許禮安醫師

許禮安醫師 圓滿安寧療護三十年‧紀念☆ 安寧療護是崎嶇人生旅途中，撫平傷痛的乳液！☆ 安寧療護是生命末期身心痛苦時，療傷止痛的解藥！☆ 安寧療護是人生病苦中，如遭逢跳電時的手電筒，照亮黑暗時光！☆ 安寧療護可以讓末期病人安樂活，根本不需要討論安樂死啊！☆ 你應該要學習安寧療護，讓我們一起陪伴末期病人「善生」和「善別」， 將來才有可能讓自己和親人順理成章而得「善終」！☆ 「安寧療護」是人生最後一趟遠行，在上路之前的陪伴與告別。◎ 死亡一點都不重要！重要的是在死亡來臨之前，你想要怎麼樣的活著？要活出什麼樣的生命態度？請問你是暫時還沒死？還是認真地活著？◎ 你的善終，關我屁事！絕大多數的人都想得「善終」，都不希望自己將來在重病末期時，被插管、電擊、接呼吸器，死得很痛苦、很淒慘。你現在對安寧療護服務體系一點都不關心、不在意，你對這件事情沒有盡到任何一絲絲的努力，將來自己或親人末期時，憑什麼享受到任何一絲絲的好處？請問憑什麼要靠別人去拋頭顱、灑熱血，好讓你將來得善終？■只有安寧病房是予人卡好死的所在？一般人的心目中，「安寧病房」感覺很可怕，竟然是個「予人卡好死的所在」！當時我只覺得「安寧病房」揹負著污名，可是今年講著講著，忽然有了新的意涵：原來整個醫院竟然只有「安寧病房」可以「予人卡好死」，那麼其他病房，包括內科、外科、急診、加護病房等，就成為「予人卡歹死」，讓人死得很痛苦、很淒慘的地方！這樣說起來，假如會好起來，被醫療折磨算是必要的代價，可是如果疾病已到末期，醫療體系已經無能為力，既然不可能治病救命，為何不讓末期病人趁早轉到「安寧病房」去享福？做好疼痛控制、病情暫時穩定後，趕快出院接受「安寧居家療護」，讓末期病人可以在最自在熟悉的家裡，過他想過的日子，做他想做的事。【內容介紹】--------------------------------------------------------------------------------------〈給衛福部和健保署的建議公開信我一直覺得：台灣前輩醫師少做一件大事，就是醫療常識的社會教育！我去年開始幻想「奇蹟出現」：假如我是衛生福利部部長或健保署署長。（這恐怕需要有天大的奇蹟啊！）我就下令全國所有醫院執行以下七項建議：一、在急診室和加護病房外面加裝電視，24小時輪播由衛福部製作的三分鐘急救現場紀錄短片。在現場決定要不要急救之前

許禮安醫師 圓滿安寧療護三十年紀念☆ 安寧療護是崎嶇人生旅途中，撫平傷痛的乳液！☆ 安寧療護是生命末期身心痛苦時，療傷止痛的解藥！☆ 安寧療護是人生病苦中，如遭逢跳電時的手電筒，照亮黑暗時光！☆ 安寧療護可以讓末期病人安樂活，根本不需要討論安樂死啊！☆ 你應該要學習安寧療護，讓我們一起陪伴末期病人「善生」和「善別」， 將來才有可能讓自己和親人順理成章而得「善終」！☆ 「安寧療護」是人生最後一趟遠行，在上路之前的陪伴與告別。◎ 推廣安寧，讓每個人有機會好好告別！沒有任何一個正常人會願意接受死亡和面對死亡。臨終三件大事：交代後事、完成心願、了結心事。千萬不要等到臨終昏迷，什麼事都做不了，應該趁現在還健康、還清醒的時候，就趕快去做這三件事：交代後事、完成心願、了結心事。◎ 我們一直在追尋更好的「死亡之道」！安寧療護最重要的工作不是：讓病人面對死亡、接受死亡。我們真正與實際能做的工作，只是「陪伴」而已，陪伴他們走過這段艱辛的日子。■安寧療護重點是善生善別而不是善終既然「善終」沒有必然達標的SOP（標準流程）可以遵循，我們應該是陪伴末期病人，做好疼痛控制與症狀控制，身體照顧好之外，還有心理、社會、靈性的困擾，要想辦法去化解恩怨情仇（忘掉怨與仇，記得恩和情），完成臨終三件事：交代後事、完成心願、了結心事。讓病人在死亡來臨之前，可以好好的活著。還要引導家屬和病人好好的「道別」，加上道謝、道歉、道愛，就是「四道人生」。家屬有預期的悲傷，因為親人即將離開人間；病人也有預期的悲傷，因為即將離開親人和世界。至少要來得及說再見，而不是不告而別。讓家屬多來陪伴病人，安寧志工說：「有陪伴，就比較不會有遺憾。」因此，我認為：要先「善生」與「善別」，而後才能「善終」。【內容介紹】--------------------------------------------------------------------------------------〈安寧療護是末期病人的紓困方案今天12月5日週六一早，老婆開車載我到嘉義南華大學，全天參加「第十七屆現代生死學理論建構學術研討會」，本屆主題配合時勢是「疫情之下之紓困政策與生死反思」。我在下午大約四點的第二場論文發表，用15分鐘報告兩萬字的論文：〈疫情考驗下的生死教育與生命思考〉。佛光山寺副住持慧開師父在下午一點半到兩點半，專題演講「從因緣法觀全球疫情：