舒大剛

兵道聖哲，孫武與《孫子兵法》關於戰爭及和平的哲學思辨，以「不戰而屈人之兵」揭示兵法、哲理與仁政的融合之道▎兵聖崛起：孫武其人 本書以極其詳實的筆法介紹了春秋時期偉大的軍事家孫武的生平與背景。他原籍齊國，後赴吳國效力，協助吳王闔閭擊敗楚國、威震齊晉、稱霸一時。孫武出身軍事世家，家族中有多位將相名士，其成長背景深受兵學薰陶。書中不僅援引《史記》、《左傳》等經典文獻，更考證出孫武與孫臏的關係，破解歷史上對孫武存在與否的質疑。孫武並非僅以軍事才華聞名，更以其智慧、謀略、人格力量，被譽為「兵聖」。▎兵學聖典：《孫子兵法》的核心思想 本書詳細剖析《孫子兵法》十三篇的核心內容，闡述其三大軍事理論基石：奇正、神變與虛實。書中指出，《孫子兵法》不僅重謀略，更重「不戰而屈人之兵」的戰略思想，主張慎戰、速決、以智取勝。此外，《孫子兵法》亦強調「道、天、地、將、法」五事與「七計」的廟算原則，認為戰爭勝敗在未戰前即已決定。其內容深具辯證精神與戰略遠見，超越時空，被後世譽為兵學經典，並影響中外軍事思想兩千餘年。▎慎戰之道：中國古代對戰爭的思考 書中特別探討中國古代諸子百家對戰爭的態度，強調孫武乃慎戰主義的代表人物。墨子、老子皆反戰；孔子則主張「慎戰」與「以文德服人」。孫武則在兼顧軍事與倫理的基礎上，發展出「義戰」與「仁征」的思想。他認為戰爭是不得已之舉，應慎重決策、謀定而後動，以達到「安國全軍」、「以戰止戰」的最終目的。孫子的戰爭觀深深影響後來兵家，形成中國兵學特有的道德基礎與策略深度。▎兵學傳承與世界影響 《孫子兵法》自誕生以來流傳甚廣，歷代名將如曹操、李靖皆加以注釋與推崇。書中指出，《孫子兵法》早於唐代傳入日本，對日本兵學與武士道影響深遠。西方方面，自18世紀以來被譯為多種語言，廣受軍事與商業界重視。美國西點軍校、俄羅斯軍事學院等均列為必讀教材。《孫子兵法》已不單是兵書，更成為戰略管理、政治思維、人生哲理的智慧寶典，其深邃思想至今仍閃耀著燦爛的光芒。【本書特色】：本書深入淺出地結合歷史考據與現代詮釋，全面解析《孫子兵法》的思想精髓與孫武其人的歷史定位。不僅探討兵法戰術，更從哲學、倫理、戰爭觀等層面切入，呈現孫子兵學的智慧與人文精神。書中融會諸子百家思想，並評析古今中外對孫子的評價與影響，使本書兼具學術深度與實用價值。

