國立台灣歷史博物館

本期以「物質文化」為題，邀集幾位對此一議題有專門研究的學者進行撰稿。陳 計堯的〈「條約港制度」下南臺灣與廈門的商品貿易與白銀流動0863到1895年）〉一 文，重新檢視南臺灣的兩座條約港（臺灣府與打狗港）關於商品貿易與白銀流通的紀 錄，並參酌與廈門港的關係，質疑「亞洲對西方」、「國家對國家」的兩分法，並不適 合用以解析東亞地區多重的經濟關係，最後並探討「白銀」做為商品的意義。

國立臺灣歷史博物館於民國100年10月29日正式開館。本館身負全面性、通則性研究與推廣臺灣歷史之責，館內展示核心的常設展定名為「斯土斯民：臺灣的故事」，是以臺灣通史為內容，包含各個不同時期土地與人民的歷史。 歷史的內容浩瀚無垠，詮釋的角度與觀點繁複多變，誠非單一展廳、各別展覽所能容納。臺史博在觀看臺灣歷史的眾多視角與內容當中，期望呈現與大眾切身、親近的歷史面貌，以及臺灣社會歷來擁有的豐富多元族群文

本期是以博物館的使用者經營為核心，所輯錄的專題論文分別有：陳明祥以〈觀眾服務制度之探討：以國立臺灣歷史博物館觀眾服務計畫到制度建立之經驗為例〉；張瀛之則是以臉書新科技，促進大眾參與博物館服務〈社群大戰－從國立臺灣歷史博物館facebook粉絲專頁現況看博物館經營〉；對於導覽專業與志工，則有黃英雄〈民眾對導覽解說人員需求、滿意度與付費意願之研究〉與蔡明峰〈臺史博志工參與動機之研究〉兩篇。

本期《歷史臺灣》共收錄6篇文章，涵蓋：學術論文3篇、研究紀事1篇、評論2篇，研究時代從日治時期到當代，每一篇文章帶領讀者不只是學術參與，更能多角度地認識曾發生在臺灣這塊土地上的歷史，以及博物館學的各種面向。朱書漢，〈山線鐵道建設與葫蘆墩車站客貨運發展之研究（1905- 1920）〉，針對葫蘆墩車站的日治時期歷史發展脈絡進行研究，考察1905年至1920年的車站發展沿革、貨物與旅客運量變化，以及滯貨事件、米騷動、海岸線建設等事件對稻米運輸的影響。另外也檢視鼠疫、宗教活動、不同運具的發展，對此車站與周邊車站造成的貨物與旅客消長狀況。呂維哲，〈番薯、蘆莌到高粱：1952年前的金門民間製酒業歷史脈絡與戰後金門酒類相關法規的變化〉，爬梳1952年前金門製酒業的歷史，檢視這段歷史對金門酒業所產生的影響，整理酒類法規的相關變化，分析法規與當時實際社會現況的落差，帶領讀者反思在那個時代下，金門酒類專賣的正當性與合理性。翁稷安，〈1980年代臺灣黨外雜誌中的政治漫畫初探〉，以1980年代前後黨外雜誌中的政治漫畫為主題，考察在解嚴前後，這些黨外政論漫畫在內容或圖像語法上的內涵與價值。藉由這些圖像資料，可觀察臺灣黨外運動在推動臺灣民主改革時，所採用的宣傳策略，以及對日後臺灣政論文化所帶來的影響，也拋出黨外運動的大眾文化面向，還有許多有待開發的研究議題的思維。鄧欣潔，〈集「師」廣「議」的教案設計：運用博物館教學資源發展跨域 課程之實踐〉，指出自108課綱實施以來，教學界期待教師的角色從「講授者」轉變為「教學設計者」，故也考驗著教師對於跨域教案的設計能力。作者以國立故宮博物院所辦理的「教師教學共備工作坊」為例，分享協助不同領域教師應用博物館資源，共同發展跨域教案的實踐過程。徐郁縈、吳冠緯，〈創傷到創生：從德國科隆NS-DOK論地方歷史記憶的詮釋與展示〉，以德國科隆NS-DOK（國家社會主義歷史檔案中心）為對象，觀察該中心如何詮釋和展示曾發生在這棟建築及其周遭的歷史記憶。以此建築為核心，威權者與受迫害者的面貌與故事在此地同時展現，為不同世代的人們搭構共同的「地方歷史記憶」對話材料。洪健榮、范純武、王政文，〈近年臺灣民俗與宗教研究的回顧與展望（上）〉，作者對2020-2021年間，以「臺灣地區」作為空間範圍為主的民俗與宗教信仰研究相關成果專書、論文，做了詳細的瀏覽與整理，可觀察近年此一領域研究變