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2024~2025
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2020~2021
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平裝
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東大
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1.
印度文學欣賞(二版)
出版日：
2008/01/01
作者：
糜文開
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
印度文化以宗教為核心，印度歷史就等於一部宗教的演變史，而印度文學史也就可依宗教的演變來分期。婆羅門教、佛教、印度教、回教、基督宗教，分別引導過印度的發展，也分別發展出各具特色的詩歌、寓言、戲劇、小說作品。曾經通行過的語言如梵文、巴利文、波斯文、興地文、烏都文，也因多變的聲韻幻化出綺麗豐富的風情。 本書選譯了印度歷史上的代表作，如婆羅門時期：吠陀經、奧義書；佛教時期：《佛所行讚》、《大莊嚴經》、《
優惠價：
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2.
文開隨筆續編(平)
出版日：
1995/10/01
作者：
糜文開
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書共分三輯：第一輯談印度的文學、奇后泰姬瑪哈爾﹐中印文化的異同及玄奘曲女城之會等十一篇。第二輯係書評﹐所評多為當代女作家：如張愛玲、琦君、蘇雪林及謝冰瑩等之作品十篇。第三輯七篇：第一篇由「談詩經篇 與篇的連續性」以駁李辰冬「全部詩經是吉甫一人所作」的謬誤；第二篇「中國詩的神韻說」說明詩有神韻才是詩的最高境界；第三篇「記賓四先生在三師」及第四篇「賓四先生奮鬥史」係記敘賓先生舊事。最後三篇是斐普賢教
優惠價：
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3.
文開隨筆續編(精)
出版日：
1995/10/01
作者：
糜文開
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書共分三輯：第一輯談印度的文學、奇后泰姬瑪哈爾﹐中印文化的異同及玄奘曲女城之會等十一篇。第二輯係書評﹐所評多為當代女作家：如張愛玲、琦君、蘇雪林及謝冰瑩等之作品十篇。第三輯七篇：第一篇由「談詩經篇 與篇的連續性」以駁李辰冬「全部詩經是吉甫一人所作」的謬誤；第二篇「中國詩的神韻說」說明詩有神韻才是詩的最高境界；第三篇「記賓四先生在三師」及第四篇「賓四先生奮鬥史」係記敘賓先生舊事。最後三篇是斐普賢教
優惠價：
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4.
文開隨筆(平)
出版日：
1978/04/01
作者：
糜文開
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本筆所輯，為糜教授自民國三十二年至六十一年間所寫的散文小品精選而成。計分三輯：一輯屬文藝掌故、文藝評介、記事、記物等一般散文；二輯為有關印度生活文化的小品；三輯遊記，是在印度、菲律賓及國內的遊賞見聞。所選無論說古、談奇、記事、記物、評文、論藝、抒情、寫物，都能娓娓道來，自有引人的韻味。附錄其夫人所記兩篇，亦靈活風趣、委婉動人。
優惠價：
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5.
詩文舉隅
出版日：
1968/04/01
作者：
糜文開
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
中國古典詩文浩如繁星，該由何處下手？作品中想表達的寓意、所隱含的情感變化，該如何去欣賞？這些詩文有獨特的形式嗎？是如何呈現的？如此講究又有什麼樣的目的？這些如亂絲般糾結的問題，將由本書整理出一個頭緒，與您一同跨過閱覽詩文的第一道門檻。 本書作者將多篇具代表性的作品信手拈來，以親切的口吻、流暢的文字為您介紹作家與文體，並以淺顯的方式解釋理論與名稱。此外，更兼從創作的角度來賞析所舉詩文的形式與內
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6.
印度歷史故事
出版日：
2004/03/01
作者：
糜文開
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
印度是一個有悠久歷史與文化的古國，要了解印度，非研究印度歷史不可。《印度歷史故事》這部故事體的印度史，由國內研究印度文學的糜文開教授所撰述，多方取材印度故事的原始資料，而書中的每個故事，正往往代表著所屬時代的時代性，使其有文學趣味外，亦具歷史的真實面，是一本喚起大家對印度歷史發生興趣的好書。
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7.
