林央敏

追求台語文學的典範之論探索文學評論的時代價值台灣本土文學大家林央敏，集25年論述精華再續台語文學史論、美學與方法的經典之作本土作家林央敏長年提倡台灣民族文學，並投身台語文學之創作與理論建構，以《胭脂淚》為台語文學留下第一部史詩，亦是台灣文學史至今最長詩篇，另以《菩提相思經》立下台語長篇小說里程碑。〈毋通嫌台灣〉一詩經歷改編傳唱，成為台灣人認同的代表作。其評論更為台灣文學、台語文學的定義與關聯，留下深遠且重大的影響。本書共收錄林央敏重要評論共16篇，並分三輯。輯一「文學小史」是關於台語文學發展的簡介，陳述台語文學四百年簡史及2000年後至今的台語文學發展概況，另為構寫台語文學史提出方法論。輯二「彈琴論詩」，解析台語詩的某些內容和創作機理，談論台語情詩的類型、台語詩的音樂性及幾種極富特色的類型。輯三為「史詩小說」，品論台語散文體小說及詩歌體小說（史詩、敘事詩）之內涵，援引古今觀點，綜覽當代發展，為其近二十餘年台語文學評論之精華薈萃。

戰後台灣文化受到空前的嚴重摧殘，直到1980年代，台灣人意識才重新翻醒，此時，文化上也激烈地展開台語文學運動，終而使「台灣人文學」由民間進入台灣主流文壇。本書正是國內外第一本關於台語文學運動的史書，內容詳實而深入，本書更為台語文學建構了最完整、最堅實的理論，可謂是該運動的一次階段性的總結評述。同時透過本書，得以了解最深邃的台灣人民族意識的所在。本書可讓熱愛台灣文化和台語文的人士進一層了解台語文學運

1885年《台灣府城教會報》創刊，為台灣報刊之始，並正式開啟讀書人寫作台語白話文的時代；1930年前後，台灣新文學運動揭示台語寫作的正當性；1980年以降，台語文學運動蔚為一股不容忽視的力量。台灣詩人或從民謠傳統出發、或立足白話新詩的基石所創作的台語詩，已成為台灣詩壇最優美的一座山脈；本書從這座山脈中，精選出一世紀以來最優秀或最具時代意義與代表性的作品，包含55位作者的105首詩，是台灣史上最重要

這是第一本、也是到目前唯一經過電腦處理，同時可以電腦化的最新版台語字典。 本書經過五年以上的研究、比較和考證(約考證五萬個漢字，超過「康熙字典」約四萬七千字)，同時為了使台文達到電腦化的要求，本書並參酌目前台灣最新版電腦漢字系統(俗稱中文系統)的現有單字(一萬三千字)，最後本書共收錄台語常用字、次常用字約一萬個，可說做到了「有音就有字」的地步，不但字典有字、印刷廠有字、電腦有字、電射印表機也有字

本書為台語詩人林央敏的第五本詩集，創作年代縱跨三十年，內容包括寫人記物和詠懷言志的雜詠，以及以台灣為中心主題的詠史，還有柔美含蓄的情詩。無論紀事或抒情，都是內容深刻、文字雋永，頗富音樂性的作品。主題詩正是音樂家柯芳隆的台灣交響曲「2000年之夢」的藍本。是所有書寫921大地震的詩作中，最深入內裡而且是最長的一篇。

近百年來，台灣文學的主要根源之一的台語文學，一再橫遭壓抑與扭曲，一些熱愛鄉土的台灣人知識份子，仍於1920及1980年代發起台語文學運動，這是與歐洲文藝復興運動有著相同主張的台灣文藝復興運動。這兩次運動雖然時隔半世紀，也都分別引起兩個外來政權有形無形的壓迫，但精神一脈相承，其間也都發生文學的、文化的、民族的、語言的論戰。本書即以這兩次台灣文藝復興為中心，遠溯十九世紀末，精選百年來具有歷史意義的重要

本集包括56首極小詩、10首詩和兩首唐詩台譯，小詩小如葉片，卻有多樣的內容，包含歷史的詠嘆、人生的感傷、深情的浪漫和俗世的諷諭，片片皆含蘊一個自足的世界，可低吟翫賞，也可細品深思；其他同性質的長詩則豐富而深刻。本書採台語、華語雙語對照，又並注通用、台羅兩式羅馬音標，喜愛台語之美和不懂台語、想學台語的人，都能方便閱讀。