王薀老師

「氣是萬年之藥，心是氣之使者」 你有多久沒有找到身心、動靜、工作與生活間的平衡了呢？ 王薀老師以多年研究靜坐及養生的實修經驗，加上參訪眾多前輩高功的口傳心授，總結出最能平衡現代人身心靈的竅訣！用最簡單的動作，配合調整呼吸的方法，轉化現代人身處各種生活挑戰所帶來的負能量，擺脫憂鬱、煩躁、緊張、恍惚的影響，重新喚醒現代人失落的能量，拾回自我療癒的本能！ ◎ 了解自己的心性，每一個當下都在靜坐的狀態。 關於靜坐如何入手，依現代人的現實環境來說，絕對無法在自己宅中或其他空間像古人一般另闢靜室，因此如何讓現代人在日常動靜之中皆可以獲得靜坐之妙處，完全存乎於調息和呼吸之間。 ……我來台灣以後根據當地人的生活習慣稍稍做了一些調整，現代人你要叫他一天當中抽出一兩個鐘頭專心靜坐，這是很困難的事情……靜坐，我個人的看法重點並不是落在雙盤可以盤多久，脊椎可以撐多久，腰桿可以挺多久，這些都是身體方面的功夫，只要有耐力、有時間和意願都可以達到。但是，現在愈來愈少人去注意到打坐的功夫重要的還是在心性！ ◎ 千金也換不到，獨門養生密訣讓你知道。 「你睡覺的時候，記住，不要緊閉所有的窗戶，要留著幾道窗，讓空氣進得來，睡前可以端坐在床沿，雙手不拘自然擺放在膝蓋上，舌抵上顎，如此調息，幾近舒服的狀態時，再用力從鼻子吸收新鮮的氣息，送入丹田，再從丹田處緩緩地由兩鼻孔出去……如此實行多次之後，對這個毛病是有幫助的。」 師尊很懇切慈藹地邊講解邊實際操作給同道學習，師尊講這套功夫原是山上的道人早晚課靜坐時輔助的體功，原本的動作更多，後來師尊把它改良為簡單的幾個動作，配合吐納調息活動筋骨不讓八脈淤滯，初階靜坐的同道可以於上坐或下坐配合動靜兩宜的功夫，對於養生、練氣、調神、補精、化氣應該有它的助緣 ◎ 古代名人都為之瘋狂的養生潮流！ 蘇東坡經常告訴他身邊的人，睡得好、吃得好、多勞動，心中無物便是世俗人修道無上之妙寶，碰到有緣的人，他也不吝把他自己從道家所學的養生導引之術傳授他人，例如道家的八段錦、十二長生沐浴導引術、五行運行周身法等等，都是蘇東坡日日自己在操作的養生法。 《傳習錄》裡邊大部分所收錄的都是王陽明藉由平日和門生或往來的同好所訴說的心語，極具有參考價值，特別是學習道家、靜坐若能夠熟讀此書，對於心性絕對會有莫大的助益。吾人

本書特色 這個世界的一切都是由無常所組合的，任何事情都有生有死，但唯一不死的就是我們每一個人的心。 • 對於亡者而言，最尊重的方式是令其心靈平靜！ • 中陰救度是善巧，但可否於中陰得度，日常生活中，便要時常練習，讓自己起心動念之間，不要受外在境界影響。 • 面對死亡時，不用別人的加持，而是靠自己的修習，這才是真正的生死自在。 王薀老師從無數的佛道禪的學習智慧中，探求不入中陰的法門。無上至寶，來自本心。此書如醍醐灌頂，智慧法語，世間難尋！ 帶你一同探索歷史上未解的生死之謎！ • 達摩示現往生人所盡知，最後竟然又示現另一化身……魏孝靜帝有心想要把事情弄個明白，於是就到當時埋葬達摩的墓地，奇特的是，當棺木打開時，達摩的屍體竟然憑空消失，而棺木裡只擺了一隻草鞋而已……。 • 中國道教人物中的鐵拐李也曾經因為靈魂出竅超過七天，結果他的徒弟以為他已歸天，便把他的肉體給火化，鐵拐李後來靈魂回來時，魂體還飄飄盪盪地只看到一杯骨灰，最後只能借用一具剛剛死去的乞丐身體……。 若是身邊的至親離開了，你最想知道哪些事呢？ • 中陰身的狀態，是指人斷氣之後還未進入六道之中，這段時間稱為中陰身。人一旦進入中陰狀態時，初時神識會抽離自己的色身，自己也可以清楚地看到自己的身體躺在彼處，也可以看到周圍其他的人、事、物就像過往一般……。 • 在中陰狀態時所講的時間和娑婆世界裡的時間有時是不太一樣的，人在這個時候就變成了意生身，所以他有各種的神通妙用，另外會發覺自己所看到的世界和生前截然不同，這時候所看到的都如同黃昏一般，不是明亮的世界。 不落中陰，找到超越輪迴的方法！ • 「老衲進一步說，真正的中陰自然解脫之法，並非是在於往生之後，而是在往生之前，也就是在身體仍然可供使用，自心清明無染之時，便要修學。真正的中陰有六種，若根器利者，可於自顯自解之中，自然解脫。有在於迷亂之中自在解脫，有在於本性之中自然禪定中解脫……」 • 一切所有遍世界最絕妙之大法，亦無法超越佛陀所傳授之解脫法門，此法不須灌頂、不須閉關止靜，極為利便，只在於一個「放下」，便功德圓滿。 跟隨雍正皇帝一同破解《中陰》之謎！ • 雍正一生中對於儒、釋、道三家，都有極深入鑽研和極精闢的見解……特別是佛教中的禪雍正情有獨鍾，經常召見諸大山頭所謂開悟的禪師，從對答中之機鋒答辯，不難看出雍正的確對禪有深入的下手之處