徐訏

本書包含五幕劇《兄弟》（附後記）、五幕劇《月亮》（附前言、後記2篇）、四幕劇《生與死》（附再版後記）與四幕劇《母親的肖像》（附後記），共四篇徐訏的長篇劇作。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現！ § 收錄四篇徐訏長篇劇本，並附劇作相關前言、後記，帶您了解作者創作緣由，更加深入故事核心！

《原野的呼聲》為海派大師徐訏繼《四十詩綜》後第三本詩集。詩作中流露出作者脆弱的心靈，在艱難人生中的嘆息呻吟與呼喚，也記錄著其在掙扎中理智與感情的衝突，得與失的遞迭，希望與失望的變幻，以及追求與幻滅的交替。本書於1977年由黎明文化事業在臺北初版刊行。寫作時間在1953-1969年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 本書是作者最後一本自選詩集，作品中寫作時間最早在一九五三年，最後在一九六九年七月，跨度較大，呈現多樣的詩風。

本書特色§ 海派文學宗師，徐訏經典重現。§ 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。§ 本書收錄作者徐訏身前未曾結集刊行的詩作，最早寫於一九六七年，最後標明日期為一九八○年五月十九日，作者於同年十月謝世。〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智德 「個人的苦悶不安，徬徨無依之感，正如在大海狂濤中的小舟。」──徐訏〈新個性主義文藝與大眾文藝〉 在二十世紀四、五十年代之交，度過戰亂，再處身國共內戰意識形態對立夾縫之間的作家，應自覺到一個時代的轉折在等候著，尤其在當時主流的左翼文壇以外，被視為「自由主義作家」或「小資產階級作家」的一群，包括沈從文、蕭乾、梁實秋、張愛玲、徐訏等等，一整代人在政治旋渦以至個人處境的去與留之間徘徊，最終作出各種自願或不由自主的抉擇。一 一九四六年八月，徐訏結束接近兩年間《掃蕩報》駐美特派員的工作，從美國返回中國，直至一九五○年中離開上海奔赴香港，在這接近四年的歲月中，他雖然沒有寫出像《鬼戀》和《風蕭蕭》這樣轟動一時的作品，卻是他整理和再版個人著作的豐收期，他首先把《風蕭蕭》交給由劉以鬯及其兄長新近創辦起來的懷正文化社出版，據劉以鬯回憶，該書出版後，「相當暢銷，不足一年，（從一九四六年十月一日到一九四七年九月一日），印了三版」，其後再由懷正文化社或夜窗書屋初版或再版了《阿剌伯海的女神》（一九四六年初版）、《烟圈》（一九四六年初版）、《蛇衣集》（一九四八年初版）、《幻覺》（一九四八年初版）、《四十詩綜》（一九四八年初版）、《兄弟》（一九四七年再版）、《母親的肖像》（一九四七年再版）、《生與死》（一九四七年再版）、《春韮集》（一九四七年再版）、《一家》（一九四七年再版）、《海外的鱗爪》（一九四七年再版）、《舊神》（一九四七年再版）、《成人的童話》（一九四七年再版）、《西流集》（一九四七年再版）、潮來的時候（一九四八年再版）、《黃浦江頭的夜月》（一九四八年再版）、《吉布賽的誘惑》（一九四九再版）、《婚事》（一九四九年再版），粗略統計從一九四六年至一九四九年這三年間，徐訏在上海出版和再版的著作達三十多種，成果可算豐盛。 《風蕭蕭》早於一九四三年在重慶《掃蕩報》連載時已深受讀者歡迎，一九四六年首次結集成單行本出版，沈寂的回憶提及當時讀者對這書的期待：「這部長篇在內地早已是暢銷一時的名

