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林語堂

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<em>林語堂</em>全集10:唐人街(簡體書)
87 折
出版日:2010/11/01 作者:林語堂  出版社:群言出版社  裝訂:精裝
《林語堂文集:唐人街》簡介:《唐人街》作者以散文化的筆法,以他童年時期在故鄉一家人同舟共濟、相親相愛的人生經歷為素材,描寫了來自中國福建的老湯姆一家在紐約唐人街同舟共濟的“創業”的歷程,并通過辛苦的勞作和誠實的努力,最終實現了“美國夢”的故事。同其他的文化鄉愁主題一樣,中西文化融合也是林語堂在這部作品中對海外華文文學所作的重大貢獻。
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<em>林語堂</em>全集14:風聲鶴唳(簡體書)
87 折
出版日:2010/11/01 作者:林語堂  出版社:群言出版社  裝訂:精裝
《林語堂文集:風聲鶴唳》簡介:暴風雨般的侵略戰爭,如狂風掃落葉般侵襲著手無寸鐵的男女老少,恨不能遍及每一個角落,讓人不得喘息。在凄苦的境遇下,無助的百姓掙扎著尋找那一絲暖陽,渴望一處暫時的安息之所將他們收留。姚家風流倜儻的二少爺博雅成長于動亂的抗日戰爭年代,邂逅了一個個性飛揚、不羈的女孩——丹妮(梅玲)。兩人歷經數次戰火硝煙、萬種風情雪月。她本是一個《飄》中郝思佳式的人物,經歷了愛情的相思之苦、戰
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<em>林語堂</em>全集16:且行且歌(簡體書)
87 折
出版日:2011/01/01 作者:林語堂  出版社:群言出版社  裝訂:精裝
《林語堂全集:且行且歌》內容簡介:林語堂先生學貫中西,著作甚豐,其中的散文、隨筆更是精華。他結合外國娓語式散文和中國明清之際性靈作品的長處,加上林先生本人的天賦氣質,使他的文章顯示出主人情、通靈性、富幽默的特色。這書中的種種論調,于今天的讀者而言,看起來好像只是一些不合時宜的隔日黃花,當然,讀者也是可以隔日黃花視之,但是總有一些關於人生,關於生活的看法,做派,心境,是千古不變的真。
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朱門:<em>林語堂</em>文集(簡體書)
87 折
出版日:2010/11/01 作者:林語堂  出版社:群言出版社  裝訂:精裝
《林語堂全集:朱門》與《京華煙云》、《風聲鶴唳》這三部小說合稱為“林語堂三部曲”。因為三者有著內在的精神聯系,都寄托了作者的文化理想和人生理想。而30萬言的《朱門》在故事和人物上作者采用直綴的藝術構思方式,以師範學院女生杜柔安和上海《新公報》駐西安記者李飛的戀愛經歷為主要線索,在30年代初中國西北部的社會背景中,表現了善與惡的沖突,正義與非正義的較量。小說情節爹巖起伏,深刻可讀性極強。
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<em>林語堂</em>全集18:奇島(簡體書)
87 折
出版日:2010/12/01 作者:林語堂  出版社:群言出版社  裝訂:精裝
《林語堂全集18:奇島》內容簡介:第三次世界大戰結束后,紐約和倫敦變成了一片廢墟。而太平洋附近一個從地圖上找不到的小島上,有一群人正過著與世隔絕的神仙般的生活。當美國人尤瑞黛和未婚夫保羅在一次地質考察時發現它之后,它的神奇、詭異、美好、和諧之處也逐一呈現在了“舊世界”人的眼中。
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唐人街(簡體書)
87 折
出版日:2012/01/01 作者:林語堂  出版社:湖南文藝出版社  裝訂:精裝
在中國現代文壇上,林語堂的《唐人街》屬?最早的"移民文字"範疇。在它之前的作品中,很少有與之類似的主題內容和情感表達。它像一座橋樑一樣,貫穿著二三十年代突現民族意識和愛國情感的域外小說與表現“美國夢”的追求與幻滅的當作作品。作者以散文化的筆法,以他童年時期在故鄉一家人同舟共濟、相親相愛的人生經歷為素材,描寫了來自中國福建的老湯姆一家在紐約唐人街同舟共濟的“創業”的歷程,並通過辛苦的勞作和誠實的努力
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朱門(簡體書)
87 折
出版日:2012/01/01 作者:林語堂  出版社:湖南文藝出版社  裝訂:精裝
《朱門》與《京華煙雲》《風聲鶴唳》合稱“林語堂三部曲”。這部小說于1953年付梓,主要講述了兩位西安人——記者李飛和名門閨秀杜柔安跨越門第界限的愛情傳奇。小說不僅描寫了20世紀30年代西安古城的文化風貌、動盪時局,而且跟隨兩名主人公的經歷,也花很多筆墨描述了廣袤的西疆風情,以及發生在那塊種族混居、鬥爭不斷的土地上的傳奇故事,並處處流露出作者平等博愛的人道主義情懷。
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<em>林語堂</em>英譯精品:老子的智慧(全二冊‧漢英對照)(簡體書)
87 折
出版日:2012/08/16 作者:林語堂  出版社:安徽科學技術出版社  裝訂:平裝
《林語堂英譯精品:老子的智慧(漢英對照)(套裝上下冊)》是一部旨在向西方介紹中國道家乃至整個中國古代哲學思想的一部重要著作。該書全面揭示了老子的道家思想,將老子的《道德經》重新分為七篇,以期給讀者詮釋一個全面、深刻、栩栩如生的老子。針對道德經的注釋,則采用了老子學生莊子的解釋,林語堂先生從七萬多字的《莊子》一書中選擇精華,來說明老子思想的意蘊。
