懷特海

本書概述了十七世紀以後西方文化在科學的影響下的發展進程，特別著重分析了本世紀初相對論和量子力學的發展對哲學發展的影響。懷特海把承認物質客觀存在的學說稱為“科學的唯物主義”，認為現代科學的發展已經把這種唯物主義推翻了。他在哲學上屬於唯心主義。

本書為英國哲學家懷特海的重要著作，彙集了懷特海的一些重要演講，主要是基於從笛卡爾開始到休謨結束的階段的重要哲學思想的發展。全書的演講稿共分為五個部分。其中第一部分解釋了方法，並概要地說明了構成宇宙論的觀念體系。第二部分重點展示了這一觀念體系完全適合於說明那些構成文明化思想複雜結構的觀念和問題。在這一部分的討論中使用了這個體系的措辭和用語，揭示了這些用語的意義以及這個體系能夠使經驗的各種成分形成協調

本書是1919年懷特海在劍橋大學三一學院塔納講座上的演講稿，其主旨是要為建立在相對論和量子力學基礎上的新的自然哲學奠定基礎。懷特海在這本書中根據相對論和量子力學蘊含的哲學觀念，批判傳統實體哲學的二元論，特別是批判傳統哲學中錯誤的自然觀。他採用愛因斯坦的張量理論方法，得到了與愛因斯坦相同的結論。同時，他也提出了與愛因斯坦的一些分歧，即他不同意愛因斯坦的非均勻空間理論和關於光信號的基本特徵的假設。全書共分九章，第一章探討自然和思想的關係，第二章批評關於自然的二分理論，第三章探討相對論的時間觀，第四章探討廣延抽象法理論，第五章研究空間和運動的關係，第六章和第七章研究全等和對象的有關問題，第八章是對前幾章的總結，最後一章即第九章提出幾個根本的物理概念。

本書分創造的衝動、活動、自然界與生命、結束語四部分。內容包括：重要性、表達、理解、視域、過程的形式、文明的宇宙、無生命的自然界、有生命的自然界、哲學的目的。

本書是英國著名哲學家懷特海的代表作。書中明確提出並系統論述了所謂“過程哲學”思想：宇宙是活生生的、有生命的機體，它處於永恆的創造進化過程之中。

本書共分為十三章，主要研究的是在過去的三個世紀中，西方文明受到科學發展影響後在某些方面的情況。本書主要是由1925年2月間所發表的八篇羅威爾講演組成的。

過程哲學既是一種有機哲學，也是一種價值哲學，它一方面強調事物之間的內在聯繫，強調每一事物——小到一個人，大到整個宇宙——都是一個有機的整體，都有其內在的價值；另一方面宣導創新，推崇開放，強調探索新的可能性。《過程與實在》是懷特海創立過程哲學或有機哲學的代表作，是一本公認的哲學名著。事實上，隨著當代科學特別是現代宇宙論﹑進化論﹑系統論﹑自組織論等科學新研究所帶來的新思想的傳播，懷特海的哲學思想——被稱為現代新形而上學——越來越為當代世界所重視，也包括宗教神學界人士和從事中西哲學比較研究人士的重視。該書學術價值難以估量，是研究懷特海思想的重要書籍。

懷特海是英國著名的哲學家、數學家，本書是其代表著作之一。本書收錄了懷特海的九篇演講，分為四個部分。第一部分為“創作的衝動”，第二部分為“活動”，這兩部分是作者在19371938年學期在麻塞諸塞州維列斯萊學院作的講演；第三部分為“自然界與生命”，是作者1934年在芝加哥大學所作的兩篇講演；第四部分為“結束語”，是作者根據1935年在哈佛大學和拉德克利菲女子學院所作的講演。

本書最初於1919年出版，此後以多種形式再版。作為懷特海最重要的著作之一，《自然知識原理研究》提出了一種科學觀察的視角，該視角融入了對經驗的複雜理解，而非優先強調“純粹”感官數據的地位。與《自然的概念》（1920年）和《相對性原理》（1922年）等著作一起，該書為懷特海後來的形而上學思辨奠定了框架。本書也被學界視作是一部重要著作，對任何對科學與哲學關係感興趣的人都具有價值。本書共有四個部分，第一部分為“科學的傳統”，分為四章，分別探討意義問題、動力物理學的基礎、科學的相對性和全等問題。第二部分為“科學的材料”，分為三章，分別探討自然的要素、事件和客體問題。第三部分為“廣延抽象的方法”，分為七章，分別研究廣延抽象法的原理、持續性和瞬間與時間系統、點與直線、常量與全等、運動等問題。第四部分為客體理論，共分五章內容，分別研究客體的位置、物質客體、因果要素、節律等。

本書是懷特海有關教育的演講論文集，較為全面地反映了他的教育觀念。他主張教育應該充滿生氣與活力，反對向學生灌輸知識，而應引導他們自我發展；他強調古典文學藝術在學生智力發展和人格培養中的重要性，倡導使受教育者在科學和人文方面全面發展；他還重視審美在道德教育中的意義，認為受教育者“如果不能經常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起”。

本書由兩部分組成：《理性的功能》《符號的意義及效果》。《理性的功能》由懷特海在普林斯頓大學瓦尼克桑講座所作的幾次講演結集而成，探討了理性的定義以及理性如何使我們的生活變得更好。《符號的意義及效果》由懷特海在佛吉尼亞大學的巴伯·佩奇講座所作的三次演講結集而成，專門從符號學視角講了過程哲學的認識論，其核心是：我們是如何認識世界的。本書由懷特海研究專家周邦憲譯介而成，準確把握了懷特海哲學的精髓，並將其以優美的語言，呈現給中文讀者。