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平裝
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作者
梅家玲
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陳瑞麟、史書美、湯志傑、廖朝陽、蕭立君、李鴻瓊、廖咸浩、梅家玲、陳東升、呂紹理
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麥田
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梅家玲
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作者：梅家玲
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1.
世說新語的語言與敘事
出版日：
2004/10/10
作者：
梅家玲
出版社：
里仁
裝訂：
平裝
本書綜合美學、修辭學、敘事學等研究方法，分別由「品賞藝術」、「言談藝術」、「敘事藝術」三方面，深入探討了《世說新語》中語言與敘事的相關問題。無論是由「空間」觀點論述品賞語言及品鑑格式的構成、從「語境」與「語言構造」去深度闡析機智言語與排調語言，抑是由性別觀點去重探〈賢媛篇〉中婦德與才性的糾葛，都為既有的《世說》研究推陳出新，別開生面。
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90 折
2.
漢魏六朝文學新論（擬代與贈答篇）
出版日：
1997/04/15
作者：
梅家玲
出版社：
里仁書局
裝訂：
平裝
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90 折
3.
從少年中國到少年台灣：二十世紀中文小說的青春想像與國族論述
出版日：
2012/11/15
作者：
梅家玲
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
以二十世紀的中文小說為中心，探討其所體現出的青春想像與國族論述，以及相關的文化政治議題。 本書以梁啟超「少年中國說」為起點，結合其自撰小說《新中國未來記》，討論所關涉的現代性，啟蒙論述與國族想像論題，為全書張目；繼以包天笑、葉聖陶、以及台灣日據時期以來的重要小說為代表性個案，就「二十世紀中文小中的青春想像與國族論述」展開系列論析。其目的並不在於作為完整的文學史論述，但卻意圖以文學／文化史的視野，凸
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90 折
4.
性別論述與台灣小說
出版日：
2000/09/01
作者：
梅家玲
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
小說中性別意識的體現，向來與文學傳統、社會現況及政治大環境息息相關；如何以性別研究的視角，去解讀小說，想像文學世界，更是多重文化機制交錯互動下的政治實踐。八０年代以來，台灣的政經社會鉅變迭生，政治解嚴，言論解禁的同時，女性主義與性別研究亦乘勢而起，不僅風起雲湧於一時，亦且以源頭活水之姿，不斷為台灣文學與文化生成新開生面。其中，與當代台灣小說相關的論述成果，尤其可觀。 在性別研究十餘年有成
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5.
文化啟蒙與知識生產：跨領域的視野
出版日：
2006/08/15
作者：
梅家玲
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
「文化啟蒙與知識生產」是近現代人文研究中的重要論題，本書收入論文十篇，分由三方面進行初步探究：一、文學傳播與知識生產；二、庶民教育與大眾文化；三、殖民論述與文化政治。除具體考察近代以降，「教育」在文學傳播與知識生產過程中的實踐與轉化外，並關注庶民大眾如何經由日常生活接觸到的各種不同訊息，獲得知識或道德教育；以及在同一議題中，「臺灣」相對於中國的獨特面向。所探討的議題涵蓋教育、文化、文學、大眾傳播、
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6.
性別還是家國
出版日：
2004/10/01
作者：
梅家玲
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
本書聚焦於五○年代與八、九○年代的台灣小說，深入論析其中的「性別」與「家國」議題，以及二者間的多重辯證與對話關係。五○年代是國共分立，兩岸睽隔之始，國府曾以強勢政策，主導了一時代的政治與文學走向，並埋下日後族群對立、家國認同紛爭不已的遠因。八、九○年代以來，台灣的政經社會鉅變迭生，女性主義、性別論述方興未艾，在在對此前的家國與性別觀念造成強烈衝擊。小說作為社會重要象徵活動之一種，正是多方體現了其間
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7.
從少年中國到少年台灣：二十世紀中文小說的青春想像與國族論述
出版日：
2013/03/07
作者：
梅家玲
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
以二十世紀的中文小說為中心，探討其所體現出的青春想像與國族論述，以及相關的文化政治議題。本書以梁啟超「少年中國說」為起點，結合其自撰小說〈新中國未來記〉，討論所關涉的現代性，啟蒙論述與國族想像論題，為全書張目；繼以包天笑、葉聖陶、以及臺灣日據時期以來的重要小說為代表性個案，就「二十世紀中文小說的青春想像與國族論述」展開系列論析。整體而言，它的目的並不在於作為完整的文學史論述，卻意圖以文學／文化史的
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8.
臺灣研究新視界：青年學者觀點
出版日：
2012/01/10
作者：
梅家玲
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
※最年輕的菁英團隊，最新穎的當代臺灣研究觀點！※以臺灣研究為主題，一個跨領域、跨文化的文學文化研究論文集。※本書主要集結臺灣、中國、日本、留美等年輕一輩菁英學者的近年研究專論，藉由他們的論文，可以一窺當代年輕學者的專業風貌，以及臺灣研究的進程成績。《臺灣研究新視界：青年學者觀點》輯錄九位青年學者的論述，以期體現臺灣文學與文化研究的新視野。臺灣緣於歷史與地理位置的特殊，兼為遺民╱移民╱殖民之島的臺灣
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90 折
9.
知識臺灣：臺灣理論的可能性
出版日：
2016/06/09
作者：
陳瑞麟
;
史書美
;
湯志傑
;
廖朝陽
;
蕭立君
;
李鴻瓊
;
廖咸浩
;
梅家玲
;
陳東升
;
呂紹理
出版社：
麥田
裝訂：
平裝
'跨領域學者對話、激盪，在非歐洲中心的架構下，以從臺灣的特殊性出發，探討「臺灣理論」建構的可能性。提出尋找「臺灣理論」的初步嘗試，希望能抛磗引玉，引發更多學界朋友們的關心。我們初步的結論是：臺灣為世界的一部分，因此，臺灣理論也就是世界的一部分，而且在非歐洲中心的大架構下，以臺灣為出發點的理論思維離不開臺灣的特殊性，也正是基於此一特殊性，才能成為有關世界的理論思維。未來我們將以此認知為基礎，進一步發
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