賴建誠

本書是坊間具有一定知名度的長銷作品《經濟史的趣味》初版十年之後的全新增訂版，是一部十分有趣的經濟史科普著作。作者賴建誠教授長期從事經濟史的研究和教學，本書是作者在臺灣清華大學通識教育一學期課程的講義。作為一本推廣型讀物，本書每章圍繞一個歷史上的主題，挑選一兩篇重要的經濟史論文，以說故事的形式，對相關研究者的發現展開解說。每章末列出所根據的論文，作為感興趣的讀者進一步延伸閱讀的起點。作者挑選文章的原則，是力求有趣、有娛樂效果、有爭辯性，以確保本書各章故事性強、容易轉述、啟發性高，而總體來看，全書又呈現為一部輕鬆易讀的經濟史初階導引。

挖掘歷史背後那隻看不見的經濟之手！◎暢銷書《經濟史的趣味》全新增修版◎賴建誠（清大榮譽教授）、何泰寬（台大經濟系教授）帶你看故事學經濟趕走荷蘭人的不是鄭成功？寡婦守節不是道德要求？沒有瓦特改良蒸汽機，工業革命依舊會發生？為何漢人不吃牛、穆斯林不吃豬、日本人愛吃生魚片？以上所問其實都是經濟問題！用經濟破解刻板印象本書收錄許多令人感到不可思議，或經常視為理所當然的歷史案例，若用經濟學角度思考將可有新的解讀。貞節牌坊是明清寡婦守節的明證，一般認為這是基於傳統道德教化的要求，實際上卻是為了財產權、扶養權等權衡下的理性考量。鄭成功之所以可以趕走荷蘭人，是因為荷蘭人發現東亞的經濟利益太低，原本就想走了，所以更不想花時間跟鄭軍糾纏！從歷史故事學習經濟思維歷史故事裡往往又埋藏許多經濟學概念與規則。鍵盤上的英文字母為何不是用字母順利排列？目前全世界通用的軌道寬度，包含我們的台鐵與高鐵，為何都是143.5公分？這些例子顯示許多經濟現象是習慣或「路徑依賴」所造成的，而非基於科學根據的理性選擇。此外，中世紀英國軍隊使用便宜又可以遠射的長弓，但法國軍隊卻選擇昂貴又只能近距離攻擊的十字弓，說明了最終選擇不見得是最優選擇。歷史中的貨幣制度與理財投資你知道《綠野仙蹤》其實是個金融故事嗎？裏頭的黃金道路和女巫的銀鞋是貨幣史上金本位和銀本位的隱喻。而經濟學大師凱因斯死後留下大批美術收藏，他蒐集藏品背後又藏有哪些邏輯與方法值得我們效法？用經濟學讀出歷史的不同趣味「經濟史的趣味」原是賴建誠教授在清華大學開設的通識課。本書收錄過去課堂上實際閱讀的文章，經過重編增刪，分為38個主題向讀者介紹了習俗對制度與行為的影響、如何用經濟思維破解原有的刻板印象、用經濟解析國家興衰與戰爭，並用歷史案例介紹經濟學概念、解說金融貨幣史以及名人的投資故事。每章都是一則充滿趣味的歷史案例和經濟分析的精采辯證，內容精實易讀，充分展現經濟人的獨特洞察力。讓讀者在享受閱讀歷史的樂趣之餘，也能學習經濟學知識。◎好評推薦（依姓氏筆畫序）王伯達／《王伯達觀點》創報人唐珮玲／地檢署觀護人，《我是你的觀護人》作者陶宏麟／東吳經濟系教授兼系主任鍾文榮／《巷子口經濟學》作者

本書的中心命題，是透過嚴復1854-1921譯案亞當史密斯(Adam Smith,1729-90)的《原富》(或譯為《國富論》,1776年出版),(1)來瞭解西洋經濟學書在中文詞彙與概念尚不足夠的情況下，是用哪種詞語和「思想方式」傳入的？(2)從追求富強的角度來看，這本以提倡「自由放任」、「反重商主義」、「最小政府」為主旨的《國富論》，對清末的世界和積弱的經濟，產生了哪些影響與作用？為何以嚴復和《

當文學遇到經濟學，當古典遇上數字－－當商學院的教授以感懷的心情，將專業圖表 與文化省思作了密切的結合，這部著作於焉誕生。本書可視為作者另一作品《重商主義的 窘境》之續作，分成論說與隨筆兩部份：論說十篇為有關經濟史與經濟思想史方面的論述 ，內容雖然較專業化，但並沒有過度技術性的困難；隨筆十三篇，都是當時有感而發的短論。

