王幼華

★正港台味版《我是貓》★★一部不斷磨蹭人心的喵小說★ ▌牠名叫太郎，是恆昌雜貨店的第六代店貓 「聽說我已是第六代了，跟前面幾代一樣，都是鐵灰色夾雜白線條的家貓。家裡的人曾經拿出照片指著我說：『恆昌雜貨店只養這樣的公貓，名字都叫たろう（太郎）。』彷彿同一隻貓從未離開過這間店似的。」身懷病痛、有點憂鬱的耄耋老貓太郎，是恆昌雜貨店的第六代店貓。牠與前五代店貓有著相似的毛色，一樣的名字，彷彿牠已活了好幾輩子那麼久，看盡人世的流轉，嘗遍貓生的滋味。太郎一生沒有離開過福康街，福康街就是牠的全世界。這裡，有牠跳水輕生的父親，滿口胡話的弟弟編織貓、文青氣質的豔豔、滿腹虛無的厭世貓、紳士拘謹的賓士貓、狐媚傲嬌的戀戀、上街老大神將，以及行蹤成謎的舊情人胭脂貓……小說以太郎的眼光，擬人化的第一人稱敘事，鋪排出福康街的貓生群像。貓不只會吐毛、打呼嚕，還會占地盤、結黨派、自憐自艾。太郎與眾貓甚至在閒談間，詼諧取笑狗族的魯莽，鳥類的腦容量過小，並且直刺人類的脆弱、偏執、浮誇與荒謬。身衰的太郎，亦不時興起對生老病死、起落興滅的感喟與體悟。老街、老鋪、老宅、老人、老貓，構成一幅時而平淡尋常、時而流露哲思的浮世繪。 ▌是福康街的日常，也是台灣在地鄉鎮的切片 「不管幾樓，大街或小巷，屋頂或是水塔，只要能落腳，可以抓住什麼的，都可以進入。貓可以抵達的地方，人類無法想像。」作者王幼華在此書中，以福康街為背景。在這條兩百餘公尺長的老街上，恆昌雜貨店是故事的圓心，從旁延伸出吉利機車行、仙鄉水果行、大仁西藥房、鑫亮五金行、鴻亞西服社、義錦米店飼料行、福旺金紙行、美好嫁妝寢具行、蕭王爺宮等數十間店家。這樣新舊交雜的店家老街，一如台灣隨處可見的鄉鎮街景。而太郎與眾貓，是默不作聲的竊聽者，牠們趴伏在屋樑上、在花台邊、在宮廟陰涼的地磚上，靜靜聽聞福康街上的紛紛擾擾，大大小小的鄉野傳言、八卦軼事。包括：樁腳怎麼喬事，工程如何收取回扣，上師向信徒宣教，地方要人祕而不宣的緋聞，以及外配、健身、醫美、手搖飲等生活環節。一則則的短文敘述，一段段的生動對話，都是我們似曾相識的日常切片。可以跳躍著看，亦可以接連閱讀。語言文字時而詼諧妙趣、時而引人思索。可謂是小說家王幼華自我突破之作。 名家推薦果子離 ∣ 作家張典婉 ∣ 作家――專文推薦 房慧真 ∣ 作家張貴興

人鬼神靈，廟宇乩童自然風土，靈力風景結合小說與田調筆記，民俗與信仰文化研究者王幼華，全新作品！口述歷史與傳奇、民間信仰與社會變遷，重現八〇年代以降，魔幻又真實存在的台灣。★吳濁流文學獎、國藝會獎勵、中山文藝獎得主★全球華文文學星雲獎報導文學獎得主★日本國際漫畫賞得獎漫畫家葉長青繪製封面插畫在某次機緣中，我去到一間很特殊的宮廟，主神是一尊來歷不明的王爺，祂的造型很特殊，雕刻得比較粗糙，由外型看不出來是哪一類的王爺……我頂禮致敬後，很認眞地觀察，希望能看出祂究竟是哪一方的神尊，動了凡心，降來此地濟世渡人。然而在此之際，不可思議的事情發生了，王爺忽然嘴角牽動，微笑了一下⋯⋯——王幼華故事主角花麒麟，由於接了一個查訪台灣宮廟的電視節目企劃案，開始了探訪三十座小型宮廟與墓祠的旅程——自幼與他結緣，因大家樂發跡的憨慢王爺；神像中另有神像，腹內才是真正的主神的「腹中神」；參拜者絡繹不絕，但其實神明早已離開的名勝小祠堂；一開口就有災禍，迫使人們只好以紅布掩嘴的塑像；取細姨的土地公；差點就平空飛來的整座武當山；嚴厲作風驚動媽祖、關公的侯王爺⋯⋯隨著花麒麟的探訪，一幅幅台灣靈力風景，萬花筒般呈現在讀者眼前。但於此同時，能與他溝通閒聊的憨慢王爺，卻悄悄有了變化⋯⋯作者王幼華身兼學者、作家兩重身分，他以多年親自走訪的田野調查為基礎，介於小說與田調筆記的表現方式，描繪了八〇年代以降那個人鬼神靈、廟宇乩童、自然風土並存的台灣。那是個魔幻卻又真實存在的台灣，也是個正一步步離我們遠去，彷若夢境的昨日世界。

