山田昌弘

“結婚活動”，簡稱“婚活”，指以結婚為目的而進行的一切活動，例如相親、約會、參加派對等。而“婚活”一詞正是由本書主編山田昌弘命名的。書中，以山田為代表的日本家庭社會學家們把近年來在日本不斷升溫的“婚活”視為一種社會現象，並將其同現代日本人的結婚意識和結婚行動的變化相結合，從社會學的角度進行了多方面的詮釋與分析。“婚活”流行的背後有哪些原因？現代日本未婚年輕人的“婚活”現狀又如何？婚姻仲介和自治體的

青貧浪潮與家庭崩壞，向下流動的社會來臨！被國家集體棄養的青年世代「年輕」成為弱勢的代名詞●低薪資，低成就――養不活自己、結不了婚、不敢生小孩、買不起房…●高負債，高風險――背學貸、負國債、一胎化、物價飆漲、年金制度扭曲…●無欲無求，不敢奢求――草食族、飛特族、繭居族、單身寄生族…「青貧浪潮」席捲世界，年輕人為何被社會集體劣退？亞洲國家中最高度發展的日本，已然示現世代結構崩壞對社會造成的龐大衝擊。本

對年輕世代冷淡嚴酷的社會，由家庭社會學角度出發的警告之書！不婚化．少子化．勞動世代與育兒世代的貧窮化被國家集體棄養的青年世代低薪資，低成就──養不活自己、結不了婚、不敢生小孩、買不起房…高負債，高風險──背學貸、負國債、物價飆漲、年金制度扭曲…無欲無求，不敢奢求──草食族、飛特族、繭居族、單身寄生族…青年貧窮浪潮、家庭崩壞，以及社會整體向下流動。「青貧浪潮」席捲世界，亞洲國家中最高度發展的日本，已

新冠疫情導致過往社會已經存在的「格差」加倍擴大，從未婚與少子化問題到資訊與城鄉的差距等，家庭、校園、職場與地域之間的落差變得更具體可見，面對未知的未來，我們該如何突破這樣的困境、創造新的時代？「格差」意指差距、落差，如今也用來指稱社會上階級分化與僵化的現象。新冠疫情就像人際關係與社會問題的引信，不僅讓人們的生活型態為之改變，還促使過往潛伏在水面下的格差浮出水面，甚至進一步拉開了差距。本書將從社會學的五個觀點剖析因新冠疫情而加速變化的社會格差──其實早在疫情爆發之前這些格差就已存在，但疫情卻助長了這一切，讓情況越演越烈。想要突破這樣的困境，就必須打造一個讓更多伴侶能因為愛情結合的環境、透過教育讓每個人擁有新時代所需的各種能力、試著弭平職場第一線的各種格差、奠定一個便於各式各樣的人居住與建立人際關係的地域社會，並透過不同的方式滿足每個人被認同的欲望。雖然僅憑一己之力難以力挽狂瀾、無法阻止格差愈見擴大，但如果能知道這股洪流正往哪個方向去，或是知道在這場土石流中能稍作休息的陸地在哪裡，存活的機率或許就會大幅提升，即便面對未知的將來也會充滿希望。【家庭格差】未婚人口愈來愈多，少子化現象愈見嚴重，對未來的不確定感使人加倍害怕破壞現有的生活，不願輕易結婚或生育。失業率提升與薪資的低迷使家庭生活受挫，夫妻之間平常不太在意的價值觀差異，也因為疫情浮上檯面。【教育格差】整個社會逐步邁向全球化與資訊化，新型態社會所需的外語與數位資訊等能力卻很難透過現行的學校教育徹底習得，孩子的教育也因父母的財力與受教程度產生落差，想靠教育翻身愈來愈困難。【工作格差】正職與非正職之間的格差愈拉愈開。當遠距工作普及，社會也產生了前所未有的落差，那就是「可遠距進行的新型數位經濟工作」與「不能遠距進行的傳統產業」之間的落差。【地域格差】人口稠密的大都市與人口不斷流失的鄉下之間的格差愈來愈大，都會與鄉間、富裕階級與貧困階級所居住的地區涇渭分明。【消費格差】消費型態變得多元，個人特色消費的模式也產生了變化，許多人將購買的商品上傳至社群網站以得到認同，疫情則讓這股趨勢愈演愈烈。

什麼是「逐底社會｣？就是你我拚了命的工作賺錢，不是為了往上爬，而是避免往下墜！這是全球化浪潮下，社會階層發生的重大改變，由美國經濟學家所提出。現在，日、韓、臺、星、港都一樣。那麼，是誰替逐底社會開了個頭？就是賴家單身族：這群人不婚、不生、和父母同住。當他們不能再維持中產階級，就變窮。不想成為第一波向下流動的社會底層者，該怎麼脫身？本書作者山田昌弘是日本著名的社會觀察家，他早在20年前就提出，許多年