本書收錄作者於一九八五年至一九九二年之間所發表的非學術性文章，內容環繞著四個主題：（一）評論當時臺灣經濟與學術界的問題；（二）五篇分析式的書評；（三）對兩位臺灣學術界人物的追憶，以及解說法國年鑑歷史 學派兩位創始人的特殊關係；（四）介紹法國學術與文藝界的一些人與事。

這本書的中心命題，是透過嚴複對斯密《國富論》的翻譯，來瞭解：(1)西洋經濟學書在中文詞匯與概念尚不足夠的情況下，是用哪種詞語和“思想方式”傳入的？(2)從追求富強的角度來看，這本以提倡“自由放任”“反重商主義”“最小政府”為主旨的《國富論》，對清末的中國社會和積弱的經濟，產生了哪些影響與作用？為何以嚴複和《國富論》為分析對象？一因嚴複所譯介的西方學說，對清末知識界產生了廣泛的影響；二因《國富論》在西洋經濟思想史上有其絕對的開創性地位。這本名著在中國近代思想啟蒙時期，透過“譯文雖美、而義轉歧”的節譯和豐富的暗語，不論從中國經濟學史或思想史的角度來看，都有顯著的意義。

邊鎮糧餉是明代國家財政的一大負擔，邊防與財政危機可以?是一體的兩面。有人說「明代亡於邊防」，本書的結論基本上支持這個說法。本書所研究的時段，是嘉靖10年（1531）到萬曆30年（1602）這段期間。為什麼選1531-1602年間來研究？因為正好有5項系統性的邊鎮糧餉史料，可用來呈現九邊13鎮的軍馬錢糧數額，說明這70多年間，邊鎮糧餉的結構與變動趨勢。 （1）潘潢〈查核邊鎮主兵錢糧實數疏〉（嘉靖2

讀經濟史有幫助嗎？Donaid McCloskey從哈佛取得博士學位後，到芝加哥大學任經濟史教授，做過經濟史學會的會長。在他那篇1976年的名作：《歷史對經濟學有用嗎？》中，他認為歷史對經濟學可以提供五項功能：更多的經濟事實，更好的經濟事實，較好的經濟理論，較好的經濟政策，較好的經濟學家。 要辯護經濟史是否有用，基本的道理其實很簡單。如果有效的經濟學理，是根據事實來提煉出有用

本書將經濟理論的發展史設定為生動課堂問答的主題，賴建誠教授亦莊亦諧，循循善誘，用豐富的實例答惑解疑，令讀者迅速明瞭經濟思想史的來龍去脈與關鍵問題。閱讀經濟思想史有何充分理由？亞當·斯密為什麼重要？“看不見的手”究竟意所何指？馬克思經濟學說的本質是什麼？凱恩斯主義的理論資源有哪些？在對經濟思想史的人物、派別、觀點和源流有了初步瞭解之後，新版續增的15個觀念與辯駁進一步引領讀者深入問題的核心，洞悉各家

從都鐸王朝中期開始，英國不斷與法國、西班牙、愛爾蘭征戰，造成國庫嚴重虧空。這時，以“劣幣驅逐良幣”著稱的托馬斯·格雷欣爵士走向了歷史舞臺，他成為了協助調度海外資金的重要人物，在為王室籌措外債方面有著舉足輕重的作用。《王室與巨賈：格雷欣爵士與都鐸王朝的外債籌措》發掘大量原始資料，與當時的政治背景充分結合，在對當時英國乃至歐洲風云變幻的經濟環境的細致描繪中向我們展示了格

全書分5篇13章與7個附錄。第1篇有3章：首章介紹格雷欣家族事業的多角化經營，與王室的長期密切關係。第2章解說為何王室需要代理人，格雷欣之前兩位代理人的業績。第3章解說格雷欣擔任代理人期間，遭遇的波折與過程。第2篇分2章，解說都鐸的經濟與財政背景。第4章綜述三項背景。(1) 從英國長期的經濟趨勢來看，都鐸有哪些階段性的特點；(2) 解說都鐸的鑄幣與貶值問題；(3) 國內外貿易的特點和業務規模。第5

