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(1)
出版日期
2017~2018
(2)
2017年以前
(22)
裝訂方式
平裝
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作者
海雲繼夢
(23)
海雲繼夢法
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出版社/品牌
空庭書苑
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圓明出版社
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海雲繼夢
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作者：海雲繼夢
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1.
航向薩婆若海－
海雲繼夢
解經7
出版日：
2003/08/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
人的一生都在往外求，得之喜不自勝，失之惶惶鬱鬱 心有所求，煩惱即生，終而求神、求佛、求菩薩 佛、菩薩在哪裡？在你心中，就是你自己！ 你從不知道自己內在早有個取之不盡、用之不竭的寶藏 釋迦牟尼佛管它叫「如來」，我們稱其為「自性」 你可曾湧生一股穿透現實、永斷煩惱的內在叛逆？ 閃過一絲契入寧靜之海的靈性渴仰？ 一旦你發願修行、發心了生脫死 自性海中的智慧寶便開始熠熠閃耀 當非空、非有的
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2.
根本佛母：准提密法─海雲際夢解密6
出版日：
2006/02/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
內容簡介： 「准提」是清淨，修一切法、覺悟之前的根本。清自性顯露的前提為何﹖即般若智慧－－十方三世一切佛的母親，佛母；「七俱胝佛母准提王菩薩陀羅尼」，意十方三世一切諸佛所共同修持的法門，是將無量無邊的法門統一起來的「根本佛母」法。相對佛母法，佛父法必須在諸多條件的制約與規範下才能修，屬於相應法；佛母法則是開展而不受約束的，任何情境皆可修，屬總持法，乃是非常開放的
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3.
叩問藥師佛的法界密碼！：海雲和上藥師經新加坡弘法講記
出版日：
2018/01/25
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
海雲和上於二００八、二００九年於北美溫哥華、新加坡、美國芝加哥分別講演開示過《藥師經》，講題雖同，然三地之因緣與當機眾皆不同，故和上開示皆珠璣羅網，鍜鍊眾生手法殊特相異。本書內容乃依據二００九年於新加坡為當地信眾開示之《藥師經》內容編輯成書。此講座為期五天，講筵共十小時。每集整理成一個完整章節並串貫為一冊共十章。和上於新加坡講記中，將藥師佛十二大願，毫不保留地析文鍜句，以智慧三昧彤火，紮紮實實的精
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4.
華嚴經導讀2－
海雲繼夢
解華嚴2
出版日：
2006/05/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
據說佛陀在菩提樹下成道以後，宣講華嚴大法，在場的大龍菩薩將之集結成經，收藏於龍宮。其後龍樹菩薩進入龍宮，將其中最簡易的部分背誦下來，輾轉留傳人間，乃成今天的略本《華嚴經》。 這個神話傳說很美，經中也描述了眾多菩薩、天王，乃至種種神通或不可思議的境界；大龍、龍樹菩薩是誰？龍宮又在何處？這難道是古印度的《魔戒》或《哈利波特》？ 你若真視之為無稽的神話，可真是不小的損失和誤會。 那是佛陀證入的「海
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5.
普賢行願：華嚴經普賢行願品講記2001加拿大二講之一
出版日：
2009/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
對於佛教，知識分子往往帶有一種狂傲，或者既想親近、欲窺堂奧，卻又猶豫、鄙疑，視之為迷信而放不下身段學習，這使得佛法最終不是與民間信仰結合，討好於世俗大眾，再不然就成為學術殿堂用以馳騁辯論的高級哲學，遂而逐漸與實際的生活、靈性的啟發、生命的體認脫離了關係。身為凡夫的我們，便以為當生難以成就，佛境難以企及 … … 其實，佛經無非聖人之心，佛法也只是引領人們體證生命完美境界的方法，並無玄奇可怪之處，或有
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6.
不思議解脫：華嚴經普賢行願品講記2001加拿大二講之二
出版日：
2009/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
對於佛教，知識分子往往帶有一種狂傲，或者既想親近、欲窺堂奧，卻又猶豫、鄙疑，視之為迷信而放不下身段學習，這使得佛法最終不是與民間信仰結合，討好於世俗大眾，再不然就成為學術殿堂用以馳騁辯論的高級哲學，遂而逐漸與實際的生活、靈性的啟發、生命的體認脫離了關係。身為凡夫的我們，便以為當生難以成就，佛境難以企及 … … 其實，佛經無非聖人之心，佛法也只是引領人們體證生命完美境界的方法，並無玄奇可怪之處，或有
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7.
大方廣境界：華嚴經普賢行願品講記2001加拿大二講之三
出版日：
2009/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
對於佛教，知識分子往往帶有一種狂傲，或者既想親近、欲窺堂奧，卻又猶豫、鄙疑，視之為迷信而放不下身段學習，這使得佛法最終不是與民間信仰結合，討好於世俗大眾，再不然就成為學術殿堂用以馳騁辯論的高級哲學，遂而逐漸與實際的生活、靈性的啟發、生命的體認脫離了關係。身為凡夫的我們，便以為當生難以成就，佛境難以企及 … … 其實，佛經無非聖人之心，佛法也只是引領人們體證生命完美境界的方法，並無玄奇可怪之處，或有
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8.
