野島剛

★每本書皆附有作者印刷燙銀簽名＋給台灣讀者的感恩祝福金句最了解台灣的日本記者野島剛，從社會脈絡、文化層面深入剖析，提出46個令人深思的觀點，帶大家從日本思維看台灣，也由台灣視角理解日本。在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要，志村健的本名竟是源自德川家康，日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛帶大家從日本看臺灣，從臺灣理解日本，在本書中提出46個深度觀察，

最理解台灣讀者需求的日本作家，寫出最不一樣的日本視野野島剛深入連在地人都不自覺的日式思維，讓你秒懂社會脈絡裡隱藏的大學問，看見日本的真實模樣，就從這些事開始！ 原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了，臺灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡臺灣便當？天皇談話竟會使日本人感到內疚？日本的網路世界也有正義魔人，連日本也留不住外國勞動者…… 繼《日本人默默在想的事》之後，長期來往兩岸三地

自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察，從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事，挖掘出那些

為何一國兩制名存實亡？為何習近平高喊「兩岸一家親」，反而讓台灣更「脫中」？從台灣及香港處境，剖析習近平體制下的中國。為何一國兩制名存實亡？為何習近平高喊「兩岸一家親」，反而讓台灣更「脫中」？從台灣及香港處境，剖析習近平體制下的中國。中國，是世界首屈一指的超級大國。但隨著中國的強盛，其所呈現給世人的面貌卻變得愈來愈令人匪夷所思。數年前，世界各國開始察覺到中國的異變。會有這樣的改變的最大原因，探究起來則非「台灣及香港問題」莫屬。1997年英國歸還香港，縱使香港開始實施「一國兩制」，然而自由與民主對於香港來說，卻猶如風中燭火般幾乎快要熄滅。如今，中國軍機擾台成為日常，日美領袖峰會與G7高峰會也提及「台灣海峽的和平與穩定」，前日本首相安倍晉三更大聲疾呼「台灣有事即日本有事」。2014年，台灣的「太陽花學運」 與香港的「雨傘運動」 相繼發生。俄羅斯入侵烏克蘭更重新提醒了世人，台灣及香港因中國崛起所承受的壓力，代表著什麼意義。▋「昨日香港，今日烏克蘭，明日台灣」無論是台灣還是香港，在十年前都絕對不是世界關注焦點。然而，東亞局勢在中國國家主席習近平於2012年開始掌權之後急遽改變，台灣及香港的情勢更是急轉直下，香港年輕人絕望地走上街頭控訴，台灣人則拒絕與中國打交道，國際上台港相關新聞幾乎都以頭條報導。在香港發生的狀況表明，即使弱小者只是陳述正確事實，其正確性也會因強大者的執著而被輕易踐踏，這也是烏克蘭正面臨的情況。那麼，我們怎麼能斷定「昨日香港，今日烏克蘭，明日台灣」，不可能發生？▋認識中國，從台港開始「如何面對中國」，這個問題長久以來被稱為是「二十一世紀最大課題」。許多國家不斷提出這個疑問，而問題的答案正逐漸浮現：不是被中國吞噬的「香港化」，就是與中國保持安全距離的「台灣化」。中國已是世界國力排名第二的國家，但在習近平邁入史無前例的第三任任期後，讓人不得不認為該國正以錯誤方式，展現自身之強大。也有一些論點認為不應平白無故與中國為敵。但這樣的意見，只可建立在中國是個可信賴的鄰居與夥伴的前提上。台灣對外的窗口機構，無論使用的是名稱「台灣」還是「中華民國」，中國都不打算承認。中國使出了冷酷的戰略：除了接受與中國統一之外，沒有別條路可走。一直以來，香港都被稱為「一國兩制的樣板」，而台灣卻眼睜睜地目睹了香港的崩壞。該如何與中國打交道？要得到解答，必須深入探討「中國」這個國家的本質。本書將

日本帝國最後的軍人，竟然是台灣現代國防的起點？ 繼《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》、《謎樣的清明上河圖》後，日本知名新聞工作者野島剛從《蔣介石日記》出發，走訪白團成員及其家屬，取得大量從未曝光的日記與自傳，親眼目睹台灣國防大學祕藏數十年的白團書庫最高機密檔案，耗時七年書寫時間，揭開蔣介石與日本關係、與白團的神祕面貌！ 學習與克服──蔣介石的一生，反映出近現代中國與日本的糾葛蔣介石的一生

