瑪莉蓮.亞隆

◥◣◥◣幽默慧黠，直率尖銳，旁徵博引◢◤◢◤全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀乳房如何被視為神聖不可侵犯，同時是使夏娃墮落的蘋果；如何被當作愛國主義者的政治手段，又為資本主義帶來巨大的商業利益；如何帶給女性束縛，又為女性開啟解放之路誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤成令方（高雄醫學大學性別所教授）、范情（台灣女性影像學會顧問）、余貞誼（高雄醫學大學性別所助理教授）、蔡宜文（作家）、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（導演）、烏烏醫師（婦產科醫生）、柯昀青（性平與人權工作者）、鄭治桂（台灣藝術大學兼任助理教授）露點推薦◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立，傳說中她們割除右乳以方便拉弓。◇亨利八世下令砍頭的皇后安．波琳，被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結，應採放血治療。◇十八世紀以前，英法家庭普遍聘請奶媽，巴黎甚至成立過「奶媽局」，保障她們的預付薪資。◇十八世紀中期，衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結，親餵成為平等政治的教義之一。◇兩次世界大戰期間，戰鬥機上經常繪著裸胸美女，愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。◇十九世紀末，美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇，包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。◇現代設計師克麗絲汀．迪奧曾說：「如果沒有塑形內衣，就沒有服裝工業。」在宗教和古典藝術的濾鏡底下，乳房時等待拯救，時而散發神聖光暈。上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇都因時代而異。在男人眼中，它代表「性」；對嬰兒而言，它是食物；女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。分類學上的「哺乳綱」，來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注；但到了佛洛伊德的精神分析，乳房地位遠遠不及陽具。無論如何，當資本注意興起，它都成了最好賣的商品。《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性別議題，自一九九七年出版至今，代表性與影響力持久不衰。「好乳房」和「壞乳房」

我寫下來，因為我們是最後的見證人。　◎女性主義史學經典《乳房的歷史》作者瑪莉蓮．亞隆最後傳世作品◎美國亞馬遜書店 ★★★★★ 五顆星感動好評 在生命結束時，你會回想到什麼？　本書是知名女性主義歷史學家瑪莉蓮．亞隆，因為意識到自己將是二戰最後的見證人，而與五位友人一起留下的童年戰爭經驗書寫。這群八旬老人所寫下的並不是血肉橫飛的戰役，而是自己曾經如何以兒童的身分參與這場大人的戰爭，進而不可避免地被戰爭的經驗影響了日後的人生。　透過兒童視角凝視戰爭的多種面向　書中的主角們出身於不同國家，但童年都在二戰時期度過。身為兒童，他們對經驗有別於一般回憶錄描寫的戰場記憶。有人在非戰場的美國過著還算安穩的生活，有人卻身在法國淪陷區目睹血腥的屠殺；有人在德國直接遭遇種族主義的迫害，有人則是納粹家庭的小孩，懵懂地旁觀親人犯下違反人權的罪行。多樣的童年記憶最終匯流，呈現了二戰複雜的面貌。　由身體書寫邁向生命書寫的深刻旅程　身為歷史學家與女性，亞隆的作品以性別關係為主軸，帶出許多人類社會中存而不論的權力結構。在本書中，她將關懷轉往與自身息息相關的童年戰爭經驗，透過個人的文字與口說回憶，令每個人的故事成為二戰的微觀歷史。此外，作者以童年為題，也因為兒童往往是戰爭場面最佳的見證者。他們的天真，卻給如今依舊充斥暴力與失落的我們一絲希望。 國際好評 歷史與記憶有如華爾滋般共舞，雙方拉近、又分開。瑪莉蓮．亞隆展現了她的天分，以孩童的天真去透析其記憶中的故事。她精彩地帶領我們進入這段非常時期中普通孩童的生命。──海瑟‧莫里斯（奧斯維辛回憶錄《刺青師的美麗人生》作者） 在本書中，他們回想戰爭中的童年，其記憶的清晰度令人心碎。 重要的是，我們能聽到他們如何從這種創傷中倖存下來，並且持續活出具有創造力的生命。──湯亭亭（《女戰士：鬼魂中的少女回憶》作者） 作者們將是最後一批經歷過二戰的人類。這些故事無一例外，感人地為這個二十世紀最具災難性的事件提供了深刻的視角。 ── 大衛．甘迺迪（《免於恐懼的自由：經濟大蕭條與暫時的美國人1929－1945》作者） 這不僅是亞隆另一項饒富意義的歷史和文學成就，也是一本美麗而令人難以忘懷的書。──亞歷珊卓．扎普魯德（《撈回的書頁：大屠殺時期的年輕作家日記》作者） 他們的故事就像一面鏡子，我們必須在其中

