喬治.歐威爾

《動物農莊》2026/4/30(四) 《動物農莊》動畫電影全台盛大上映！＼＼隨書限量附贈--早場票價優惠券 2 張／／★《猩球崛起》「凱撒」安迪瑟克斯執導★好萊塢喜劇天王賽斯羅根為「拿破崙」獻聲★《怪奇物語》「達斯汀」蓋頓馬塔拉佐加盟演出《時代雜誌》評選百大不朽小說美國現代圖書館評選百大最佳小說入選大英百科全書《西方世界偉大著作》選集※收錄原版作者序〈新聞自由〉※歐威爾「不識時務」的當代政治批判「如果自由真的具有意義，那就是說出他人不想聽的話的權利。」※繁體中文特別加收※1947年歐威爾文章〈我為何寫作〉一代文豪的寫作養成記「只要欠缺政治目的，我創作出來的書籍往往了無生氣。」《動物農莊》是喬治．歐威爾「第一本嘗試結合政治與藝術的文學作品」。為了平等的革命，最後卻淪為一群豬的權力遊戲「獲得自由的那一天。我們要為了那一天奮鬥，即使撐不到那一天來臨……」老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子，他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下，動物們以「豬」首是瞻，發起革命，擺脫奴役、高喊自由，建立起最平等的「動物農莊」。革命後的一切很美好，動物們自給自足，效率也好得不得了。但當工於心計的拿破崙趕走了政敵雪球，將權力抓在自己的蹄中，漸漸的，動物們不知道現在的農莊是否依然平等……噤聲之下亦有訴求因英國、蘇聯政治場上見不得人的黑暗，喬治．歐威爾發現書籍往往遭到審查，甚至不得出版。在誰都不敢開口的年代，《動物農莊》揭露了蘇聯革命的真相，諷刺當時的國際政治局勢。剖析自由與平等的偉大著作「歐威爾鄙視『向當權者折腰的本能』。他堅信大家要有勇氣，即使面對看似無法戰勝的力量，也要保護自己的價值觀。人們應該學著批判性思考與評論，不要把自由視為理所當然，並爭取人民自治的權利，在所不惜。」――《時代雜誌》（Time Magazine）1996年追頒雨果紀念文學獎1997年獲頒軌跡獎2011年普羅米修斯「名人堂」獎《一九八四》描寫極權社會的最佳範本影響村上春樹創作《1Q84》的靈感來源在一個由交戰國家統治的世界，以及一個不但控制資訊、也控制個人思想記憶的權力結構下，一個名叫溫斯頓・史密斯的小公務員，在大洋洲共和國冰冷灰白的環境下，加入了一個秘密兄弟會，追尋一段禁忌的婚外戀情——結果卻成了被追捕的國家公敵⋯⋯也是老大哥的敵人。戰爭即和平。自由即奴役。而老大哥正注視著你……誰控制過

2026/4/30(四) 《動物農莊》動畫電影全台盛大上映！＼＼隨書限量附贈--早場票價優惠券／／★《猩球崛起》「凱撒」安迪瑟克斯執導★好萊塢喜劇天王賽斯羅根為「拿破崙」獻聲★《怪奇物語》「達斯汀」蓋頓馬塔拉佐加盟演出《時代雜誌》評選百大不朽小說美國現代圖書館評選百大最佳小說入選大英百科全書《西方世界偉大著作》選集※收錄原版作者序〈新聞自由〉※歐威爾「不識時務」的當代政治批判「如果自由真的具有意義，那就是說出他人不想聽的話的權利。」※繁體中文特別加收※1947年歐威爾文章〈我為何寫作〉一代文豪的寫作養成記「只要欠缺政治目的，我創作出來的書籍往往了無生氣。」《動物農莊》是喬治．歐威爾「第一本嘗試結合政治與藝術的文學作品」。◆為了平等的革命，最後卻淪為一群豬的權力遊戲◆「獲得自由的那一天。我們要為了那一天奮鬥，即使撐不到那一天來臨……」老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子，他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下，動物們以「豬」首是瞻，發起革命，擺脫奴役、高喊自由，建立起最平等的「動物農莊」。革命後的一切很美好，動物們自給自足，效率也好得不得了。但當工於心計的拿破崙趕走了政敵雪球，將權力抓在自己的蹄中，漸漸的，動物們不知道現在的農莊是否依然平等……◆噤聲之下亦有訴求◆因英國、蘇聯政治場上見不得人的黑暗，喬治．歐威爾發現書籍往往遭到審查，甚至不得出版。在誰都不敢開口的年代，《動物農莊》揭露了蘇聯革命的真相，諷刺當時的國際政治局勢。◆剖析自由與平等的偉大著作◆「歐威爾鄙視『向當權者折腰的本能』。他堅信大家要有勇氣，即使面對看似無法戰勝的力量，也要保護自己的價值觀。人們應該學著批判性思考與評論，不要把自由視為理所當然，並爭取人民自治的權利，在所不惜。」――《時代雜誌》（Time Magazine）1996年追頒雨果紀念文學獎1997年獲頒軌跡獎2011年普羅米修斯「名人堂」獎

喬治．歐威爾最具預言性的經典，寫盡思想、愛與自由的殘酷代價。任何不願被洗腦的現代人必讀神作，至今仍在提醒我們：真正危險的，不是失去自由，而是你覺得，不再需要自由。★ 金蝶獎設計師Bianco Tsai全新打造書架上最具存在感的《一九八四》，以「逼真的監視之眼」重塑經典視覺――凝視、監控與不安，從封面便已開始。★ 在資訊過載、真假混淆的時代，《一九八四》不再只是寓言，而是現實的鏡像，揭露「看不見的力量」如何塑造你的記憶、思想與恐懼。★ 全新譯本精準再現歐威爾的犀利文字，直指極權與人性的核心！讓經典穿越七十年依舊銳利如刀。整個國家像患了集體失憶症，每個人都記得同樣的昨天，卻沒有人記得真正的昨天。在這裡，服從還不夠――你還要愛老大哥。主角溫斯頓試圖在監控與謊言包圍的極權世界裡保留自我，一本日記、一段禁忌的愛情，讓他看見自由的輪廓，也將他推向無法回頭的道路。覺醒，就是死亡的開始……他的一切反抗，將被粉碎，然後同化，最後變成歷史上的空白。這個世界，以真理、和平、富裕與友愛為名，創造的，卻是奴役。《一九八四》被譽為文學史上最具影響力的反烏托邦經典，翻譯成多國語言，持續啟發世人對自由與真相的思考。喬治．歐威爾以極權社會為鏡，描繪一個全面監控、歷史被篡改、思想被操控的世界，揭示權力如何滲透人性，侵蝕自由、操控真實，同時警示現代社會在資訊與權力面前，記憶、思想與自我的脆弱與價值。在各類監控科技無所不在的社會，歐威爾的寓言依然警示：我們看見的，未必是事實；我們相信的，也可能只是謊言。極權之所以恐怖，是它讓人信仰虛假的現實。正如小說所言：「真實只存在於黨的腦袋裡──黨的腦袋是集眾人而成的，而且不會死。只要黨認為是真理的事，那就是真理。唯有透過黨的眼睛看，你才可能看得到真實。這就是你必須重新學會的事實。要重新學會這點，你就必須自我毀滅。他說：『你在日記裡寫道，自由，就是說出二加二等於四的自由。』然後，他緩緩收起大拇指，剩四個張開的指頭問：『我現在伸出幾根手指，如果黨說不是四根，是五根。那麼，是幾根？』就在那麼一瞬間，溫斯頓真的看到五根手指，之後他腦中的景像就變了。他看到五個手指，而且沒有畸形。接下來，一切又恢復正常，之前的恐懼感、仇恨感，還有混亂感，又通通一股腦湧上。在那當下，必要的話，二加二可以等於三，跟等於五一樣容易。」自由，是在失真的世界裡仍說出2+2=4。