心靈方程式
出版日：
1998/02/01
作者：
海雲繼夢法
出版社：
圓明出版社
裝訂：
平裝
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9.
夏安居－安居講談系列（一）
出版日：
2003/06/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
供養行法 道場內用餐之基本觀念 菩薩道與眾生道 安居之基本規矩 隨緣行與正法行 夏安居與齋僧之意義 義工如何精進 ..........
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10.
自性啟航－
海雲繼夢
解經6
出版日：
2003/07/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
人的一生都在往外求，求名利、求財富、求平安．．．心有所求，煩惱即生 得之喜不自勝、樂不可抑，失之惶惶鬱鬱，終而求神、求佛、求菩薩，但佛菩薩在哪裡 你可曾湧生一股穿透現實、永斷煩惱的內在叛逆？閃過一絲契入寧靜之海的靈性渴仰？ 你從不知道自已內在早有個取之不盡、用之不竭的寶藏，釋迦牟尼佛管它叫「如來」，我們稱其為「自性」，佛、菩薩在哪裡？在你心中，就是你自己！了生脫死的出世智慧不外於此，世間追
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11.
淨眼看世間－
海雲繼夢
解經10
出版日：
2004/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
你睜開眼，又要展開另一天。你快速投身人海，成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公車族．．．．你每天帶著什麼樣的心情上班？路旁迎風搖曳的小花，你看到了嗎？呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群．．．你怎麼看芸芸眾生？怎麼看這世間？究竟看出了美好，還是看出了一堆煩惱？ 是＞開卷之首的五卷經文，其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等，描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和眾
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12.
海雲繼夢
解心：心要法門講記
出版日：
2001/06/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
你免不了有這樣的經驗：早晨鬧鐘一響，伸手按了又睡，猛然醒來，已經來不及上班上學！一面穿衣找鞋，早餐也來不及吃了...... 一心追求安穩生活，原來這麼不穩定，為什麼？你費心安排嚴謹的讀書時間表，可是不到兩天就沒用了，為什麼？ 因為生命不願按既定的模式來...... 一千二百多年前，唐朝順宗皇帝曾經問清涼國師：佛法那麼浩翰廣博，要如何下手才能抓到重心？就是清涼的答案；短短五０七字，直指一個人生
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13.
菩提心，感受力！－
海雲繼夢
解經9
出版日：
2003/12/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
你睜開眼，又要展開另一天。 你快速投身人海，成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公車族．．．．你每天帶著什麼樣的心情上班？路旁迎風搖曳的小花，你看到了嗎？ 呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群．．．你怎麼看芸芸眾生？ 怎麼看這世間？ 究竟看出了美好，還是看出了一堆煩惱？ 是＞開卷之首的五卷經文，其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等，描繪世間的狀況。 一般人只覺其內容充滿諸天
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14.
佛陀的花園－
海雲繼夢
解經13
出版日：
2004/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
你睜開眼，又要展開另一天。你快速投身人海，成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公族．．．．你每天帶著什麼樣的心情上班？ 路旁迎風搖曳的小花，你看到了嗎？呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群．．． 你怎麼看芸芸眾生？怎麼看這世間？究竟看出了美好，還是看出了一堆煩惱？ 是＞開卷之首的五卷經文，其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等，描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和
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15.
華嚴經導讀3
出版日：
2007/05/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
據說佛陀在菩提樹下成道以後，宣講華嚴大法，在場的法身大士之一─大龍菩薩集結成經，收藏於龍宮。其後龍樹菩薩進入龍宮，將其中最簡易的部份背誦下來，輾轉留傳人間，乃成今天的略本＞。這個神話傳說很美，經裡面還描述種種神通或不可思議的境界，更有連篇累牘的菩薩、天王名號，現代人讀來不是覺得枯燥難懂，就是視為無稽的神話；大龍、龍樹菩薩是誰？龍宮又在何處？什麼又是不可思議的解脫境界？當你讀到一一毛孔可以生出無量無
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16.
穿越生命的沼澤－生命故鄉的呼喚2
出版日：
2004/07/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
當苦來了除了磨難、懼怖和惘惘的威脅，還有其他的什麼嗎？還給出覺知甦醒的契機，讓我們又一次穿透大腦思維的疆界，向生命薩婆若海連結。本書是海雲和尚上民視開講第二季講座的旨要，呈現一代大師修行菁華，作者以其圓融智慧鼓舞我們，確認日常生活的事實，凝視人生種種困境，照見痛苦的起因，大腦是累積的過去、是惑是塵，生命是本然的當下、是警醒覺受、是止至善。
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17.
習氣，性德，解脫門！－
海雲繼夢
解經11
出版日：
2004/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
你睜開眼，又要展開另一天。你快速投身人海，成為匆忙的捷運族、煩躁的開車族、擁擠的公車族．．．．你每天帶著什麼樣的心情上班？路旁迎風搖曳的小花，你看到了嗎？呼嘯而過的汽車、摩肩擦踵的人群．．．你怎麼看芸芸眾生？怎麼看這世間？究竟看出了美好，還是看出了一堆煩惱？ 是＞開卷之首的五卷經文，其內容透過四十二類菩薩、天王、諸神眾及天龍八部等，描繪世間的狀況。一般人只覺其內容充滿諸天王和眾
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18.