他走在動盪的春秋時期，用一生詮釋心中理想以「仁、義、禮」鋪出一條超越時代的精神之路以仁義立身，作千古典範一覽孔子穿越兩千年的諄諄教誨【孔子其人：聖賢的歷史定位】本書以春秋亂世為背景，鋪陳孔子在歷史中橫空出世的文化意義。從孤兒出身、寒門自學，到位列大司寇、周遊列國，書中細緻刻畫孔子一生的行誼與精神追求。不同於神化處理，書中重視孔子作為「凡間聖人」的真實面貌，突顯他不屈於命運、不妥協於權勢的堅毅人格。透過史料與《論語》對話的交錯鋪陳，讀者能深刻感受孔子如何在時代的夾縫中，堅守道義，播種思想，並最終成為儒學之宗。【儒家核心：仁義禮的思想架構】全書以深入分析「仁、義、禮」三大概念為思想主軸，解釋孔子如何透過這些價值構築一套安身立命與治理社會的倫理系統。「仁」為愛人之本，是人格自覺；「義」為行事之準，是道德自律；「禮」則是制度與規範的落實。作者從孔子語錄、歷代詮釋及現實處境出發，剖析這些概念的邏輯關連與操作原則，並指出它們如何回應春秋時期的崩解與失序。此段落既有理論深度，也兼顧理解門檻，讓讀者得以掌握儒家思想的核心骨架。【治與教的實踐理想】書中也著重展現孔子在政治與教育兩方面的實踐理想。政治上，他主張德治與仁政，強調以道德感召而非刑罰懲治來維繫社會秩序；教育上，他提倡「有教無類」、因材施教，首開私人講學之風，奠定後世教育制度的基礎。這一部分不僅論述孔子理念的理想性，也直面其現實困境與歷史遭遇。透過對孔子仕魯從政與十四年周遊列國的描述，作者呈現其理念與現實的緊張關係，突顯「知其不可而為之」的精神意志。【思想傳承與歷史迴響】最後一部分點出孔子思想在中華文化中所產生的長遠影響。自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以降，儒家逐步成為社會價值與制度設計的主幹，其根源即來自孔子的教化精神與學術規範。書中也反思，儒學雖歷經不同時代的詮釋與發展，其核心價值仍對後世政教倫理、家庭關係、學術制度等產生深遠作用。作者不以膜拜姿態書寫孔子，而是試圖引導讀者理解這位古人的思想如何成為中華文化長河中的一大部分。本書特色：本書深入淺出地闡述孔子的生平、思想與精神遺產，融合歷史背景、經典文獻與現代觀點，構建出一幅立體的孔子形象。全書以「仁、義、禮、中庸、德治」等儒家核心概念為主軸，不僅挖掘儒家思想與社會秩序、個人修養之關連，亦強調孔子在教育史上的開創精神與仁政理想的現代價值，是一部兼具知識性與可讀性的作品。

興天下之利，除天下之害如何「兼相愛」，如何「交相利」？談非攻、談尚賢、談身體力行的道德勇氣墨子教我們如何在亂世之中持守公義【軸心時代的背景與墨子的誕生】本書以宏觀視野開場，描繪了西元前800年至前200年「軸心時代」的世界思想變局，指出中國春秋戰國亂世中，群雄競起、諸子爭鳴的歷史背景。墨子正是在這個社會崩解、戰亂頻仍的年代出現的思想巨人。作者從時代需求出發，指出墨子之學的誕生，既是對戰爭與壓迫的反思，也是一種為天下蒼生謀和平、求秩序的實踐哲學。【墨學的核心理念與社會主張】全書以墨家的「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」等為核心命題，逐一介紹其思想內涵與現實意義。墨子主張愛無差等、反對不義之戰，強調選賢任能、上下齊心，是一種以天下為己任的道義政治哲學。此外，書中也探討墨家對喪葬、音樂、節用等問題的實用性觀點，呈現墨學講究行動、重視現實效果的學術特質。這些思想不僅對當時社會產生巨大影響，也留下了跨時代的價值。【墨子其人與墨家之傳承】書中亦花費篇幅，考證墨子的出身、生平、行跡及其弟子系統，指出墨子既非貴族亦非世卿，而是從平民中奮起、以布衣之身開宗立派的實踐家。墨家的學術傳承一度與儒家並稱「顯學」，但自秦漢以降日漸式微。作者分析其興衰原因，指出儘管墨學在制度上未能延續，其理念卻早已融入後世各家思想與制度之中，形成深遠的文化影響。【從歷史走向現代的思想再發現】本書不僅止於歷史與學術的回顧，更以當代眼光審視墨子精神的現代價值。在全球化、多元衝突與社會裂解的今日，墨子的博愛與和平主張仍具啟發意義；而其強調公平、節制與責任的思想，亦可作為對現代功利主義的有力補充。全書既忠於歷史事實，又引人深思，是一部兼具學理探討與人文關懷的哲學導讀作品。本書特色：本書兼具歷史脈絡與哲理探討，展現出墨學在戰國亂世中關懷天下蒼生、追求社會公義的理想精神。書中以「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」等墨家核心主張為軸，逐章闡述其政治、倫理、軍事、宗教、邏輯等多元面向，並透過與儒家、道家等思想流派的比較，凸顯墨學實用、重行、利民的特色，追索墨學興衰。