人性能否被改變到忘記自己是人？川普重返執政後，你該讀的第一本小說誰控制過去，就控制未來；誰控制現在，就控制過去。美國最受歡迎經典文學小說《1984》不是一個預言，而是一個警告。――喬治．歐威爾這個世界正朝著歐威爾所描繪的噩夢前進。――羅素★《時代週刊》20世紀百大英文小說★《衛報》票選20世紀最重要書籍之一★ PBS《偉大的美國讀物》提名為美國最受歡迎的小說之一★ 與《美麗新世界》、《我們》並列三大反烏托邦小說★ 收錄美國小說家多倫．帕金斯-瓦爾迪茲、桑德拉．紐曼兩篇導讀「黨叫你不要相信自己眼睛和耳朵掌握的證據。這是黨最終極、最根本的命令。」喬治．奧威爾在《一九八四》書中，對未來做出了令人毛骨悚然的預言。儘管 1984 年已經過去了，但他關於政府將不惜一切代價控制言論與敘事的反烏托邦願景，比以往任何時候都更加及時。主角溫斯頓．史密斯遵守「黨」的路線，重寫歷史以滿足「真理部」的要求。隨著他寫下的每一個謊言，溫斯頓越來越憎恨「黨」――一個不斷追求權力和迫害任何敢於犯下思想罪的人的政黨。但當溫斯頓開始獨立思考時，他無所逃於「老大哥」總是在監視一切的事實。《一九八四》是一部令人震驚且難以忘懷的小說，它創造了一個從頭到尾都完全令人信服的想像世界。沒有人可以否認這本小說對好幾代人想像力的影響，或否認它的勸喻力量――這種力量隨著時光的推移只增不減。● 本書也是對現代工業社會與科技發展的強力警告本書不僅是對史達林主義或其他極權主義政權監控和殘酷迫害的描述，也是對自由世界強而有力的警告，在現代社會更是重要。現代人無論走到哪裡都會攜帶手機來認證自己的身分、傳送位置、上網購物、搜尋、發言……這些資訊都由企業一天二十四小時獲取。同時，政府也有無所不在的監視器，它們連接到具有奧布萊恩從未想像過的、有著臉部辨識功能的電腦系統。另一方面，只要國家機器控制了人民的思想，就控制了真理，這也不是俄羅斯或中國所獨有，而是在西方工業國家同樣出現的發展。現代自由世界是一個集權管理的工業社會，本質上是官僚主義，新式的管理化工業主義有利於一個去人性化和完全異化的時代出現――在這樣的時代，人會被轉化為物，成為生產和消費過程的附屬物。這種危險不僅存在於俄國版或中國版的共產主義中，而且是現代生產和組織方式所固有。《一九八四》對於「要如何才能改變人性」此問題有原創性的貢獻。人性能否被改變到他會忘記了自己對自由、尊嚴、完

自由，就是讓人心甘情願走進牢籠。 監控、洗腦、帶風向―― 歐威爾對極權本質的尖銳剖析，重複上演的政治日常 「老大哥正在看著你！」 一九八四年的倫敦，世界被三個超級大國瓜分，其中之一是「大洋國」。 大洋國裡，「黨」以無所不在的「電幕」監控群眾， 「思想警察」則負責窺探人們的深層意念。 在這裡，自由思考被視為罪行，愛與慾望也受到嚴酷箝制。 負責改寫歷史的黨員溫斯頓，暗中渴望真實，開始秘密書寫日記。 當他遇上同樣懷抱反叛情緒的茱莉亞，兩人展開禁忌之戀。 然而，在「老大哥正在看著你」的鐵律下， 任何微小的偏離都無法逃過黨的眼睛。 當個體被全面監控，愛與反叛是否還有出路？ 在一個連記憶與思想都能被操控的世界，個體還能保有什麼？ 《一九八四》完成於第二次世界大戰後，被譽為反烏托邦文學的代表作。 本書描繪了一個極權主義政權無所不在的監控社會， 探討了思想控制、語言操縱和個人自由的喪失。 歐威爾在冷戰初期寫作此書， 意在警惕當時社會主義與法西斯主義極權主義的興起， 以及科技發展可能帶來的社會壓迫。 《一九八四》創造了「老大哥」、「思想警察」等詞彙， 深刻影響了後世對極權主義的理解和批判， 至今仍是關於自由、真理和人性的重要警示。 歐威爾對權力腐化的犀利寓言――《動物農莊》 歐威爾對極權本質的尖銳剖析――《一九八四》 雙書同步上市

革命，不過是換一批豬來統治。 跳票、甩鍋、髮夾彎―― 歐威爾對權力腐化的犀利寓言，重複上演的政治日常 ◎完整收錄原版未收錄作者序、烏克蘭文譯本作者序 ◎隨書附贈《動物農莊》英文版全書一冊 「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。」 莊園農場裡，動物們日復一日辛勤勞動， 卻只換來無盡的剝削與虐待。 備受敬重的豬隻「老少校」燃起革命火苗， 動物們推翻人類統治，建立充滿希望的理想國。 然而看似完美的願景之下，新勢力悄悄滋長。 手握大權的豬隻們，用謊言與詭辯獨佔革命果實。 當歷史被不斷篡改，理想逐步變形， 革命最終會帶來解放，還是更殘酷的奴役？ 權力當前，動物進化為人，人類退化為獸 喬治．歐威爾於第二次世界大戰末期寫下《動物農莊》， 是一部以寓言形式寫成的政治諷刺小說。 其寫作背景與當時蘇聯十月革命後的政治情勢緊密相關， 歐威爾藉此諷刺和批判蘇聯共產主義的理想變質與極權統治。 小說以動物們推翻農莊主人、建立平等社會的寓言， 揭示了權力如何腐化，以及領袖如何利用宣傳和暴力鞏固其統治。 《動物農莊》因其簡潔的語言和深刻的寓意，成為反極權主義的經典之作。 時至今日，仍是探討集體主義、政治宣傳、言論自由的重要讀物。 歐威爾對權力腐化的犀利寓言――《動物農莊》 歐威爾對極權本質的尖銳剖析――《一九八四》 雙書同步上市

歐威爾的第一部著作，一九三三年出版，半自傳式遊記散文，描繪三十年代在巴黎與倫敦流浪打工的經歷，對底層社會觀察細膩，感同身受迭有建言。經濟大蕭條時期的雙城失業者眾，成千上萬在饑餓邊瀕掙扎，歐氏雖與「貧窮」有第一手接觸，行文不失幽默豁達，翔實記錄所見所聞、眾生相描繪，展露出歐氏特有的「貧窮哲學觀」⋯⋯ 《動物農莊》、《1984》作者喬治·歐威爾 (George Orwell)的第一部經典著作，對經濟大蕭條時期的巴黎與倫敦底層社會有翔實紀錄，初試啼聲之作即可讀出其中心思想、身為知識份子的良知、對後來作品的潛在影響，並有譯者導讀解析本書重點。

從臭蟲叢生的旅館，到飢餓忙亂的廚房墜入城市最深處，關於貧窮的赤裸真相活著，有時只是一種抵抗⚑　三隻麻雀旅館 我住的這家旅館裡有些很古怪的人，這些怪人掉進了生活孤寂的溝壑中，齊聚在巴黎的貧民窟，拒絕過正常、體面的生活，讓自己一直處於半瘋癲狀態。貧困讓他們獲得了解放，讓他們放蕩不羈、無所拘束，正如金錢把人們從繁重的工作中解放出來。還有一些房客的怪誕舉止到了用語言無法描述的程度。⚑　每天六法郎的日子 你嘗過了無聊、卑微和飢餓的滋味，但作為補償，貧窮也回贈了你一樣東西：完全不再想以後的事。在某種程度上來說，人越窮就越不擔心。假如你有一百法郎，就有可能擔心得要死；假如你只有三法郎，就徹底不在乎了，因為三法郎能讓你活到明天，不可能再去想別的事。你覺得很無聊，卻不擔心，不害怕。你茫然地想了想，再過一、兩天我就要餓肚子了──很糟糕，對不對？然後你的思緒就飄到別的事情上去了。在某種程度上來說，一塊麵包和一點奶油就能發揮緩解痛苦的作用。⚑　霉運不走，工作不來 我們在飯店門口閒逛，一看到經理出來就拿著帽子嬉皮笑臉地迎上去，但每次得到的答覆都一樣：不要瘸子和沒有經驗的人。有一次，差一點我們就成功了。伯里斯跟經理說話的時候始終站著，而且站得還很直，沒有用柺杖支撐，那位經理沒有看出他是瘸子。「來吧，」他說，「酒窖裡還缺兩個人，也許你們可以試試。進來吧。」伯里斯剛一動，對方就看出了破綻。「哈，」那經理說，「原來你是個瘸子啊。真不好意思──」⚑　三頭六臂的服務生 我算了一下，像我這樣的服務生一天下來得跑大概15英哩。身體上的疲勞還在其次，最主要的是精神上受不了。乍看之下，再也沒有比在廚房做雜工更簡單的事了，其實不然，忙的時候這些事情困難得讓人吃驚。一個人得在一大堆工作中間跳來跳去，有點類似於在某個時刻到來之前迅速洗好一副撲克牌。打個比方，你正在烤麵包，這時就聽「哐當」一聲，電梯下來了，侍者要求來一杯茶、一份奶油卷和三種果醬。你剛想去拿，就又聽見「哐當」一聲，有顧客點了一份炒雞蛋、一份咖啡和一份葡萄。本書特色：本書是英國作家喬治．歐威爾（George Orwell）首部長篇作品，以第一人稱視角，記錄巴黎與倫敦底層社會的流浪生活。辛辣幽默，揭露貧窮帶來的尊嚴喪失與人性的扭曲，也刻劃了形形色色的邊緣人物，充滿寫實與諷刺。書中呈現出對社會階級、勞動制度與貧富差距的深刻反思，是一部現實主義經典。

