楊富學

《唐宋回鶻史研究》利用出土的多方墓誌等新資料，結合敦煌、吐魯番等地發現的唐宋時期史乘記載和具體實物，充分利用敦煌出土的各類文書，對唐宋時期回鶻的歷史進行全面考察，涵蓋的內容主要包括10世紀以前的回鶻先民、漠北回鶻、西遷回鶻的具體史實及其與周邊政權的交往，以及回鶻文文獻、佛教狀況、文學成就、摩尼教的傳播、回鶻文化等問題。

本書以我國北方地區發現的各種石刻為研究物件，以墓誌為主，兼及石塔、經幢、墓碑等，而這些石刻中，內容又以唐代墓誌為主，為研究唐代歷史文化與北方民族(如回鶻、僕固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項)史的重要資料；有的墓誌則對探討唐代西域、敦煌歷史及中西關係具有重要意義。

《絲路五道全史（套裝上中下冊）》為一部通史性的絲綢之路史著作。絲綢之路自古一來就是連接東西方經濟、政治、文化交流的主要通道。《絲路五道全史(套裝上中下冊）》所研究的絲路五道為陸路絲綢之路，海上絲綢之路，西南絲綢之路（包括唐蕃古道、茶馬古道）、草原絲綢之路（包括“回紇道”）和東南亞絲綢之路。《絲路五道全史(套裝上中下冊）》旨在反映歷史上中西方經濟文化交流，強調了絲路五道在各個時期的不同特點和總體歷史

《回鶻文佛教文獻研究》是回鶻文研究專家楊富學教授關於回鶻文佛教文獻研究各篇專論的合集，收入了其對回鶻文佛教寫卷的個案研究29篇。回鶻是今新疆維吾爾族和甘肅裕固族的共同祖先，在前伊斯蘭時代曾信奉過多種宗教，其中以佛教流行時間最長，影響也最大，留下了豐富的回鶻文佛教文獻。回鶻文初創於8世紀，在回鶻一度非常盛行，然而，15世紀以後在西域地區不復流行，18世紀後在河西裕固族地區更完全失傳，成為不為人知的“

國家出版基金項目。本書為對古代敦煌史進行全方位梳理研究的專著，包括少數民族對古代敦煌文化的貢獻、河西考古學文化與月氏烏孫之關係、敦煌文獻與唐代吐蕃史的構建、摩訶衍禪法及其在吐蕃中的流傳與影響、西域與敦煌吐蕃佛僧飲酒之風及其成因等章節。

此書為國家社科基金結項成果，摩尼教是3世紀在波斯興起的一種宗教，因其創始人為摩尼（216～277）而得名。中國舊譯明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。該教在拜火教的理論基礎上吸收了基督教諾斯替派（Gnostic，又作靈知派）和佛教等教義思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明與黑暗鬥爭的二元論。由於摩尼教的相容性，加上其流播範圍的廣泛，該教被譽為真正世界性完美宗教的惟一代表。本書就是在史料文

敦煌與絲綢之路文化，是西部這片熱土所孕育出的燦爛杰作。如今隨著考古發掘及文獻釋讀的深入，研究新成果不斷涌現，越來越多的學者對于敦煌與絲綢之路文化產生了濃厚的興趣。已出版關于敦煌與絲綢之路文化的圖書數以千計，并且每一時段都會有新的論著問世。《回鶻學譯文集新編》就是在以往諸多學者研究成果的基礎上，對學界關于敦煌與絲綢之路文化最新研究成果的一次梳理與總結。

元代是我國個由少數民族建立的統一王朝，統治者推行較為包容的多元文化政策。畏兀兒人在元代的政治、經濟、文化領域中發揮了舉足輕重的作用。本書在吸收前賢研究成果的基礎上，充分利用漢文史籍、回鶻文文獻等，系統地分析了畏兀兒各區域不同的文化類型，清晰地反映出畏兀兒文化嬗變的過程以及漢地佛教與藏傳佛教對畏兀兒佛教形成所產生的重要影響。