借一個日本人之眼觀察我們習以為常的文化與社會縱觀時事、剖析時局談日本、聊台灣帶來不同的視角與思辨 歷史上，日本看似總是走在台灣的前方，但在這麼多年以來，台灣在經濟、半導體科技的發展神速，大大提升了國際上的地位，日本能夠給予台灣的協助已越來越少，而台灣的文化在日本當地接連掀起熱潮……未來，是否很快會輪到日本「哈台」呢？ 台灣與日本的兩情相悅，是由兩國人民間自發性的友好交流、相互扶持所展開，這樣親切友善的關係，讓彼此願意更深入理解各自文化的異同，形成一個正向的互動循環。 從輕鬆有趣的文化觀光軟實力，到重要的政治國際議題，日本資深媒體人野島剛正以他穿梭兩國文化的視角，帶來深刻的社會觀察與解析！ l 讓日本人著迷的台灣魅力現在，說到台灣水果，芒果、荔枝、柚子在日本都很知名。最近有時也會看到棗子、釋迦，但我個人非常希望蓮霧也能進口日本。只要讓日本人漸漸品嘗到台灣水果，更熟悉這份美味，日本也許就會成長為台灣水果的最大出口國。l 從小說到棒球「二刀流」，未來將換日本人哈台台灣文學最近在日本人氣急速攀升。其中，吳明益已確立了人氣海外作家的地位。陳耀昌的作品繼受到高度評價的《傀儡花》之後，《福爾摩沙三族記》也已發行日文版。另外還有林育德的《擂台旁邊》也在日本出版，甚至擁有比在台灣還多的讀者。l 守護台灣民主與自由的一代近年，我演講時總會說：請看看日本的周遭。中國不會停止軍事擴張，北韓不會放棄發展核武和導彈，南韓不會停止抗議歷史問題，俄羅斯不會返還不法佔據的北方四島。那麼，日本國民可以安心來往的鄰居在哪呢？──只有台灣，不是嗎？所以，日台關係非走強化這條路不可。l 台日不一樣的小地方日本曾被美國忌妒，但卻無危機意識。現在世界都忌妒著台灣，羨慕著台灣的成功。美國及其他國家都開始思考如何爭奪這個地位。台灣不能重蹈日本的覆轍，台灣人應該要以日本的經驗為借鏡，盡全力讓二十年後還能守著半導體的盾牌。 野島剛再次為讀者帶來深入且精闢的台日觀察筆記，記錄下近年的重要時事與評析，讓我們能夠從各式不同的領域、生活瑣事中放大格局，看看日本，想想台灣，多收穫一份況味。

理解故宮就是理解文化，理解兩岸關係，理解臺灣政治◤ 1925年故宮於紫禁城誕生◤ 1949年文物運抵臺灣◤ 1965年臺北故宮博物院落成從中國北京到南京、四川，最後到了臺灣，在臺灣落地生根的故宮，曾有全球五大博物館之一的美譽，作為文物守護者、臺灣近代史的見證、超強文化IP，它如何在當代與民眾對話？什麼原因造成故宮品牌的弱化？它的展覽如何開創新局？✦紀念故宮一百周年力作，《故宮九十話》全新增訂版✦百篇文物故事、時事議題及人物訪談梳理事件始末、闡釋不同觀點，引發更多辯證與思考！日本資深媒體人、作家野島剛（Nojima Tsuyoshi）關注兩岸三地華人圈政治、外交及文化等議題，多年來蒐集豐富史料、累積大量訪談紀錄，持續地書寫故宮，本書以《故宮九十話》為基礎，並收錄他近年新觀察與見解，包含故宮的未來發展、觀光行銷策略、十二獸首事件、陳水扁的故宮改革，以及2016年後歷任故宮院長訪談等，全書共分為五個篇章，具體呈現故宮在地的歷史過程，犀利剖析故宮如何在兩岸角力與兩黨政治形態下發展，並在新時代找到下一階段的角色與定位。

「WIRED.jp」2012年度訪談報導點閱率Top2 日本「東洋經濟Online」、《WorldJC》情報誌等熱烈報導。兩輪征服世界！ 從傳產代工起家，捷安特成功轉型、戰勝中國低價競爭、大開全球品牌版圖！ 遍及3大洲x11760家經銷點x年銷量630萬台 日本資深記者一手深入剖析，對照曾是世界上擁有最大自行車市場的日本， 捷安特的創業歷程，是在困境中成長，逆勢中突圍，不是有市場就能有優勢， 這不