你永遠都不可能知道此時此刻是否有人正監視著你「全面監控有什麼不好？我又不會做壞事，怕什麼？」「活在透明社會，人跟人之間沒有祕密，光明磊落不好嗎？」「讓黨做決定，就不用浪費時間去選擇，不是很有效率？」你也這樣想嗎？這表示你很有可能已經被「黨」洗腦了。★ 逗點與臺大翻譯碩士學位學程合作經典系列第一發！★ 法務部政務次長黃世杰專文導讀！★ 國立暨南國際大學歷史系副教授翁稷安專文導讀作者創作背景！★ 精美！包含漫畫家阿諾的八張精美插圖！戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量 《一九八四》是英國作家喬治．歐威爾於一九四九年發表的作品，與《我們》、《美麗新世界》並列為西方科幻三大反烏托邦小說；是一本鉅細靡遺的全民洗腦教科書，也是一封獻給良知者的警告信。「我們能控制物質，是因為我們控制了心靈。現實是在人的頭顱裡頭發生的。你會一點一點慢慢學會，溫斯頓，沒有任何事是我們做不到的。隱形、漂浮──任何事都行。只要我想要，我現在就能像肥皂泡泡一樣飄離地面，但我不想要，因為黨也不想要我這樣做。」「家庭制度實質上變成了思想警察情報體系的延伸。黨靠著這種方式在每一個人身邊都安插了潛在的告密者，不僅與目標日夜共處，還能深入他們的內心。」歐威爾筆下的一九八四年，世界被瓜分成大三強權──大洋國、歐亞國與東亞國。政府以全面的監控來管制人民，甚至竄改過往紀錄，藉以控制思想。主角史密斯．溫斯頓任職「真理部」紀錄局，負責竄改官方紀錄中任何與「黨」精神不符的資訊。他熱愛他的工作，卻痛恨這個社會，遂決定私下進行一場小小的革命，卻不知道「老大哥始終看著你」……活在思想自由都「不可能」的世界，你要堅定反叛，還是苟且偷生？本書特色◆屬於科幻迷的反烏托邦經典全新譯本――收錄全新導讀、插圖！◆精準預言當代獨裁政權的手段：全面監控、竄改歷史、思想控制。◆奠定科幻反烏托邦類型的二十世紀三大反烏托邦小說之一。◆村上春樹長篇小說《1Q84》的原點！◆俄羅斯Chitai-Gorod連鎖書店2023年銷售前十名，也是被盜書籍冠軍！

20世紀最震撼人心的「國王的新衣」式小說史上最諷刺的寓言故事「在《動物農莊》中，歐威爾給我們上了一課，讓我們知道人會如何助長政治恐怖。這一教訓將永遠與明年的選舉一樣是最時新的。」――羅素．貝克★ 最新改編動畫電影於2025年7月全球上映，導演為《魔戒》中扮演「咕嚕」的安迪瑟克斯（Andy Serkis），塞斯羅根、伍迪哈里遜等人配音主演。★ 收錄美國作家、兩度普立茲獎得主羅素．貝克所寫的後記。「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。」喬治．歐威爾這部永恆又及時的寓言小說，以尖銳的諷刺筆觸，刻畫了一個飽受壓迫的社會，盲目走向極權主義的歷程。它講述了一個關於動物社會的精彩故事，也是當代政治的寓言。一群動物反抗農場主人，希望建立一個動物們平等、自由、快樂的社會。這群過勞和飽受虐待的動物占領了農場，他們懷著火熱的理想主義，喊出激動人心的口號，著手創造一個進步、正義、平等的天堂。由此，一部史上最諷刺的寓言故事誕生了。這寓言是為成年人而寫的一則鋒利童話故事，記錄了從反抗暴政的革命，到同樣可怕的極權主義的演變過程。《動物農莊》在1945年8月17日於英國首次出版時，史達林主義統治下的俄國被視為它的撻伐對象。歐威爾稱《動物農莊》為一則諷刺史達林的故事，此一寓言反映了1917年俄國革命至史達林時期的歷史事件。如今顯而易見的是，無論何時何地、無論打著什麼旗幟，只要自由受到攻擊，歐威爾的這部無比犀利和殘酷的喜劇，仍然具有極度深刻而新鮮的意義和訊息。《動物農莊》如同80年前一樣，依然鮮活生動，它是關於世界各地那些渴望解放者的寓言。當我們透過自身歷史的視角，見證革命的動物之崛起和血腥隕落時，我們便在最理想主義的組織中，看到了極權主義的種子；在最具魅力的領導人身上，也看到了最殘酷壓迫者的靈魂。這部以政治為根本的作品，取得了驚人的成功，超過70種語言譯本，全球銷量4000萬冊以上，成就已經遠超過作者的野心，與三年後出版的《1984》共同確立了歐威爾做為重要文學家的地位。在今天看來，本書仍然與80年前一樣有著現實相關性。

所有動物都自由了，但有些動物比其他動物更自由。毛茸茸的動物樂園，上演血淋淋的恐怖控制——真的，早死早解脫。與《美麗新世界》、《一九八四》並列～「邪惡政權」最愛的「人類完全操控手冊」！★收錄漫畫家阿諾繪製七張特別插圖★收錄初版被刪除的〈出版的自由〉以及烏克蘭語譯本序言★鄭竹梅（鄭南榕基金會董事長）、翁稷安（國立暨南國際大學歷史系副教授）專文導讀★一本出版近八十年，仍能諷喻當今政治現實的經典傑作！老實說吧！我們的生命既悲慘、勞碌且短暫⋯⋯一旦沒有用處，就任人宰割！英國作家喬治．歐威爾於一九四三至一九四四年間創作這本「成人童話」，原書名為《動物農莊：一個童話故事》（Animal Farm: A Fairy Story），是歐威爾最著名的作品之一。《動物農莊》講述了一個簡單有力的寓言，揭示權力的腐敗與政治的背叛；但是其中暗諷蘇聯以及史達林的強烈政治批判色彩，使得歐威爾在出版之路上處處碰壁，屢屢因顧及英國與蘇聯的政治因素而失利。為此他寫下〈出版的自由〉這篇序言（但仍因故未被收錄），而書的正文直到一九四五年始得出版，至今已成為文學史上政治寓言的經典傑作。書中以動物對抗人類莊園主人統治的簡明故事，深刻地批判了政治理想與權力現實之間的鴻溝，並諷刺受壓迫的社會盲目走向極權的過程。真正的鬥爭，就在動物與人類之間。《動物農莊》的故事從一頭老豬「少校」的預言與呼籲開始，透過動物起身反抗人類統治、建立自身政權的過程，直擊政客權力遊戲的本質與腐化。書中的動物篤信理想，試圖建立自由、平等的新社會，最終卻重蹈覆轍，甚至變得更糟。故事中的情節與轉折，對於人類社會中普遍存在的權力與利益分配問題，展開犀利的思考，其中反映的政治現實至今依舊貼切，即便八十年過去，仍舊擁有極高的閱讀價值以及啟發意義。本書特色★有如《一九八四》前身作品，對極權的腐敗、政治宣傳與操弄展開深入的批判。★入選《時代雜誌》、《衛報》、《觀察家報》等各大媒體世界百大經典小說之列。★歐威爾首本「嘗試結合政治與藝術」的作品。