本書特色§ 海派文學宗師，徐訏經典重現。§ 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。§ 作者詩作情懷隨著時空變化，而有不同的面貌，本書在形式上，作者運用詩句的長短，節奏的緩促，配合內涵，使詩的意趣更為濃郁。序〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智德 「個人的苦悶不安，徬徨無依之感，正如在大海狂濤中的小舟。」──徐訏〈新個性主義文藝與大眾文藝〉 在二十世紀四、五十年代之交，度過戰亂，再處身國共內戰意識形態對立夾縫之間的作家，應自覺到一個時代的轉折在等候著，尤其在當時主流的左翼文壇以外，被視為「自由主義作家」或「小資產階級作家」的一群，包括沈從文、蕭乾、梁實秋、張愛玲、徐訏等等，一整代人在政治旋渦以至個人處境的去與留之間徘徊，最終作出各種自願或不由自主的抉擇。一 一九四六年八月，徐訏結束接近兩年間《掃蕩報》駐美特派員的工作，從美國返回中國，直至一九五○年中離開上海奔赴香港，在這接近四年的歲月中，他雖然沒有寫出像《鬼戀》和《風蕭蕭》這樣轟動一時的作品，卻是他整理和再版個人著作的豐收期，他首先把《風蕭蕭》交給由劉以鬯及其兄長新近創辦起來的懷正文化社出版，據劉以鬯回憶，該書出版後，「相當暢銷，不足一年，（從一九四六年十月一日到一九四七年九月一日），印了三版」，其後再由懷正文化社或夜窗書屋初版或再版了《阿剌伯海的女神》（一九四六年初版）、《烟圈》（一九四六年初版）、《蛇衣集》（一九四八年初版）、《幻覺》（一九四八年初版）、《四十詩綜》（一九四八年初版）、《兄弟》（一九四七年再版）、《母親的肖像》（一九四七年再版）、《生與死》（一九四七年再版）、《春韮集》（一九四七年再版）、《一家》（一九四七年再版）、《海外的鱗爪》（一九四七年再版）、《舊神》（一九四七年再版）、《成人的童話》（一九四七年再版）、《西流集》（一九四七年再版）、潮來的時候（一九四八年再版）、《黃浦江頭的夜月》（一九四八年再版）、《吉布賽的誘惑》（一九四九再版）、《婚事》（一九四九年再版），粗略統計從一九四六年至一九四九年這三年間，徐訏在上海出版和再版的著作達三十多種，成果可算豐盛。 《風蕭蕭》早於一九四三年在重慶《掃蕩報》連載時已深受讀者歡迎，一九四六年首次結集成單行本出版，沈寂的回憶提及當時讀者對這書的期待：「這部長篇在內地早已是暢銷一時

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

一九四八年，作者徐訏將四十歲前詩作彙整付印，題名《四十詩綜》，分上下二函，上函含《借火集》和《燈籠集》，下函含《幻襲集》、《進香集》和《未了集》。嗣後分別出版，《幻襲集》並更名為《待綠集》，《未了集》更名為《鞭痕集》。這次採用更改後集名，並配合篇幅需要分集出版，本書《鞭痕集》（附後記、《四十詩綜》初版後記）為《四十詩綜》最後一集，書名蘊含這些詩歌真實反映了生活中各種鞭子，加諸在作者的肉體與精神上，寫作時間在1942-1948年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 作者徐訏於1943年在重慶擔任《掃蕩報》特派記者前往美國，1946年回國，本書除了賡續《進香集》的一些作品外，還有許多在美工作期間和回國後的詩作。

《輪迴》為海派大師徐訏繼《四十詩綜》後首部詩集，內容多為移居香港後之創作，1952年由夜窗書屋在香港初版刊行。寫作時間在1945-1951年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 一九四、五○年代局勢動盪，步入中年的徐訏隻身離開故土，到英國統治下的香港，本書多是這段時期之作品，也是作者繼《四十詩綜》、在南下香港後，問世的第一本詩集。

一九四八年，作者徐訏將四十歲前詩作彙整付印，題名《四十詩綜》，分上下二函，上函含《借火集》和《燈籠集》，下函含《幻襲集》、《進香集》和《未了集》。嗣後分別出版，《幻襲集》並更名為《待綠集》，《未了集》更名為《鞭痕集》。這次採用更改後集名，並配合篇幅需要分集出版，本書《待綠集》（附重版後記）為其中之一，書名取詩句中「像枯枝期待綠，像頑石期待青苔……」之意，寫作時間在1937-1940年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 作者徐訏在1937年買棹赴歐留學，因抗戰軍興，於1938年歐戰前夕，返回當時稱為孤島的上海租界地區，本書是這幾年間在各地的作品，除感時之作外，還有多首寫贈友人的長詩。