敦煌與絲綢之路文化，是西部這片熱土所孕育出的燦爛杰作。如今隨著考古發掘及文獻釋讀的深入，研究新成果不斷涌現，越來越多的學者對于敦煌與絲綢之路文化產生了濃厚的興趣。已出版關于敦煌與絲綢之路文化的圖書數以千計，并且每一時段都會有新的論著問世。《西域敦煌宗教論稿續編》就是在以往諸多學者研究成果的基礎上，對學界關于敦煌與絲綢之路文化最新研究成果的一次梳理與總結。

五道既開，萬國來朝在雪與鐵之間築起貫通東亞的文化長橋⚑　從肅慎貢弓到海陸貿易本書首先回顧了「絲綢之路」概念的源起及其在東北亞的延伸。從《竹書紀年》記載的肅慎貢弓開始，至秦漢設郡、漢四郡制度的建立，展現了中原文明對東北亞南部的早期滲透。書中詳細描繪漢代以遼東為核心的城市建設、手工業發展及泛海交通，特別是遼東半島與山東半島之間的島鏈航線如何成為漢文化北傳的重要通道。⚑　多民族互動與文化融合進入中世紀後，本書探討了多個古代民族的朝貢與貿易路線，透過多條朝貢道描繪民族融合、文化交流的圖景。特別是漢文化與夫餘文化在吉林地區的融合，顯示絲綢之路不僅是經濟通道，更是文化轉型與互動的重要推手。各民族朝貢路線的記錄，不僅反映其對中原王朝的臣屬關係，也呈現出東北亞古代地緣政治與族群流動的動態脈絡。⚑　國家治理與邊疆經略書中也深入分析唐朝設置黑水都督府、渤海國建構五京體制，以及遼、金、元、明各代對東北邊疆的制度建置與交通治理。特別是唐代透過羈縻府州制度管理黑水靺鞨、設營州道與朝貢道；渤海透過模仿唐制建立城市文明；遼金延續絲路發展，並設榷場貿易與官方郵驛制度；元明則在極北之地設立軍民萬戶府與奴兒干都司，顯示歷代王朝對東北亞交通與政經體系的重視。⚑　交通網絡與絲路地理本書另一特色是對交通網絡與地理環境的細緻重建。從海陸聯運的泛海貿易、山脈河流之間的陸路通道，到對東北亞各大河流如松花江、黑龍江、嫩江等水系的利用，作者以圖文並茂方式展現東北亞作為多向絲路交會地的戰略位置。這些路線不僅輸送絲綢、漆器、銅鏡、玉器，也促進了城市建設與宗教傳播，如渤海佛教遺址、遼金時期佛寺、女真岩刻等，都是文化擴散的實證。⚑　復興歷史連結，重構區域文明本書不僅是一部史實考證之作，更試圖復興東北亞在古代世界體系中的歷史角色。透過考古學、歷史地理學與民族學的交叉研究，書中重新定位了這一區域在歷史脈絡下的重要性，為理解東亞與東北亞地區的古代互動提供了堅實的學術基礎與敘述框架。本書特色：本書為《絲路五道全史》第三部。書中特別強調東北亞地區作為多條絲路的交匯點，深入探討中原與滿、靺鞨、扶餘、渤海、女真等民族的貿易、文化互動及政治連繫。透過大量考古發現、歷史文獻與地理分析，描繪出一條融合多民族文明與絲綢貿易的歷史長廊，展示東北亞在古代中國對外交流中的戰略地位與文化價值。