小心那個高舉旗幟的人一起拒絕成為被權力馴化的羊群■ 收錄1972年首度刊載於《泰晤士報文學增刊》之歐威爾原版序■ 歐威爾逝世75週年全新中文全譯本■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦★英美中學生與大學生必讀書目★年輕世代探討「權力的真相」基本讀物★入選《時代雜誌》二十世紀百大小說★超過70種語言譯本，全球銷量4千萬冊以上★第三度改編動畫電影2025年7月公開上映◆當你以為自己在改變世界其實只是換了一隻豬當領袖一群動物厭倦了主人的壓榨，決定掌握自己的命運。他們推翻了人類，建立屬於「大家」的農莊。他們訂下共同的目標，相信所有動物都是平等的，努力工作，以創建他們「理想的社會」。但事情開始變了。慢慢地，有些規則被偷偷修改，有些聲音變得特別大，有些動物活得特別滋潤，有些則被默默犧牲，尤其是他們奉行的最高社會準則「所有動物一律平等」，被悄悄加上了一條但書——但有些動物比其他動物更平等。《動物農莊》出版於1945年，被譽為政治寓言的最高經典，與《一九八四》並列歐威爾兩大代表作。歐威爾將共產主義以理想主義姿態橫空出世又快速墮落的現實，化為一個動物社會的寓言，既通俗又深刻，打破了文學與政治理論之間的藩籬，成為政治敘事進入大眾文學的典範。它跨越語言與時代，深深影響各個世代對於極權主義、政治宣傳與革命的思考方式。■診斷世界與社會的文學經典當現代社會的不公不義讓人無法再忍受，我們會揭起革命的旗幟，企圖改變它。我們發聲，我們倡議；我們上街，我們串聯。但那些站在高處的領導者、意見領袖，真的代表我們嗎？還是只是換了個包裝的掌權者？我們還記得自己當初相信的是什麼嗎？我們是否在不知不覺中成了「只會重複口號的羊」？當世界要你選邊站，你的判斷是自己的嗎？在威權與專制明目張膽復興的時代下，當「表演式民主」、「橡皮圖章式議會」悄悄腐蝕我們視為理所當然的自由民主，《動物農莊》便會浮現我們的心頭，躍上搜尋引擎排行榜。革命可能失敗，平等可能變調，歷史記憶可能被偷走。《動物農莊》不是在歌頌革命，而是在提醒我們：一場沒有警覺與反思的革命，終將走向更深的壓迫。

穿越工業迷霧，親歷煤礦區揭示底層階級的無聲掙扎喬治．歐威爾筆下的社會真相人性、勞動與未來的拷問➤工業化社會的不公本書的核心在於作者對工業化社會中工人階級生活的批判。透過自己的親身經歷，他詳細描寫了維根礦區的煤礦工人如何生活在極度艱難的條件下，工人階級在工業化過程中無法擁有基本的生活保障，遭受勞動力的剝削，甚至在某些情況下，連最基本的生存條件也無法得到保障。➤個人與社會的矛盾本書不僅關注社會的階級差異和工業化帶來的負面影響，也討論了個人在工業社會結構中的無力感。儘管工人們長時間艱苦地勞動，卻沒有因此改善生活條件，反而被束縛在貧困中。這種深刻的社會矛盾成為作者批判工業化社會的根本原因之一。作者表達了對這些工人的同情，強烈呼籲社會應該更加關注底層人民的困境。➤社會變革的反思本書不僅關心工人階級的困境，更提出了對於整個社會結構的深刻反思，強烈批評工業化過程中對人性的摧殘，使大部分人陷入無窮無盡的勞動中，而那些掌握資本與權力的人則可以享受過程中所帶來的利益。作者期望社會能夠重新思考勞動與資本的關係，為工人階級的處境帶來改變。➤深刻的社會批判作為一名作家與觀察者，本書也是作者擁有社會責任感的體現。作者透過本書喚起社會對底層人民的關注，在書中表達了對工人階級的深切同情，強調每一個社會成員都應該對這些問題負責，展現了他對社會公正的追求，使得本書成為一部具有深刻社會意識的作品。➤人道主義的呼聲本書探討了政治與社會變革的可能性，社會中的不平等與階級壓迫並非不可避免，改變的力量始終存在於每一個人的手中。儘管作者不滿工業化帶來的負面影響，書中依然透露出一絲希望和改變的信念，呼喚社會的覺醒。本書特色：本書是一部融合紀實與批判的經典之作。作者親身走訪英國工業區，深入煤礦與貧民窟，記錄礦工的艱辛勞動與惡劣的生活環境，揭露階級不公的殘酷現實。本書呈現出二十世紀英國社會的縮影，透過犀利而誠實的筆觸，批判資本主義對底層勞動者的剝削，也反思當時的社會主義運動，引導讀者思考貧困、勞動與人性的關聯。

人類史上最迫切需要讀《1984》的時代—— 就是現在 歐威爾的作品讓我們看到，語言如何被用來操縱與控制。 ——瑪格麗特．愛特伍（Margaret Atwood） ■ 附【1984－雙重思想：驚世語錄】一表 ■ 歐威爾逝世75週年全新中文全譯本，還原歐威爾冷峻精煉的寫作風格 ■ 臺灣大學翻譯碩士學位學程副教授 陳榮彬推薦 ★英美中學生必讀的文學經典 ★《時代周刊》「最好的100本英語小說」 ★蘭登書屋「100本20世紀最佳英語小說」 ★超過62種語言譯本，全球銷量5千萬冊以上 ◆ 2016年，因為川普贏得大選，FB祖克柏斥資數十億美元啟動旗下平台進行「事實查核」； 2025年，川普二度就職美國總統之前，Meta祖克柏宣布結束「美國事實查核計畫」。 祖克柏：「我們將裁撤事實查核人員，他們的政治偏見太深，破壞的信任比他們建立的還多……」 祖克柏知道自己為何這麼說，但是他相信自己的話嗎？ 這是祖克柏否定祖克柏的時代， 是「真相可塑」的時代—— 我們需要《一九八四》讓自己保持清醒。 《一九八四》出版於1949年，今日與赫胥黎《美麗新世界》、薩米爾欽《我們》並列反烏托邦文學三大經典，當中以《一九八四》最貼近我們今日所處的「後真相時代」，曾經在2017年因川普提出荒謬的「另類事實」（Alternative facts）概念而在美國造成新一波閱讀風潮，銷售暴增9500%。 《一九八四》的敘事核心之一在於揭示極權政權如何透過控制思想、語言和歷史，徹底剝奪個人的自由與真相，而歐威爾在當中提出的「雙重思想」（Doublethink），是「老大哥」的終極手段，貫穿了整個故事。 ⇆「雙重思想」的特徵是：同時堅持兩個互相矛盾的信念，並試圖使這些矛盾合理化。 ⇆具備「雙重思想」的人，真的相信兩種不同的觀點；被「雙重思想」控制的人，可以隨時說謊，但不認為自己在說謊，並且轉眼就忘掉自己剛才說謊，立刻奉新的謊言為真理。 這種能力需要相信黑色是白色，常見於忠誠至上的人身上。 培養「雙重思想」的能力，你沒了自由，但你會是最幸福的人—— 在他們決定你是敵人之前。 ◆ 國家主張民主價值，卻同時極力壓制異議； 政府一邊讚揚透明政治，卻一邊強化資訊監控； 政黨聲稱保持中立，卻又偏向特定陣營； 政客主張清廉乾淨，卻又從事黑箱操作； 企業以「永續發展」為目標，背後卻大肆掠奪自然資源…… 今日社會充斥著各種類似的矛盾與

《動物農莊》是我在充分意識自己的情況下，試圖將政治目的與藝術目的融為一體的第一本作品。—— 喬治・歐威爾𓃟⊹ 《動物農莊》讀者專屬內容 ⊹☆ 初版封面復刻重繪海報♫ 用「聽」的一起讀，贈送全書有聲書▣ 打開經典福利社，深讀歐威爾撕開理想的面具，直視權力的真相，追求自由究竟是一場革命，還是無止盡的輪迴？─────────────────曼諾農莊裡的動物不堪人類主人的剝削和虐待，在兩隻豬雪球和拿破崙的領導下發動了反抗，成功將人類趕出農場，建立了由動物自主管理的「動物農莊」。動物們滿懷希望展開新生活，他們努力工作，享受勞動的成果，並相信他們已經建立了一個平等、自由的社會。然而，豬隻逐漸掌握了農莊的權力，開始享受特權。他們利用自身的智慧和讀寫能力修改當時革命成功後寫下的七誡。在拿破崙的統治下，動物農莊逐漸變質，動物們被迫長時間勞動，食物配給不斷減少，豬隻們則過著奢華的生活。同時透過尖嗓這頭能言善道的豬作為拿破崙的發言人，向其他動物散播謊言，逐漸篡改動物們的記憶。最後，動物農莊只剩下一條戒律：「所有動物皆平等，但某些動物比其他動物更平等」─────────────────𓃗 不只是一則動物寓言「我寫作，因為我有謊言要揭露，有事實要引起注意。」—— 喬治・歐威爾在政治與人性中，我們能否看清自己？一則動物寓言，照見人類的荒謬與現實，《動物農莊》揭露一場任誰也無法輕易逃脫的權力遊戲。─────────────────𓃘 橫跨 75 年的深刻對話超越時代的洞察，一本屬於每個時代的警世寓言，透過書中角色，映照政治、職場或任何權力關係中的真實處境。