一九四八年，作者徐訏將四十歲前詩作彙整付印，題名《四十詩綜》，分上下二函，上函含《借火集》和《燈籠集》，下函含《幻襲集》、《進香集》和《未了集》。嗣後分別出版，《幻襲集》並更名為《待綠集》，《未了集》更名為《鞭痕集》。這次採用更改後集名，並配合篇幅需要分集出版，本書《進香集》為其中之一，寫作時間在1941-1942年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 作者徐訏在本書所收之詩作，多寫於1941年上海，風格已漸遠離早期的白話詩，意象和語法較前更為豐富自由。

一九四八年，作者徐訏將四十歲前詩作彙整付印，題名《四十詩綜》，分上下二函，上函含《借火集》和《燈籠集》，下函含《幻襲集》、《進香集》和《未了集》。嗣後分別出版，《幻襲集》並更名為《待綠集》，《未了集》更名為《鞭痕集》。這次採用更改後集名，並配合篇幅需要分集出版，本書《借火集》為其中之一，寫作時間在1930-1934年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 本書為徐訏寫作時間最早的詩集，時值國內軍閥征戰未息，抗日戰爭又起，作者從北京南下上海，開始涉足文壇，身處十里洋場，其熱血青年的情懷，處處呈現在詩作中，寫作時間在1930-1934年間。

一九四八年，作者徐訏將四十歲前詩作彙整付印，題名《四十詩綜》，分上下二函，上函含《借火集》和《燈籠集》，下函含《幻襲集》、《進香集》和《未了集》。嗣後分別出版，《幻襲集》並更名為《待綠集》，《未了集》更名為《鞭痕集》。這次採用更改後集名，並配合篇幅需要分集出版，本書《燈籠集》為其中之一，寫作時間在1942-1943年間。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現。 § 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，計共四十四冊。 § 本書寫作時間在1942-1943年間，對日抗戰開始時，作者尚置身上海租界，待珍珠港事變，日本佔領上海，作者乃隻身前往當時的陪都重慶。書中詩作多寫於這段期間，或正跋涉旅途中。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

本書包含【輯一】五幕歌劇《潮來的時候》（含序幕與尾幕）與五幕歌劇《鵲橋的想像》（含序幕與尾幕），【輯二】短劇六篇。其中《鵲橋的想像》及短劇，均為作者離開上海、遷徙香港後之作品。

本書重新蒐集徐訏早期劇作《燈尾集》等共二十七篇，包含收錄在散文集《海外的鱗爪》內的〈軍事利器〉；除了劇本外，書末亦附有《孤島的狂笑》、《燈尾集》兩劇後記二篇。這些作品的寫作時間大約在中日戰爭爆發前後的十年間（1930-1940）。

本書包含作者於1938-1939年間，在上海《中美日報集納》刊載，有關中國話劇歷史、發展與特色、舞臺理論、導演養成等主題之文章，談論自己對戲劇藝術的看法及意見，共二十三篇。 § 海派文學宗師，徐訏經典重現！ § 精選徐訏在上海《中美日報集納》刊載文章，內容多談論當時中國話劇狀況、舞臺理論、導演養成，一覽大師對戲劇藝術的看法及意見！

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

徐訏（1908-1980）生於浙江慈谿。北京大學哲學系畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；回國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發表長篇小說《風蕭蕭》。旋任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾出版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文系主任、文學院院長等職。各種作品都二千萬言。

「……最低等則街邊文學，那是文章刊在報屁股上，報紙冷落地躺在街邊的攤上。有人買了一張報紙，在等情人的路角，翻了一翻，既不覺痛，也不覺癢；有人看看新聞，讀讀『馬經』，視『大作』於無睹，覺『廢話』之多餘。還有人專讀武打與愛情小說，覺得雜感短文，不外是破銅爛鐵，決不會是高爐煉鋼之結晶或女媧補天的餘滴。而我竟也身躋街頭，耳染目濡，有時不免東寫西寫，現在集在一起，故名之曰《街邊文學》。」──徐訏，〈《三邊文

