汪兆騫

《作者文摘》2015年度十大非虛構好書 美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的「民國《左傳》」著名作家王躍文：汪兆騫老師深諳《左傳》筆法，其《民國清流》依照編年剪裁民國歷史，將人物置於雲詭波譎的大事件、大衝突中摹形刻畫，以史家手眼鉤沉實錄，以文學筆墨傳神寫照，於人物書寫中別嫌疑，於敘事中富褒貶、明是非、定猶豫，善善惡惡，援史明志，其為士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。著名作家梁曉聲：前事不忘，後事之

萬事禍為福所倚，百年力與命相持飲冰室的誕生，承載一生的志業回到中國的梁啟超，在「飲冰室」中構築政治的理想，策動護國運動、聲討「辮子軍」，與康有為共舉改良變法之旗，在急劇變化的大環境面前，梁啟超以溫和、不帶革命色彩的方針，引領新時代的變革……在成功裡頭感覺趣味，更在失敗裡也找到趣味不管是和泰戈爾、徐志摩等人交流、倡導新思潮，還是與胡適等學者共同構築現代中國的知識體系，在政治上追逐理想的同時，梁啟超也不忘學術上的研究、分享和著述，「我以為：凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。」是教育者，教人做人，也是慈父，言傳身教無論是清華園中的講壇，還是病榻之上的書案，他始終堅信教育是國家的希望，而在家庭及孩子面前，他從不擺出「嚴父」的臉孔，凡事都與孩子平等、民主地相處，在書信中可以看見他與孩子們傳達處世的思想和觀念……自一九一五年搬進天津舊居，到一九二九年病危離世，「梁啟超在飲冰室」度過十四個寒暑，他的政治活動、學術思想和生活日常，寫就了他輝煌璀璨的一生……

看一代宗師從風華才子到雲水高僧充滿智慧與傳奇的一生★★★　專業推薦　★★★崔中慧／香港大學哲學博士、敦煌佛教寫經書法研究學者劉季倫／政治大學歷史學系 兼任教授謝世維／政治大學宗教研究所 教授釋心傳／臺灣大學哲學系 兼任教授（按姓氏筆劃排序）【內容簡介】從李叔同到弘一大師，一念放下，萬般從容。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……」一曲朗朗上口的《送別》，填詞者就是弘一大師，俗名李叔同。他既是新文化運動的先驅，又開民初現代藝術啟蒙教育之先河。在國學、詩詞、音樂、美術、戲劇、書法、篆刻等方面具有極高的造詣，成為二十世紀前半葉光耀一時的藝術家和風華才子。卻在39歲那年，斬斷塵緣、青鞋布衲、普度眾生，成為南山律宗第十一代祖師，被後世譽為僧德昭昭的雲水高僧。最終，弘一大師以「華枝春滿，天心月圓」完成了傳奇的人生。不管江湖魏闕、水流雲度，他的德範，他那心如秋月、通達曉暢、隨緣而行的心靈境界，及靜穆又磅礴的個性精神，已然永存不朽。

賜言推薦「一部不可不讀的書，引導你悠遊人類頂級文學的百年風華。」――中央研究院院士、國家文學博士 曾永義「本書是現代世界文學最重要的一分名單，篇篇皆是精采的傳記極短篇，又具豐富文化內容，開卷後教人無法釋手。」――暨南大學外文系副教授、多部諾貝爾文學作品翻譯者 林為正「以海納百川的博雅視野，管窺文學大家的靈魂特質。文風不卑不亢，點評明朗通達。」――淡江大學中文系副教授、莫言文學研究學者 黃文倩並非每

《紙上起風雷：中國文人（1900—1949）》以新聞史的視角，按照時間線索打撈和挖掘了近現代史上的諸多細節和歷史真相，詳細梳理了1900—1949年的中國新聞人、報刊和重要新聞事件，涉及王韜、梁啟超、魯迅、胡適、徐志摩、邵飄萍、林白水、張季鸞、鄒韜奮、王蕓生、瞿秋白等近現代重要的歷史人物，以及《新民叢報》《大公報》《新青年》《新月》《語絲》《民立報》《現代評論》《申報》等知名報刊，還原了現代中國新聞史的發展歷程以及中國文人的時代氣質。 作者從現代中國新聞史的興起開始梳理，從重點新聞報刊、人物、事件等入手去進行研究，選取每一個年度發生的對現代中國歷史極具影響力的新聞事件去書寫，系統、全面地呈現了現代中國新聞史的全貌，同時也折射出中國向現代社會轉型進程中風雷激蕩的歷史樣態。