本書最重要的論點，是在辯明井田之說源於《孟子》，接著論證孟子當初的用意，是要替滕國規畫「井地」，而非倡議「井田」制。後儒誤解了這點，而導致不必要的「井田有無」之糾葛。其實「井字田」和「井田制」是兩回事：把土地劃成「井」字型，目的是要「正經界」；井字型的耕地，和傳說中的井田制（一種政治、社會、經濟之間的複合關係），是不相干的。本書從幾個角度來切入問題的爭議點：肯定說與否定說、何時說與何地說、公社說與

《邊鎮糧餉:明代中后期的邊防經費與國家財政危機,1531—1602》是明代國家財政的一大負擔，邊防與財政危機可以說是一體的兩面。有人說“明代亡于邊防”，《邊鎮糧餉:明代中后期的邊防經費與國家財政危機,1531—1602》的結論基本支持這一觀點。作者所研究的時段，是嘉靖十年（1531）到萬歷三十年（1602）。選用153l～1602年來研究是因為正好有五項系統性的邊鎮糧餉史料，可用來呈現九邊十三鎮的

繼《西洋經濟史的趣味》之後，賴建誠教授2010年推出《經濟史的趣味》，延續一慣知性，輕鬆，好讀，有趣的風格，延伸出「中國經濟史」的部份，讓讀者能更全面的理解、參照、進入和人類生活習習相關的經濟世界。是難得一見的推廣型的著作。本書所挑選的文章，大都輕鬆有趣，從全世界成千上萬位經濟史學者努力的成果中，找出適合大眾閱讀的幾篇。分為上部《西洋經濟史的趣味》及下部《中國經濟史的趣味》共66篇文章。 本書特

本書內容包括：主要概念；地中海；資本主義；法國史；文明的文法；歷史論文集；寫作風格。

本書為中文出版中，首次以深入淺出，饒富學理興味的生活實例，勾勒并探求西洋經濟史的發展圖像，為一般讀者開啟豐富而有趣的探索途徑。開放性的閱讀終點，卻是新的知識起點，令人回味無窮。 25短文集結，由歷史事件重新解讀、剖析，讀起來興味盎然。為什麼計算機鍵盤不依ABCD排列？股市的紅綠與天氣晴雨有關係？為什麼1866-68年芬蘭饑荒會餓死十萬人？這些事件跟經濟都有很大的關係，令人意想不到。作者以幽默感風趣

本書為華文出版中，首次以深入淺出，饒富學理興味的生活實例，勾稽並探求西洋經濟史的發展圖像，為一般讀者開啟豐富而有趣的探索途徑。開放性的閱讀終點，卻是新的知識起點，令人回味無窮。 25短文集結，由歷史事件重新解讀、剖析，讀起來興味盎然。為什麼電腦鍵盤不依ABCD排列？股市的紅綠與天氣晴雨有關係？為什麼1866-68年芬蘭饑荒會餓死十萬人？這些事件跟經濟都有很大的關係，令人意想不到。作者以幽默感風趣

邊鎮糧餉是明代國家財政的一大負擔，邊防與財政危機可以説是一體的兩面。有人說「明代亡於邊防」，本書的結論基本上支持這個說法。本書所研究的時段，是嘉靖10年（1531）到萬曆30年（1602）這段期間。為什麼選1531-1602年間來研究？因為正好有5項系統性的邊鎮糧餉史料，可用來呈現九邊13鎮的軍馬錢糧數額，說明這70多年間，邊鎮糧餉的結構與變動趨勢。 （1）潘潢〈查核邊鎮主兵錢糧實數疏〉（嘉靖29年，1550），內有嘉靖10年與28年的九邊軍馬錢糧數。（2）魏煥《皇明九邊考》（嘉靖21年，1542），卷2-10有嘉靖18年前後的九邊軍馬糧餉數。（3）《萬曆會計錄》（萬曆10年，1582），卷17-29記載萬曆10年前後13邊鎮的軍馬錢糧。（4）〈楊司農奏疏〉（萬曆22年，1594），記載萬曆21年13邊鎮的軍馬錢糧。（5）茅元儀《武備志》（天啟元年，1621），卷204-8記載萬曆30年前後的13邊鎮軍馬糧餉。這5項史料提供6個時點的數據：嘉靖10、18、28年、萬曆10、21、30年。雖然是單年的數據，但已能呈現結構性的特徵與變動的趨勢。 以《萬曆會計錄》（1582）卷17-29為例，13邊鎮官軍與糧餉的編制，在萬曆初期（1570年代）有官軍人數近70萬，軍費高達8百多萬兩。這8百多萬兩，是萬曆6年太倉（國庫）撥給各邊鎮年例銀總額的2.57倍左右，是同年太倉銀庫收入的2.25倍。邊鎮糧餉對國家財政的耗竭，並不亞於錢穆所指出的3大項：內府、宗藩、冗官。 就1531-1602年間的軍事局勢來說，大約可分成2個階段。(1)明代中後葉北方俺答之大患，始於嘉靖10年（1531），息於萬曆10年（1582，俺答死，張居正逝）。(2)1582之後的20年間，漢蒙雙方大致維持著均衡的局面。萬曆30年（1602）之後，北患就逐漸轉向遼東地區。 全書14章分3篇。首篇2章，綜述全書的主旨與結構、歲入歲出與邊防經費的比例。次篇10章，解說與邊糧相關的9項議題、綜合比較1531-1602年間的各項統計數據。第三篇2章，析述朝廷如何應付經費的限制、省思邊糧問題對明朝的關鍵性。書末的10項附錄，呈現4項統計資料、6項與邊鎮相關的背景解說。 這項研究用現代的話來說，就是在審查嘉靖初期至萬曆後期的邊鎮糧餉情事，系統地陳列13邊鎮糧餉的諸項相關數字、解說歷年間的變化趨勢、分析各項影響因素、報告糧餉