★第42次中小學生讀物人文社科類推介臺灣、中國、日本近代史交織下的臺灣人家族故事日本作家告訴你「連臺灣人都不知道的臺灣人故事」臺灣本身，糾葛於中國與日本的錯綜前世，步履蹣跚地走上既非中國，亦非日本的道路。臺灣跟日本跟中國都保持等距的關係，臺灣想做自己，卻又不能做自己。創下首位外國人榮獲臺灣「卓越新聞獎」的作家野島剛寫給臺灣人的情書：「生活中殘酷激烈的樣貌，甚至成為他們能夠回味享受的人生篇章。他們既不是英雄，也不是領導者。不過他們一個個都是堅毅剛強的人物。身為記者的我，長年無法將自己的目光從他們身上移開。」不論政治、歷史如何變動，日本總是結構性地遺忘臺灣。臺日關係能繼續走到現在，是因為有一群人在民間穿針引線、來回奔走。這一群人永遠在失去故鄉的路上，環境迫使他們不斷叩問自己是什麼人？又從哪裡來？該往何處去？因為不斷失去故鄉，他們被時代的洪流吞沒，被迫在夾縫中求生存。他們是臺灣之光，他們和你一樣，他們的根都出自臺灣。透過野島剛的訪談，看見「柔軟又堅強」的臺灣人特性！本書有雙重結構，除了受訪人物之外，也同時詳盡介紹他們的家族故事。每位受訪者的故事各自獨立、精彩，卻又像片片拼圖，拼出一幅巨大、複雜交織的「臺灣人故事」。作者野島剛從政治、文學、藝能、飲食商界、看看不同領域的臺灣人如何安身立命，怎麼發光發亮？想想自己如何繼續走下去！蓮舫‧辜寬敏與辜朝明東山彰良‧溫又柔翁倩玉‧余貴美子羅邦強‧安藤百福陳舜臣‧邱永漢

為什麼故宮會有兩個？ 台灣甚至還出現了南部分院？ 兩岸的故宮哪個好？差別在哪裡？ 為什麼故宮出國辦展覽會那麼困難？ 是文化交流還是有更多的政治盤算？ 了解兩岸的錯縱複雜關係，絕對不是只有政治一條路線，故宮正是政治影響文化，文化影響政治最具體的一個指標！ 在兩岸的近代史裡，故宮牽涉了極為敏感而又多重的議題神經，碰觸到數千年來臺灣、中國、甚至是整個亞洲與世界之間相互纏繞的政治權力運作，以及複雜的歷史文化變遷……遠遠超越了一個博物館單純的文物收藏角色！ 長期關注華人圈事務的日本作家野島剛（Nojima Tsuyoshi），從東亞文化與政治觀察者的第三者角色，蒐集豐富的史料，累積大量的第一手訪談紀錄，並以資深新聞記者的敏銳嗅覺與犀利見解，搭配深入淺出、流暢生動的筆觸，娓娓道出兩岸故宮人事物分合遞嬗的故事。