他鄙視金錢，不願同流合污，毅然放棄了唾手可得的好工作 他渴望金錢，因為困窘讓他難以活得有尊嚴 在精神與物質的矛盾拉扯中，他的生活正逐步四分五裂…… ▎沒有土地的上流人士　康斯托克家族 ──但他現在明白了他們的問題究竟在哪裡。這不僅僅是因為缺錢。而是因為，他們沒有錢，精神卻還仍然活在金錢的世界裡──活在有錢是德無錢是罪的世界裡。不是貧窮，而是體面的貧窮拖垮了他們。他們已經接受了金錢法則，而在這套法則下他們就是敗寇。他們從來沒有豁出去的意識，從不會像下層貧民那樣，不管有錢沒錢，只管活下去。 ▎康斯托克家族的最後一名成員　戈登 ──他不想回頭。但要假裝因為他的貧窮是他主動加在自己身上的，所以他就逃脫了貧窮附帶的種種弊病，這是沒用的。這並不是艱苦的問題。一星期兩英鎊不會真的吃什麼苦，而且就算真的吃苦，也沒關係。關鍵是缺錢在心智和靈魂上毀了你。心理上的呆滯，精神上的低俗──當你的收入降到某個特定的水準以下後，它們就會不可避免地找到你身上。信念、希望、金錢──只有聖人才能在沒有第三項的情況下擁有前兩項。 ▎富裕且貼心的好友　拉佛斯通 ──毫無疑問，這和拉弗斯通富有的事實密不可分。因為金錢能買來所有的美德。金錢效力持久，與人為善，不弄虛作假，不曖昧不明，無非分之想。但在某些方面，拉弗斯通甚至不像個有錢人。那種伴隨財富而來的腦滿腸肥、腐化墮落，放過了他，或者說他透過自覺的努力逃脫了它的魔掌。他的整個人生實際就是在奮力逃脫這樣的墮落。 ▎活潑善良的女友　蘿絲瑪莉 ──蘿絲瑪麗撲到戈登懷裡。天氣格外地溫暖，暖如夏日。他們將身體貼在一起，體會著與性無關的歡愉，就像孩子一樣。在這戶外曠野之中，他可以無比清晰地看到她臉上時光的痕跡。她快三十了，看起來也像這年紀，他快三十了，看起來還要老些；而這毫無關係。他摘掉那頂可笑的平頂帽，她頭頂上的三根白髮閃著銀光。這一刻他不希望它們消失。它們是她的一部分，因此也可愛起來。 本書特色：本書刻畫了一位窮困的理想主義者戈登抗爭命運的過程。戈登追求尊嚴和精神理想，卻陷入經濟困境。他試圖抵制金錢至上的社會價值觀，卻在掙扎中變得絕望、孤獨，甚至自我放逐。作品透過角色對話揭示了不同階層的人對生活、金錢的看法，呈現資本社會的荒謬冷酷。全書以詼諧的批判性筆觸，描寫了小人物的無奈與掙扎。

一隻老豬召集農莊裡的動物，鼓動牠們革命顛覆農莊主人瓊斯先生，不再讓他繼續剝削牠們的勞力所得。果真，動物們合力將瓊斯先生一家及他的員工都趕走了。但是這些動物又立即再落入另一個困境裡，因為豬領導還是用類似前農莊主人的管理方式對待牠們，最後甚至發生了令人驚恐的一幕，豬抬起了前腳，開始學人走路…… 《動物農莊》1945年在英國首次出版，不但流傳甚廣，而且影響極深。書中的有些語言還變成了人們的口頭禪。在以英語為母語的國家裡，它可以說早已家喻戶曉，同時它也被譯成二十多種文字在全世界流傳。嚴格的說，它不是一部小說，而是一個諷刺性的政治寓言。內容豐富、深刻，文字卻十分淺顯、明晰。因此，它被公認為二十世紀最傑出的政治寓言，並在現代英國文學史上占有一席不可或缺的重要地位。

這部作品刻畫了人類在極權主義社會的生存狀態，在這裡，人性遭到扼殺，自由遭受剝奪，思想受到鉗制，親情也被泯滅，生活貧乏單調，是一部傑出的政治寓言幻想小說，向世人展示一個令人感到窒息恐怖，以追逐權力為終極目標的假想未來社會……

農場的一群動物成功地進行了一場革命，將壓榨他們的人類趕出農場，建立起一個平等的動物社會，然而，動物領袖，那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實，成為比人類更加獨裁和極權的統治者。

「我最想做的一件事，就是讓政治寫作成為一種藝術。我的出發點，一直都來自於一種黨群意識、一種不公平感。……。我寫作，是因為我想要揭露一些謊言、吸引他人注意真相。」 「政治性的語言――從保守黨到無政府主義派，所有的政黨都一樣――都是為了以假亂真、讓殺戮變得值得尊崇，並使空話聽起來煞有其事。」 ──喬治．歐威爾 〈我為何寫作〉是歐威爾在1947年寫的一篇文章，主要是回顧他寫作的經驗與歷程，文章中他提出四個寫作的動機，除了謀生吃飯之外，有：完全的自我中心、熱衷於美的事物、基於歷史的使命，及政治性目的這四個原因。他說他個人前三個動機遠超過第四個，但他所處的背景，及日後的經歷，使他理解工人階層的存在，也使他對權威的痛恨加劇，特別是西班牙內戰的經驗，使他的寫作逐漸形成了第四種動機。 想深入了解喬治．歐威爾洞悉政治與揭露謊言的獨到眼光，本書是相當重要的作品。除了〈我為何寫作〉一文外，書中還收入〈獅子與獨角獸：社會主義與英國精神〉、〈政治與英語〉、〈書坊雜憶〉、〈關於甘地的幾點感想〉，共五篇文章。

若想深入瞭解二十世紀，不可不讀歐威爾若喜歡《動物農莊》與《一九八四》，那一定不能錯過《向加泰隆尼亞致敬》◎本書為歐威爾親歷西班牙內戰實錄◎這場內戰確立了歐威爾反共產、反蘇聯、反極權的寫作路線◎沒有《向加泰隆尼亞致敬》就沒有反極權經典《動物農莊》與《一九八四》◎繁體中文版首度問世◎清華大學歷史所李毓中、VERSE 創辦人暨總編輯張鐵志專文導讀 【史上最文藝的戰爭】 1936年，第二次世界大戰前夕，西班牙發生了內戰，由蘇聯扶持的共產勢力，對抗佛朗哥將軍的親法西斯陣營。這是一場蘇聯與德國的代理人戰爭，也是場意識形態與理念之戰，因而匯聚了歐洲眾多文藝青年如畢卡索、海明威，以及成名前的歐威爾。而這場史上知識水準最高的戰役，也成為這群懷抱夢想的青年們的成年禮或喪禮。這場戰爭催生出兩部重要作品，一是海明威的《戰地鐘聲》，另一就是本書《向加泰隆尼亞致敬》，這是喬治．歐威爾重要卻鮮為人知的著作。【投身共產陣營的反共作家】 在歐威爾因《一九八四》、《動物農莊》成為「反共、反極權代言人」之前，他曾因理念感召加入西班牙內戰中的左派陣營。最初，他為陣營裡平等共享的氣氛所感動：不用敬語尊稱、不需給服務生小費、共有食物與資源，一切宛如烏托邦美好。但漸漸地他發現戰爭背後的政治操弄、不實宣傳與派系鬥爭，正義不等同於勝利。這段日子，歐威爾詳實記錄自己在內戰中的一年，他筆下的戰場極為寫實，卻也體現了獨有的思索和細膩觀察，動作總是很慢的西班牙人、柴火的取得比關注敵人動向更重要的前線生活等等，最後以他中彈受傷退役結束。【他是歐洲永恆的良心】 這場內戰可說是歐威爾的政治啟蒙，也是同時代知識分子的政治理念與現實衝撞的結果。歐威爾藉此瞭解到政治的真貌，開啟他對人性的洞察與反極權的理念。此後，他改變了政治立場，從共產青年，轉為歌頌民主社會主義，關懷社會底層的聲音，並且終身反對極權體制。有英國評論家稱他為「歐洲永恆的良心」。【被埋沒多年的反戰經典】 二戰後，歐威爾因為兩本「批判極權」的作品《動物農莊》與《一九八四》而家喻戶曉，兩本書都曾翻譯成數種語言通行全球。相較於此，早在1938年就出版的《向加泰隆尼亞致敬》，直到1951年才有其他譯本問世。 《向加泰隆尼亞致敬》雖不如其他作品知名，卻無損其重要性，因為這是歐威爾寫作的起點，也是少數直接記錄西班牙內戰的重要紀實作品，甚至有人認為這優於歐威爾的其他