梁啟超的著述非常多，所涵蓋的題材相當寬廣，但有一個面向是至今尚未充分探索的，那就是他的經濟論述。在梁的全集裡，經濟論述所佔的比例不高，只是他議論眾多時事的一環；但他對某些經濟問題曾經下過深入的工夫研究，幣制改革和財政制度尤其是他關懷的重點。梁的文筆犀利活潑，老少咸宜；他所論述的主題，大都具有時事性與政策建議的意涵，很能抓住當時讀者的關注。但從另一個角度來看，這項特性是負面的：環境一變、時間一過，這些問題的意義就隨風而逝（「能動人」但「不能留人」）。一世紀之後重讀梁的經濟論述，得到三個觀感：文筆方面情緒高張，內容方面動人聽聞，手法方面自我矛盾。

1920年代的法國史學界中，有一股反對當時具有主宰勢力的「實證學派」朝流，隱隱的顯現在《綜合史學期刊》中。這股浪潮在30年代的年鑑學派內就更明顯了。這股改革的新潮是不重視「事件」的研究，而著重於「長期」（或說是「長久持續期間」）的分析。他們把注意力由政治史轉向經濟活動、社會組織以及群體心態，也努力嘗試把史學和其他社會科學結合在一起。這些研究的取向，在L.Febvre一系列引起爭議的文章中（收錄在《

本書的中心命題，是透過嚴復1854-1921譯案亞當史密斯(Adam Smith,1729-90)的《原富》(或譯為《國富論》,1776年出版),(1)來瞭解西洋經濟學書在中文詞彙與概念尚不足夠的情況下，是用哪種詞語和「思想方式」傳入的？(2)從追求富強的角度來看，這本以提倡「自由放任」、「反重商主義」、「最小政府」為主旨的《國富論》，對清末的世界和積弱的經濟，產生了哪些影響與作用？為何以嚴復和《原富》為分析的對象？一因嚴復所譯介的西方學說，對清末知識界產生了廣泛的影響；二因《國富論》在西洋經濟思想史上有其絕對的開創性地位。這本名著在中國近代思想啟蒙的階段，透過「譯文雖美、而義轉歧」的節譯和豐富的暗語，不論從中國經濟學史或思想史的角度來看，都有顯著的意義。

