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1.
心經講義.茶道精神領域之探求
出版日:
1989/12/01
作者:
林瑞萱
出版社:
陸羽茶藝
裝訂:
精裝
本書以《心經》為引子,道出喝茶的境界。為便於大家的理解,林瑞萱老師以豐富的生活體驗,舉了許多具體的例子來闡述《心經》所提出的諸多理念,是說明茶道精神很方便的途徑。
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2.
茶道十講-生活叢書10-1
出版日:
2002/08/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
平裝
國人飲茶,據傳始自神農,且曾一度大為流行,滲入生活的各個層面,此由唐朝陸羽《茶經》立論之完備可窺知一二。惜不知何故,後竟趨於式微。 值此焦慮的年代,茶道以其能滌淨心靈、豐富性靈生活而再度為人們所青睞,然對於茶史茶事之探討稍嫌欠缺,本書適時出現,差可補其不足,使茶道生活更趨圓滿。
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3.
韓國茶道九講-生活叢書13
出版日:
2003/04/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
精裝
序言 韓國茶人在茶道上的貢獻是不可忽視的。作為兄弟之邦的我們,不能僅就韓國茶道的表象來論定韓國人在茶道上的成就。只有更深入地從各種角度去探討,並作實際的接觸,才能體會韓國人二、三十年來在茶道上所作的努力及韓國茶道之美。同時經由茶道文化的交流,互相切磋,攜手共進,期待在茶道的領域裏,有更開闊的天空。
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4.
鬥茶十講-生活叢書12-1
出版日:
2002/04/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
精裝
序言 鬥茶自古有之,今更興盛。為了使鬥茶理論化、系統化,成為社會上良性遊戲的一種,於兩年前在坐忘谷茶道教室首開「鬥茶四講」,後經數次開講的心得,以「鬥茶十講」定案。 《鬥茶十講》的內容包括中、日古今鬥茶的型態及文化背景。其中末茶小杯點茶法、尊古鬥茶法、五行鬥茶法、八卦鬥茶法為筆者所設計的現代鬥茶型態。「顏回鬥茶法」名稱為筆者所取,但是方法是參考日本鬥茶的標準型「有試十種茶」而設計的。為
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5.
中國歷代飲茶法-生活叢書7
出版日:
2005/12/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
平裝
一個對茶滿懷熱情的茶藝家,從歷史茶著及文學作品中,細細爬梳種種茶的資,娓娓道出古人如何擇茶、煮茶,對茶水的選擇、茶湯的火候、飲茶時機、飲茶方法,乃至茶的收藏等等之講究,呈現豐富而多彩的飲茶風貌,字裡行間充滿思古之幽情。
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6.
中國歷代茶器
出版日:
2006/04/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
平裝
古代茶器式樣繁多,形狀不一。歷來茶書或有解說其狀者,然多無圖樣可參看,閱之仍難以揣其全貌。今作者巧繪茶具百圖,使人閱圖了然,略補其闕於一、二,不但可鑒賞,茶壺設計者觀之,抑或可激起某些靈感。
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7.
香道入門-生活叢書11
出版日:
2005/06/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
平裝
香,是一種令人感到愉悅的氣味,比聲音或影像更具魅力。香,是一種抽象無形的東西。不只動物、植物會散發香氣,光明無邪的德性,也能馨香遠聞。能夠提昇人們品格,行為的經典,也能書香傳世。本書測重說明如何品賞各種茶葉之香,介紹香道用香的沉香品類、等級、香氣、特徵,帶領您進入香道的世界,豐富您的生活情趣。
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8.
陸羽茶經講座-生活叢書9-1
出版日:
2000/07/01
作者:
林瑞萱
出版社:
武陵出版社
裝訂:
精裝
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9.
沉香術語與品評
出版日:
2011/09/01
作者:
林瑞萱
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
沉香也就是沉水香,因為入水會沉,所以稱為沉香,也叫水沉,是從瑞香科之沉香木等所取得的塊狀芳香樹脂。本書第一講整理兩百多個沉香術語,對香道或沉香有興趣的人而言是非常實用的工具書。第二講到第十四講陸續介紹中國、越南、寮國、高棉、泰國、馬來西亞、汶萊、緬甸、孟加拉、印度、菲律賓、印尼、巴布亞新幾內亞的沉香。總共收錄三百七十幾個沉香樣品,一一記錄其來源、外形、香氣等資訊,並且附上各沉香樣品的照片以供讀者對
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10.