為何一國兩制名存實亡？ 為何習近平高喊「兩岸一家親」，反而讓台灣更「脫中」？ 從台灣及香港處境，剖析習近平體制下的中國。 中國，是世界首屈一指的超級大國。 但隨著中國的強盛，其所呈現給世人的面貌卻變得愈來愈令人匪夷所思。 數年前，世界各國開始察覺到中國的異變。 會有這樣的改變的最大原因，探究起來則非「台灣及香港問題」莫屬。 1997年英國歸還香港，縱使香港開始實施「一國兩制」，然而自由與民主對於香港來說，卻猶如風中燭火般幾乎快要熄滅。 如今，中國軍機擾台成為日常，日美領袖峰會與G7高峰會也提及「台灣海峽的和平與穩定」，前日本首相安倍晉三更大聲疾呼「台灣有事即日本有事」。 2014年，台灣的「太陽花學運」 與香港的「雨傘運動」 相繼發生。俄羅斯入侵烏克蘭更重新提醒了世人，台灣及香港因中國崛起所承受的壓力，代表著什麼意義。 ▋「昨日香港，今日烏克蘭，明日台灣」 無論是台灣還是香港，在十年前都絕對不是世界關注焦點。 然而，東亞局勢在中國國家主席習近平於2012年開始掌權之後急遽改變，台灣及香港的情勢更是急轉直下，香港年輕人絕望地走上街頭控訴，台灣人則拒絕與中國打交道，國際上台港相關新聞幾乎都以頭條報導。 在香港發生的狀況表明，即使弱小者只是陳述正確事實，其正確性也會因強大者的執著而被輕易踐踏，這也是烏克蘭正面臨的情況。那麼，我們怎麼能斷定「昨日香港，今日烏克蘭，明日台灣」，不可能發生？ ▋認識中國，從台港開始 「如何面對中國」，這個問題長久以來被稱為是「二十一世紀最大課題」。許多國家不斷提出這個疑問，而問題的答案正逐漸浮現：不是被中國吞噬的「香港化」，就是與中國保持安全距離的「台灣化」。 中國已是世界國力排名第二的國家，但在習近平邁入史無前例的第三任任期後，讓人不得不認為該國正以錯誤方式，展現自身之強大。 也有一些論點認為不應平白無故與中國為敵。但這樣的意見，只可建立在中國是個可信賴的鄰居與夥伴的前提上。 台灣對外的窗口機構，無論使用的是名稱「台灣」還是「中華民國」，中國都不打算承認。中國使出了冷酷的戰略：除了接受與中國統一之外，沒有別條路可走。一直以來，香港都被稱為「一國兩制的樣板」，而台灣卻眼睜睜地目睹了香港的崩壞。 該如何與中國打交道？要得到解答，必須深入探討「中國」這個國家的本質。本書將從台灣及香港兩地出發，為讀者呈現中國的真正面貌。

最理解台灣讀者需求的日本作家，寫出最不一樣的日本視野 野島剛深入連在地人都不自覺的日式思維， 讓你秒懂社會脈絡裡隱藏的大學問， 看見日本的真實模樣，就從這些事開始！ 原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了， 臺灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡臺灣便當？ 天皇談話竟會使日本人感到內疚？ 日本的網路世界也有正義魔人， 連日本也留不住外國勞動者…… 繼《日本人默默在想的事》之後，長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛再度提出34個深度觀察，從日本看臺灣，從臺灣理解日本，雙重觀點，你將更懂真實的日本！ ｜臺日之間的美麗與哀愁｜ 臺灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋臺灣味──珍珠奶茶、臺灣麵線都很受歡迎。而且臺灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。 然而，對日本人來說，臺灣的道路簡直和戰場無異，臺灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。 ｜日本人原來這麼想｜ 因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。 此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。 ｜日本現在進行式｜ 現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。 因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。 ｜所謂的日式美學｜ 對於幾位知名的日本小說家為何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。 「我能夠很自信地說， 每一次的動筆都是為了台灣兩千三百萬人的幸福著想， 也希望我的文章能夠促進日本和台灣對彼此的理解， 交流越來越熱絡。」──野島剛 名人推薦

自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？ 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？ 臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察， 從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事， 挖掘出那些日本精神背後的真實性格，以及平凡小事中的文化原味， 讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性！ 來看看野島剛怎麼說： 日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 日本的過去──關於江戶與京都的關係，若以臺灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫，都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來，這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來，再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 「透過本書，可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事， 以及寫稿子之間最真實的模樣。 這是一本想要放鬆心情時，信手拈來翻閱的隨筆小品， 每天閱讀一篇文章，毋須感到任何負擔，享受純粹的閱讀樂趣就好。」 --野島剛 政論家、歷史學者胡忠信 政治與文化評論人張鐵志 旅日作家張維中 誠摯推薦

「吃一碗麵，喝一碗湯，你的旅行就開始了。」第17屆卓越新聞獎得主野島剛最新作品一位資深記者走出日本，台灣舒適圈的50歲中年一人旅以最在地的庶民食物，勾勒出21個國家最樸素真實的樣貌及其背後的歷史糾葛、文化思索一◤《經典雜誌》總編輯 王志宏、《天下雜誌》總編輯 吳琬瑜、《報導者》總編輯 李雪莉、轉角國際專欄作者 阿潑、作家 張國立、《中央社》社長張瑞昌、飲食作家 莊祖宜 美味