其實，我們對科學巨人牛頓的認識只有一半……我們都知道牛頓是科學史上最有影響力的人物，但你知道牛頓在年過半百後，轉職到鑄幣廠展開事業的第二春嗎？雖能計算天體運行的軌跡，卻無法計算人性的瘋狂：牛頓身處政治風暴中心，最終背負著將英國帶往金本位貨幣制度的罵名，這是為什麼？◎《經濟史的趣味》作者賴建誠最新力作！萬有引力、三大運動定律，牛頓是科學史上最知名的人物，在「藍道天才表尺」上，他列第一，愛因斯坦只能排第二。從小我們都聽過牛頓被蘋果打中發現後萬有引力的故事，但實際上，牛頓一生中只有一半時間在劍橋教書，從事他最知名的科學工作，另外一半的31年，都在鑄造錢幣的皇家鑄幣廠裡「管錢」。這究竟是怎麼一回事？中年轉職成為鑄幣廠菜鳥1696年54歲的牛頓因為長期研究倦怠和精神崩潰決定離開學校，轉任高薪低負荷的英國皇家鑄幣廠主管一職。原以為是閒缺，卻遇到偽幣、錢荒、貶值等諸多問題。當時為了與法國作戰，英國國會議員想讓貨幣貶值，除了有利於出口，也順便藉此多撈點油水，牛頓作為一名政治新手，也只能選擇兩面討好不表態，等之後遇到愛爾蘭鑄幣特許權的問題，他同樣無力招架，因而遭《格列佛遊記》作者的猛烈批評，在作品中寫滿對牛頓和英國政府的嘲諷。金本位制是牛頓之痛不過，牛頓也多次運用他的知識與認真態度追查偽幣、核定錢幣的成分。他對冶金的興趣讓他能掌握金幣的純度與重量，他也運用數學計算出歐洲各國錢幣的成分價值並精準推算錢幣的匯率，為歐洲跨國貿易與殖民地的金錢交易，提供方便的國際匯率表。他任職造幣廠時，英國正處於要將錢幣從金銀本位轉化成金本位制，金本位制在1933年遭遇經濟大蕭條才終於被廢棄，很多學者認為金本位制無助應付經濟危機，並將金本位的失敗歸咎於牛頓算錯了，啟動了格雷欣法則。但其實當年他是持反對立場的，只是無力阻擋，20世紀的學者卻把金本位的失敗歸咎於他。從科學界到名利場，不只看最著名的廠長牛頓有何下場這段經歷讓他原本過度耗損的前半生，得到充沛的活力與社會參與，也讓這位最偉大的科學家，周遊於政治與名利之中，成為英國皇家鑄幣廠史上最知名廠長。此外，讀者也將能透過牛頓的經歷，認識成為大英帝國前夕的英國貨幣制度，尤其最終走向金本位，不僅是政治妥協的結果，更展現了制度演化的必然。本書不僅是一部關於偉大科學家的公職傳記，更是一部關於貨幣制度如何從傳統走向現代的微觀演化史。

人以為自己可以擺脫過去知識的束縛，其實都是某些已故經濟學家的奴隸。──凱因斯 自由競爭、供需法則、計畫經濟、關稅保護，數百年來無數經濟思想家的思維成果，不只深入我們的生活，也依舊指引我們尋求創新與應付巨變。在這本《經濟思想史的趣味》裡，讀者將從本書以最輕鬆有趣的方式，學會那些滲入你我生活的經濟思想史概念。◎QA形式輕鬆掌握經濟學思想的精華重點◎想「更深入了解人類的經濟行為」必讀觀念引路，實例解說本書由清大經濟系榮譽教授賴建誠與台大經濟系教授何泰寬攜手，以時間為序、思想學派為題，用深入淺出的問答方式，解說歷史上重要的經濟思想。亞當斯密為何要以「看不見的手」取代政府那雙「看得見的腳」？相較於自由經濟，為何德國的經濟學更重視關稅保護？令人頭痛的數學從何時開始成為經濟分析中不可缺的一部分……讀者將如臨現場聽教授介紹各種經濟思想的重點、評價與影響，在歷史名人軼事閒談的趣味中，卻能交互比對不同大師及其思想的優缺點。面對經濟危機，從經濟思想史中尋找答案1929年世界經濟大蕭條，當時「經濟學界的愛因斯坦」凱因斯提倡「政府用赤字支出創造就業，用公共建設創造需求」。他的概念其實是得自上個世紀馬爾薩斯的「有效需求說」，亦即經濟不景氣並非供給不足，而是需求不夠。到了，2008年金融海嘯，美國聯準會主席出手救股市、產業及金融，歐巴馬總統的紓困政策，兩者都是繼承凱因斯的思維。從20世紀到21世紀，面對席捲全球的金融危機，他們不約而同從過去的經濟思想尋找答案。不懂前人的經濟思想，新的經濟理論也無從誕生每個時代都有相應的經濟思想：18世紀古典學派反對重商主義國家對經濟的干預，因而強調自由競爭、最小政府；19世紀工業革命與資本主義的迅速擴張，催生了社會主義經濟學。當然，有些經濟概念在某些時代行不通，比如一向被視為良策的自由市場機制，卻在面臨1929年經濟大蕭條時無用武之地。但不論時代如何變換，新發明無法完全取代舊貢獻，我們都是從過去的思想中受惠並以此為基礎創造新的概念。因此，亞當斯密、李嘉圖、馬克思、馬歇爾、凱因斯其實都還活著，因為後人在他們的巧妙建築之上，不斷地修補、擴充與更新。這本《經濟思想史的趣味》即是耙梳這些重要的思想，並將他們一一串連、比較，讓讀者可以輕鬆地理解影響人類文明的重要經濟學者和他們的思考。◎專文推薦（依姓氏筆畫序）賴教授這位長老，很會講故事，所以，來讀讀經濟思想史吧！