中國歷代茶器
出版日:
2012/08/01
作者:
林瑞萱
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
中國歷代製造使用的茶器隨著飲茶方式的轉變而有不同的設計,此外,歷代茶道祖師常以「器以載道,道器並用」的精神道化茶器,借器傳達其觀念思想,甚至將茶器人格化。例如宋‧審安老人所撰《茶具圖贊》根據歷史、掌故、形狀、質材、用途為各種茶具封官進爵,給予經國濟世的重任,頗有陸羽遺風。因此現代學習茶道之人除了了解歷代茶器的功能及欣賞其工藝之美外,更應深入理解其被賦予的精神意義。本書和《中國歷代飲茶法》是姊妹書,
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11.
韓國茶經東茶頌詳註
出版日:
2018/04/01
作者:
林瑞萱
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
《東茶頌》是朝鮮時代中興韓國茶道的重要茶人之一草衣禪師以頌的體裁歌詠東國的茶,東國的茶就是韓國的土產茶。除了六十八句的頌詞以外,草衣禪師還加註,並說明頌詞的依據及引伸其意,因此成為頗有份量的茶學專著,被稱為《韓國的茶經》。林瑞萱老師著《韓國茶經東茶頌詳註》為《東茶頌》作了詳細的注釋和研討,並繪製多張南北韓的茶道地圖,易讀易懂且實用。《韓國茶經東茶頌詳註》與《韓國茶道九講》是兩本有助於深入了解韓國茶
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12.
聖經的香道
出版日:
2010/05/01
作者:
林瑞萱
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
《聖經》是基督教信奉的經典,但對於研究香道的人來說,則可說是一本「香的百科」。在一本不到兩千頁的書中,關於香氣、香植物、香料、香儀式、香具或香事的資料,約有四百多處,可知香在以色列人生活中的重要性。以色列人古稱希伯來人(Hebrews),是古代閃族的一支,最早活動於阿拉伯沙漠,後移入「肥沃月灣」。其中一族由亞伯拉罕率領進入迦南(今巴勒斯坦),因天災又遷徙到埃及,後又回到迦南,三傳到雅各,又舉族遷埃
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13.
日本香道
出版日:
2013/08/01
作者:
林瑞萱
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
日本從組香開始流行以後,由於其形式作法高尚優美,頗富趣味,具有無限的發展性,因此很快地取代了其他香道的欣賞方式。發展到後來卻忽略了香道是以聞香為本流,以知道香味為開始,而以領悟香氣為終結的大原則,以為香道就是組香。其實組香是將不同的香組合成一件作品,去表現一個題目,就像音樂是將聲音處理成一首樂曲一樣。但是香的世界不是只有組香而已,就像聲音的世界不是只有音樂。因此日本香人們歷代以來,不時提示香道的本
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360
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14.
禪宗的茶
出版日:
2014/04/01
作者:
林瑞萱
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
相對於日本茶道所闡揚的「禪茶一味」,本書更想敘述禪徒日常生活中,各各層面的飲茶行為,活潑、生動、充滿禪趣,也反映禪僧人性的一面。與其說有特別的玄旨,不如說禪宗的茶和一般人生活中的「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」沒有兩樣,是日常用品,是平常而親切的。禪宗的茶禮影響日、韓茶道特別深遠,也是本書的另一重點,但禪宗的茶禮不是針對信徒來的,而是禪徒進修的各種禮儀與訓練。
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15.
英國茶道
出版日:
2017/07/01
作者:
林瑞萱-文.圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
英國有茶道嗎?這樣問的話,好像茶道是東方的特產。然而從18世紀開始,英國人對茶的深情及依賴的程度,已經進入了“茶道”的領域。繼莎士比亞之後,英國傑出的文學家,也是著名的辭書編撰家撒母耳‧約翰森博士在《文學雜誌》中淡淡而幽遠地寫出他對茶的喜愛︰ 「數年以來,只用此可愛之植物汁液,以減少食量,水壺中永熱不冷,用茶以娛樂晚間,用茶以慰藉深夜,更用茶以歡迎朝晨…」英國人最早雖然是喝綠茶和烏龍茶系的武夷茶,
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16.
