施信民

台灣從1950年代開始工業化，其所導致的污染和破壞，到1970年代已經非常嚴重，但直到1980年代被經濟成長所麻醉的台灣社會，才被層出不窮的公害事件喚醒，反公害組織和環保團體大量出現，環保運動風起雲湧。環保運動發展至今，已經成為影響台灣社會未來發展的重要力量，本書收錄台灣環保運動的重要資料，希望能留下歷史紀錄以供研究、參考。

台灣從1950年代開始工業化，其所導致的污染和破壞，到1970年代已經非常嚴重，但直到1980年代被經濟成長所麻醉的台灣社會，才被層出不窮的公害事件喚醒，反公害組織和環保團體大量出現，環保運動風起雲湧。環保運動發展至今，已經成為影響台灣社會未來發展的重要力量，本書收錄台灣環保運動的重要資料，希望能留下歷史紀錄以供研究、參考。

台灣從1950年代開始工業化，其所導致的污染和破壞，到1970年代已經非常嚴重，但直到1980年代被經濟成長所麻醉的台灣社會，才被層出不窮的公害事件喚醒，反公害組織和環保團體大量出現，環保運動風起雲湧。環保運動發展至今，已經成為影響台灣社會未來發展的重要力量，本書收錄台灣環保運動的重要資料，留下歷史紀錄以供研究、參考。

台灣從1950年代開始工業化，其所導致的污染和破壞，到1970年代已經非常嚴重，但直到1980年代被經濟成長所麻醉的台灣社會，才被層出不窮的公害事件喚醒，反公害組織和環保團體大量出現，環保運動風起雲湧。環保運動發展至今，已經成為影響台灣社會未來發展的重要力量，本書收錄台灣環保運動的重要資料，留下歷史紀錄以供研究、參考。

在沒有太多明天的日子裡我只想擁抱心動的感覺戀愛，衰老，病痛，死亡五個年老的故事，串接著五個互不相連卻又密不可分的人生......一輩子有太多遺憾和悔恨，在沒有嚥下最後一口氣之前，還有機會彌補，追尋年齡在此不是限制，而是儘管這個年齡了，仍同樣渴望情感，渴望自由，渴望自主選擇自己，度過餘生的模樣。愛情只能是我們想像中的樣貌嗎？而時間的流逝是否會讓我們更明白自己想要的是什麼？生命的最後，什麼才叫做尊嚴？「花花凝視著鏡中的自己，依然是一個臉頰下垂，眉毛淡得幾乎看不見的老婆婆，她閉上眼睛想像阿盛的模樣，衰老的走路姿態，微微彎曲的背影，布滿臉上大大小小的老人斑，再怎麼看都是位老先生。不過，兩人在一起聊天的時候，竟然只看到他的眼光、他的笑容，完全沒有注意到那些衰老的特徵。」「到第三年時，無法言語也無法寫字的妻子常看著他，眼中帶有強烈的情緒。他試著問妻子，希望他幫忙嗎？妻子明顯表示是的。於是他一樣一樣測試妻子的願望是什麼，答案都是否定。最後，他鼓起勇氣問妻子，妳希望現在就去天國嗎？妻子如釋重負地點頭，眼淚奔出。」這是本任何年紀都該知曉、也終將參與其中的，關於年老的故事。在沒有太多明天的日子裡，認真過好每一天，為未完成的夢想做最後的無憾出場。「我深信每個人不論年齡都擁有追求自主幸福生活的權利。」 —曹愛蘭