羅納德 英格爾哈特

本書是美國著名政治學家羅納德·英格爾哈特的最新力作，通過分析覆蓋100多個國家的，長達40多年的調查研究數據，指出了文化的演化與生存安全水準的關係。當民眾在高生存安全水準的環境下長大時，會更加趨向“後物質主義價值觀”，即更加傾向於認同權利平等、民主自由、開放包容等價值。而全國性的價值觀的轉變則具有代際特徵，需要等待具備後物質主義價值觀的民眾逐漸成長為社會主流，才能使從眾壓力倒向他們，從而迫使保守的、持物質主義價值觀的民眾接受文化的轉變。以後物質主義價值觀為核心的社會變遷理論無疑給人們提供了觀察、解釋和分析社會現象的文化視角，而這一視角理應成為人類認知世界不可忽視的重要方面。此外，英格爾哈特還在這一結論的基礎上指出，當今歐美國家排外的威權民粹主義的日漸氾濫，是當前發達國家逐漸進入以人工智慧和自動化為特徵的經濟發展階段所導致的，這個階段的分配方式——“贏者通吃（Winner-takes-all）”——實際上降低了歐美民眾的生存安全感，而後物質主義者熱衷於宣導的文化議題和身份政治又打亂了傳統政治光譜的左右分野，使普通民眾看不清實現自身利益訴求的方式。這一視角有助於解釋環保主義政黨的崛起、性別平等和同性婚姻，以及由此導致英國脫歐和特朗普當選。

民主與規模是不是有關係呢？一個政體應該具備怎樣的規模，才能保證它的人民能夠理性地控制它？不同規模的政體有何相對優勢和劣勢呢？如果目前世界上最大的政體依然按照現有的增長速度擴大它的規模，那麼多久之後，它將逐漸失去民主的“真正”本質？那些不斷吞併著周圍城鎮、鄉村的大型城市是不是應該將其變成一個單獨的自治單元？或者，截然相反的是，像紐約這樣龐大的城市應該分解成為一個個小型的治理單元？那些小型的歐洲民主國家是否規模太小而導致民主的低效？而美國是否又規模太大，同樣會帶來低效的民主？這些問題就是這一深邃研究領域中的重點所在，這些問題也與目前很多最為迫切的問題息息相關。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡

物質主義價值觀、後物質主義價值觀，這些名詞在中國似乎還未普及（即使在中國相關領域研究人員中），但從譯者的後記情況來看，這些理論在美國（不知道是否可以擴大範圍為西方）已是各大學學習的內容了，從此就可看出中國教育的落後情況了。

本書引證率極高，特別是後物質主義“post-materialism”價值觀的概念，作者通過對發達工業國家公民價值觀的調查，認定在後工業社會物質主義價值觀已在向後物質主義價值觀轉變，這會對政治生活產生一定的影響，如綠黨的興起。作者通過對英國、法國、聯邦德國、義大利、荷蘭、比利時等6個國家的調查，率先指出了西方發達工業社會中民眾價值觀的重大代際轉變，從而開闢了一片新的研究領域，即“物質主義”價值觀向“