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紅牡丹(簡體書)
87 折
出版日:2012/01/01 作者:林語堂  出版社:湖南文藝出版社  裝訂:精裝
《紅牡丹》描寫一位追尋真愛的真性情女子紅牡丹,在新寡後,勇敢脫離夫家的束縛,大膽反叛傳統禮教,追求愛情自由,追尋“理想的愛情”,歷經名人才子拳師等戀情,每次都全身心投入,最後洗淨鉛華,返璞歸真,歸宿于柴米油鹽的平靜生活。本書大膽寫情寫性,情節跌宕起伏,引人入勝,更不乏對愛情的雋永妙語,是林語堂的文人才情之作。
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從異教徒到基督徒(最新修訂精裝典藏版)(簡體書)
87 折
出版日:2012/01/01 作者:林語堂  出版社:湖南文藝出版社  裝訂:精裝
本書主要記述了一代國學大師林語堂的生平及信仰之旅,是解讀林語堂的珍貴資料。全書分為三部:第一部“從異教徒到基督徒”是林語堂探求宗教經驗的記錄,記述其在信仰上的迷惘與探索,對儒、道、佛的磋研,對往聖先哲言論的探討等;第二部“林語堂自傳”和第三部“八十自敘”主要記述林語堂的生平經歷,信筆揮灑,豁達、從容的智者形象躍然紙上。
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中國新聞輿論史(1968年版)(簡體書)
87 折
出版日:2011/12/31 作者:林語堂  出版社:暨南大學出版社  裝訂:平裝
本書分古代時期和現代時期兩部分,內容包括:中國古代的報紙、古代歌謠、漢朝的公眾批判和“黨錮”運動、魏晉時期的輿論限制等。
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蘇東坡傳(簡體書)
87 折
出版日:2012/02/01 作者:林語堂  出版社:外語教學與研究出版社  裝訂:平裝
《蘇東坡傳》內容簡介:林語堂多次獲得諾貝爾文學獎提名,是學貫中西的學者;蘇東坡,中國歷代文人從政的標志性人物;《蘇東坡傳》費時三年完成,記載了蘇東坡這位詩人、畫家及老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳,思想透徹,不為自身利益而動搖,也不因俗見而改變。 林語堂:“像蘇東坡這樣富有創造力,這樣守正不阿,這樣放任不羈,這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,現在我能專心致力寫他這本傳記,自然是一大樂事,此外還需要
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<em>林語堂</em>全集21:美國的智慧(簡體書)
87 折
出版日:2011/02/01 作者:林語堂  出版社:群言出版社  裝訂:精裝
《美國的智慧》有這樣一句話:“美國人的金錢掌握在猶太人的手中,而美國人的智慧卻是掌握在華人腦中。”國學大師林語堂,以自己深厚的東方文化底蘊、在美國生活十幾年來的經歷為我們深刻闡述這一義理。本書是林語堂先生最為通俗的一本哲學著作,明確地提出了“中國人應該向美國人學習什麼?”的問題,全書的內容涉及到美國社會生活的方方面面,包括生活的智慧、決策、藝術等等。對很多有爭議的問題,作者時刻保持警惕和觀察,借助
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讀書的藝術-青少年經典品讀13
90 折
出版日:2001/04/01 作者:林語堂  出版社:笙易(尼羅河書房)  裝訂:精裝
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生活的藝術-<em>林語堂</em>作品集1
90 折
出版日:1994/03/01 作者:林語堂  出版社:遠景  裝訂:平裝
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吾國與吾民-<em>林語堂</em>作品集2
90 折
出版日:1992/03/01 作者:林語堂  出版社:遠景  裝訂:平裝
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讀書的藝術
90 折
出版日:2010/03/01 作者:林語堂  出版社:新潮社  裝訂:平裝
讀書本是至樂之事,杜威說:「讀書是一種探險,如探新大陸,如征新土壤。」而佛蘭西也說過:「讀書是『靈魂的壯遊』,隨時可以發現名川巨山、古蹟名勝、深林幽谷、奇花異卉。」到了現在,讀書已變成僅求倖免扣分數、留級的一種苦役而已。而且讀書本來是個人自由的事,與任何人不相干。現在你們讀書已經不是你們的私事,而處處要受一些不相干的人的干涉,如你們的父母、妻室之類。有人手裡拿著一本書,心裡想我如何贍養父母、俯給妻
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人生就像一首詩
90 折
出版日:2010/03/01 作者:林語堂  出版社:新潮社  裝訂:平裝
我想,由生物學的觀點看起來,人生讀來幾乎像一首詩。它有其自己的韻律和拍子,也有其生長和腐壞的內在週期。它的開始是天真爛漫的童年時期,接著便是粗拙的青春期粗拙地企圖去適應成熟的社會,具有青年的熱情和愚憨、理想和野心。後來達到一個活動很劇烈的成年時期,由經驗獲得利益,又由社會及人類天性上得到更多的經驗;到中年的時候,緊張才稍微減輕,性格圓熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟那樣地圓熟了,對於人生漸漸抱著一種