本書講述了作者在其編輯生涯中與陳忠實、阿來、張煒、古華、莫應豐、李國文（此六位均獲茅盾文學獎）、王蒙、蔣子龍、柯雲路、張賢亮、莫言、王朔、王躍文、張抗抗、鄧賢、陸文夫、馮驥才、鐵凝、聶紺弩等文學大家的相識、相知及個人交往，同時講述了這些中國當代文學大家們的成名作的誕生故事。 作者呈現了作家在給中國文學奉獻厚重文學畫卷其間創作悲歡的點點滴滴，以及他們在透視世道人心、探索人的靈魂時所表現的文心與人格。

◇《民國清流：那些遠去的大師們》 民國清流用自己的學養和風骨，寫就的是中國“士”的短暫與輝煌 本書是關於民國清流一代大師們的長篇集體傳記和史詩力作。 民國六年至民國十六年（1917至1927年），中國呈現了與春秋戰國時期的“百家爭鳴”相比肩的思想活躍、文化燦爛的局面。繼承了傳統“士”擔當精神的一代民國清流，“以天下為己任”，為民族自尊、學術自尊，在風云動蕩的時局中扮演著先鋒角色。他們學問超絕而又狷介不羈；相互間道義學問相砥礪，卻在時代大潮的衝擊下不斷被分化，一時間龍吟虎嘯，各領風騷，折射了一個大時代的風起云涌、雪雨陰晴。 本書次系統地講述了那些特立獨行的民國文化大師們在思想、學術、政見、工作和生活各個層面，互相交流、碰撞、交鋒過程中的友誼、恩怨、是非、因緣與分合，生動地再現了他們在近代中國的重大轉折時期的生活圖景，刻畫了他們各自獨特的人格魅力和文化品格，忠實講述了他們的偉大與卑微，崇高與缺陷，描繪了一軸無比輝煌的民國文化畫卷。 ◇《民國清流：大師們的“戰國”時代》 民國大師分化與交鋒時期的歷史真相 《民國清流2》承接第一部的歷史階段（1917年至1927年），呈現出民國十六年至民國十九年（1927年至1930年）文化主戰場的“戰國”景觀。時值國內政局巨變，國共兩黨合作破裂，政治斗爭激烈而嚴酷。五四新文化運動時期舉起大旗的文化主將們出現嚴重的分化，蔡元培、魯迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、葉聖陶、柔石、胡適、沈從文、林語堂、郁達夫、梁實秋、包天笑、周瘦鵑等紛紛來到上海，文化中心暫由北京轉到上海。一時間，民國文化思想界風起云涌，各文化流派旗幟鮮明，針鋒相對——創造社、太陽社、新月派、語絲派、新感覺派、“鴛鴦蝴蝶派”、唯美頹廢派等派別林立，“封建余孽”、“革命戰士”、“同路人”紛紛亮相，演繹出民國文化思想界的論戰交鋒和恩怨情仇。 ◇《民國清流：大師們的中興時代》 隱匿山林還是出世救亡？且看民國大師們的非常抉擇！ 本書沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》的風格，承接前兩部的歷史階段（1917年至1930年），講述民國二十年至民國二十五年（1931年至1936年）再次成為文化主戰場的北平呈現出的中興景觀。期間，國共兩黨合作破裂之後，政治斗爭激烈而嚴酷，日寇逐步開展侵華活動。民族內憂外患的危

當時代從迷茫中回歸人性，中國迎來了百花齊放的20世紀80年代。那是一個認識自我、解放個性的年代，那是一個思想自由、充滿理想與激情的年代。朗朗星空，星斗燦爛。在這一時代背景中的中國文人辛苦耕耘，反思過去，思考當下，展望未來，其作品折射出復興中的中華民族及其靈魂在新舊嬗替的大變動中的種種面容，構成了一組宏大的敘事，對中國社會影響既深刻又深遠，共同促成了當代中國獨特的文化氣象。著名學者、文學評論家、編輯

汪兆騫的童年，是在天津意奧租界一棟義大利風格帶花園的別墅度過的。他以這一童年百草園為圓心，輻射開去，以與之相關的各階層人物的傳奇人生為題材，多角度地展示了解放戰爭前後這一時代背景下的社會風貌。作者以第一人稱，以婉轉而簡潔、平靜而感人的筆致，照見大時代下各色人物的人生命運與際遇，向讀者展示了一幅豐富而複雜的大千世界風景