本書是《周易》古注的導讀，包括“周易概論”、“古注集校”、“注疏影印”三個部分。“周易概論”是關於《周易》文獻學、經學、思想史等相關知識的概述，包括《周易》名義、結構、經傳、義例、辭語、要義、學史、要籍等方面，是一部簡明《周易》百科知識辭典。“古注集校”選用在歷史上影響最大的三國魏王弼注(上下經)和晉韓康伯注(《繫辭》以下)，以及很有特色但卻極少流傳的宋蘇軾《東坡易傳》，將三家傳注加以輯錄集校。“注疏影印”則選取唐孔穎達《周易注疏》的南宋兩浙東路茶鹽司刻本，該本內容齊全、版本珍稀，今取其一卷，以窺全豹。本書意圖為《易》學愛好者提供富有啟發的《周易》簡明讀本。

本文以春秋時期少數民族歷史作為自己的研究對象，著重探討了這一時期東夷、南蠻、西戎、北狄所謂「四夷」各部分的分布與遷徙。對一些大族還上探往古，下溯秦漢，源流清楚，分合明晰。 本文以考據、思辨見長，綜合運用文獻、考古、民俗等材料，資料翔實，論證縝密，在春秋時期少數民族分布和遷徙等問題上，創獲甚多。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造以中華經典研究為主體內容的學術型期刊。本期內容分為“專題研究”與“《宋明理學論稿》書評”兩個部分。專題研究部分以朱熹與王陽明為代表，深入剖析理學中“以道為本”“明心悟道”等核心命題的理論意涵與實踐取向，結合陽明學在明代四川地區的傳播，展示地方儒學形態的生成與演化。同時，書中亦考察晚清蜀中儒者的注經著述與三教融合思潮下的文獻刊刻，彰顯理學與本土文化互動的歷史景觀。在“書評”部分，學界諸家對蔡方鹿教授《宋明理學論稿》一書進行深入評析，從學術方法、理論視野、南軒思想研究等方面呈現宋明理學研究的最新成果。整部書稿體現了對中國傳統哲學的深度詮釋與區域文化的精細解讀，具有一定的學術價值與史料價值。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造以中華經典研究為主體內容的學術型期刊。本期以專題研究為主線，圍繞儒學典籍、經學思想流變及其當代價值展開深入探討，兼顧出土文獻、古籍詮釋、哲學闡發與歷史影響。上編“專題研究”涵蓋從《文子》《論語》《周禮》到朱熹、胡煦、繆鉞等人物與思想，展現儒學從漢唐至宋明的發展，並結合絲路儒學與中華民族共同體意識的建構，凸顯儒學的歷史貢獻與現實意義。中編為《儒學百科全書》選刊，系統介紹儒家核心概念與經典架構，兼及東亞儒學發展，為讀者提供權威的知識索引。末編為紀念已故學者項楚先生的專輯，體現儒學研究群體的學術傳承與人文精神。此外，還收錄四川大學“《儒藏》編纂”項目的最新進展，體現當代儒學整理工作的學術動態與實踐成果。整體而言，該書兼具理論深度與學術廣度，深化儒學的研究與傳承。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造以中華經典研究為主體內容的學術型期刊；該刊旨在深入挖掘研究和集中宣傳展示中華優秀傳統文化；擬收錄研究儒釋道醫經典研究的學術文章、學術名家及學者訪談錄等。本期由13篇文章組成，包括廖名春的《篇“四海困窮,天祿永終”考》， 王小紅的《清代學與西學的對話:以康熙帝、乾隆帝和廖平的接受應對為例》，李亞明的《樂鐘部位關係考辨》，楊世文、苗澤輝的《廖平文明史觀述論》，項楚、陳長文的《從看中印文化差異與交流——項楚先生訪談錄》等。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造國內外首個以中華經典研究為主體內容的學術型期刊；該刊旨在深入挖掘研究和集中宣傳展示中華優秀傳統文化；擬收錄研究儒釋道醫經典研究的學術文章、學術名家及學者訪談錄等。主要欄目包括：經典研究、學術論衡、名家訪談、學術資訊、他山之石等。本期由14篇文章組成，包括楊國榮《歷史中的經典及其意義》，王寶峰《“禮義詮釋學”要論》，魏冬、李昊然《易道文化在吐蕃的傳播及其表現》，姚海濤《數術批判視域下的王符與荀子比較研究——兼論王符並非無神論者》，陳維昭《明代科舉究竟是“五經取士”還是“四書文取士”？》，劉學智《馬一浮與張載關學散議》等，主要是有關儒家、道家等傳統哲學與傳統文化的研究。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造國內外首個以中華經典研究為主體內容的學術型期刊；該刊旨在深入挖掘研究和集中宣傳展示中華優秀傳統文化；擬收錄研究儒釋道醫經典研究的學術文章、學術名家及學者訪談錄等。主要欄目包括：經典研究、學術論衡、名家訪談、學術資訊、他山之石等。本輯由專題研究和書評共11篇文章組成，包括詹石窗《論朱熹易學與道教文化之關係》，蔡方鹿、肖裕傑《儒家與道家自然觀之比較》，孫亦平《論道家自然觀的歷史發展及現代意義》，趙金剛《動靜與陰陽一二——朱子著述中的氣學思想》，歐陽禎人《禪讓制的歷史背景與思想研究》等，主要為關於儒家、道家等傳統哲學及傳統文化的研究。

