台北靈安社歷史悠久，存有大量軒社文物，如神像、神將、繡旗、鑼鼓架、彩牌等，111年本市登錄台北靈安社既存文物「台北靈安社霞海城隍老祖」、「台北靈安社西秦王爺大王」、「台北靈安社謝、范二將軍老祖神將」及「台北靈安社文、武二判官神將」為一般古物。這些古、文物皆與傳統工藝密切相關，本書以台北靈安社為核心，展出該社既存文物，並搭配相關本市之傳統工藝進行教育推廣活動，除了表揚台北靈安社對於傳統表演藝術的卓越貢獻，亦讓大眾對本市傳統表演藝術及傳統工藝更加認識。

優惠價：88 176

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環境表演與審美－民間知識013

出版日：2005/11/01 作者：簡秀珍 出版社：稻鄉 裝訂：平裝

以蘭陽清代的西皮、福路之爭，到「東福陞」亂彈班結束營業為斷代，作者藉由田野調查與文獻檔案的蒐集，自出生之地開始探索周遭的戲劇發展，進而審視外來文化的影響。透過北管分派原因的探究、遊藝活動的陣頭內容、境外劇團的演出、西方表演形式戲劇的登場，勾勒出宜蘭特殊的人文、地理景致，並從人們參與或觀賞表演活動的紀錄中，檢視民眾的審美角度，在解答內心迷團的同時，也為庶民的「集體記憶」留下記錄。

優惠價：9 270

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開枝散葉根猶在：宜蘭總蘭社的繁華與衰微

出版日：2015/06/01 作者：簡秀珍 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：軟精

敘述宜蘭城裡的北管發展，以及其中唯一的福路派社團總蘭社的歷史及參與者的故事，並整理宜蘭總蘭社的音樂、戲曲、文物資料，展現出其重要的藝術成就。

優惠價：85 255

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移地花競艷：臺灣亂彈戲的敘事結構與地方特色(電子書)

出版日：2020/09/01 作者：簡秀珍 出版社：臺北藝術大學 裝訂：電子書

出自清朝「花部」戲曲的亂彈戲，來到臺灣已超過兩百年，因主要以北管音樂伴奏，半世紀以來也有人稱它為「北管戲」。由於迎神賽會的大量需求，臺灣亂彈戲曾經非常興盛，然而隨著觀眾喜好的轉變，亂彈戲逐漸無法與後起的歌仔戲競爭，1970年代末期，專演亂彈的僅剩「新美園」一團。本書作者自1990年代以來，進行大量的北管表演者訪談與演出現場的田野調查，透過不同劇種同名劇目的分析比較，找出北管戲與中國同源劇種的異同，從北管總綱的敘事結構與套式運用中，尋找「活戲」演出的結合組件。臺灣亂彈戲的表演內容，呼應著清代漢人移民的群體心態，也反映日治時期民眾面對原住民族、現代化社會的態度，持續傳承並編創新劇，是北管戲曲在當代無法迴避的挑戰。

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移地花競艷：臺灣亂彈戲的敘事結構與地方特色

出版日：2020/10/29 作者：簡秀珍 出版社：遠流 裝訂：平裝

優惠價：9 432

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憨子弟・瘋亂彈：臺灣北管藝術大展專輯圖錄

出版日：2020/01/01 作者：簡秀珍-研究策劃; 江韶瑩; 黃勃翰-展覽顧問; 陳磅礴-執行編輯 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

「北管」曾經是臺灣最風靡的流行音樂，熱鬧喧騰、氣勢十足，是大眾對它的第一印象；舉凡酬神演戲、迎神賽會、祭典儀式、婚喪喜慶等活動，多流淌著它的音響，在在體現出臺灣人的生命情調與審美興味。至於「子弟」，則意指業餘參與社團活動的人，甚至因對社團的投入相當徹底，故被戲稱為「憨子弟」，從中可見他們的執著與一往情深。本展集結全臺多間北管社團，展陳200多年來臺灣北管藝術的絕代風華，透過對北管音樂、戲劇、陣頭、

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