衛禮賢

20世紀20年代，德國漢學家衛禮賢將《太乙金華宗旨》德文譯本寄給榮格，請他撰寫評論，這個長篇評述就是本書的由來。當時榮格處在與弗洛伊德決裂後的至暗時刻，他開始自發地畫下來心中和夢裡出現的意象，這些意象經常是曼陀羅圖案。榮格讀完這部東方文化經典後，聲稱文中所述關於曼陀羅及中心趨向的想法，給予了他做夢也不曾想到過的證實，幫助榮格解決了研究集體無意識過程中遇到的困境。

《德國孔夫子的中國日誌：衛禮賢博士一戰青島親歷記》通過一幅幅生動、細緻的畫面，如被地雷掀翻在地的小個子農民、被飛機炸彈炸死的看熱鬧的市民、被炮彈碎片淹沒的街道，讀者可以真實地感受到，曾經發生在中國國土上的一場與中國毫不相干的帝國主義戰爭，給中國普通民眾所帶來的災難性打擊。．

The "China Yesterday" series include a few Sinological and biographical works on the topics of Chinese history, literature, society, etc. All these works were written by foreigners and shed light on C

衛禮賢採用了不同于傳統的紀年法論述中國文明史，著眼於重點闡釋各個歷史時期推動文明和文化發展的因素和力量，為中國文明史研究開拓了新思路，提供了新視角。本書內容豐富，圖文並茂，涵蓋建築、家居、碑刻、銅器、玉器、瓷器、字畫等中國文化元素。讓中國讀者能夠深入瞭解西方人看待中國文化歷史的視角和切入點，通過西方人的闡述，深度瞭解20世紀初期中國哲學、文化、藝術在世界範圍內的影響力。

本書為榮格對道家經典《太乙金華宗旨》的長篇評述，為東西方思想深度碰撞的經典著作。20世紀20年代，德國著名漢學家衛禮賢將《太乙金華宗旨》譯成德文，榮格讀後大為讚歎，聲稱此書幫他解決了研究集體無意識過程中遇到的困境。如榮格所說，中國用樸素的語言揭示出深刻的真理，帶來了金花的優雅芬芳，使西方人對於生命和道有了新的感受。

《太乙金華宗旨》相傳是道家先祖呂洞賓所著的修行典籍，20世紀20年代，德國著名漢學家衛禮賢將其譯成德文，傳到了歐洲。《金花的秘密》是榮格對《太乙》作的心理學評述。榮格閱讀《太乙》之際，正值他與弗洛伊德分道揚鑣，陷入人生低谷，他意外在古老的中國智慧中找到了知音，在東方典籍的啟發之下，發展出了以集體無意識等為核心的心理學體系。“金花”指的就是道家的“金華”，也是道家所謂“金丹”的形象說法，因為道家時常在修煉過程中見到“金花”般的光。榮格在從醫時也經常聽到心理患者描述自己看到類似“金花”的圖案，此時患者進入了無意識狀態。在榮格的理解中，金花的秘密也就是人類心靈的秘密。榮格認為，人類心靈有著超越文化、種族的相同基底。不同的是，西方人因為太注重“意識”或者說“理性”的控制，意識和無意識產生衝突，從而產生了心理問題；而中國傳統文化則把意識和無意識都視為構成人格的重要因素，追求在二者的和諧統一中，回歸本性，超越意識與無意識的分裂。