泰戈爾詩集(精)
出版日：
2003/02/06
作者：
糜文開-主譯
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
" 泰戈爾自一九一三年以「頌歌集」獲得諾貝爾文學獎之後，他的詩風靡全球，不到十年，也引起了中國新文壇的狂熱，尤其在一九二四年他來華的前後，相關譯著如雨後春筍般出現。泰翁的詩，雖然清新俊逸，但若不了解他奧妙哲學的全部，便不能有真切的理解。本書由國內研究印度文學的巨擘糜文開教授主譯，集結泰翁《漂鳥集》、《新月集》、《採果集》、《頌歌集》、《園丁集》、《愛貽集》、《橫渡集》等七部詩集而成。其中《新月集》
無法訂購
8.
泰戈爾詩集(二版)
出版日：
2003/02/01
作者：
糜文開-主譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
泰戈爾自一九一三年以「頌歌集」獲得諾貝爾文學獎之後，他的詩風靡全球，不到十年，也引起了中國新文壇的狂熱，尤其在一九二四年他來華的前後，相關譯著如雨後春筍般出現。泰翁的詩，雖然清新俊逸，但若不了解他奧妙哲學的全部，便不能有真切的理解。本書由國內研究印度文學的巨擘糜文開教授主譯，集結泰翁《漂鳥集》、《新月集》、《採果集》、《頌歌集》、《園丁集》、《愛貽集》、《橫渡集》等七部詩集而成。其中《新月集》可說
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電子書
75 折
9.
文開隨筆續編(電子書)
出版日：
1995/10/01
作者：
糜文開
出版社：
三民書局
裝訂：
電子書
本書共分三輯：第一輯談印度的文學、奇后泰姬瑪哈兒，中印文化的異同及玄奘曲女城之會等十一篇。第二輯係書評，所評多為當代女作家：如張愛玲、琦君、蘇雪林及謝冰瑩等之作品十篇。第三輯七篇：第一篇由「談詩經篇 與篇的連續性」以駁李辰冬「全部詩經是吉甫一人所作」的謬誤；第二篇「中國詩的神韻說」說明詩有神韻才是詩的最高境界；第三篇「記賓四先生在三師」及第四篇「賓四先生奮鬥史」係記敘賓先生舊事。 最後三篇是斐普賢教授所撰，由「佛教對我國詩人的影響」一篇可見我國歷代詩人受佛教影嚮之深；「三首同題詩的比較欣賞」將三首同以「手」為題的詩加以比較欣賞；最後一篇「吾人今日如何詩經」指示出讀詩經時一條比較簡捷而有效的途徑。
優惠價：
75
188
10.
印度文化十八篇(平)
出版日：
1988/11/01
作者：
糜文開
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書所輯，為糜教授三十年來有關印度文化之重要論文。佛教傳入中國，成為中國文化的一部份，對我國影響至深且鉅。印度文化實即宗教文化，然而卻不能以吾人所熟知的佛教來代表。在人物方面，本書有佛祖釋迦、聖雄甘地 、詩哲泰戈爾等的評論；在典籍方面，本書對印度三大聖典、兩大史詩、印度文學的代表作等，均有詳明的闡述，深富啟發性。糜教授治學的長處，在於能認清重點，作簡要的敘述，而再加以分析與發揮，於本書可見其一端。
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11.
印度文化十八篇(精)
出版日：
1984/03/01
作者：
糜文開
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書所輯，為糜教授三十年來有關印度文化之重要論文。佛教傳入中國，成為中國文化的一部份，對我國影響至深且鉅。印度文化實即宗教文化，然而卻不能以吾人所熟知的佛教來代表。在人物方面，本書有佛祖釋迦、聖雄甘地 、詩哲泰戈爾等的評論；在典籍方面，本書對印度三大聖典、兩大史詩、印度文學的代表作等，均有詳明的闡述，深富啟發性。糜教授治學的長處，在於能認清重點，作簡要的敘述，而再加以分析與發揮，於本書可見其一端。
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12.