《中華經典研究》以突出中華經典文化為特色，著力打造國內外首個以中華經典研究為主體內容的學術型期刊。本輯由“專題研究”“中華經典海外傳播”“書評”共10篇文章組成，其中“專題研究”包括劉複生的《譙定易學：被轉換了的角色》，黃海德的《中國古代民間道教與上層道教的歷史輪回》，陳石軍的《以理治經：王柏〈尚書〉學述論》，黃開國的《董仲舒對晚清今文公羊學的影響》，舒大剛的《孝為德本與〈孝經〉為“六經之宗”》，許甯、高貴朋的《人類命運共同體視域下的“民胞物與”思想》，陳寒鳴的《〈四書說約〉與鹿善繼的儒學思想》，“中華經典海外傳播”包括唐明貴的《丁若鏞〈論語古今注〉的詮釋特色》、鄧紅的《謝無量“中國哲學史系列著作”與日本》，“書評”包含秦潔的《〈周易象數學史〉簡介》。

本書是“問學”叢書系列之一，是四川大學教授舒大剛及其團隊在承擔國家“211工程”“985工程”重點項目《儒藏》時的一些學術論文和學術思考的合集。主要內容包括《儒藏》感悟、《儒藏》溯源、《儒藏》敘例、“經部”敘論、“論部”敘論、“史部”敘論及《儒藏》後語。《儒藏》是由四川大學古籍整理研究所編纂的一部大型儒學文獻叢書，共收錄先秦至清末民初儒學文獻5000餘種。舒大剛教授在主持編纂《儒藏》過程中將自己對儒學的思考、感悟乃至於學術經歷、成長經歷寫作成文字。因此，本書不僅是《儒藏》這一大型項目的導讀，也是舒大剛教授學術人生的記錄。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造國內外首個以中華經典研究為主體內容的學術型期刊；該刊旨在深入挖掘研究和集中宣傳展示中華優秀傳統文化；擬收錄研究儒釋道醫經典研究的學術文章、學術名家及學者訪談錄等。主要欄目包括：經典研究、學術論衡、名家訪談、學術資訊、他山之石等。本輯由專題研究和學術綜述共8篇文章組成，其中“專題研究”包括鄭萬耕的《試論的基本精神》，林忠軍的《論李鼎祚的易象觀》，唐明貴的《王陽明詮釋的“浙學”色彩》，劉尚的《引“朱子語續錄”考論》，龍達瑞的《下賜浙江寺院研究》，李遠國、張作舟的《杜光庭評述》，楊本華的《海外譯本芻議——兼與徐梵澄譯本比較》，以及程興麗的《近十年研究綜述》。

《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造國內外首個以中華經典研究為主體內容的學術型期刊；該刊旨在深入挖掘研究和集中宣傳展示中華優秀傳統文化；擬收錄研究儒釋道醫經典研究的學術文章、學術名家及學者訪談錄等。主要欄目包括：經典研究、學術論衡、名家訪談、學術資訊、他山之石等。本輯由發刊詞與三個專題組成，發刊詞與舒大剛的《經典：民族文化的特有資源》重點闡述本刊的創刊宗旨及發文範圍，其他專題研究包括黃開國的《春秋時期的學與的經典化》、景海峰的《“四書”系統在儒家經典中的意義》、詹石窗的《列子及其著述真偽問題與思想藝術審美特質新探》、陳兵的《的心性論及大乘道次第》等。

