蔡瑜

本書以「唐詩如何走向律化之路」為問題意識，上編「詩律理論的發展」，將「永明體」與《文心雕龍》、《詩品》，連結成深契漢語漢字本質的詩歌革新運動；再透過考校《文鏡秘府論》、《作文大躰》、《王澤不渇鈔》一系列中、日詩格，重構詩律模型的發展步驟；並開發數位工具檢核十七種唐人選唐詩，用兩重證據勾稽唐代詩律發展的進程。下編「詩律典範的對話」，梳理不同時期的詩論怎樣回應時代的律化趨勢，包括初唐如何進行新興詩律的試煉與建構；盛唐如何從「詞與調合」的理念反思詩律齊一化的危機；中唐如何在詩論體系全方位使「律詩」成為顯題；晚唐如何經由研析多元體式探求創變之路。全書用理論推衍與數據實證，重現唐代三百年來詩歌律化運動的歷史脈絡。

陶淵明為六朝開啟了怎樣的「新自然說」？他的「桃花源」為何歷經千載而不衰……本書以「人境詩學」勾勒出陶淵明在中國人文傳統中的具體圖像。 陶淵明是一位在中國文化史上影響深遠，對現代文明深具啟示的詩人，他不但是偉大的詩人，也是對生命處境反思深刻的哲人，他的人品與詩品同具典範的地位。 本書認為陶淵明開展出「人境自然」的理境；他的「人境詩學」揭示出人必須在具有倫理關係的共同體中安身立命，而不是遁向六朝時

本書編纂的起點始於兩個國科會三年期集體整合型計畫：「重探中國人文傳統的自然觀」及「身體與自然一個跨文化的論述」。全書共收八篇論文，旨在聚焦「自然」議題在中國詩史的流變展演，與《自然概念史》為計畫的姊妹之作。本書旨在聯結傳統與現代的「自然」意蘊，嘗試提供一個能夠兼顧「自然」之古義與今義的視域；將思想史的「自然」融滲進詩學的「自然」。本書一方面提供一個總攝全局的視野；另一方面則分別聚焦於「玄化的山水」

陶淵明為六朝開啟了怎樣的「新自然說」？ 他的「桃花源」為何歷經千載而不衰…… 本書以「人境詩學」勾勒出陶淵明 在中國人文傳統中的具體圖像。 陶淵明是一位在中國文化史上影響深遠，對現代文明深具啟示的詩人，他不但是偉大的詩人，也是對生命處境反思深刻的哲人，他的人品與詩品同具典範的地位。 本書認為陶淵明開展出「人境自然」的理境；他的「人境詩學」揭示出人必須在具有倫理關係的共同體中安身立命，而不是遁向六朝時期流行的仙境或空境。陶詩的重要主題如：「園田」、「隱逸」、「生死」、「飲酒」、「懷古」，乃至於始終貫穿詩篇的「對話」，都反映了「人境詩學」的理想。

本書選錄中國自漢迄宋的古典詩歌，區分為時空翱詳、歲月如流、人倫情深、眷眷鄉情、離情依依、自然寄情、歷史緬懷、自我追尋、閒情意趣等九項主題，分析採選作品、析理詩境，引領讀者逐步進入中國抒情詩的世界中。書前的「導言」則深入淺出地為讀者說明中國抒情詩的特質及評賞原則，有助於讀者對中國詩學相關問題的理解。

高秉，字彥恢，生於元順帝至正十年，卒於明成祖永樂二十一年。為明初詩人及唐詩選評家，先後編選《唐詩品彙》及《唐詩正聲》兩種選本。「詩學」即為對詩的評論，包含對於詩的裁判與理論。高雖然僅以兩種唐詩選本作為評論的展現，卻蘊含了豐富的詩學見解，包含了具體的詩作裁判及理論系統。 在當時以及後世，都造成極大的影響，不但「終明之世，館閣宗之」，至清仍然引起廣泛的討論。尤其以確立唐詩初盛中晚的分期，居批評史重

高?，字彥恢，生於元順帝至正十年，卒於明成祖永樂二十一年。為明初詩人及唐詩選評家，先後編選《唐詩品彙》及《唐詩正聲》兩種選本。「詩學」即為對詩的評論，包含對於詩的裁判與理論。高?雖然僅以兩種唐詩選本作為評論的展現，卻蘊含了豐富的詩學見解，包含了具體的詩作裁判及理論系統。在當時以及後世，都造成極大的影響，不但「終明之世，館閣宗之」，至清仍然引起廣泛的討論。尤其以確立唐詩初盛中晚的分期，居批評史重要的

