李永平

本書是作者在廣泛閱讀寶卷文獻的基礎上，對無錫、靖江、張掖、酒泉存在的宣卷做會活動進行田野考察，結合田野作業，從禳災救劫與天書傳統，禳災的詩學特徵、藏卷、抄捲動機、寶卷儀式的神聖場域，功德修煉與苦修救助，宣卷禳災與社會秩序守閾六個方面深入分析回答在“如此廣闊的地域，民間編創、抄寫、刊印、宣講、收藏如此卷帙浩繁的寶卷，其社會功能和群體動力是什麼？”的問題。以文學禳災功能切入，以文化大傳統中的問題為導向，在材料使用上打破了文學、文獻、神話、宗教等學科界限，有利於貫通口語文化與書寫文化，尋找敘述傳統背後的動力機制，這對探討民間信仰的觀念淵源和驅動力，促進本土社會治理的科學化有著重要的參考價值。

寶卷是中國本土的文化傳統，中古以後受佛教俗講影響，歷經宋代談經、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行於甘肅河西、洮岷地區，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區。寶卷先後被確定為中國非物質文化遺產，分別被歸入『民間文學』和『曲藝』之中。根據目前編目著錄情況，海內外現存寶卷規模在1600種以上，版本約6000種。近代以來，日本、歐美等較早實現現代化的國家，為配合殖民需要，建立後殖民學術 『東方學』，他們派遣傳教士或所謂『東方學家』，前往中國搜集包括寶卷在內的民間文獻，後來這批寶卷流失海外，成為西方國家研究中國文化的重要資料。從目前的調查情況看，海外藏中國寶卷約有600餘種，其中包括相當部分的稀見版本。2017年，海外寶卷研究獲得國家社會科學基金重大專案立項（『海外藏中國寶卷整理與研究』，批准號：17ZDA266）。根據課題組在日本、美國、英國、俄羅斯以及東南亞地區等地摸底調查情況，將公私收藏寶卷編撰影印出版大型文獻資料《海外藏中國寶卷彙刊》。為方便研究寶卷與戲曲、小說等俗文學的改編關係，同一故事寶卷的傳播變異等問題，《海外藏中國寶卷彙刊》把寶卷按照類型編排，同一類型的寶卷相對集中，對同一故事寶卷，首先編排完整的版本介紹，接著以較為稀見的版本為『綱』，彙集不同地區的刻本和抄本，以便於學術研究和收藏。《海外藏中國寶卷彙刊》與濮文起研究員編撰的、以承載民間宗教思想為主的《中華寶卷萃編》相互補充，力求概括反映中國寶卷的整體面貌。兩套寶卷文獻的編纂與出版，定會在海內外學術界產生重要影響。

在浩如煙海的中國文化典籍中，有一種承載下層民眾精神生活、信仰風俗、倫理道德、理想境界的珍貴文本，這就是在民間流傳不衰、生生不息的寶卷。寶卷是一座綜合了語言、文學、音樂、宗教的藝術寶庫，是中華民族優秀文化遺產之一，具有特殊的開發與研究價值。編者從20世紀80年代以來中國學者公開發表的近300篇寶卷研究論文中，遴選30篇結集出版，向社會展示寶卷研究成果，從中總結與汲取寶卷研究經驗，促進寶卷研究向前發展。