解放的真實過程，論證了白話文運動，國語運動發生的歷史緣由和文化內涵，進而探討漢語變化過程背後所隱含之深刻的文化演變，從而闡明了漢語與中國現代化啟蒙的內在關係及此一關係所留下的歷史啟示，顯示出一定的理論深度。全書語言流暢，論證細緻，可讀性強，是一本不可多得的文化語言論著。

建設好中國特色的中國詮釋學，不僅應該借鑒西方詮釋學的精華，而且更加必須發掘和闡揚中國古代詮釋學的精神、法則與效應，發掘並弘揚中國歷代哲人學者經典詮釋的能力，使之相互闡發、相互補充、相互融合、共同發展。本書以歷史觀察為引導，第一，考察中國歷史上一些詮釋學大家所處的時代背景和思想派別，追溯其詮釋目的、詮釋思想的歷史淵源，盡可能還原中國古代各種詮釋方法論創立發展的歷史文化環境；第二，以個案考察為重點，分析一些成就卓著的詮釋者對於哲學經典文本詞句、段落、篇章之語意、思想的詮釋，體察其詮釋者與原作者的互動，發掘其詮釋者對新思想的建構，盡可能切實地總結出古代哲人學者創建和運用的詮釋方法論；第三，以古今比較為參照，以中西比較為參照，盡可能揭示出中國古代哲人學者創建和運用的各種詮釋方法論固有的本質屬性與主要特色及其形成根據；第四，以綜合分析為歸向，在個案考察的基礎之上，通過貫通性研究，盡可能揭示出哲學經典各種詮釋方法論的成長歷程、真實特性與歷史意義。

該書是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“漢語詞匯形成發展認知機制研究”的結項成果。內容主要包含三個方面：第一，理論探討。立足學科前沿，考察和論證“漢語詞匯形成發展認知．文化機制”，並且在此基礎上提出新的研究思路和理論要點，為整個研究確立基礎。第二，專題研究。遵循新的思路，研究漢語詞匯領域裡的一些重大的、基本的專題，包括漢語同源詞、複合詞、成語、詞義引申和中華文化關鍵詞形成的認知．文化機制以及

收入叢書的十種著作都是經與有關學者反復商議而定的，大體反映了現代漢語詞匯學半個世紀的發展過程。但也有遺憾，由于叢書規模的限制，有些原本很優秀的著作未能收入，或是由于種種原因，我們未能拿到出版權，最后只好忍痛割愛。這是要說明的第一點。 第二，由于這套叢書的編選宗旨主要是反映已然的歷史成果，所以我們對原書采取的處理原則是盡量保持原有面貌，編輯的改動僅限于個別文辭的調整。像周祖謨先生的《漢語詞匯講話》

在一個尚待開拓的領域裡，本書從文化語言學的角度，追蹤二十世紀初中國語言與文化變遷的軌跡，以詳實的材料，嚴謹的態度，比較的方法，描述了漢語書面語從詞語演變到文體解放的真實過程，論證了白話文運動，國語運動發生的歷史緣由和文化內涵，進而探討漢語變化過程背後所隱含之深刻的文化演變，從而闡明了漢語與中國現代化啟蒙的內在關係及此一關係所留下的歷史啟示，顯示出一定的理論深度。全書語言流暢，論證細緻，可讀性強，是

在一個尚待開拓的領域裡，本書從文化語言學的角度，追蹤二十世紀初中國語言與文化變遷的軌跡，以詳實的材料，嚴謹的態度，比較的方法，描述了漢語書面語從詞語演變到文體解放的真實過程，論證了白話文運動，國語運動發生的歷史緣由和文化內涵，進而探討漢語變化過程背後所隱含之深刻的文化演變，從而闡明了漢語與中國現代化啟蒙的內在關係及此一關係所留下的歷史啟示，顯示出一定的理論深度。全書語言流暢，論證細緻，可讀性強，是