「我始終守著她，數到她的最後一口呼吸。還有那最後一吻，在她冰冷的頰上──那才是真正道別的時刻。」悲傷，是我們為敢愛所付出的代價當結縭超過六十載的伴侶將離你而去時，你怎麼辦？歐文．亞隆，存在心理治療大師，以治療死亡焦慮著稱，卻在得知愛妻瑪莉蓮罹患癌症、來日不多的當下，也一時無法承受，萌生隨她而去的念頭。「我們應該合寫一本書。」瑪莉蓮鄭重其事地對丈夫說：「把我們所面對的困難記錄下來，對其他遇到類似狀況

為何法國男子總是懂得取悅女性？為何法國女人永遠能吸引他人目光？❤因為，法國人早在愛的漩渦裡，翻滾了九百年❤❤❤❤❤❤❤❤❤ 嘉霍琳八十歲時住進養老院，依舊風情萬種。但很多事她都不記得了，有天她問閨蜜：「我有幾個丈夫？」「兩個」。「什麼？只有兩個！」嘉霍琳有點挫折。因為，對法國人而言，愛情定義了人的價值。 💓法國人的愛情守則💓✽獻殷勤、取悅女士是必要的法式態度✽愛情是場不亮出

◥◣◥◣幽默慧黠，直率尖銳，旁徵博引◢◤◢◤ 全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變 完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀 乳房如何被視為神聖不可侵犯，同時是使夏娃墮落的蘋果； 如何被當作愛國主義者的政治手段，又為資本主義帶來巨大的商業利益； 如何帶給女性束縛，又為女性開啟解放之路 誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？ ◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤ 成令方（高雄醫學大學性別所教授）、范情（台灣女性影像學會顧問）、余貞誼（高雄醫學大學性別所助理教授）、蔡宜文（作家）、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（導演）、烏烏醫師（婦產科醫生）、柯昀青（性平與人權工作者）、鄭治桂（台灣藝術大學兼任助理教授） 露點推薦 ◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立，傳說中她們割除右乳以方便拉弓。 ◇亨利八世下令砍頭的皇后安．波琳，被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。 ◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結，應採放血治療。 ◇十八世紀以前，英法家庭普遍聘請奶媽，巴黎甚至成立過「奶媽局」，保障她們的預付薪資。 ◇十八世紀中期，衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結，親餵成為平等政治的教義之一。 ◇兩次世界大戰期間，戰鬥機上經常繪著裸胸美女，愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。 ◇十九世紀末，美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇，包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。 ◇現代設計師克麗絲汀．迪奧曾說：「如果沒有塑形內衣，就沒有服裝工業。」 在宗教和古典藝術的濾鏡底下，乳房時等待拯救，時而散發神聖光暈。 上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇都因時代而異。 在男人眼中，它代表「性」；對嬰兒而言，它是食物； 女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。 分類學上的「哺乳綱」，來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注； 但到了佛洛伊德的精神分析，乳房地位遠遠不及陽具。 無論如何，當資本注意興起，它都成了最好賣的商品。 《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房