文開隨筆(精)
出版日：
1978/04/01
作者：
糜文開
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本筆所輯，為糜教授自民國三十二年至六十一年間所寫的散文小品精選而成。計分三輯：一輯屬文藝掌故、文藝評介、記事、記物等一般散文；二輯為有關印度生活文化的小品；三輯遊記，是在印度、菲律賓及國內的遊賞見聞。所選無論說古、談奇、記事、記物、評文、論藝、抒情、寫物，都能娓娓道來，自有引人的韻味。附錄其夫人所記兩篇，亦靈活風趣、委婉動人。
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13.
印度文學欣賞(精)－三民文庫017
出版日：
1975/09/01
作者：
糜文開
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
詩哲泰戈爾稱西方文明係堡壘文明，印度文明係森林文明；證諸 國父稱西方文化係霸道的，亞洲係王道的；真是智者所見略同。印度文學最大特點是人與自然的融洽。寄語愛好文學的朋友，千萬不可把印度文學看漏。糜文開教授撰這書，除簡介印度文學及重要的印度文學家外，還對他（她）的作品選樣作重點評釋；如非對印度文學有精深造詣，斷不能有此結晶。
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14.
017.印度文學欣賞(平)
出版日：
1975/09/01
作者：
糜文開
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
詩哲泰戈爾稱西方文明係堡壘文明，印度文明係森林文明；證諸 國父稱西方文化係霸道的，亞洲係王道的；真是智者所見略同。印度文學最大特點是人與自然的融洽。寄語愛好文學的朋友，千萬不可把印度文學看漏。糜文開教授撰這書，除簡介印度文學及重要的印度文學家外，還對他（她）的作品選樣作重點評釋；如非對印度文學有精深造詣，斷不能有此結晶。
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15.
印度三大聖典（新一版）
作者：
糜文開譯
出版社：
文化大學
裝訂：
精裝
吠陀經、奧義書、薄伽梵歌，係印度之三大聖典，為研究印度文化三部最基本的典籍，猶如中國之詩書般，本書分四編，前三編分別介紹此三大聖典，第四編為泰戈爾、尼赫魯有關之作品。
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16.
印度三大聖典
作者：
糜文開譯
出版社：
文化大學
裝訂：
平裝
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17.
印度歷史故事
作者：
糜文開
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
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18.
印度文學歷代名著選(下)(精)
出版日：
1981/10/01
作者：
糜文開編譯
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書係糜教授繼印度文學欣賞的精心編譯，是當今印度文學的唯一讀本。內容先將印度文學史分成五期敘述，介紹各期的名著及其作者，於是選錄作品，偏重文學趣味，上吠佛讚歌，下迄印度獨立後的國歌及方言作品，共約四百篇，六十餘萬字。
優惠價：
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無庫存
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滿額折
19.
印度文學歷代名著選(下)(平)
出版日：
1981/10/01
作者：
糜文開編譯
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書係糜教授繼印度文學欣賞的精心編譯，是當今印度文學的唯一讀本。內容先將印度文學史分成五期敘述，介紹各期的名著及其作者，於是選錄作品，偏重文學趣味，上吠佛讚歌，下迄印度獨立後的國歌及方言作品，共約四百篇，六十餘萬字。
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20.
印度文學歷代名著選(上)(平)
出版日：
1981/07/01
作者：
糜文開編譯
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書係糜教授繼印度文學欣賞的精心編譯，是當今印度文學的唯一讀本。內容先將印度文學史分成五期敘述，介紹各期的名著及其作者，於是選錄作品，偏重文學趣味，上吠佛讚歌，下迄印度獨立後的國歌及方言作品，共約四百篇，六十餘萬字。
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21.
聖雄甘地傳
出版日：
2011/02/01
作者：
糜文開
;
薛鎦森
出版社：
臺灣商務
裝訂：
平裝
聖雄甘地的一生，兼有立功立言立德三種不朽。他數十年奮鬥的結果，完成了印度的獨立，這是立功不朽的英雄。他撰寫《印度自治》等書，主編《印度民意》等報紙，闡發仁愛的真理與非暴力主義，這是立言不朽的學者。他以偉大的人格，犧牲的精神，感化群倫，垂教後世，品德之高，曠古稀有，這是立德不朽的聖人。
到貨時通知我
22.