《時代雜誌》評選百大不朽小說美國現代圖書館評選百大最佳小說入選大英百科全書《西方世界偉大著作》選集※收錄原版作者序〈新聞自由〉※歐威爾「不識時務」的當代政治批判「如果自由真的具有意義，那就是說出他人不想聽的話的權利。」※繁體中文首度加收※1947年歐威爾文章〈我為何寫作〉一代文豪的寫作養成記「只要欠缺政治目的，我創作出來的書籍往往了無生氣。」《動物農莊》是喬治．歐威爾「第一本嘗試結合政治與藝術的文學作品」。◆為了平等的革命，最後卻淪為一群豬的權力遊戲◆「獲得自由的那一天。我們要為了那一天奮鬥，即使撐不到那一天來臨……」老白豬少校的這番話在動物們心中埋下改革的種子，他們夢想著有一天能把人類趕出農莊。在雪球和拿破崙兩隻豬的號召下，動物們以「豬」首是瞻，發起革命，擺脫奴役、高喊自由，建立起最平等的「動物農莊」。革命後的一切很美好，動物們自給自足，效率也好得不得了。但當工於心計的拿破崙趕走了政敵雪球，將權力抓在自己的蹄中，漸漸的，動物們不知道現在的農莊是否依然平等……◆噤聲之下亦有訴求◆因英國、蘇聯政治場上見不得人的黑暗，喬治．歐威爾發現書籍往往遭到審查，甚至不得出版。在誰都不敢開口的年代，《動物農莊》揭露了蘇聯革命的真相，諷刺當時的國際政治局勢。◆剖析自由與平等的偉大著作◆「歐威爾鄙視『向當權者折腰的本能』。他堅信大家要有勇氣，即使面對看似無法戰勝的力量，也要保護自己的價值觀。人們應該學著批判性思考與評論，不要把自由視為理所當然，並爭取人民自治的權利，在所不惜。」――《時代雜誌》（Time Magazine）1996年追頒雨果紀念文學獎1997年獲頒軌跡獎2011年普羅米修斯「名人堂」獎

《動物農莊》（Animal Farm），又名動物農場，是英國作家喬治．歐威爾，於一九四五年創作出版的一部童話故事，也是喬治•歐威爾最經典的兒童文學作品。故事是從英格蘭威靈頓的一個曼諾農莊開始的。由於主人瓊斯先生管理不善、不負責任，因而激起了農莊內動物們的造反，終將主人瓊斯先生趕出了曼諾農莊。跟著動物們就由最聰明的豬帶頭，把農莊更名為「動物農莊」，並採用了「動物主義七誡」做為牠們的律法，開始了動物們的自治時代。這時的動物們是兩頭豬，雪球和拿破崙共同領導，但拿破崙為了得到最高領導的地位，於是利用牠餵養的狗驅逐了雪球，成了唯一的領導者。這是作者歐威爾用以諷刺史達林，以假社會主義之名、行極權主義之實的故事。當時英國的百姓和知識分子都對史達林評價很高，但史達林慘無人道的獨裁統治這一現象，讓歐威爾十分厭惡，因此他就以這本《動物農莊》來諷刺和提醒眾人，政客們都只會為一己之私謀權力，根本無謂苦難百姓的痛苦。

20世紀百大英文小說譯成20餘種語言一個充滿政治寓言的童話故事所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。梅諾農莊的動物長久以來為主人辛勤工作，卻永遠吃不飽肚子，所有的勞動果實都被人類拿走了，這種悲慘的生活會一直持續到動物嚥下最後一口氣。有天，一隻德高望重的大白豬站出來提議大家奮起造反，推翻人類。之後某次時機到來，動物終於把醞釀已久的造反計畫付諸行動，他們奪下農莊，成為農莊主人。雪球和拿破崙這兩

全球暢銷5千萬冊翻譯超過60餘種語言譯本20世紀百大英文小說戰爭即和平．自由即奴役．無知即力量──反烏托邦小說經典代表作一九八四年，世界劃分為三大超級國家，其中的大洋國，對外，永遠在和另一國打仗；在內，則是人民全都受到嚴密監控，不管是家中各處或是公共場所，到處都設有電屏，「老大哥看著你」。思想警察無所不在，人人互相監視，就連小孩也可以向黨舉報自己的父母思想不正確。然而，在真理部負責改寫歷史、抹煞過

※喬治‧歐威爾進化、熟成之作──比起《動物農莊》的微諷諭，《一九八四》火力強大百倍不止※反烏托邦小說，最高代表作※沒有這部《一九八四》，就沒有村上春樹的《１Ｑ８４》 誰控制了現在，就控制了過去文明被精心詮釋過文字被精心揀選過思想的根基，原來，如許薄弱…… ●《一九八四》，描繪極權國家人民一舉一動、思想言行無不受到監控的精闢之作●本小說首創「老大哥正在看著你」、「思想警察」、「戰爭即和平

反烏托邦小說經典之作與《我們》、《美麗新世界》並列為三大反烏托邦小說描寫極權社會的最佳範本影響村上春樹創作《1Q84》的靈感來源如果不與極權主義做鬥爭，它將無往不勝。──喬治‧歐威爾反烏托邦小說反烏托邦小說的共同特點，在於對傳統烏托邦文學的「幸福」與「美好」，提出了強烈的質疑，其故事背景通常是描寫井然有序的社會，但作者會以反面的態度，表達對現實社會的質疑。相對於烏托邦強調整體的安定與利益，反烏托邦

原著英漢雙語版本，穿插彩色插圖！英文版在前，中文版在後，中英文頁碼互相呼應，方便查找！No animal must ever tyrannise over his own kind. Weak or strong, clever or simple, we are all brothers. No animal must ever kill any other animal. All animal

《動物農莊》※入選英國公視BBC「大閱讀（Big Read）百大書單」※入選美國藍燈書屋「任何時代的百大經典小說」※入選《時代》雜誌「20世紀百大經典小說」 每個人都應該看的一本書，過去它諷諭階級革命，現在它直擊政客嘴臉。問世七十年，犀利光芒依舊！ 動物界的各位，讓我們團結一心面對這場革命，敵人就是人類，而所有動物都是我們的盟友。人類是唯一真正的敵人，只要把人類趕出這裡，饑餓與剝削的源頭就會永遠消

遠流╳師大譯研所「經典文學新譯計畫」NO.2計畫主持人師大譯研所長賴慈芸計畫顧問台灣翻譯學會執行長蘇正隆 在一個語言墮落的時代，作家必須保持自己的獨立性，在抵抗暴力和承擔苦難上做一個永遠的抗議者。──喬治‧歐威爾 他不怕分離，不怕被出賣，不怕受盡折磨，他唯一害怕的，是那股讓他不能再愛人的力量。1945年，歐威爾的《動物農莊》在連續遭到五家出版社拒絕後，終於問世了，立即爆紅成為暢銷書，一輩子幾乎

本書是英國作家喬治．歐威爾於一九四八年創作的預言小說，描寫到了未來的一九八四年，人類生活在極權統治的恐怖世界裡，人性完全遭到扼殺。書中主角溫斯頓在政府的真理部工作，每天根據黨政府的需要捏造新聞、竄改歷史，卑微的生存使他對現狀產生了懷疑：每個人的一舉一動都受到電幕監視，在黨的教育下小孩也從小監視、檢舉父母，親情、友情、愛情蕩然無存；大家明明吃不飽穿不暖，但是黨的豐收報告從來沒有人質疑。在物質與精

歐威爾的第一部著作，一九三三年出版，半自傳式遊記散文，描繪三十年代在巴黎與倫敦流浪打工的經歷，對底層社會觀察細膩，感同身受迭有建言。經濟大蕭條時期的雙城失業者眾，成千上萬在饑餓邊瀕掙扎，歐氏雖與「貧窮」有第一手接觸，行文不失幽默豁達，翔實記錄所見所聞、眾生相描繪，展露出歐氏特有的「貧窮哲學觀」?? 商品特色/最佳賣點 《動物農莊》、《1984》作者喬治·歐威爾 (George Orwell)的第一部經典著作，對經濟大蕭條時期的巴黎與倫敦底層社會有翔實紀錄，初試啼聲之作即可讀出其中心思想、身為知識份子的良知、對後來作品的潛在影響，並有譯者導讀解析本書重點。