朋友更親密，比伴侶更療癒。現代女性極為重要的社交關係，卻是近代才形成的概念。 ◎ 繼《乳房的歷史》、《太太的歷史》，書寫女性文化史三部曲完結篇◎ 法國學術教育最高榮譽「法國教育榮譽軍官勳位」得主◎ 顧燕翎（台灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長）專文導讀你有閨蜜，古人沒有　今日，「閨蜜」代表能流露真性情、分享私生活、給予我們情感支持的親密朋友。雖然這個詞一般用來指涉女性的好友圈，但是你知道嗎，無血緣的女性能公然聚集、結為群體、彼此扶持，都是近300年才發展出的互動方式。在過去2,000年的人類歷史中，社會想像的「友誼」是一種只存在於男性之間的偉大情操，而女性的關係則不配稱為友誼，只是男性社交的附屬物，對社會毫無幫助。 從不存在到主流的女性友誼　女性主義史學家瑪莉蓮亞隆與史丹佛大學作家德雷莎布朗合作，從歷史、文學、哲學、宗教與流行文化等面向，爬梳並重建了男性書寫的大歷史架構中，隱形的女性情誼及演變。她們由古羅馬時期哲學家證明「女性間沒有友誼」的論述開始，到中世紀修道院的修女關係、17世紀起女性在沙龍的公開交友、19世紀工業化社會中的俱樂部、以及女性合法同居關係「波士頓婚姻」等等。最後女性的友誼模式終於翻轉為社會主流，成為我們今日所認知，具有情感親密的友誼。 歷史上的偉大閨蜜　本書收錄了許多女性友誼的偉大故事。像是法國大革命中犧牲的羅蘭夫人，選擇好友蘇菲作為她上斷頭台的見證人。美國小羅斯福總統夫人愛蓮娜創立女性愛國組織，許多女性也在這些策略與行動中作為她的顧問與後盾。這些典範讓我們看見：曾經被視為低層次的「女性友誼」，其實起源於社群中的互助，而這也是社會生活發展的基礎。在日漸疏離的社會裡，這種越來越普遍的女性友誼模式，正是我們所需要的正面力量。 ◎好評推薦西方文化長久歌頌男性之間的兄弟情義，卻忽略、輕視女性情誼。此書從浩瀚史料中挖掘出女性友誼的多樣性以及彼此的深情、信任和互相依賴。今天女性已經走出了廚房，與男性並肩參與公領域的各行各業，她們的女性化表達方式必將改造身旁男性的情感模式和價值觀，塑造有情有義、人人平等的社會文化。——顧燕翎（台灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長） 本書的兩位作者瑪莉蓮.亞隆、德雷莎.布朗挑戰通史寫作的宏觀架構，兼以如長鏡頭運鏡手法般來呈現西方過往今來女性友誼的私密