評茶與鬥茶
出版日:
2015/12/01
作者:
林瑞萱 文.圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
本書說明從古至今評茶與鬥茶的理念、方式與風格。人們對於茶,從藥用到飲料,從飲茶到評茶,是有一段時間發展出來的。即使在今天,一個日常有飲茶習慣的人,也不一定要去評茶。學茶道和評茶也是兩種方向,但有時候也會交集在一起。鬥茶是以品質優良的茶葉,包括固形茶、散茶、末茶等,加上良好的泡茶用水,使用煮茶、點茶或泡茶等各種方式,處理出茶湯,達到最佳效果,再鑑賞其色、香、味,此謂之鬥茶。進一步更可制定比賽規則,讓
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17.
韓國茶詩詳註
出版日:
2018/11/01
作者:
林瑞萱-文圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
中、韓同文同種,因此在一百年以前,茶詩幾乎全是用漢文,以我國的詩歌體裁寫成。韓國五百年前雖已自創國字,但以韓文寫茶詩還是現代的事。本書分三講收錄三國時代、高麗時代、朝鮮時代的茶詩,詳解詩文涵義,有助於讀者理解各詩之美,通透其骨髓。
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18.
日本煎茶道
出版日:
2016/12/01
作者:
林瑞萱 文.圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
日本人飲茶約有一千三百年的歷史,但煎茶的流行則是在日本茶產業發達,飲茶逐漸普及之後的事。現在日本所能見到的煎茶道,並非是飲茶之初就有的東西,而是在飲茶的歷史中逐漸形成的。從基於生活上的需要而開始飲茶,在漸漸變成嗜好性質的過程中,其精神上的理想狀態是甚麼?就成為人們研究的課題了。集煎茶思想之大成,煎茶道始祖賣茶翁高遊外,十一歲出家,五十七歲脫離僧院到京洛,六十一歲在東山構築通仙亭,透過煎茶來論說人生
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19.
現代茶思想集
出版日:
1995/03/01
作者:
蔡榮章
;
林瑞萱
出版社:
玉川出版社
裝訂:
精裝
這是一本介紹一九八○年代以後,在台灣時空下形成的茶道思想。由這個階段重要的兩位茶人蔡榮章先生與林瑞萱女士陸續發表於各報章雜誌及演講會上。他們當時所主持的陸羽茶藝中心亦擔任著推動這個時期茶文化發展的角色。
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20.
韓國茶道九講
出版日:
2012/03/01
作者:
林瑞萱文.圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
韓國飲茶在三國時代(新羅、高句麗、百濟)已傳入,流行於僧侶、貴族之間,茶道思想也在這時開始孕育,為日後高麗時代鼎盛的茶風譜下了序曲。三國長年爭戰不斷,新羅偏居半島東南部,在吸收大陸文化上不如高句麗與百濟之迅速,但因長期太平及對文化的重視和培育,目前傳世的茶人茶事以新羅為最多。
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21.
陸羽茶經講座
出版日:
2009/07/01
作者:
林瑞萱 文.圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
對茶道有興趣的朋友不可不讀唐代陸羽的《茶經》,陸羽遍訪長江、淮河、珠江流域綿亙數千里的產茶區,鍥而不捨,孜孜不倦,鑽研茶學,從各種不同的專業性角度,寫下了這世界第一本茶的百科全書。共分為三卷,計有十章。由於《茶經》論述周詳精闢,著作年代最早,無論是歷史性或實用性的價值上,皆具有「經典」性不可動搖的地位,陸羽也因之被尊為「茶神」,奠定我國世界性的茶學地位。林瑞萱老師《陸羽茶經講座》為經文作了詳細的注
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22.
中國歷代飲茶法
出版日:
2010/08/01
作者:
林瑞萱作.繪圖
出版社:
坐忘谷茶道中心
裝訂:
平裝
現代學習茶道之人有必要了解飲茶法的歷史和演變,因為茶道是一代代累積的文化資產,茶道精神藉著飲茶深入人心。例如陸羽在《茶經‧一之源》即寫下了千古第一的茶道德目:「茶之為用,味至寒;為飲,最宜精行儉德之人」。本書和《中國歷代茶器》是姊妹書,兩書互相參照閱讀,更能明白各個朝代的茶道文化。
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