專家帶你輕鬆有趣學經濟了解過去的經濟思想，就能掌握人類的經濟行為 本套書由清華大學經濟系榮譽教授賴建誠與台大經濟系教授何泰寬攜手合作。透過生動有趣的故事情節和互動問答方式，將深奧的經濟學理論變得淺顯易懂，讓大眾能夠輕鬆愉快掌握經濟思想。 【經濟史的趣味】 ◎暢銷書《經濟史的趣味》全新增修版◎賴建誠（清大榮譽教授）、何泰寬（台大經濟系教授）帶你看故事學經濟 趕走荷蘭人的不是鄭成功？寡婦守節不是道德要求？沒有瓦特改良蒸汽機，工業革命依舊會發生？為何漢人不吃牛、穆斯林不吃豬、日本人愛吃生魚片？以上所問其實都是經濟問題！ 「經濟史的趣味」原是賴建誠教授在清華大學開設的通識課。本書收錄過去課堂上實際閱讀的文章，經過重編增刪，分為38個主題向讀者介紹了習俗對制度與行為的影響、如何用經濟思維破解原有的刻板印象、用經濟解析國家興衰與戰爭，並用歷史案例介紹經濟學概念、解說金融貨幣史以及名人的投資故事。 用經濟破解刻板印象我們經常視為理所當然的歷史案例，若用經濟學角度思考將可有新的解讀。貞節牌坊是明清寡婦守節的明證，一般認為這是基於傳統道德教化的要求，實際上卻是為了財產權、扶養權等權衡下的理性考量。鄭成功之所以可以趕走荷蘭人，是因為荷蘭人發現東亞的經濟利益太低，原本就想走了，所以更不想花時間跟鄭軍糾纏！ 從歷史故事學習經濟思維歷史故事裡往往又埋藏許多經濟學概念與規則。鍵盤上的英文字母為何不是用字母順利排列？目前全世界通用的軌道寬度，包含我們的台鐵與高鐵，為何都是143.5公分？這些例子顯示許多經濟現象是習慣或「路徑依賴」所造成的，而非基於科學根據的理性選擇。此外，中世紀英國軍隊使用便宜又可以遠射的長弓，但法國軍隊卻選擇昂貴又只能近距離攻擊的十字弓，說明了最終選擇不見得是最優選擇。 歷史中的貨幣制度與理財投資你知道《綠野仙蹤》其實是個金融故事嗎？裏頭的黃金道路和女巫的銀鞋是貨幣史上金本位和銀本位的隱喻。而經濟學大師凱因斯死後留下大批美術收藏，他蒐集藏品背後又藏有哪些邏輯與方法值得我們效法？ 本書每章都是一則充滿趣味的歷史案例和經濟分析的精采辯證，內容精實易讀，充分展現經濟人的獨特洞察力。讓讀者在享受閱讀歷史的樂趣之餘，也能學習經濟學知識。 【經濟思想史的趣味】&nb