“天府之國”四川，自古以來地靈人傑。為了促進四川人民增強“文化自信”，落實中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》精神，四川省於2017年評選出首批十大歷史名人：大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎。這十大歷史名人，是巴蜀文化發展各時期的代表人物，是創造、傳承、革新巴蜀文化的先導者，承載著中華民族優秀的精神品格，閃爍著四川人民獨特的氣質風範，在我國乃至世界歷史文化長河中都佔有獨特而重要的地位，因此歷代歌詠不絕，而近代以來隨著各種思潮的風起雲湧，受到的關注更是漸趨熱烈，研究成果層出不窮。為總結和歸納百餘年來的研究成果，我們特將十大名人的研究概況，萃於一編。

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術論文合集，旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化，及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯。《儒藏論壇》 5輯中共收錄論文21篇，分為“儒學論衡”“儒學文獻”“研究綜述”“書評”“儒學隨筆”五個部分，對有關儒學研究的學術論文進行了歸類，內容涉及儒學人物、文獻、流派（如甘泉學派）、思想、文化、教育及儒學史、蜀學研究（如有關《全蜀藝文志》的研究）等。

《巴蜀文獻》為論文集，旨在配合《巴蜀全書》編纂工作，推動巴蜀文獻整理與研究。 《巴蜀文獻（第六輯）》共收錄研究巴蜀歷史文化、考證巴蜀文獻的論文和巴蜀先賢調查訪談錄等相關文章19篇，包括《略談〈才調集〉的編纂體例》《李齊賢蜀道之行的文學意義》《明清巴蜀仕官學者及蜀籍醫家經學敘錄三種》《呂調陽〈古律呂考〉淺議》《二十世紀以來楊慎研究論著目錄》《字海徜徉，不覺日長——趙振鐸先生訪談錄》《傳承創新是我們的歷史擔當——胡昭曦先生訪談錄》《誠恒精神不老春——悼懷沈伯俊先生二三事》等文。

孫武是我國乃至世界歷目前很很好的軍事理論家之一，《孫子兵法》是杰出的軍事著作，其內容體現了孫子博大精深的軍事思想，至今仍有巨大的參考價值。本書結合《孫子兵法》及其他史料，對孫子生平及其思想做了詳細考證和講解，資料翔實，論述嚴謹，見解新穎，可以幫助讀者了解孫子的軍事思想，獲取古代聖賢的智能。