內容過於敏感、毒辣遭數家出版單位以「不敢出」為由退回超禁忌批判式荒謬劇！⚠ ※閱覽本書前請詳閱警語 ⚠▌本作著者與出版者並無黨籍立場。▌本作內含諷刺、批判、荒謬、黑色幽默。▌本作含有不分黨籍之政治批判性，請小心服用。▌具有強烈政治立場者、情緒控管障礙者、孕婦、孩童，慎入。▌本作內容純屬虛構，若有雷同實屬巧合。本書特色▲辛辣的荒謬社會劇。▲超．禁忌！因內容過於敏感、毒辣，遭多家出版單位回絕之政治劇。▲以半虛構的方式，描繪出充滿黑色幽默的硬派故事。同名主題曲上線！隨書附錄同名主題曲〈福爾摩沙疲憊〉

【關於本書】許多作家都曾有受到創傷或與人群隔絕的經歷，在那段時間裡，他必須依靠迷離的想像與編造故事，來渡過難捱的日子。這個過程我稱之為作家心靈的「挫迷」狀態。「挫迷」狀態在魯迅的身上表現得最為明顯，他在《吶喊》集的序中談到了一些當時的心境，幼年時家庭的變故，留學日本時讀醫的不順遂，辦文學刊物的失敗，曾有的壯志與熱血得不到呼應，而今只能在這裡消耗生命，讓他感到鬱抑不安。他在描述居住環境時提到，這個居

曾以《土地與靈魂》一書獲得中山文藝獎，也曾獲得吳濁流文學獎的作家王幼華，創作不輟，極具個人色彩。 已出版的短篇小說有《惡徒》、《狂者的自白》及長篇小說《兩鎮演談》、《騷動的島》等。《東魚國夢華錄‧王幼華作品集》為其自選集，選錄代表性之創作，除了可綜覽創作軌跡外，更可看見作家長期以來對生命與存在感的一貫探索。 我的小說創作由一九七八年發表的〈雨季過後〉開始，直到今年已有三十五年了，此次輯錄的主要是短

《土地與靈魂》以樸實的筆法、詳密的考證，重現一百多年前臺灣風貌。書中以一位傳奇人物英國船長兼探險家－－荷恩的真實故事做經緯，敘述他與葛瑪蘭女子高春風的戀情，率領番人墾闢樂土，抵抗漢人侵迫的悲壯歷程，對臺灣歷史做了新的解說與呈現。字裡行間充滿人道主義的情操及良知反省的精神。

本書為國立聯合大學華語文學系主辦論文集，共十二篇。其主要內容包括：1.華語語文教育及本體漢語語言研究。 2.科技運用與華語教學。 3.數位與華語專業結合的實用教材研發。 4.海外各級華語教材研發。 5.華人文學。 6.對外華語師資培育。

從觸發、意想到書寫出來，對作者來說，是生命存在感的印記，也是人間介入的具體展現，比什麼都真實；而呈現出來的書寫形式和內容，更是經過多方醞釀與琢磨而成。隨著王幼華的文字，你可以經歷他所感受過的歷程，或者引發自己心底的流轉，如同完成一部與作者共同創造的作品。

本書為長期對清代臺灣的研究論述，內容包括文學、族群、歷史等。作者提出「國家認同歧異與原鄉再現」的觀點，以解釋清代社會動盪的因素。以吳子光為例，闡說家族移民過程及文學特色。考辨合番與合歡兩詞之間的關係，論述丁紹儀、孫爾準前人未見之作。檢讀宦臺官員詩作，分析其在臺期間的內在心曲。詳敘客家族群在臺灣的發展，詮說客家文學的源流與特色。作者廣徵文獻，論證詳密，頗多獨到的見解。

本書透過媒體工作者的個人歷史，揭露了蛻變中的市民精神物質生態及人際關係的真相。這部由二十一個短章構成的小說，每一章都是台灣現實生活的切片，每一章都含帶台灣社會的脈動，每一章都浮現台灣現代市民的心理風景。更明白揭櫫當前的台灣如不是工商產品的消費目標，就是像消費文化中，僅僅為娛樂消遣而剪輯在一起的大眾媒體裡的奇情故事。