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武則天傳(簡體書)
87 折
出版日:2009/03/01 作者:林語堂  出版社:外語教學與研究出版社  裝訂:平裝
林語堂用美妙的英文向世界介紹中國人和中國歷史文化,但是,囿於所處時代、社會環境和個人經歷,他的思想認識不免帶有歷史的局限。20世紀30年代至50年代正是中國國內動蕩變遷、破舊立新的時期,特定的創作背景無疑也給他的作品留下印痕。顯而易見地,比如當時對朝代稱謂與歷史紀元的劃定不統一(如稱清朝為Manchu Dynasty);且時無漢語拼音方案,專有名詞均使用威妥瑪拼音音譯等。此外,也能發現作者在解讀文
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吾國與吾民(簡體書)
87 折
出版日:2006/02/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
《吾國與吾民》(My Country and My People)又名《中國人》,著于1934年春夏秋三季,是林語堂在西方文壇的成名作與代表作。由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術、剖釋得非常美妙,并與西方人的性格、理想、生活等作了相應的廣泛深入的比較,在海內外引轟動,為美國許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在西方廣泛流傳。 與歷來的偉大著作的出世一樣,《吾國與吾民》
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<em>林語堂</em>:國學拾遺(簡體書)
87 折
出版日:2008/08/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
《國學拾遺》包括儒家:仁者愛人、道家:大道無形和佛家:無生無滅三部分。 “仁”,或真人性,在道德感的形式上,是以人的內心和外在的宇宙的道德相和諧為基礎。當這個“真義”實現時,便“天地位焉,萬物育焉”。這就是儒家的哲學基礎。道家哲學和儒家哲學的涵義,一個代表消極的人生觀,一個代表積極的人生觀,那么,我相信這兩種哲學不僅是中國人有之,而也是人類天性所固有的東西。我們大家都是生就一半道家主義,一半儒家主
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<em>林語堂</em>:吾國與吾民(英漢對照)(簡體書)
87 折
出版日:2008/09/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
《吾國與吾民》(My Country and My People)又名《中國人》,是林語堂在西方文壇的成名作與代表作。由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術剖釋得非常美妙,并與西方人的性格、理想、生活等做了相應的廣泛深入的比較,在海內外引起轟動,美國許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在西方廣泛流傳。該書論述了中國文化的方方面面,諸如中國人的性格、思維方式、人生追求、婦女問題
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<em>林語堂</em>:生活的藝術(英漢對照)(簡體書)
87 折
出版日:2008/09/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作后的第一部書,也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國出版,次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周,且接連再版四十余次,并譯成十余種外國文字。 林語堂在書中談了莊子的淡泊,贊了陶淵明的閑適,誦了《歸去來辭》,講了《圣經》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看云,如何鑒石,如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨,吟風、弄
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怎樣說話與演講(簡體書)
87 折
出版日:2009/01/01 作者:林語堂  出版社:文化藝術出版社  裝訂:平裝
《怎樣說話與演講》一書,原由奉天惠迪吉書局于1920年11月出版,朱自清作序。這是一本廣受讀者歡迎的生活讀物。本書在闡述有關說話與演講藝術方面,有許多精到的見解和釋意,如說話怎樣給人好印象,怎樣讓人接納你的主張,怎樣規勸和拒絕別人而不致傷害對方;演講要怎樣引起聽眾的興趣,怎樣讓人信服你的觀點,怎樣注意演講的環境、氣氛、達到好的效果等等,至今讓我們受益甚多。毫不奇怪,只要有人類存在,就少不了人與人的
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輝煌的北京:中國在七個世紀裡的景觀(簡體書)