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術集刊，《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦，四川大學人文社會科學資助項目、中國孔子基金會、國際儒學聯合會、四川省哲學社會科學重點研究基地儒學研究中心聯合資助的學術集刊。該刊由四川大學教授、國際儒學研究院院長、中華文化研究院執行院長兼古籍整理研究所所長舒大剛擔任主編。旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化，及時反映《儒藏》的編纂情況

本書為舒大剛先生關于巴蜀全書編纂及相關研究的論文集，為舒大剛學術論文集之一，包括巴蜀全書、蜀學通論和人物叢考等部分，共收錄其自20世紀90年代起至今發表的蜀學研究論文二十四篇，涉及蜀學通論、巴蜀全書編纂相關理論及實施辦法的研究，巴蜀學人考證等。

本書共十九篇，分為三組：第一組“蜀學概觀”五篇，是對蜀學階段性和主體內涵所進行的探討；第二組“考鏡源流”五篇，按歷史的順序，分別討論“漢代巴蜀的經學”“宋代巴蜀的經學”“晚清蜀學的地位與影響”“四川大學的儒學教育”以及巴蜀大地“德孝”文化與《古文孝經》之學；第三組“人物叢考”八篇，重點考察在蜀學史上具有重要影響（卻被歪曲或被遺忘）的大師名家。

《巴蜀文獻》緣起於臺灣“四川文獻研究社”主辦的《四川文獻》。其於1962年創刊，主要刊載在台川人有關四川歷史文化的文章以及介紹四川名賢的事蹟、傳記、年譜、著作等，旨在團結和凝聚在台川籍人士，探討巴蜀文化，尋根問祖，共敘鄉情。惜於1981年停刊。為配合《巴蜀全書》編纂工作，推動巴蜀文獻整理與研究，特續前人餘脈，收錄研究巴蜀歷史文化、考證巴蜀文獻的論文和巴蜀先賢調查訪談錄等結集出版。此為該書第四輯。

本書為舒大剛學術論集之一，選編的是作者學習經典、編纂《儒藏》、研討儒學的論文。共31篇，分成四組。第一組“儒藏論衡”6篇，第二組“經學叢考”9篇，第三組“儒史鉤沉”9篇，第四組“當代儒學”7篇。四個部分既各自獨立，又互相關聯，反映了近20年作者所從事的主體工作的成果與心得。

《儒藏論壇》由四川大學國際儒學研究院為配合四川大學《儒藏》編纂而主辦，在海內外公開發行。本輯為第十一輯，劃分為“儒學文獻”“儒學思想”“儒學論衡”三個欄目，共收錄有李耀仙遺稿《春秋公羊傳在中國儒家文化中的地位與作用》、謝幼田《中國民族精神的去處》等20餘篇研究論文，共約40萬字。

《儒藏論壇》由四川大學國際儒學研究院為配合四川大學《儒藏》編纂而主辦，在海內外公開發行。本輯為第十輯，劃分為“儒學文獻”“儒學思想”“儒學論衡”三個欄目，共收錄有白敦仁《釋食》、張立文《中國儒學通案序》、舒大剛《孔子的教育思想論稿》、劉學智《張載的學術思想歷程》、郭齊《從朱、陳王霸義利之辯看儒學的經世致用思想》、許甯《張載關學要旨及其現代詮釋》等20餘篇研究論文，共約40萬字。

《巴蜀文獻》緣起於臺灣“四川文獻研究社”主辦的《四川文獻》。其於1962年創刊，主要刊載在台川人有關四川歷史文化的文章以及介紹四川名賢的事蹟、傳記、年譜、著作等，旨在團結和凝聚在台川籍人士，探討巴蜀文化，尋根問祖，共敘鄉情。惜於1981年停刊。為配合《巴蜀全書》編纂工作，推動巴蜀文獻整理與研究，特續前人餘脈，收錄研究巴蜀歷史文化、考證巴蜀文獻的論文和巴蜀先賢調查訪談錄等結集出版。擬每年出版兩冊。