印度文學歷代名著選(上)(精)
出版日：
1981/07/01
作者：
糜文開編譯
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書係糜教授繼印度文學欣賞的精心編譯，是當今印度文學的唯一讀本。內容先將印度文學史分成五期敘述，介紹各期的名著及其作者，於是選錄作品，偏重文學趣味，上吠佛讚歌，下迄印度獨立後的國歌及方言作品，共約四百篇，六十餘萬字。
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23.
中國文學欣賞
出版日：
1994/08/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
本書共為八講，由詩經介紹到兩漢魏晉古詩，每講包括文學史敘述及作品欣賞，將中國文學史及歷代文選結合，提供讀者關於中國文學的完整概念。
優惠價：
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24.
詩經欣賞與研究(四)
出版日：
1991/08/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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25.
詩經欣賞與研究(三)
出版日：
1991/08/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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26.
詩經欣賞與研究(三)(平)
出版日：
1989/08/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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27.
詩經欣賞與研究(四)
出版日：
1988/01/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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28.
詩經欣賞與研究(二)(精)
出版日：
1987/11/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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29.
詩經欣賞與研究(四)(精)
出版日：
1987/11/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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30.
詩經欣賞與研究(三)(精)
出版日：
1987/11/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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31.
詩經欣賞與研究(四)(精)
出版日：
1984/01/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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32.
詩經欣賞與研究(二)(精)
出版日：
1982/04/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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33.
詩經欣賞與研究(三)(精)
出版日：
1979/06/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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34.
普雷姜德小說集
出版日：
1968/04/01
作者：
糜文開
;
糜榴麗譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
普雷姜德的作品普遍反映著印度的社會問題，並關照農民等受壓迫者，文字通俗淺顯而又深植人心。在〈出妻〉中，他藉由一對夫妻的故事，反映印度婦女地位低下的問題，最後故事的結局仍不敵「社會制裁」，普雷姜德運用這類的故事讓我們反思、重視問題，但也同時宣揚了愛。如他一慣的精神，擅長用犀利的眼去曝露黑暗，同時也宣揚光明。他的作品是甘地時代的印度社會之鏡，在這面鏡子中，我們看到了印度的國魂。
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35.
泰戈爾小說戲劇集(二版)─三民叢刊268
出版日：
2004/01/01
作者：
糜文開
;
裴普賢譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
階級、宗教與國家，誰能帶來終極正義？ 這把「戀之火」若燒得過國族與宗教的藩籬，能否看到「奚德蘿」的永恆真我？還是剩下「骷髏」般的寡婦軀體，為受莫名的歧視，而暗自泣血？ &nbs
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36.
詩經欣賞與研究(二)(平)
出版日：
1993/07/07
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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37.
詩經欣賞與研究(二)(平)
出版日：
1991/08/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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38.
詩經欣賞與研究(一)
出版日：
1991/02/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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39.
詩經欣賞與研究(一)(精)
出版日：
1987/11/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
詩經三百零五篇，分風、雅、頌三大類。風有十五國風，依次為：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅分小雅、大雅。小雅七十四篇，大雅三十一篇。頌則有周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇。 憑一股勁，只花我們我們夫婦倆十八個月的業餘之暇，便寫成了三十萬字的那本詩經欣賞與研究〈初集〉；而這本詩經欣賞與研究續集的寫成，卻花了我倆整整五年的工夫，仍不足三十
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40.
詩經欣賞與研究(一)(平)
出版日：
1985/09/01
作者：
糜文開
;
裴普賢著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
清朝詩經學家姚際恆說：「諸經中詩經之為教獨大，而釋詩者較諸經為獨難。」現在我們也不得不說：「大家對詩經欣賞的興趣很大，而寫詩經較其他詩歌欣賞獨難。是的，詩經的吸引力很大。無論誰一聽到「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」或者「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」的詩句，便會悠然神往，不期然而然地跟著哼起來。這一部二千五六百年前的詩歌總集，至今仍活在每一個自認是黃帝子孫的心裡。可是寫詩經
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