「老實說吧！我們的生命既悲慘、勞碌且短暫⋯⋯一旦沒有用處，就任人宰割！」 「同志們！你們一定沒有誰希望人類回來吧？」 「各位先生，我向你們敬一杯：祝動物農莊永遠繁榮！」 ★ 一九四五年初版問世前，多次被出版界自我審查而遭拒！ ★ 初版未收錄原始序文〈出版的自由〉，直至歐威爾去世多年後才面世！ ★ 歐威爾首本「嘗試結合政治與藝術」的作品！ ★ 鄭竹梅（鄭南榕基金會董事長）、翁稷安（國立暨南國際大學歷史系助理教授）｜專文導讀 真正的鬥爭，就在動物與人類之間。 英國作家喬治．歐威爾於一九四三至一九四四年間創作這本「成人童話」，原書名為《動物農莊：一個童話故事》（Animal Farm: A Fairy Story），是歐威爾最著名的作品之一。《動物農莊》講述了一個簡單有力的寓言，揭示權力的腐敗與政治的背叛；但是其中暗諷蘇聯以及史達林的強烈政治批判色彩，使得歐威爾在出版之路上處處碰壁，屢屢因顧及英國與蘇聯的政治因素而失利。為此他寫下〈出版的自由〉這篇序言（但仍因故未被收錄），而書的正文直到一九四五年始得出版，至今已成為文學史上政治寓言的經典傑作。書中以動物對抗人類莊園主人統治的簡明故事，深刻地批判了政治理想與權力現實之間的鴻溝，並諷刺受壓迫的社會盲目走向極權的過程。 《動物農莊》的故事從一頭老豬「少校」的預言與呼籲開始，透過動物起身反抗人類統治、建立自身政權的過程，直擊政客權力遊戲的本質與腐化。書中的動物篤信理想，試圖建立自由、平等的新社會，最終卻重蹈覆轍，甚至變得更糟。故事中的情節與轉折，對於人類社會中普遍存在的權力與利益分配問題，展開犀利的思考，其中反映的政治現實至今依舊貼切，即便八十年過去，仍舊擁有極高的閱讀價值以及啟發意義。 好評推薦 ★「對當代而言，這是一本充滿智慧、富有同情心以及啟發性的寓言。」――《紐約時報》 ★「絕對是與伏爾泰、綏夫特比肩的傑作。」――《紐約客》 ★「喬治．歐威爾刺激、挑釁並糾纏那些麻木的心智，然後令尊重智識之人欣喜若狂。」――《時代雜誌》 ★ 「歐威爾在此展現的諷喻極為深刻，構思巧妙且文思趣味至極。」――《舊金山紀事報》 ★ 「有如玻璃一般透澈、銳利⋯⋯《動物農莊》有著雙重意義，一是其尖銳的筆鋒，一是有如綏夫特一般看透世理。」――《大西洋月刊》

穿越工業迷霧，親歷煤礦區 揭示底層階級的無聲掙扎 喬治．歐威爾筆下的社會真相 人性、勞動與未來的拷問 ➤工業化社會的不公 本書的核心在於作者對工業化社會中工人階級生活的批判。透過自己的親身經歷，他詳細描寫了維根礦區的煤礦工人如何生活在極度艱難的條件下，工人階級在工業化過程中無法擁有基本的生活保障，遭受勞動力的剝削，甚至在某些情況下，連最基本的生存條件也無法得到保障。 ➤個人與社會的矛盾 本書不僅關注社會的階級差異和工業化帶來的負面影響，也討論了個人在工業社會結構中的無力感。儘管工人們長時間艱苦地勞動，卻沒有因此改善生活條件，反而被束縛在貧困中。這種深刻的社會矛盾成為作者批判工業化社會的根本原因之一。作者表達了對這些工人的同情，強烈呼籲社會應該更加關注底層人民的困境。 ➤社會變革的反思 本書不僅關心工人階級的困境，更提出了對於整個社會結構的深刻反思，強烈批評工業化過程中對人性的摧殘，使大部分人陷入無窮無盡的勞動中，而那些掌握資本與權力的人則可以享受過程中所帶來的利益。作者期望社會能夠重新思考勞動與資本的關係，為工人階級的處境帶來改變。 ➤深刻的社會批判 作為一名作家與觀察者，本書也是作者擁有社會責任感的體現。作者透過本書喚起社會對底層人民的關注，在書中表達了對工人階級的深切同情，強調每一個社會成員都應該對這些問題負責，展現了他對社會公正的追求，使得本書成為一部具有深刻社會意識的作品。 ➤人道主義的呼聲 本書探討了政治與社會變革的可能性，社會中的不平等與階級壓迫並非不可避免，改變的力量始終存在於每一個人的手中。儘管作者不滿工業化帶來的負面影響，書中依然透露出一絲希望和改變的信念，呼喚社會的覺醒。 本書特色：本書是一部融合紀實與批判的經典之作。作者親身走訪英國工業區，深入煤礦與貧民窟，記錄礦工的艱辛勞動與惡劣的生活環境，揭露階級不公的殘酷現實。本書呈現出二十世紀英國社會的縮影，透過犀利而誠實的筆觸，批判資本主義對底層勞動者的剝削，也反思當時的社會主義運動，引導讀者思考貧困、勞動與人性的關聯。

他鄙視金錢，不願同流合污，毅然放棄了唾手可得的好工作 他渴望金錢，因為困窘讓他難以活得有尊嚴 在精神與物質的矛盾拉扯中，他的生活正逐步四分五裂…… ▎沒有土地的上流人士　康斯托克家族 ──但他現在明白了他們的問題究竟在哪裡。這不僅僅是因為缺錢。而是因為，他們沒有錢，精神卻還仍然活在金錢的世界裡──活在有錢是德無錢是罪的世界裡。不是貧窮，而是體面的貧窮拖垮了他們。他們已經接受了金錢法則，而在這套法則下他們就是敗寇。他們從來沒有豁出去的意識，從不會像下層貧民那樣，不管有錢沒錢，只管活下去。 ▎康斯托克家族的最後一名成員　戈登 ──他不想回頭。但要假裝因為他的貧窮是他主動加在自己身上的，所以他就逃脫了貧窮附帶的種種弊病，這是沒用的。這並不是艱苦的問題。一星期兩英鎊不會真的吃什麼苦，而且就算真的吃苦，也沒關係。關鍵是缺錢在心智和靈魂上毀了你。心理上的呆滯，精神上的低俗──當你的收入降到某個特定的水準以下後，它們就會不可避免地找到你身上。信念、希望、金錢──只有聖人才能在沒有第三項的情況下擁有前兩項。 ▎富裕且貼心的好友　拉佛斯通 ──毫無疑問，這和拉弗斯通富有的事實密不可分。因為金錢能買來所有的美德。金錢效力持久，與人為善，不弄虛作假，不曖昧不明，無非分之想。但在某些方面，拉弗斯通甚至不像個有錢人。那種伴隨財富而來的腦滿腸肥、腐化墮落，放過了他，或者說他透過自覺的努力逃脫了它的魔掌。他的整個人生實際就是在奮力逃脫這樣的墮落。 ▎活潑善良的女友　蘿絲瑪莉 ──蘿絲瑪麗撲到戈登懷裡。天氣格外地溫暖，暖如夏日。他們將身體貼在一起，體會著與性無關的歡愉，就像孩子一樣。在這戶外曠野之中，他可以無比清晰地看到她臉上時光的痕跡。她快三十了，看起來也像這年紀，他快三十了，看起來還要老些；而這毫無關係。他摘掉那頂可笑的平頂帽，她頭頂上的三根白髮閃著銀光。這一刻他不希望它們消失。它們是她的一部分，因此也可愛起來。 本書特色：本書刻畫了一位窮困的理想主義者戈登抗爭命運的過程。戈登追求尊嚴和精神理想，卻陷入經濟困境。他試圖抵制金錢至上的社會價值觀，卻在掙扎中變得絕望、孤獨，甚至自我放逐。作品透過角色對話揭示了不同階層的人對生活、金錢的看法，呈現資本社會的荒謬冷酷。全書以詼諧的批判性筆觸，描寫了小人物的無奈與掙扎。

全面監控有什麼不好？我又不會做壞事，怕什麼？ 活在透明社會，人跟人之間沒有祕密，光明磊落不好嗎？ 讓黨做決定，就不用浪費時間去選擇，不是很有效率？ 內行！想成為征服世界的人魔？記得先讀這本「全民洗腦教科書」！ 精準！黃世杰（法務部政務次長）專文導讀！ 嚇死！2017年，川普剛就職美國總統一週，登上亞馬遜銷售冠軍！ 偷爆！俄羅斯Chitai-Gorod連鎖書店2023年銷售前十名，也是被盜書籍冠軍！ 戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量 《一九八四》是英國作家喬治．歐威爾於一九四九年發表的作品，與《我們》、《美麗新世界》並列為西方科幻三大反烏托邦小說；是一本鉅細靡遺的全民洗腦教科書，也是一封獻給良知者的警告信。 「我們能控制物質，是因為我們控制了心靈。現實是在人的頭顱裡頭發生的。你會一點一點慢慢學會，溫斯頓，沒有任何事是我們做不到的。隱形、漂浮――任何事都行。只要我想要，我現在就能像肥皂泡泡一樣飄離地面，但我不想要，因為黨也不想要我這樣做。」 歐威爾筆下的一九八四年，世界被瓜分成大三強權――大洋國、歐亞國與東亞國。政府以全面的監控來管制人民，甚至竄改過往紀錄，藉以控制思想。主角史密斯．溫斯頓任職「真相部」紀錄局，負責竄改官方紀錄中任何與「黨」精神不符的資訊。他熱愛他的工作，卻痛恨這個社會，遂決定私下進行一場小小的革命，卻不知道「老大哥始終看著你」……活在思想自由都「不可能」的世界，你要堅定反叛，還是苟且偷生？