《街邊文學》為《三邊文學》系列的最後一部。多是徐訏為報刊撰寫的雜文，體裁篇幅也不一致。其中有對世局的觀察、也有針對人物和時聞的意見，和《場邊文學》、《門邊文學》在思想上有一貫脈絡。可藉此一窺這個世界於一九五○至七○年代的零星面目。當年《街邊文學》問市後，徐訏後續仍發表許多性質類似的文章，未見於其他文集，故本次重新出版時，也特別蒐羅，一併收錄書中。

本書特色海派文學宗師徐訏在文學創作之外，評論文壇時事、為人做序之經典著作。《三邊文學》第二編：《門邊文學》，收錄五十二篇「文壇鬼才」徐訏的文學觀察與批判，橫跨至今依然能帶領讀者反思文學創作的本質。序〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智德 「個人的苦悶不安，徬徨無依之感，正如在大海狂濤中的小舟。」 ──徐訏〈新個性主義文藝與大眾文藝〉 在二十世紀四、五十年代之交，度過戰亂，再處身國共內戰意識

§海派文學宗師徐訏在文學創作之外，評論文壇時事、為人做序之經典著作。 §《三邊文學》第二編：《門邊文學》，收錄五十二篇「文壇鬼才」徐訏的文學觀察與批判，橫跨至今依然能帶領讀者反思文學創作的本質。 《門邊文學》為《三邊文學》中的第二編，「海派宗師」徐訏將「藝術源自生活」的精神落實於當代文化觀察中，透過其深厚的文史哲底蘊觀照當時中國藝文界，以犀利的筆鋒留下多篇觀察文章、為當代作家撰寫之序跋，以及諸多關於藝文創作獨樹一格的見識，橫跨至今依然能帶領讀者反思文學創作的本質。

本書特色海派文學宗師徐訏在文學創作之外，評論文壇時事經典著作。《三邊文學》第一編：《場邊文學》，書中收錄十五篇徐訏對當時中國文壇、政事概況的透澈觀察及批判。序〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智德 「個人的苦悶不安，徬徨無依之感，正如在大海狂濤中的小舟。」 ──徐訏〈新個性主義文藝與大眾文藝〉 在二十世紀四、五十年代之交，度過戰亂，再處身國共內戰意識形態對立夾縫之間的作家，應自覺到一個時代

§海派文學宗師徐訏在文學創作之外，評論文壇時事經典著作。 §《三邊文學》第一編：《場邊文學》，書中收錄十五篇徐訏對當時中國文壇、政事概況的透澈觀察及批判。 「本來場外的人很多，有的遠在階下，以為場闈之中都是英豪，高調必有根據，文藝豈敢亂碰。而我偏在場邊，看清楚闈中慌張恚恨面紅耳赤的嘴臉。」──〈《三邊文學》序〉 《場邊文學》為《三邊文學》中的第一編，書中收錄十五篇「海派宗師」徐訏對當時中國文壇、政事概況的觀察及批判。以其深厚的文史哲底蘊觀照文壇變化，並以精闢且犀利的理論，破除當代文學一派高超神祕、不染泥土氣息的階級意識。秉持個人覺醒與民主自由的精神與呼喊，橫跨至今依然能帶領讀者反思文學創作的本質，亦對海外自由主義文學思潮有著重要影響。

思維的自由，在漆黑裡最表示得充分，它會把曠野縮成一粟，把斗室擴大到無限。於是心瓣的外膜，如照相的膠片浸在定影水裡一般，慢慢地淡薄起來，以至於透明。──〈夜〉 本書收錄徐訏一九三○至一九六○年代散文集──《蛇衣集》、《思與感》，從科學、鬼神、服飾，到婚姻、藝術、旅遊等，雜談萬象百態。此外特收錄數篇其身前未結集的或自敘青少年時的經歷、或為年輕讀者所寫文章，擬《窗下小語》為集名，同收錄於本書中。海派宗師