邁向佛陀的境界： 華嚴禪前行概論
出版日：
2011/02/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
本書取名為「邁向佛陀的境界」，係沿用大華嚴寺夏安居禪修課程名稱，其原意乃是期許透過此禪修課程的訓練，可以逐步到達悉達多太子在菩提樹下的成就；而本書的內容，即是 海雲和上以當時的禪修訓練手冊，在課程中的隨堂開示。 邁向佛陀的境界途徑不一而足，但最緊要的關鍵就是「定慧」，而在華嚴宗門裡，以定慧之法契入性海的代表，就屬杜順和尚的「法界三觀」。大華嚴寺的華嚴禪指導，是以「安那般那（Anapana）」為基
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90 折
19.
解空之9：非常心經（一）
出版日：
2004/01/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
這絕對巨力萬鈞、非比尋常的「解空」之作！空性是什麼？怎麼證空？證空之後又如何？這個大腦所不及的不可思議領域裡，五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入。 ＞、＞、＞是基於修行的實踐立場，為解決生命存在之各項問題而作探索，從經典的語言模式和思惟模式下手，空性的妙用與力量，透過實踐展現，雖是解「空性」，卻有著深刻的華嚴底蘊．．． 海雲法師說，生命的真象就在這裡！
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20.
悠活三昧：密法修行概要－
海雲繼夢
解密3
出版日：
2005/03/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
初一、十五、初二、十六要拜，但除了保平安、求賺錢之外，恐怕少有人了解其真實義。你可知道民間拜拜其實是由佛教密法的上供下施演化而來？這種修行方式，對我們的生命具有什麼意義和作用？密宗又稱真言宗，藉由持咒入手，但你可知持咒只是緯線而已，尚須透過唱誦四十二字母抓到根本韻釐出經線，讓經、緯相交，才能才找生命核心！ 對佛教密法有興趣或正投入實修的讀者們，萬不可錯過本書。
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21.
神聖的遊戲場：華嚴密法－
海雲繼夢
解密04
出版日：
2005/03/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
密教、密法其實一點也不神秘或秘密！ 它是可思可議媒介與方法，但最終導入的卻是不可思議的解脫境界，故而染上神祕色彩；並非產生奇奇怪怪的感覺或瑞相，就叫秘密之法。 佛陀在菩提樹下所證得的那個境界叫「海印三昧」，進入該境界的方法，我們已從《華嚴經》中整理一部分來了，稱為「海印行法」，它是怎麼進行的呢？何謂海會法？何謂本尊法？可知「普賢十大願王」即是密法的指導？如何透過「相」轉入內在的本體？ 而《華
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90 折
22.
深深密：密行指引－
海雲繼夢
解密1
出版日：
2005/07/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
密法總是讓人感覺玄奧難懂、眼花撩亂，法器、供養品、手印、曼荼羅．．等森羅萬象，例如韋陀菩薩執杵，關公擎大刀，難道是要打人？古兵器進入壇城作為修行法器，其實是淨化內在世界的表法。問題是，這些東西作為現代表法有作用嗎？現代法器是否該改成坦克車、大炮或軍艦？那壇城豈不變成了玩具玩斗城？ 事實上，如果是息災降法並無不可，但若是增益和愛敬法，大概就得改用手機、電腦、照相機等等現代產物了。時空已然轉變，執著
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90 折
23.
開啟靈性的鑰匙（上）：海雲和上《地藏經》北京夕照寺弘法講記
出版日：
2018/05/04
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
此書是彙集海雲和上於北京夕照寺開示之地藏經講經內容整理而成。由於台灣這裡並沒有錄製此次北京開示之影音內容，幸虧中國大陸的同修提供此次講筵逐字聽打文稿，方能成書，至感謝忱，讚嘆法界因緣，接續弘布不可思議，特意誌之。此次北京夕照寺一會，和上特別因應北京之時空人事因緣慈悲開示，少見的以逐字逐句的經文詮釋方式，將《地藏經》各品之善巧造化生動具體地耙梳出來，並將各菩薩與地藏菩薩問答之表法與法義，毫不保留地躍
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90 折
24.
新世紀的心靈工程
出版日：
2001/06/01
作者：
海雲繼夢
出版社：
空庭書苑
裝訂：
平裝
佛陀告訴我們：不知道怎麼過日子，就這樣活過來，叫做生死輪?。 人生都在追求快速，快速致富、快速成名...... 快，真的能成事？遇到挫折怎麼辦？ 你有處理危機的能力嗎？你在對立中求生存嗎？人生與生命品質亮麗展現了嗎？ 這本書是一位出家人對現代社會的看法，對台灣這塊土地的期許，以及對現實人生的體悟。 我們窮於追逐，卻不善於享受生命；我們創造了奇蹟，卻失落了人性；我們只認識面具，卻忘了本來的
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