本書為經典史詩級民國大師集體傳記“民國清流”系列之前傳。沿襲“民國清流”系列圖書風格，呈現出1912年至1916年新文化思潮洶涌澎湃的壯麗景觀，客觀再現20世紀初中國文化進程的巨大蛻變。時值列強掀起瓜分中國狂潮，中國面臨民族危機，康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、譚嗣同、黃遵憲、柳亞子、蘇曼殊、章士釗等傳統文人開始思考救國之道并努力付諸實踐。他們倉促而毅然地登上歷史舞臺，以“鼓民力、開民智、新民德”為

本書系民國清流大師們的集體傳記系列之三。 本書沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》的風格，承接前兩部的歷史階段（1917年至1930年），講述民國二十年至民國二十五年（1931年至1936年）再次成為文化主戰場的北平呈現出的中興景觀。期間，國共兩黨合作破裂之後，政治鬥爭激烈而嚴酷，日寇逐步開展侵華活動。民族內憂外患的危急關頭，中國知識份子如何抉擇？

介紹了35位文化名人在北京的故居，及其在北京的文化生活。胡同和四合院文化，是我們民族文化的瑰寶，“世界的奇觀之一”（丹麥學者羅斯繆森）。著名美籍華裔建築設計大師貝聿銘說，由城牆、胡同、四合院組成的北京古城，“是世界歷史最長，規模最大的傑作，是都城建築的結晶”。

他們，個性或狷介，或癡狂，或迂腐；他們，性情不失風骨、風趣和浪漫；他們，品格清風朗月、蒼松勁竹。他們是近現代飄逸浪漫的士人才子，卻也在變幻莫測的時代大背景下，不可避免地演繹著中國文壇江湖的風雨激蕩和恩怨紛爭。 相知、相敬、相重者，莫如胡適與陳獨秀，胡適與李大釗，馮雪峰與魯迅，吳祖光與兩任妻子呂恩、新鳳霞；愛恨糾葛、難分難解者，莫如徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼；交惡糾纏、怨懟一生者，莫如魯迅與周揚

蒼松翠柏簇擁下，香煙繚繞中氣勢恢弘的寺廟；巍峨的城闕、金碧輝煌的紫禁城；縱橫交錯的胡同和典雅的四合院，構成了北京這座世界名城獨特的文化景觀和東方風韻。汪兆騫、鄭瑞勇編著的《香盈碧蓮花詩詞中的燕京寺廟》扼要呈現九十一座燕京古城諸寺廟的前世今生。

本書為經典史詩級民國大師集體傳記“民國清流”系列七卷本的收官之作。沿襲“民國清流”系列圖書風格，呈現出1946年至1948年中國現代文學格局的分化與轉型，客觀描寫了民國大師與政治或即或離的生存狀態，以及面對去留問題時的非常抉擇。 生逢鼎革，山雨欲來風滿樓，站在十字路口，胡適、老舍、沈從文、郭沫若、茅盾、聞一多、張愛玲、林徽因、丁玲、張恨水、曹禺、趙樹理、馮雪峰等大文人，不可避免地為歷史與時代所裹挾

《民國清流4:大師們的抗戰時代》沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》《民國清流3：大師們的中興時代》的風格，承接前三部的歷史階段（1917年至1936年），呈現出1937年至1945年八年抗戰時期悲壯而慘烈的文化景觀。七七事變之後，國難當頭，民國知識份子自覺站在統一戰線的大旗下，演繹了一部壯烈激越的抗戰史詩。無論是在國統區、解放區，還是在淪陷區，抑或上海的“孤島

本書沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》的風格，承接第一部的歷史階段（1917年至1927年），呈現出民國十六年至民國十九年（1927年至1930年）文化主戰場的“戰國”景觀。時值國內政局巨變，國共兩黨合作破裂，政治鬥爭激烈而嚴酷。五四新文化運動時期舉起大旗的文化主將們出現嚴重的分化，蔡元培、魯迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、葉聖陶、柔石、胡適、沈從文、林語堂、鬱達夫、梁實秋、包天笑、周瘦鵑等紛紛來到上海