生活在現實中的人，不免是已故經濟學家的奴隸。 ──凱因斯 自由競爭、供需法則、計畫經濟、關稅保護，數百年來無數經濟思想家的思維成果，不只深入我們的生活，也依舊指引我們尋求創新與應付巨變。在這本《經濟思想史的趣味》裡，讀者將從本書以最輕鬆有趣的方式，學會那些滲入你我生活的經濟思想。 ◎QA形式輕鬆掌握經濟學思想的精華重點 ◎想「更深入了解人類的經濟行為」必讀 觀念引路，實例解說 本書由清大經濟系榮譽教授賴建誠與台大經濟系教授何泰寬攜手，以時間為序、思想學派為題，用深入淺出的問答方式，解說歷史上重要的經濟思想。亞當斯密為何要以「看不見的手」取代政府那雙「看得見的腳」？相較於自由經濟，為何德國的經濟學更重視關稅保護？令人頭痛的數學從何時開始成為經濟分析中不可缺的一部分……讀者將如臨現場聽教授介紹各種經濟思想的重點、評價與影響，在歷史名人軼事的閒談趣味中，也能交互比對不同大師及其思想的優缺點。 面對經濟危機，從經濟思想史中尋找答案 1929年世界經濟大蕭條，當時「經濟學界的愛因斯坦」凱因斯提倡「政府用赤字支出創造就業，用公共建設創造需求」。他的概念其實是得自上個世紀馬爾薩斯的「有效需求說」，亦即經濟不景氣並非供給不足，而是需求不夠。到了2008年金融海嘯，美國聯準會主席出手救股市、產業及金融，歐巴馬總統的紓困政策，兩者都是繼承凱因斯的思維。從20世紀到21世紀，面對席捲全球的金融危機，他們不約而同從過去的經濟思想尋找答案。 不懂前人的經濟思想，新的經濟理論也無從誕生 每個時代都有相應的經濟思想：18世紀古典學派反對重商主義國家對經濟的干預，因而強調自由競爭、最小政府；19世紀工業革命與資本主義的迅速擴張，催生了社會主義經濟學。當然，有些經濟概念在某些時代行不通，比如一向被視為良策的自由市場機制，卻在面臨1929年經濟大蕭條時無用武之地。但不論時代如何變換，新發明無法完全取代舊貢獻，我們都是從過去的思想中受惠並以此為基礎創造新的概念。因此，亞當斯密、李嘉圖、馬克思、馬歇爾、凱因斯其實都還活著，因為後人在他們的巧妙建築之上，不斷地修補、擴充與更新。這本《經濟思想史的趣味》即是耙梳這些重要的思想，並將他們一一串連、比較，讓讀者可以輕鬆地理解影響人類文明的重要經濟學者和他們的思考。 ◎專文推薦 全書涵蓋累積了500年

挖掘歷史背後那隻看不見的經濟之手！ ◎暢銷書《經濟史的趣味》全新增修版 ◎賴建誠（清大榮譽教授）、何泰寬（台大經濟系教授）帶你看故事學經濟 趕走荷蘭人的不是鄭成功？ 寡婦守節不是道德要求？ 沒有瓦特改良蒸汽機，工業革命依舊會發生？ 為何漢人不吃牛、穆斯林不吃豬、日本人愛吃生魚片？ 以上所問其實都是經濟問題！ 用經濟破解刻板印象 本書收錄許多令人感到不可思議，或經常視為理所當然的歷史案例，若用經濟學角度思考將可有新的解讀。貞節牌坊是明清寡婦守節的明證，一般認為這是基於傳統道德教化的要求，實際上卻是為了財產權、扶養權等權衡下的理性考量。鄭成功之所以可以趕走荷蘭人，是因為荷蘭人發現東亞的經濟利益太低，原本就想走了，所以更不想花時間跟鄭軍糾纏！ 從歷史故事學習經濟思維 歷史故事裡往往又埋藏許多經濟學概念與規則。鍵盤上的英文字母為何不是用字母順利排列？目前全世界通用的軌道寬度，包含我們的台鐵與高鐵，為何都是143.5公分？這些例子顯示許多經濟現象是習慣或「路徑依賴」所造成的，而非基於科學根據的理性選擇。此外，中世紀英國軍隊使用便宜又可以遠射的長弓，但法國軍隊卻選擇昂貴又只能近距離攻擊的十字弓，說明了最終選擇不見得是最優選擇。 歷史中的貨幣制度與理財投資 你知道《綠野仙蹤》其實是個金融故事嗎？裏頭的黃金道路和女巫的銀鞋是貨幣史上金本位和銀本位的隱喻。而經濟學大師凱因斯死後留下大批美術收藏，他蒐集藏品背後又藏有哪些邏輯與方法值得我們效法？ 用經濟學讀出歷史的不同趣味 「經濟史的趣味」原是賴建誠教授在清華大學開設的通識課。本書收錄過去課堂上實際閱讀的文章，經過重編增刪，分為38個主題向讀者介紹了習俗對制度與行為的影響、如何用經濟思維破解原有的刻板印象、用經濟解析國家興衰與戰爭，並用歷史案例介紹經濟學概念、解說金融貨幣史以及名人的投資故事。每章都是一則充滿趣味的歷史案例和經濟分析的精采辯證，內容精實易讀，充分展現經濟人的獨特洞察力。讓讀者在享受閱讀歷史的樂趣之餘，也能學習經濟學知識。 ◎好評推薦（依姓氏筆畫序） 王伯達／《王伯達觀點》創報人 唐珮玲／地檢署觀護人，《我是你的觀護人》作者 陶宏麟／東吳經濟系教授兼系主任 鍾文榮／《巷子口經濟學》作者