本書收錄徐訏一九三○至一九六○年代散文集──《蛇衣集》、《思與感》，從科學、鬼神、服飾，到婚姻、藝術、旅遊等，雜談萬象百態。此外特收錄數篇其身前未結集的或自敘青少年時的經歷、或為年輕讀者所寫文章，擬《窗下小語》為集名，同收錄於本書中。海派宗師以其豐厚的文學底蘊、獨到的心理學與哲學學養，刻畫出篇篇獨樹一格的精彩力作。 本書特色 §海派文學宗師，徐訏經典重現 §本書收錄徐訏一九三○至一九六○年代散文集，從科學、鬼神、婚姻、藝術，到自敘青少年時的經歷，或為年輕讀者所寫文章等，雜談萬象百態。

徐著的《風蕭蕭(精)》講述了青年哲學研究者”我”和三個美麗的女子--百樂門紅舞女白蘋、交際花梅瀛子、具有歌唱天賦的海倫之間的交往和情感糾葛。”我”素抱獨身主義，與三個女子都保持著若即若離又親密知心的關係。太平洋戰爭爆發後，”我”才知道她們的間諜身份，後來白蘋死亡，梅瀛子亡命，海倫孤獨。小說通過她們對國家與道德的忠貞選擇，塑造出了理想的女性形象。

一個人路上碰見了鬼。他同鬼打起來，鬼說：「你難道不怕鬼？」人說：「我為什麼怕鬼？你打死我，我還是鬼；我打死你，你連鬼都沒得做了。」──〈鳥叫〉海派文學宗師，徐訏經典重現 本書收錄徐訏晚年短篇小說集──《花神》和《靈的課題》。除呈現其上海時期一貫浪漫、唯美文風外，亦融匯了西方文藝與生死玄幻色彩。〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智德 「個人的苦悶不安，徬徨無依之感，正如在大海狂濤中的小舟。」

本書收錄徐訏晚年短篇小說集──《花神》和《靈的課題》。共計選入〈父親〉、〈鳥叫〉、〈來高升路的一個女人〉、〈自殺〉、〈投海〉、〈蓋棺論定〉、〈花神〉、〈新寡〉、〈離魂〉、〈時間的變形〉、〈歌樂山的笑容〉、〈園內〉十二篇短篇小說。 所收錄的這些晚年作品中，除了呈現其上海時期一貫浪漫、唯美文風外，亦融匯了西方文藝與生死玄幻色彩。海派小說宗師憑藉深厚的文學底蘊，以刻劃人心見長，呈現出篇篇獨樹一格的精采力作。 本書特色 §海派文學宗師，徐訏經典重現 §本書收錄徐訏晚年短篇小說集──《花神》和《靈的課題》。除呈現其上海時期一貫浪漫、唯美文風外，亦融匯了西方文藝與生死玄幻色彩。

本書集結徐訏早年散文集──《春韭集》、《海外的情調》與《傳杯集》，共收錄三十多篇或幽默、或小品、或以一些可笑的錯覺與變態的現象為主題等反映社會的故事。「傳杯集」有好朋友聚會，小酌閒聊的意味，恰可貫通本書的意旨。各篇刻劃既寫實深入亦力求創新，再次展現海派宗師徐訏的深厚文學底蘊。 本書特色 §海派文學宗師，徐訏經典重現 §鬼才徐訏一九四○至一九七○年代或幽默、或小品的短篇散文集

「大陸也許是一個大錶，人民擠在錶的肚子裡無目的地走動，但是開錶的人，看錶的人，判定時間正不正確的人都不在大陸。」「不在大陸在哪裡？」「自然是在蘇聯。」──〈錶〉 海派文學宗師，徐訏經典重現 § 鬼才徐訏一九四○至一九七○年代或幽默、或小品的短篇散文集〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智德「個人的苦悶不安，徬徨無依之感，正如在大海狂濤中的小舟。」 ──徐訏〈新個性主義文藝與大眾文藝〉在二十世紀四

想向歐美摹仿，或者向自己祖宗摹仿，不面對時代精神，我以為是中國近代史上各方面失敗的一個主因。……所以中國革命二十七年，弄得畫虎不成反類狗，畫狗不成反類鼠，於是不三不四，成了狗皮鼠骨的怪物了。──〈西洋的宗教情感與文化〉§ 海派文學宗師，徐訏經典重現 § 收錄文壇鬼才徐訏從一九四○到一九七○年代，藉由觀察中西文化，走筆寫下25篇深刻入微、精闢入理的短篇散文 。〈導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路〉／陳智