1949年至1966年，彈指一瞬，但“十七年文學”寫就的宏大敘事，給中國當代文學史留下了輝煌的一頁，在民族精神譜上烙下不可磨滅的痕跡。 本書收錄了丁玲、老舍、曹禺、趙樹理、馮雪峰、聶紺弩、王蒙、柳青、蕭也牧、沈從文、張愛玲、孫犁、杜鵬程、曲波、王願堅、茹志鵑、峻青、周立波、李準、草明、宗璞等40多位作家，詳述他們的成長經歷和創作生涯，對他們的成名作品及代表作品進行客觀的評價，重點賞析了他們在“十七年”時期創作的最有影響力的作品。 這些中國當代作家，自覺地將壯麗鬥爭的歷史記憶和人民創造新生活的現實記憶，鑄成文學的情感與經驗，內化於心性血脈，以清醒保持中國傳統文化的身份、發揮自己的民族特色，以其品種、顏色和香氣競相爭妍於家國的姿態，顯示了文學的繁榮與力量。他們和他們的作品，構成了一部中國當代文學啟幕史。

柳如是，明清易代之際的江南名妓，東林黨領袖錢謙益的側室。幼年因家貧被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台。她天資聰慧，容貌俏麗，能畫工詩，頗負盛名。但生性灑脫，不循常規，在亂世風塵中經常作儒生打扮，與張溥、周道登、宋征輿、陳子龍、汪然明等文人名士詩酒往還。她主動追求年過半百的錢謙益，終以正妻之禮嫁進錢家。南京淪陷後，柳如是力勸錢謙益投水明志，還全力資助抗清義軍，可謂巾幗不讓鬚眉。可惜，“為當時迂腐者所深詆，為後世輕薄者歲厚誣”，柳如是終是被模糊了面目，送進故事中，埋沒在了各種傳奇裡。本書意在拋開宏大的歷史背景和浩繁的考據資料，以清麗簡潔的筆法講述柳如是身在浮世、心向清歡的傳奇一生，感受她在歷史命運選擇中的果敢決絕和忠貞品質。

【內容簡介】萬事禍為福所倚，百年力與命相持 飲冰室的誕生，承載一生的志業 回到中國的梁啟超，在「飲冰室」中構築政治的理想， 策動護國運動、聲討「辮子軍」，與康有為共舉改良變法之旗， 在急劇變化的大環境面前，梁啟超以溫和、不帶革命色彩的方針，引領新時代的變革…… 在成功裡頭感覺趣味，更在失敗裡也找到趣味 不管是和泰戈爾、徐志摩等人交流、倡導新思潮，還是與胡適等學者共同構築現代中國的知識體系，在政治上追逐理想的同時，梁啟超也不忘學術上的研究、分享和著述，「我以為：凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。」 是教育者，教人做人，也是慈父，言傳身教 無論是清華園中的講壇，還是病榻之上的書案，他始終堅信教育是國家的希望，而在家庭及孩子面前，他從不擺出「嚴父」的臉孔，凡事都與孩子平等、民主地相處，在書信中可以看見他與孩子們傳達處世的思想和觀念…… 自一九一五年搬進天津舊居，到一九二九年病危離世， 「梁啟超在飲冰室」度過十四個寒暑， 他的政治活動、學術思想和生活日常，寫就了他輝煌璀璨的一生……

汪兆騫試圖對魯迅的生平與思想進行一次深刻的剖析與闡述，展現出一個不同尋常的、多維度的魯迅形象。本書聚焦魯迅從紹興少年到文學巨匠的生命軌跡，從魯迅所處時代、環境，以及其親人、朋友入手，客觀公正地敘述其人其事，力求不神化魯迅，還原一個有血有肉的真實的魯迅。兩條線索展開敘述，主線是魯迅生活成長、性格思想形成、作品創作經歷，副線是被魯迅和歷史遮蔽的朱安夫人的人生經歷，兩線交織，從而多角度多層次再現魯迅的人生與思想。

編年剪裁民國歷史 書寫雲詭波譎的事件與人 澄清善惡 援史明志 為士人清流招魂民國肇造，中國社會發生巨大變動，湧現一批由戊戌變法時期的士大夫轉化而來的維新志士，他們以「開民智，新民德，鼓民力」為己任，自覺地自我啟蒙，宣傳民權，傳播「新學」，鼓吹文化的革命，以救亡圖存。民國元年至民國六年（1912—1917年），中國出現了新思潮洶湧澎湃的壯麗景觀。一代舊士大夫轉變而來的文化人，寫就了當時和後來