87 折
出版日:2009/07/01 作者:林語堂  出版社:外語教學與研究出版社  裝訂:平裝
林語堂用美妙的英文向世界介紹中國人和中國歷史文化,但是,囿于所處時代、社會環境和個人經歷,他的思想認識不免帶有歷史的局限。20世紀30年代至50年代正是中國國內動蕩變遷、破舊立新的時期,特定的創作背景無疑也給他的作品留下印痕。顯而易見地,比如當時對朝代稱謂與歷史紀元的劃定不統一(如稱清朝為ManchuDynasty);且時無漢語拼音方案,專有名詞均使用威妥瑪拼音音譯等。此外,也能發現作者在解讀文化
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紅牡丹(<em>林語堂</em>著)(簡體書)
87 折
出版日:2006/09/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
這是一個年輕寡婦驚世駭俗的風流艷史。清朝末年,年輕貌美的寡婦牡丹個性張揚,大膽反叛傳統禮教,追求愛情自由和“理想的男人”。她先後與家鄉的已婚初戀情人、京城的堂兄翰林、天橋的拳師、杭州的著名詩人等熱戀同居。牡丹的特立獨行,使她成為社會上的新聞人物,廣受爭議。苦悶壓抑的情婦生活終令她厭倦,最後返璞歸真——在遇險獲救之後,她找到了愛的歸宿。 本書以牡丹的情感生活為線索,情節跌宕起伏,引人入勝,欲罷
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平心論高鄂(簡體書)
87 折
出版日:2004/05/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
本書作者林語堂,原名和樂,后改玉堂,又改語堂。1912年入上海圣約翰大學,畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學,專攻語言學。1923年獲博士學位后回國。任北京大學教授,北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924后后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。19
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武則天正傳(簡體版(簡體書)
87 折
出版日:2006/06/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
武則天這個女人活了八十二歲,權傾中國達半個世紀之久。生活對她而言就如同游戲一樣,她有比普通人更強烈的欲望,以至于穢聞不斷;爭權奪勢的游戲,她玩得津津有味,她玩出的不像是一般婦人統治下的正常歷史,更像一出夢囈般異想天開的荒唐戲。她決心要做一個有史以來最有威權最偉大的女人。她最後終歸失敗了,但絕不是她的過錯;她武姓家庭中沒有一個人有她一半的智慧、一半的個性、一半的政治才能。我們有太多的理由去關心這個女
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從異教徒到基督徒:<em>林語堂</em>自傳(簡體書)
87 折
出版日:2007/02/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
本書是個人探求宗教經驗的記錄,記載自身在信仰上的探險、疑難及迷惘,與其他哲學和宗教的磋研,以及對往圣先哲最珍貴的所言、所誨的省求。當然,這是一次興奮的旅程,但愿我能敘述明簡。深信這種對崇高真理的探求,每一個人都必須遵循他自己的途徑,每一途徑人人各異。哥倫布是否曾在美洲登陸并不重要,重要的是他確實曾去探險,且歷經探險途中所有的興奮、焦慮和快樂。 本書以林博士的真誠、反叛、不愿人云亦云,做一個應聲蟲
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作者:林語堂  出版社:開明  裝訂:平裝
本書為林語堂先生民國五十四年間,為中央社所寫散文的集結。 書中雜談古今中外,山川人物,類多小品之作,即有意見,以深入淺出文調寫來,意主淺顯,不重理論,不涉玄虛,其中數篇議論文,更是作者思想重心所寄。
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京華煙雲(簡體書)
87 折
出版日:2009/03/01 作者:林語堂  出版社:外語教學與研究出版社  裝訂:平裝
林語堂用美妙的英文向世界介紹中國人和中國歷史文化,但是,囿于所處時代、社會環境和個人經歷,他的思想認識不免帶有歷史的局限。20世紀30年代至50年代正是中國國內動蕩變遷、破舊立新的時期,特定的創作背景無疑也給他的作品留下印痕。顯而易見地,比如當時對朝代稱謂與歷史紀元的劃定不統一(如稱清朝為Manchu Dynasty);且時無漢語拼音方案,專有名詞均使用威妥瑪拼音音譯等。此外,也能發現作者在解讀文
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吾國與吾民 英文(簡體書)
87 折
出版日:2009/03/01 作者:林語堂  出版社:外語教學與研究出版社  裝訂:精裝
林語堂的作品如同他的一生,孜孜地向世界解說中國,向祖國表達赤忱。 作為用英語創作的一位中國作家,他向西方介紹中國文化的系列作品影響深遠,被視作闡述東方思想的重要著述。 此次結集的“林語堂英文作品集”,除保留外研社曾出版的《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《浮生六記》和《京華煙云》等代表作品外,還收錄了《風聲鶴唳》、《老子的智慧》和《武則天傳》等十余部頗具影響的原版著作。