《儒藏論壇》由四川大學國際儒學研究院為配合四川大學《儒藏》編纂而主辦，在海內外公開發行。從2014年開始，每年增加至兩輯。本輯為第九輯，劃分為“儒學文獻”“儒學思想”“儒學論衡”三個欄目，共收錄有廖名春《篇“色斯舉矣”章新證》、王天海《清刻本與點校本勘誤》、韓星《段正元大同思想與實踐》、英諸玄識《天道、文明、科學不二：“一合一分”演進人類社會》等十

《巴蜀文獻（第一輯）》緣起于臺灣“四川文獻研究社”主辦的《四川文獻》。其于1962年創刊，主要刊載在臺川人有關四川歷史文化的文章以及介紹四川名賢的事跡、傳記、年譜、著作等，旨在團結和凝聚在臺川籍人士，探討巴蜀文化，尋根問祖，共敘鄉情。惜于1981年停刊。為配合《巴蜀文獻（第一輯）》編纂工作，推動巴蜀文獻整理與研究，特續前人余脈，收錄研究巴蜀歷史文化、考證巴蜀文獻的論文和巴蜀先賢調查訪談錄等結集出版

《儒藏論壇》是由四川大學古籍整理研究所主辦，為海內外公開發行的學術集刊，其內容主要是以四川大學《儒藏》編纂的學術探討和進展報導為中心，兼及儒學各方面的研究。宗旨即為研究儒學歷史，考訂儒學文獻，發表研究成果，促進學術交流。本輯欄目按照稿件內容情況，分為儒學文獻、儒學思想、儒學論衡三個板塊，以首屆“納通儒學優秀徵文”評選作品為主。

書稿收入論文20餘篇。以四川大學《儒藏》編纂的學術探討和進展報導為中心，兼及儒學各個方面的研究。所收論文主要內容包括“儒學歷史”、“儒學文獻”、“儒家經學”、“《儒藏》提要”四個部分，較全面地展現了相關作者在儒學和《儒藏》研究方面的最新成果。

這是第一部系統研究《孝經》傳播史和接受史的學術著作。全書近50萬字，上自先秦，下迄20世紀，對2500餘年《孝經》流傳和研究進行了系統的回顧，揭示了《孝經》對中國社會各階層、中國文化各方面的影響和作用，填補了中國經學史研究領域長期以來的空白。

《儒家孝悌文化．儒家文化大眾讀本：至德要道》是在學術研究基礎上的通俗性、普及性的介紹之作，富有經典性、文學性、教育性。首先，作者對儒家文化有精深的研究，能夠深入淺出地予以表達，對某一專業作全面系統、客觀忠實的說明和介紹，重點寫那些仍有現代價值的、有助於人們認識儒家文化的內容。其次，在素材選擇、主題提煉以及運筆形式、行文風格上，都要融人現代意識，力求與時代精神相契合。再次，要充分吸收已有的研究成果，

該書對中國歷史上的儒學文獻進行了系統的數量統計、類型分析、體系構建、源流的探討和要籍的評價，既具有開創性和總結性，也具有工具性和實用性，對從事中國儒學研究、哲學研究、文獻學研究具有廣泛的應用價值。(國家出版基金資助項目）

《儒藏論壇》是由四川大學“儒藏”編撰委員會獨家主辦的一份學術集刊，系四川大學“儒藏”學術叢書之一，旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化，及時反映“儒藏”的編纂情況。本刊每年出版一輯。本書為其中的第四輯，設有“儒家經典”、“儒林大師”、“研究生論壇”、“蜀學論衡”、“儒藏編撰”等欄目。