經營超過2000年，信徒人數世界第一，基督宗教是如何辦到的？ ◆清華大學經濟系榮譽教授賴建誠將帶領讀者以經濟學之眼，重新理解宗教的另一面向 宗教救贖人心，面對競爭與威脅，該如何拯救自己？ ◎一個宗教的兩千年生存指南 基督宗教是目前世界上信仰人數最多的宗教，在科技當頭的今日，理應遭受許多衝擊，但從數據上來看，不論是教堂的參與率或神職人員的數量都未降低。如此的現象，倘若用經濟學分析，可以發現宗教團體面對競爭可不是一朝一夕的事情，千百年來無數外來挑戰與內部壓力，讓他們發展出獨特的生存指南，能在今日科技社會中存續，絕非僅僅依靠救贖人心。 ◎打敗「異己」的必勝法則 長期以來基督宗教團體其實面對許多外來競爭，並在競爭中勝出、存續。但你是否想過，基督宗教成為國教或許是一種與猶太教「宗教產品」差異化的勝利結果；十字軍東征背後或有天主教與伊斯蘭教的宗教市場策略；面對宗教改革，天主教選擇開放市場或是強化產品的背後理由為何？ 至於面對競爭時，教會又有那些經營模式與革新發想？中世紀的教會組織有著今日企業加盟的身影；採行地獄觀，是洞悉比起上天堂，眾人更怕下地獄？煉獄觀的創新和贖罪券的發行有助於在宗教競爭中走向藍海？禁止離婚背後的利益，更是難以計數！而封聖方式的革新則帶來了振興地方經濟的觀光效益。 ◎用最「現實」的視角看宗教史 經濟學之父亞當．史密斯曾說教會組織應當用市場機制去理解。不過，宗教真的可以用經濟去理解嗎？它是一種非理性行為還是理性選擇呢？它有否摒除偏見和客觀討論的可能？本書的視角，或許可以讓我們在偏見與護航之間，尋找出另一種解釋的可能性。 【各界好評】 本書雖然只是宗教經濟學的一小部分，然而這樣的書在西方亦不常見，能在華語世界出版，算是造福華語世界的讀者。這是本非常有趣的書，雖然台灣基督徒人口不多，但宗教觀卻很普及，大半的中文宗教書都在介紹教理，非常少見中文宗教書能把內容帶到這樣的境界。全文流暢，常能引用台灣或華人熟悉的例子解說歐美宗教現象，把本來發生在很遙遠的歷史時空，一下子拉到我們的身邊，增加了故事的趣味與臨場感，讓大家能細細品嘗嚐與咀嚼，是本非常值得一讀的好書。 ——陶宏麟／東吳大學經濟系教授兼系主任 這本書可說是來得正是時候，足以彌補目前台灣社會對宗教團體的各種研究與理解中，所缺乏的那塊系統性的拼圖。過去，我們多半從宗教學、社會學或團體組織經營的角度，去理

世界上鮮少有組織可維持百年，但基督宗教已存在兩千多年 究竟有多少競爭，有哪些策略帶領他們突破重圍？ ◎清華大學經濟系榮譽教授賴建誠、資深編輯蘇鵬元，將帶領讀者以經濟學之眼，重新理解宗教的另一面向。 ＊一個宗教的兩千年生存指南 基督宗教是目前世界上信仰人數最多的宗教，在科技當頭的今日，理應遭受許多衝擊，但從數據上來看，不論是教堂的參與率或神職人員的數量都未降低。如此的現象，倘若用經濟學分析，可以

為什麼電腦鍵盤不依ABCD排列？ 回想以前初學電腦時，總是低著頭用一指神功努力的在鍵盤上找找找，忙得滿頭汗還打不了幾個字…… 究竟！這個不人性化的鍵盤按鍵，到底是怎麼設計出來的呢？ 環境與身高 19世紀時，擁有世界霸權的歐洲成年軍人，身高竟然不足170cm？「地靈人傑」這句話，究竟是迷思，還是確有其事？ 有用的戰爭 1945年，慘烈的世界大戰落幕；滿目瘡痍的戰敗國日本，竟能一躍成為世界強國！……其