當駝鈴沉寂，海風起航改變的不只是貿易，更是文明的走向一條新絲路，正在編織世界⚑　從陸路到海路本書深入探討唐代中葉以降，絲綢之路由陸轉海的重要轉折點。作者指出，陸上絲路因怛羅斯戰役、安史之亂、藩鎮割據等因素衰退，使得交通中斷、邊防空虛，商旅艱難。在此背景下，海上絲路迅速興起，成為中國對外交流與貿易的主要通道。這一歷史轉折不僅反映政局與軍事變化，更顯示經濟重心由北向南移，江南地區成為外貿與產業的重鎮。⚑　海路開通與技術革新本書細緻呈現隋唐航海技術與造船工藝的重大進展。唐代使用水密隔艙、改進船體結構、掌握天文地理導航術，並成功運用季風規律，大幅提高遠洋能力。海上交通網線持續擴展，中國船隊遠航至波斯灣、紅海，甚至非洲東岸。這些技術突破為古代中國積極參與全球貿易體系鋪平了道路，也為後世航海文明奠定基礎。⚑　制度建設與港口興起本書對唐代市舶制度的建立與演進有詳盡論述。市舶司的設置代表中國政府對海外貿易的正式介入，負責徵稅、登記、管理貨物流通與外商事務。廣州成為首個設市舶司的港口，進而帶動泉州、揚州、登州、明州等海港城市迅速發展，躍升為中外商貿的中樞。書中透過豐富史料與文物例證，描繪唐代港市繁榮景象，商船如織、貨物盈岸、異國商人往來不絕。⚑　中外交流與文化互動除了經濟貿易，本書亦重視海路帶來的文化流動。義淨、鑑真等僧人遠航求法，日本遣唐使頻繁入唐，促進宗教、藝術與科技的東傳西進。中亞、阿拉伯、印度等地與中國的互動更加多元，語言、技藝與信仰皆在海路節點交會融合。書中強調海上絲路並非單一貿易通道，而是連結多元文明、促進文化交流的重要紐帶。⚑　學術價值與閱讀意義本書以嚴謹史料、清晰敘事與宏觀結構，重建一條由政治、技術、經濟、文化交織而成的海上絲路全景。作者不僅展示絲路如何適應時代變化與全球格局，更以東亞為核心，拓展視野至印度洋與地中海，體現海陸交錯的歷史流動。本書既是研究中外交通、唐代制度與海洋史的重要參考，也是普及古代中國全球視野的佳作，值得學術界與一般讀者細讀品味。本書特色：本書為《絲路五道全史》第二部，描繪海上絲綢之路的演變與繁榮。從唐代海路興起、科技進步、港口發展，到市舶制度與中外貿易盛況，全面展現古代東西方交流脈絡。書中結合文獻、考古與地理考證，鋪陳中西文明在海路上的接軌，揭示古代由陸轉海的戰略轉向與全球貿易格局的雛形，是研究海洋史與絲路文化不可多得的佳作。

收錄罕見文獻，追溯文化交融真實樣貌深入少數民族世界，解讀語言與文化多樣性學者合力，補全絲路研究拼圖⚑　突破傳統的絲路定義本書跳脫課本僅聚焦綠洲絲綢之路與海上絲綢之路的框架，將草原絲綢之路、西南絲綢之路（含唐蕃古道）、以及極少被論及的東北亞絲綢之路納入整體探討，構建「絲路五道」的研究架構。這一宏觀視角使絲綢之路的空間與歷史層次更為全面，賦予絲綢之路研究真正的「全史」格局。⚑　跨領域學者群的聯合鉅作全套書由十多位來自不同大學與研究機構的資深學者共同撰寫。各章主題明確、邏輯清晰，彼此相互關聯，系統性強。從地理走向、政治經濟、文化交流、宗教信仰到考古證據，無不深入分析。⚑　融合傳世文獻與新出土發現本書充分結合傳世文獻、出土文書與考古資料，包括敦煌、吐魯番、黑水城文書，乃至墓誌、壁畫等珍貴資料。更難能可貴的是，編寫團隊曾赴絲綢之路沿線十餘國進行實地考察與學術調查，取得大量第一手材料。書中亦廣泛引用佉盧文、突厥文、粟特語、西夏文等少數民族文書，與漢文資料對讀交證，展現出深厚的語言學與歷史學功底。⚑　跨文化、跨語言的學術成果本書強調多語文化的交流與融合，特別關注絲路沿線各民族對中西文化傳播的貢獻。如回鶻、粟特、突厥、契丹等民族不僅是貿易的推動者，也是文化、宗教與技術的傳播者。書中詳述這些民族如何在語言、宗教、醫學與工藝上與漢地互動，並從中形成獨特的文化交融現象。絲綢之路不再只是單向的商品流通通道，更是一條多元文明互鑒之路。⚑　學術與普及兼具全書行文兼具學術深度與大眾可讀性，圖文並茂，內容豐富、脈絡清晰，雅俗共賞。無論是專業學者、教師，或對絲路歷史文化有興趣的普通讀者，皆能從中獲得啟發。⚑　一部全景式絲綢之路巨作是目前學界罕見的以全域視角系統性整合絲路五大路線的權威著作。其創新選題、堅實論據與深厚學術價值，使之不僅為研究者提供重要參考，也為歷史文化愛好者開啟一場穿越古今的文明之旅。這是一部值得珍藏與細讀的絲綢之路全景鉅作。本書特色：本書是《絲路五道全史》上冊，深入探索絲綢之路的多樣性，除傳統的綠洲與海上絲路外，獨到涵蓋西南、草原、東北亞絲綢之路，拓展歷史視野。作者結合文獻與考古資料，內容新穎豐富。書中重視少數民族語言文獻與多語種資料，學術價值極高。內容圖文並茂，兼具知識性與可讀性，為全景式絲綢之路研究的重要著作。