本書從歷時性的角度對各不同階段小說禁毀與小說發展的情況進行實證性研究，考察清代小說禁毀的歷史進程、特點與規律，分析小說禁毀與小說發展的關係，具體切實地研究清代小說禁毀如何影響小說的創作、刊刻、流傳及接受，以期更好地理解小說禁毀的影響，在此基礎上，總結歷史經驗，為當下小說的發展和文化生活的繁榮提供借鑒。

101年種苗改良場研究與業務重點工作成果

為健全農業智慧財產權保護機制，本書以中英對照方式編製，詳列公告之新品種性狀及品種權資訊，提供各界完整的年度品種權利登記資料，為我國做物品種研發歷程留下紀錄。

本書以中英對照方式編製，詳列公告之新品種性狀及品種權資訊，提供各界完整的品種權力登記資料，為我國做物品種研發歷程留下紀錄。

收錄蔬菜育苗業者資料，藉此促進蔬菜作物生產之上下游、育苗業者同業以及周邊相關產業的交流與互動。

彙整102年種苗研究與相關業務具體成果

台灣地區組織培養種苗業者名錄。

他們視大地的傷痕為己痛，以行腳僧的精神，走訪大街小巷回收資源。 哪怕身處的環境再髒、再臭，仍毫無畏懼地面對， 一心只盼減少垃圾汙染，為後代子孫守著一方乾淨的土地。 哲人有言：「人類如果只是為了生存所需，地球會是取之不盡、用之不竭的寶藏。若因貪婪謀利而予取予求，那麼有朝一日，地球便會是所有生命的墳場。」慈濟環保志工的一切努力，都是在試著延長物命，盡可能地讓地球上的資源循環再利用。

將本年度的花海活動彙集成冊，位各個參與單位的付出心血留下紀錄。

種苗法相關法規及品種權申請書表彙編

彙集101年新社花海活動成果。

蔬菜種子與育苗業者名錄。

謬論一 同性伴侶在國外結婚後在台灣可成為合法配偶？ A：錯，目前的法律還是不行！謬論二 先生與小三外遇，只告小三行不行？ A：不行，得先連先生一起告之後，之後再撤告。謬論三 已婚的台商在大陸包二奶，不受限台灣的民法？ A：錯，會觸犯妨害家庭罪。謬論四 父母年老要子女扶養，但兄弟姊妹之間沒有扶養的義務？ A：不一定，如果兄弟姊妹間有人無謀生能力不能維持生活，也是有扶養義務。謬論五 大陸配偶不能繼承配

律師給社會大眾處理不動產時的小叮嚀！ 不就是欠繳大樓的管理費，卻被斷水斷電？ 頂樓加蓋是「改建」還是「擴建」，也有玄機的？ 租約到期但房客不肯搬，該怎麼處理較妥當？ 重要！ 不動產交易不只是民事問題， 更潛藏著刑事風險，非知不可！ ● 眾律師就執業經驗與實務見解，進行詳盡的解說與整理！ ● 透過淺顯易懂的方式，輕鬆了解不動產交易中的法律問題！ ● 由真實案例彙整而成，提供律師的專業分析與法院

本書以「興」為核心命題，系統梳理其自《詩經》以降在詩學、經學與文學理論中的演變脈絡，並從感受、類推與寄託等層面，深化中國詩性思維的理論理解。「興」既是《詩經》六義之一，也是古人理解世界、形塑情感與開啟文學思維的關鍵途徑，其含義跨越感受、聯想、類推、象徵與創造等層面，串連起作者、作品與讀者的感通關係。由陳國球、許銘全和簡良如三位教授主編的《「興」的闡釋：感受、類推與寄託》是近年少見以「興」為核心議題的專論集，企圖回應「興」此一概念自《詩經》以降在中國文學、經學、詩學與文化思想中的深遠影響。本書匯集十四篇研究，從歷史詮釋、文學批評到創作機制與跨文化比較，多面向探討「興」的形成、演變與現代意義。全書分為五輯：第一輯回到經典文本，討論《詩經》、漢代經學、盛唐詩學及清代詞學中的「興」義，重新釐清其本質與理論脈絡。第二輯聚焦二十世紀以降文學批評中的論爭，呈現顧頡剛、朱自清、聞一多、王夢鷗等人如何透過「興」建構現代詩學視野。第三輯轉向創作與閱讀的實際經驗，探討「興」如何在詩歌語言、情景交融與「勢」論中運作。第四輯擴展至社會文化領域，透過象徵系統、無字碑書寫與現代政治語境，呈現「興」在集體文化與個人處境中的多重面貌。第五輯則以跨域視野，檢視日本江戶詩學與當代法國漢學哲學中的「興」之再詮釋。《「興」的闡釋：感受、類推與寄託》展現「興」作為中國詩性思維核心命題的連續性與創新力，為理解中國文學美學及其思想傳統的重要論集。