借一個日本人之眼觀察我們習以為常的文化與社會 縱觀時事、剖析時局 談日本、聊台灣 帶來不同的視角與思辨 歷史上，日本看似總是走在台灣的前方，但在這麼多年以來，台灣在經濟、半導體科技的發展神速，大大提升了國際上的地位，日本能夠給予台灣的協助已越來越少，而台灣的文化在日本當地接連掀起熱潮……未來，是否很快會輪到日本「哈台」呢？ 台灣與日本的兩情相悅，是由兩國人民間自發性的友好交流、相互扶持所展開，這樣親切友善的關係，讓彼此願意更深入理解各自文化的異同，形成一個正向的互動循環。 從輕鬆有趣的文化觀光軟實力，到重要的政治國際議題，日本資深媒體人野島剛正以他穿梭兩國文化的視角，帶來深刻的社會觀察與解析！ ．讓日本人著迷的台灣魅力 現在，說到台灣水果，芒果、荔枝、柚子在日本都很知名。最近有時也會看到棗子、釋迦，但我個人非常希望蓮霧也能進口日本。只要讓日本人漸漸品嘗到台灣水果，更熟悉這份美味，日本也許就會成長為台灣水果的最大出口國。 ．從小說到棒球「二刀流」，未來將換日本人哈台 台灣文學最近在日本人氣急速攀升。其中，吳明益已確立了人氣海外作家的地位。陳耀昌的作品繼受到高度評價的《傀儡花》之後，《福爾摩沙三族記》也已發行日文版。另外還有林育德的《擂台旁邊》也在日本出版，甚至擁有比在台灣還多的讀者。 ．守護台灣民主與自由的一代 近年，我演講時總會說：請看看日本的周遭。中國不會停止軍事擴張，北韓不會放棄發展核武和導彈，南韓不會停止抗議歷史問題，俄羅斯不會返還不法佔據的北方四島。那麼，日本國民可以安心來往的鄰居在哪呢？──只有台灣，不是嗎？所以，日台關係非走強化這條路不可。 ．台日不一樣的小地方 日本曾被美國忌妒，但卻無危機意識。現在世界都忌妒著台灣，羨慕著台灣的成功。美國及其他國家都開始思考如何爭奪這個地位。台灣不能重蹈日本的覆轍，台灣人應該要以日本的經驗為借鏡，盡全力讓二十年後還能守著半導體的盾牌。 野島剛再次為讀者帶來深入且精闢的台日觀察筆記，記錄下近年的重要時事與評析，讓我們能夠從各式不同的領域、生活瑣事中放大格局，看看日本，想想台灣，多收穫一份況味。

最了解台灣的日本記者野島剛，從社會脈絡、文化層面深入剖析， 提出46個令人深思的觀點， 帶大家從日本思維看台灣，也由台灣視角理解日本。 在比賽中，日本人認為「美學」比「勝利」更重要， 志村健的本名竟是源自德川家康， 日本天皇登基晚宴為何每次都堅持用法國酒？ 長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛帶大家從日本看臺灣，從臺灣理解日本，在本書中提出46個深度觀察，包括：唐鳳在日媒受寵的理由、日本按摩為何變得比台灣廉價、日本超商的24小時營業會走入歷史嗎……等。種種精闢的見解及不同角度的反思，都能讓人產生恍然大悟或會心一笑的連結與共鳴。 日本人眼中的台灣 日本人來到台灣旅遊，最常見的行程組合莫過於鼎泰豐的小籠包、故宮的翠玉白菜、還有腳底按摩這三項。其中，按摩受日本人歡迎的理由，是因為台灣按摩師的手藝好，又價格便宜。 但近來，到台灣享受按摩的日本遊客減少了，在旅遊書上介紹的台灣按摩情報，似乎也沒有比以前多，這應該與日本的「價格崩壞」有關吧！日本麥當勞的漢堡從兩百日圓降價為一百日圓，吉野家的牛丼從四百日圓降價為兩百日圓，現在是連按摩價格也砍半了。 不過誰知台灣未來是否會有一天也發生價格崩壞，出現很多五百元按摩店呢？ 日本的變與不變 日本過去把追求成長視為理所當然，加班時數愈多，愈覺得企業有在成長。員工也因為感受到「工作的意義」，而忍受漫長的工時。有些人認為，為了背負工作的責任，就該忘掉薪水，犧牲自己的時間和家庭來努力。 但現在的日本已邁入低成長時代，即便奮力工作，企業不一定會成長，日本經濟也不一定會成長。既然薪水不變，就不用勉強自己用力加班。我們的思考方式，自然會往這個方向改變。 每年，日本認定過勞死的人約兩百位。沒有什麼工作是比生命更重要的了。每個月加班到一百小時，這太荒謬了。我期盼有一天，日本「殘業」（加班）文化絕滅，不會再有任何一個人因為「過勞死」而離世。 日本，原來如此 來到日本的外國人經常會感到困惑，日本人很親切，可是為什麼在電車上就是不讓座。 這跟日本人親不親切無關，而是不喜歡惹是生非卻又在意他人眼光的日本人，在電車裡面為了不要被認為是正義魔人，心裡不斷掙扎，可是又遲遲開不了口，或者是睜一隻眼閉一隻眼。 搭乘公共交通運輸時，要讓座給老年人或身心障礙者，這是非常理所當然的事。日本人也知道這是正確的行為，但是日本社會對於讓座與否並沒有什麼「約束力」。所以，我行我素