朋友更親密，比伴侶更療癒。 現代女性極為重要的社交關係，卻是近代才形成的概念。 ◎ 繼《乳房的歷史》、《太太的歷史》，書寫女性文化史三部曲完結篇 ◎ 法國學術教育最高榮譽「法國教育榮譽軍官勳位」得主 ◎ 吳蕚洲（靜宜大學英文系教授兼系主任）專文導讀 你有閨蜜，古人沒有 今日，「閨蜜」代表能流露真性情、分享私生活、給予我們情感支持的親密朋友。雖然這個詞一般用來指涉女性的好友圈，但是你知道嗎，無血緣的女性能公然聚集、結為群體、彼此扶持，都是近300年才發展出的互動方式。在過去2,000年的人類歷史中，社會想像的「友誼」是一種只存在於男性之間的偉大情操，而女性的關係則不配稱為友誼，只是男性社交的附屬物，對社會毫無幫助。 從不存在到主流的女性友誼 女性主義史學家瑪莉蓮亞隆與史丹佛大學作家德雷莎布朗合作，從歷史、文學、哲學、宗教與流行文化等面向，爬梳並重建了男性書寫的大歷史架構中，隱形的女性情誼及演變。她們由古羅馬時期哲學家證明「女性間沒有友誼」的論述開始，到中世紀修道院的修女關係、17世紀起女性在沙龍的公開交友、19世紀工業化社會中的俱樂部、以及女性合法同居關係「波士頓婚姻」等等。最後女性的友誼模式終於翻轉為社會主流，成為我們今日所認知，具有情感親密的友誼。 歷史上的偉大閨蜜 本書收錄了許多女性友誼的偉大故事。像是法國大革命中犧牲的羅蘭夫人，選擇好友蘇菲作為她上斷頭台的見證人。美國小羅斯福總統夫人愛蓮娜創立女性愛國組織，許多女性也在這些策略與行動中作為她的顧問與後盾。這些典範讓我們看見：曾經被視為低層次的「女性友誼」，其實起源於社群中的互助，而這也是社會生活發展的基礎。在日漸疏離的社會裡，這種越來越普遍的女性友誼模式，正是我們所需要的正面力量。 ◎好評推薦 西方文化長久歌頌男性之間的兄弟情義，卻忽略、輕視女性情誼。此書從浩瀚史料中挖掘出女性友誼的多樣性以及彼此的深情、信任和互相依賴。今天女性已經走出了廚房，與男性並肩參與公領域的各行各業，她們的女性化表達方式必將改造身旁男性的情感模式和價值觀，塑造有情有義、人人平等的社會文化。——顧燕翎（台灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長） 本書的兩位作者瑪莉蓮.亞隆、德雷莎.布朗挑戰通史寫作的宏觀架構，兼以如長鏡頭運鏡手法般來呈現西方過往今來女性友誼的私密性和其寬廣的生命意涵，包含慷慨包容他人

我寫下來，因為我們是最後的見證人。 ◎女性主義史學經典《乳房的歷史》作者瑪莉蓮．亞隆最後傳世作品 ◎美國亞馬遜書店 ★★★★★ 五顆星感動好評 在生命結束時，你會回想到什麼？ 本書是知名女性主義歷史學家瑪莉蓮．亞隆，因為意識到自己將是二戰最後的見證人，而與五位友人一起留下的童年戰爭經驗書寫。這群八旬老人所寫下的並不是血肉橫飛的戰役，而是自己曾經如何以兒童的身分參與這場大人的戰爭，進而不可避免地被戰爭的經驗影響了日後的人生。 透過兒童視角凝視戰爭的多種面向 書中的主角們出身於不同國家，但童年都在二戰時期度過。身為兒童，他們對經驗有別於一般回憶錄描寫的戰場記憶。有人在非戰場的美國過著還算安穩的生活，有人卻身在法國淪陷區目睹血腥的屠殺；有人在德國直接遭遇種族主義的迫害，有人則是納粹家庭的小孩，懵懂地旁觀親人犯下違反人權的罪行。多樣的童年記憶最終匯流，呈現了二戰複雜的面貌。 由身體書寫邁向生命書寫的深刻旅程 身為歷史學家與女性，亞隆的作品以性別關係為主軸，帶出許多人類社會中存而不論的權力結構。在本書中，她將關懷轉往與自身息息相關的童年戰爭經驗，透過個人的文字與口說回憶，令每個人的故事成為二戰的微觀歷史。此外，作者以童年為題，也因為兒童往往是戰爭場面最佳的見證者。他們的天真，卻給如今依舊充斥暴力與失落的我們一絲希望。 國際好評 歷史與記憶有如華爾滋般共舞，雙方拉近、又分開。瑪莉蓮．亞隆展現了她的天分，以孩童的天真去透析其記憶中的故事。她精彩地帶領我們進入這段非常時期中普通孩童的生命。 ──海瑟‧莫里斯（奧斯維辛回憶錄《刺青師的美麗人生》作者） 在本書中，他們回想戰爭中的童年，其記憶的清晰度令人心碎。 重要的是，我們能聽到他們如何從這種創傷中倖存下來，並且持續活出具有創造力的生命。 ──湯亭亭（《女戰士：鬼魂中的少女回憶》作者） 作者們將是最後一批經歷過二戰的人類。這些故事無一例外，感人地為這個二十世紀最具災難性的事件提供了深刻的視角。 ── 大衛．甘迺迪（《免於恐懼的自由：經濟大蕭條與暫時的美國人1929－1945》作者） 這不僅是亞隆另一項饒富意義的歷史和文學成就，也是一本美麗而令人難以忘懷的書。 ──亞歷珊卓．扎普魯德（《撈回的書頁：大屠殺時期的年輕作家日記》作者） 他們的故事就像一面鏡子，我們必須在其中面對自己，和我

