張仲景

《金匱要略》是祖國醫學的古典醫籍之一，是治療“雜病”的典范。《金匱要略方論》是東漢張仲景所著的《傷寒雜病論》中的雜病部分。所謂“雜”者，即駁雜不純、眾多之意；所謂傷寒雜病，即除了傷寒外，還夾雜眾多的內科、外科、婦科等病證。《金匱要略方論》，簡稱《金匱要略》，是最早的一部研究諸科疾病的專書。理論基礎和臨床相結合，具有很強的實用價值，其中許多方劑有很高的療效，所以對后世臨床治療的發展起了很大的作用。

《注解傷寒論》為成氏研究《傷寒論》的代表作，全書共分十卷，二十二篇。卷一，為辨脈法、平脈法兩篇；卷二，為傷寒例、辨痙濕暍病脈證并治、辨太陽病脈證并治上；卷三、四，為辨太陽病脈證并治中、下；卷五，辨陽明病脈證并治與辨少陽病脈證并治；卷六，注辨太陰病脈證并治、辨少陰病脈證并治、辨厥陰病脈證并治；卷七，辨霍亂病脈證并治、辨陰陽易差后勞復病脈證并治、辨不可發汗病脈證并治、辨可發汗病脈證并治；卷八，為辨發汗

依據當代著名中醫學家、中醫泰斗任應秋教授的論斷，中醫經典著作共有10部，即《素問》、《靈樞》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經》、《脈經》、《針灸甲乙經》、《黃帝內經太素》。《素問》與《靈樞》合稱《黃帝內經》，奠定了中醫學理論基礎；《難經》對人體生理作了重要闡釋；《神農本草經》開本草學先端；《傷寒論》、《金匱要略》創立辨證論治，歷來被目為醫門之圣書；《中藏經》托名華佗所

《訂正金匱要略演義》以《醫宗金鑒·訂正仲景全書》為大綱，以中醫經典名著《素問》、《靈樞》的“藏象學說”為理論核心進行編寫。該書一反目前很多對《金匱要略》進行闡釋的醫書多采用以方類證或是以證類方的寫法，而是在每條原文下進行“演”和“義”，具體內容包括《臟象典論》《血痹虛勞病脈證并治第六》《水氣病脈證并治第十五》《婦人雜病脈證并治第二十二》等。

張仲景是我國偉大的醫學家，以撰著《傷寒雜病論》名震中外，1993年世界著名的英國維爾康知史研究所推崇的世界醫學偉人29位，張仲景名列第五位。《傷寒論》是中醫四大經典著作之一，是一部具有輝煌成就的著作，是“醫門之圣書”，被中醫界奉為圭臬。《傷寒論》以完整、系統的理論性和有效的實踐性，奠定了傷寒學的基礎，促進和發展了中醫臨床醫學。《傷寒論》自誕生之日起，尤其是晉代以后，備受中醫學者關注。明清時代研究《

本書用辨證論治的觀點解釋了《傷寒論》條文所述的生理病理狀況，并在對條文內容清楚解釋的基礎上，進行相關的拓展，同時，將條文中所出現的有關癥狀與現代醫學所論疾病相參照，結合條文講述現代臨床醫師治病時的辨證論治思路以及治療原則。內容包括：六經圖解和“六經提綱”

《桂林古本傷寒雜病論》桂林古本《傷寒》，一名《傷寒十二稿》（即《傷寒雜病論》）。前清同治六年，桂林左修之先生受之于醫聖張仲景先生四十六世孫張紹祖氏。 得其家傳《傷寒》一書，相傳共有十三稿，每成一稿，傳抄殆遍城邑。茲所存者為第十二稿。至光緒二十年，羅君哲初問業于左公，盡得其傳。 本書分十六卷，名為《傷寒雜病論》。其目錄卷一，為論集（即原序）、平脈法上；卷二，平脈法下；卷三，傷寒例，雜病例（即《金匱》

涪陵古本《傷寒雜病論》是20世紀30年代後發現的《傷寒雜病論》抄本,現藏重慶圖書館，或為孤本。原件封面作“古本傷寒雜病論”，內頁題作“古本仲傷寒雜病景論”。1934年曾石印公世,但流傳不廣,見之者較少。有說該書傷寒部分為《唐本傷寒論》,雜病部分是在《金匱要略》基礎上又從《脈經》、《千金方》中選取有關內容增補而成。于仲景書增加證論百餘條,補充方劑百餘首,皆為臨證必須。涪陵古本《傷寒雜病論》對深入研究

本書為醫聖張仲景《傷寒雜病論》的一部分，從外感病出發，創立了六經辨證體系，奠定了中醫辨證論治的原則。其中的113個基本方劑，至今仍在臨床廣為運用。

本書為《傷寒雜病論》中關於雜病的部分。重點論述常見內科病症的起因、變化、辨證、方藥，奠定了中醫臟腑辨證的基礎，與《傷寒論》一脈相承，同等重要。

《長沙古本傷寒雜病論》歷十余年湖南何蕓樵氏為之手寫付印，即今之所謂長沙古本也（亦稱湘本）。僅將可汗不可汗，可下不可下各篇湊合成數。質量方面較之桂林古本少出三分之一，名為傷寒雜病論，確是名不符實。其目錄卷一，為論集（即原序）、平脈法上；卷二，平脈法下；卷三，傷寒例，雜病例；卷四，溫病；卷五，暑、熱、濕、燥之病；卷六至十一，辨六經之證治，卷十二至十六；辨雜病證治。

本書為古籍影印本，底本為黃竹齋先生在1936年（民國二十五年）整理印行的《傷寒雜病論讀本》。該書由章炳麟題簽，書前書後有黃竹齋先生的印章。書寬16釐米，長28.5釐米，共分4冊，為大字鉛活字印刷，繁體豎排，內文白紙，封皮棕色紙（類牛皮紙），線裝，印刷精美，裝幀古樸。黃氏自1923年前即搜羅眾論為“一以貫之”之《傷寒雜病論集注》（首刊於1926年），後經增刪修訂，於1934年再版時“適獲湖南劉仲邁古本《傷寒雜病論》十六卷，將其脈證佚方，及訂誤各條，依次附列，以資考證”。（《集注•凡例》）由於仲景之書，“雖經歷代醫家整理，增刪訂正，仍未能窺知全貌”。自獲古本之後，千古存疑，得以冰釋，乃殫精竭慮，孜孜研求，複因坊間缺乏《傷寒》《金匱》善本，遂以宋本《傷寒論》、《醫統正脈》本《金匱要略》為底本，參考諸書，以及當時新發現的湘古本，白雲閣本等予以考核校訂，正訛補脫，編成《傷寒雜病論讀本》。