「文學一如人之生命體。作者要設法把自己的生命觀表達、解釋出來。如對天、對人、對社會種種的看法和意見，如此才算成全圓滿。寫作只是在妄圖喜悅，盼得人們之瞭解，以另外的方式渴求溫暖、尊嚴、受人誇讚、肯定自我的途徑。」──王幼華 本書根據作家王幼華年輕時的日記改寫而成，其內容包括兩大部份：其一為日記，紀錄作者離開學校後成為專業作家的心路歷程。其二為小說，作者用自傳體小說的方式，描述服兵役時因適應不良而進入療養院療養的特殊經歷。全書透過日記與小說的方式，勾勒出一位作家對知識的追求、愛情的碰撞、心靈的徬徨與掙扎、創作的挫敗與歡愉等感悟，過程裡充滿了意志的燃燒，精神的試煉和理想的追求。 本書特色 ●知名作家王幼華，以小說和日記體交錯的獨特手法，自我剖析成名前的心路歷程。 ●本書將作者創作生涯中的悲楚與療癒轉化成誠懇的鼓勵，為有志於寫作的讀者添加更多的力量。

本書內容共分為三個部分：卷一包括宋代呂祖謙《古文關鍵》文章作法優劣的準則，元代陳繹曾《文說》、《文筌》中「用事」修辭的定義，清代毛宗崗批《三國演義》方法中「感官敘事」的內容。卷二考論臺灣清代到日本時代的傳統文學作家查元鼎、中村忠誠、鄒子襄的生平與作品，以「文化構接」的理論詮釋北臺灣詩社「瀛社」的政治文化現象，卷三討論劉禹錫〈竹枝詞〉詩體的來源，「猫裏」字義的演變，辨析文獻中「合番」與「合歡」兩詞之間的異同，以及漢族如何界定「非我族類」中的「生」與「熟」。

鬱熱之心及其筆記，作者王幼華，透過對於世事的觀察，常常帶著一支筆，隨時隨地都能將靈感觸發出來，文中有許許多對於人世的諸多糾纏以及情志的執著，有了許多荒謬的映現，讀起來往往讓人驚心動魄，尤其喜歡擬造情境，以介入情緒或跳出情緒的方式，呈現不一樣的寫作風貌。閱讀這樣一本充滿想像的文字，讀者只須進入作者的想像空間，一起馳騁在無垠的世界，視角隨意，想像任憑，也許是眼前世界的擬真，也許是空無之境的探索，讀罷也

本書內容共分為三個部分：卷一包括宋代呂祖謙《古文關鍵》文章作法優劣的準則，元代陳繹曾《文說》、《文筌》中「用事」修辭的定義，清代毛宗崗批《三國演義》方法中「感官敘事」的內容。卷二考論臺灣清代到日本時代的傳統文學作家查元鼎、中村忠誠、鄒子襄的生平與作品，以「文化構接」的理論詮釋北臺灣詩社「瀛社」的政治文化現象，卷三討論劉禹錫〈竹枝詞〉詩體的來源，「猫裏」字義的演變，辨析文獻中「合番」與「合歡」兩詞之

「文學一如人之生命體。作者要設法把自己的生命觀表達、解釋出來。如對天、對人、對社會種種的看法和意見，如此才算成全圓滿。寫作只是在妄圖喜悅，盼得人們之瞭解，以另外的方式渴求溫暖、尊嚴、受人誇讚、肯定自我的途徑。」──王幼華 本書根據作家王幼華年輕時的日記改寫而成，其內容包括兩大部份：其一為日記，紀錄作者離開學校後成為專業作家的心路歷程。其二為小說，作者用自傳體小說的方式，描述服兵役時因適應不良而進入

本書主要內容包括：排球普修課教師教學與學生練習方法設計；排球專修課教師教學與學生訓練方法設計；排球考核方法與設計；普通高校排球等級裁判員培養等。

本書為長期對清代臺灣的研究論述，內容包括文學、族群、歷史等。作者提出「國家認同歧異與原鄉再現」的觀點，以解釋清代社會動盪的因素。以吳子光為例，闡說家族移民過程及文學特色。考辨合番與合歡兩詞之間的關係，論述丁紹儀、孫爾準前人未見之作。檢讀宦臺官員詩作，分析其在臺期間的內在心曲。詳敘客家族群在臺灣的發展，詮說客家文學的源流與特色。作者廣徵文獻，論證詳密，頗多獨到的見解。

重修苗栗縣志卷廿八文學志，闡述苗栗縣文學相關資史料

苗栗縣第四屆夢花文學獎專輯內容：此屆有新詩、散文、小說、報導文學小說、張漢文紀念獎等得獎作品、得獎感言、簡介、初、決審評論……等。

本書是第四屆「全球華文文學星雲獎」報導文學類得獎作品集。全書收錄貳獎二名及叁獎共三篇作品，是作者們去各地實際採訪的報導，搭配多幀彩色照片，極有閱讀價值。台灣的報導文學曾有過輝煌的年代，也留下了不少優秀的作品，卻在電子聲光媒體興盛以後漸漸式微。這個文類不該如此，應有一個寬闊的平台可供報導文學作家活動，因此而設此獎項。幾屆下來，出現許多讓人感動的作品，因之而多認識了幾位有社會責任、有理念有理想的作家。