為何法國男子總是懂得取悅女性？ 為何法國女人永遠能吸引他人目光？ ❤ 因為， 法國人早在愛的漩渦裡，翻滾了九百年 ❤❤❤❤❤❤❤❤❤ 嘉霍琳八十歲時住進養老院，依舊風情萬種。但很多事她都不記得了，有天她問閨蜜：「我有幾個丈夫？」「兩個」。「什麼？只有兩個！」嘉霍琳有點挫折。因為，對法國人而言，愛情定義了人的價值。 💓法國人的愛情守則💓 ✽獻殷勤、取悅女士是必要的法式態度 ✽愛情是場不亮出底牌的遊戲，永遠要保持神祕 ✽性慾是愛情必要元素，無論幾歲都不能用肥肉與亂髮埋葬自己 ❤愛情是法國人一生的課題 愛情是法國文化的核心，更是法國人永恆的追求。迷人的法國男子三歲就懂得對女性獻殷勤，優雅的法國女人不管幾歲都要想方設法吸引情人注意。其他國家的女性把孩子家庭放第一，老公只是附屬品。但法國女子即使成為母親甚至祖母，也永遠都要把「女人」的身分擺第一。因為愛情就是法國的代名詞。 💕法國人在九百年前發明了愛情 法國人也不是原本就懂得愛情。十二世紀公認的愛情之父威廉男爵用一首首歌詠愛情的詩句，讓愛情的浪漫與美好開始為人熟知。更衍伸出直到今日依舊盛行的羅曼史公式：英勇（帥氣）男子＋貌美女子＋重重考驗。無數世代的法國人從小就在這些文學戲劇的耳濡目染之下，學會如何談戀愛、獻殷勤，甚至耍花招。 💔偷情文化 偷情也是法國文化。在法國以外的國家，偷情都是種見不得光的醜聞，但在法國，如果遭受譴責，全因為偷情對象不夠體面。法國的偷情文化是中世紀就有的浪漫，在宮廷愛情中，不論是婚約、家庭責任或是天主教教令，都無法阻止相愛的兩個人彼此吸引。 💞永恆的法式愛情 暢銷書《乳房的歷史》作者瑪莉蓮．亞隆，曾為了逃離無趣的英國，跑到法國去透透氣，享受法國男性的注目和殷勤。她想了解為何法國人如此懂得談情，於是從法國文學與歷史中，爬梳法國人獨有且影響全世界的愛情觀。從十二世紀的宮廷愛情、十九世紀浪漫主義時代，到今日二十一世紀速食主義下的新興愛情觀。不論經歷何種變化，人總是會對同樣的愛情故事心動，而且歷久彌新。如同，我們依舊歌詠法式愛情。

誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？ 一部至今無人能出其右的女性身體文化史幽默、尖銳，旁徵博引全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變全新修訂│完整注釋│經典重現成令方（高醫大性別所教授）│專文導讀肉彈甜心、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（電影╱紀錄片導演）、張明旭（性別平等教育大平台專案經理）、黃瑞汝（前總統府人權諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員

八卦、虛偽、爭風吃醋，女人總是為難女人， 宮鬥劇的女性友誼刻板印象，有超過2000年的歷史， 不過，這是因為女人天性如此？ 還是過去的發言權都掌握在男性手上？ 第一本完整討論女性友誼歷史定位的專書。 從古希臘羅馬談起，透過無數例證，發掘女性友誼的真貌， 你將發現，今日「友誼」正進入前所未見的全盛時期！ ․不存在的女性情誼 今日我們很難忽視女性之間的友誼