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<em>林語堂</em>:朱門(簡體書)
87 折
出版日:2006/10/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
林語堂把《京華煙云》《風聲鶴唳》和《朱門》這三部小說合稱為“林語堂三部曲”,因為三者有著內在的精神聯系,都寄托了作者的文化理想和人生理想。 小說以名門閨秀、師范學院女生杜柔安和上海《新公報》駐西安記者李飛的戀愛經歷為主要線索,在二十世紀三十年代初中國西北部的社會背景中,表現了善與惡的沖突、正義與非正義的較量。李飛是個熱愛生活、勇于進取的熱血青年;杜柔安也是個很有主見、敢作敢為的女大學生。在戰
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<em>林語堂</em>:美國的智慧(簡體書)
87 折
出版日:2007/02/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
《美國的智慧》是一本通俗哲學著作,介紹了美國建國以來的許許多多的重要哲學家、作家,例如富蘭克林、愛默生、梭羅、桑塔雅那等等,內容涉及到社會生活的方方面面:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛情與婚姻、戰爭與和平,等等。林語堂提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文創作。在本書中,林先生揮毫潑墨,收放自如,真正體現了這一風格。閱讀本書,猶如與大師面對面交談,心靈會得到一次凈化和
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<em>林語堂</em>:印度的智慧(簡體書)
87 折
出版日:2008/11/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
印度文學里展現出來的東西,可以讓人們一窺這個國家的思想和社會思潮,三千年來,這些內容一直在激活和塑造著這個民族。只有看到印度思想的豐富性及其本質精神,我們才能理解印度,才能奢望分享其各民族的自由和平等,而這些正是我們試圖從這個道德和政治上都混亂不堪的世界創造出來的東西,盡管顯得有些蹩腳和躊躇。
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說話的藝術(簡體書)
87 折
出版日:2010/06/01 作者:林語堂  出版社:陝西師範大學出版社  裝訂:平裝
我國人對于說話的態度,最高的是忘言,但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”,也還免不了說話。其次是慎言,寡言,訥于言。這三樣又有分別:慎言是小心說話,小心說話自然就少說話,少說話少出錯兒;寡言是說話少,是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說不出話,是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子,人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說話,說話也無須修飾。只知講究修飾,嘴邊天
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出版日:1993/09/01 作者:林語堂  出版社:開明  裝訂:精裝
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作者:林語堂  出版社:開明  裝訂:平裝
(漢譯版) 本書適用於高中或大學一年級的教本。本書完全以說英語者的觀念或意念做出發點,根據了心理學來討論各種各樣的表現法和英國人固有的思想方法,把一切文法工具(如文法形式和變化及種種結構)分配在許多‘意念範疇’之內,使讀者覺得親切有味。
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<em>林語堂</em>信仰之旅-心靈精品7
90 折
出版日:1999/06/01 作者:林語堂  出版社:道聲  裝訂:平裝
這本書是林語堂先生在信仰上探險的紀錄,他的懷疑及困惑,他和世上其他哲學及宗教的切磋琢磨,及他對過去的聖哲所言、所教的最珍貴的寶藏的探索。
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蘇東坡傳(英文)(簡體書)
87 折
出版日:2009/08/01 作者:林語堂  出版社:外語教學與研究出版社  裝訂:平裝
《蘇東坡傳》講述了:林語堂,用美妙的英文向世界介紹中國人和中國歷史文化,但是,囿于所處時代、社會環境和個人經歷,他的思想認識不免帶有歷史的局限。20世紀30年代至50年代正是中國國內動蕩變遷、破舊立新的時期,特定的創作背景無疑也給他的作品留下印痕。顯而易見地,比如當時對朝代稱謂與歷史紀元的劃定不統一(如稱清朝為Manchu Dynasty);且時無漢語拼音方案,專有名詞均使用威妥瑪拼音音譯等。此外
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