一隻老豬召集農莊裡的動物，鼓動牠們革命顛覆農莊主人瓊斯先生，不再讓他繼續剝削牠們的勞力所得。果真，動物們合力將瓊斯先生一家及他的員工都趕走了。但是這些動物又立即再落入另一個困境裡，因為豬領導還是用類似前農莊主人的管理方式對待牠們，最後甚至發生了令人驚恐的一幕，豬抬起了前腳，開始學人走路…… 《動物農莊》1945年在英國首次出版，不但流傳甚廣，而且影響極深。書中的有些語言還變成了人們的口頭禪。在以英語為母語的國家裡，它可以說早已家喻戶曉，同時它也被譯成二十多種文字在全世界流傳。 嚴格的說，它不是一部小說，而是一個諷刺性的政治寓言。內容豐富、深刻，文字卻十分淺顯、明晰。因此，它被公認為二十世紀最傑出的政治寓言，並在現代英國文學史上占有一席不可或缺的重要地位。

若想深入瞭解二十世紀，不可不讀歐威爾 若喜歡《動物農莊》與《一九八四》，那一定不能錯過《向加泰隆尼亞致敬》 ◎本書為歐威爾親歷西班牙內戰實錄 ◎這場內戰確立了歐威爾反共產、反蘇聯、反極權的寫作路線 ◎沒有《向加泰隆尼亞致敬》就沒有反極權經典《動物農莊》與《一九八四》 ◎繁體中文版首度問世 ◎清華大學歷史所李毓中、VERSE 創辦人暨總編輯張鐵志專文導讀 【史上最文藝的戰爭】 1936年，第二次世界大戰前夕，西班牙發生了內戰，由蘇聯扶持的共產勢力，對抗佛朗哥將軍的親法西斯陣營。這是一場蘇聯與德國的代理人戰爭，也是場意識形態與理念之戰，因而匯聚了歐洲眾多文藝青年如畢卡索、海明威，以及成名前的歐威爾。而這場史上知識水準最高的戰役，也成為這群懷抱夢想的青年們的成年禮或喪禮。這場戰爭催生出兩部重要作品，一是海明威的《戰地鐘聲》，另一就是本書《向加泰隆尼亞致敬》，這是喬治．歐威爾重要卻鮮為人知的著作。 【投身共產陣營的反共作家】 在歐威爾因《一九八四》、《動物農莊》成為「反共、反極權代言人」之前，他曾因理念感召加入西班牙內戰中的左派陣營。最初，他為陣營裡平等共享的氣氛所感動：不用敬語尊稱、不需給服務生小費、共有食物與資源，一切宛如烏托邦美好。但漸漸地他發現戰爭背後的政治操弄、不實宣傳與派系鬥爭，正義不等同於勝利。這段日子，歐威爾詳實記錄自己在內戰中的一年，他筆下的戰場極為寫實，卻也體現了獨有的思索和細膩觀察，動作總是很慢的西班牙人、柴火的取得比關注敵人動向更重要的前線生活等等，最後以他中彈受傷退役結束。 【他是歐洲永恆的良心】 這場內戰可說是歐威爾的政治啟蒙，也是同時代知識分子的政治理念與現實衝撞的結果。歐威爾藉此瞭解到政治的真貌，開啟他對人性的洞察與反極權的理念。此後，他改變了政治立場，從共產青年，轉為歌頌民主社會主義，關懷社會底層的聲音，並且終身反對極權體制。有英國評論家稱他為「歐洲永恆的良心」。 【被埋沒多年的反戰經典】 二戰後，歐威爾因為兩本「批判極權」的作品《動物農莊》與《一九八四》而家喻戶曉，兩本書都曾翻譯成數種語言通行全球。相較於此，早在1938年就出版的《向加泰隆尼亞致敬》，直到1951年才有其他譯本問世。 《向加泰隆尼亞致敬》雖不如其他作品知名，卻無損其重要性，因為這是歐威爾寫作的起點，也是少數直接記錄西班牙內戰的重要紀實作品，甚

動物世界裡的貪婪人性 農莊主人因生活不如意而酗酒，酗酒之後又虐待動物。動物們在一隻得過獎的老豬――老少校的鼓動下，終於揭竿而起，由三隻聰明的豬領導，趕走懶惰又頹廢的主人。 牠們定下誡律，任勞任怨又滿懷信心的經營自己的農莊，為一個共同的目標──建造風車、增加生產力及收益而努力。可是，當美麗的前景在望時，這些聰明的豬竟違反誡律，染上了以前主人的惡習，喝酒、說謊、奢侈……樣樣都來，變得集權又殘暴。農莊裡的動物們已分不出人和豬的差別了。 聰明的豬會開放對話，回到初衷嗎？其他動物能學會自主判斷嗎？ 【世界少年文學必讀經典60】 系列緣起與特色 悅讀經典 為孩子成長種下希望的種子 世界少年文學必讀經典60 ★適讀年齡：國小中高年級 ★全套60冊/ 單冊15x21公分/ 注音版/ 精美插圖 ★內容特色 ‧作品最完備：精選世界各國著名的文學小說60冊，跨越地域與時間，與莎士比亞、狄更斯、馬克‧吐溫等文學大師親近，豐富孩子的生活經驗，更擴展孩子的國際視野。 ‧意旨最貼近：依據孩子的閱讀喜好，精心策畫十大主題，特邀十位兒童文學工作者撰文導讀，帶領家長及老師，以不同面向引導孩子閱讀經典。 ‧文字最精練：由林文月、黃得時、文心等數十位名家重新改寫，保留原著精華，用字遣詞十分適合國小學童閱讀，以提升閱讀與寫作的能力。 ‧風格最多樣：現代、多樣風格的內頁插圖及封面設計，賦予經典文學新風貌。 每一個人的成長過程中，都曾有一本令自己印象深刻、啟迪至深的經典文學作品。在廣大讀者的企盼下，東方出版社正式展開「世界少年文學精選」系列改版計畫，希望賦予這套經典文學新風貌，並再次重申孩子閱讀經典小說的重要性。 因此我們企畫出「世界少年文學必讀經典60」，設定10大主題：奇幻冒險、多元社會、情感關係、成長勵志、想像創造、歷史傳奇、勇氣正義、人性探討、自然關懷、生命啟示。 精選原系列最具代表性、歷年最暢銷、歷久彌新的60本作品，每個主題各6本。特別邀請10位重量級兒童文學工作者來領讀，除了闡述閱讀經典對孩子的影響，並針對所設定的主題進行閱讀重點探討，分享每一本經典文學的內容特色，進而引領孩子如何去閱讀和思考。 在二十一世紀，網路無遠弗屆、咫尺天涯的現代，閱讀經典文學是孩子走出象牙塔、拓展國際視野的最好方式，既能增進閱讀與寫作能力、從中體驗不同的人生、探索自己的夢想，還能開闊心胸、增長智慧、陶冶品格

20世紀百大英文小說 譯成20餘種語言 一個充滿政治寓言的童話故事 所有動物一律平等， 但有些動物比其他動物更平等。 梅諾農莊的動物長久以來為主人辛勤工作，卻永遠吃不飽肚子，所有的勞動果實都被人類拿走了，這種悲慘的生活會一直持續到動物嚥下最後一口氣。有天，一隻德高望重的大白豬站出來提議大家奮起造反，推翻人類。之後某次時機到來，動物終於把醞釀已久的造反計畫付諸行動，他們奪下農莊，成為農莊主人。 雪球和拿破崙這兩隻年輕的豬出來帶領大家，並制定終極目標為「所有動物一律平等」的七戒給大家遵守。一開始，動物的食物充足，農莊也運作良好。但接著，群豬給自己留了額外的糧食，再接下來，雪球和拿破崙彼此為了最高領導人的位置互相出招競爭，一切似乎又回到了從前……。 《動物農莊》是一部充滿政治寓言的童話故事，以動物社會諷刺人類世界的不公不義、荒唐可笑──勞動階級為了更平等的生活而揭竿起義，但當權力到手後，卻換了位置就換了腦袋，複製從前統治者的行徑，還變本加厲，讀來發人深省。