甘州回鶻史是9世紀晚期至11世紀30年代存在於河西走廊一帶的回鶻政權，古代史籍如《舊五代史》、《新五代史》、《冊府元龜》、《宋史》、《遼史》、《宋會要輯稿》對其有簡略記載，敦煌出土的古代漢文、于闐文、吐蕃文文獻多有與甘州回鶻相關的資料，可與漢文史書的記載相印證，而且在不少方面填補了史書記載的空白。此外，敦煌石窟藝術中也有與甘州回鶻相關的圖像資料。《甘州回鶻史》以地下出土材料與史書的記載相印證，盡可

國家出版基金項目。蒙古豳王家族在西北地區的活動及其結果，是裕固族歷史研究的重要內容。河西回鶻與蒙古豳王家族聯合構成了今天的裕固族，故裕固族文化兼具回鶻及蒙古的雙重性，蒙古豳王家族於其間所發揮的重要作用也是揭開裕固族形成謎團的關鍵要素。

全書共54冊，分總論卷、道教卷、佛教綜述卷、佛教甘肅卷、佛教寧夏卷、佛教青海卷、佛教陝西卷、佛教新疆卷、伊斯蘭教綜述卷等。

敦煌古來為多民族經濟文化交融的大都會，敦煌文化是古代各族人民共同創造的，既是他們共同智慧的結晶，也是中西文化交流的產物。本書是國內外首部敦煌民族通史，也是第一部全面系統論述敦煌民族歷史文化的學術專著，從某一角度說具有裨補闕漏的意義；以語言學、考古學與歷史學相結合進行綜合研究，以深入研究敦煌民族歷史文化的本質，進而深入探討不同民族間的歷史文化關係，重點闡述敦煌古代民族的能動作用。

《敦煌寫本禪籍研究》由楊富學,張田芳,王書慶著

畏兀兒（回鶻）自古以來就是一個善於接受、融攝外來文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一帶遺留下豐富的文化遺產。本書以敦煌吐魯番出土文獻、石窟壁畫與題記為主，結合漢文傳世文獻及域外文獻，對元代畏兀兒人的宗教信仰、宗教嬗變及其宗教活動進行全面系統的研究。書中從回鶻文文獻入手，論述了回鶻文獻的數量類型、研究現狀及其斷代方法，著重闡述了佛教護國思想的形成、內涵及其對回鶻的影響，並通過對敦

2008年以來，福建霞浦上萬村、屏南降龍村一帶發現了大量摩尼教文獻、文物，對霞浦摩尼教歷史、文化與文獻的研究，一時成為學界的熱點。本書主要分為上中下三編，上編研究霞浦摩尼教歷史、文化、宗教儀式等內容，中編闡述霞浦摩尼教遺存踏查情況，進行文獻研究，下編以摩尼教文獻的整理與刊佈為主，內容有《禱雨疏》《冥福請佛文》《點燈七層科冊》《興福祖慶誕科》《貞明開正文科》《奏申牒疏科冊》六件比較重要的文獻。