野島剛の跨文化觀察，看見不一樣的日本與台灣。「我喜歡台灣。希望我的文章能引領喜歡日本的台灣讀者，用不同的角度深入理解日本，並促進日本和台灣對彼此的了解，交流越來越熱絡。」野島剛《日本人默默在想的事》 台灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 靦腆的日本人，為何總是不說真心話？日本的美食日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉

《朝日新聞》及《讀賣新聞》書評委員一致推薦「2011年最好看的書」！ 一舉同步狂登日本各大報及雜誌的書評專欄《朝日新聞》、《產經新聞》、《讀賣新聞》、《日本經濟新聞》、《文藝春秋》、《週刊新潮》……齊聲推薦 「兩個故宮」是東亞近代史的產物。故宮的魅力根源，來自於數次奇蹟似的歷史轉折。兩岸故宮不只是珍奇、瑰麗的寶庫，更呈現出政治權力與文化深層結構的樣貌。 「兩個故宮」的存在，串聯了什麼歷史情結

何以〈清明上河圖〉被譽為「天下第一奇畫」，充滿撲朔迷離的謎題？將近千年不斷有人解答它的身世之謎。繼《兩個故宮的離合》後，最會說故事的媒體人野島剛，最新著作《謎樣的清明上河圖》訴說鮮為人知的名畫流轉故事。本書附贈《清明上河圖》（北京故宮版）彩色拉頁（高 15 cm × 寬320 cm），將北宋首都開封的繁華景象盡覽無遺。《謎樣的清明上河圖》也成為2012年日本「北京故宮博物院200選」大展期間熱門讀

台灣總是跳脫我們的預測，讓我們看得頭暈目眩。這種巨大流動所帶來的爽快感，也正是台灣政治的魅力所在。 2016年樫山純三賞　一般書部門最優秀作品筑摩書房首刷上市10,000冊出版後一年內受邀演講超過30場日本近年最熱門的話題：台灣究竟是個什麼樣的地方？經歷2016年的大轉折之後，日本應如何思考日中台新框架？知名作家野島剛的台灣十年觀察，給新時代讀者的建言 野島剛於2007年被《朝日新聞》派駐台北，第

「再也沒有人會像台灣的人們那樣，期待著與美好的滋味一期一會，細膩地踩遍日本每一吋角落了。」 得天獨厚的自然環境，和職人不容妥協的究極精神，醞釀了餐桌上的無限美好。即便只是街邊庶民小食堂，也能讓人千里迢迢，只為一解口腹之慾。旅途中至福的一刻，就是發現了預期之外的美味，以味覺記憶這趟旅程。 日本有句話說：「春天的富山非常美味。」這時候來到富山，有什麼是非吃不可的？旅行東京最不能錯過的美食勝地在哪裡？哪

二十一世紀新台灣電影現象！你能在一分鐘內說出十部近三年上映的國片嗎？或許你不太常看國片，也不清楚台灣電影人在忙什麼。但是，曾經想過嗎？台灣電影正是讓全世界認識我們這座島嶼的櫥窗！ 《兩個故宮的離合》、《謎樣的清明上河圖》、《最後的帝國軍人》暢銷作家 野島剛 2015年最新作品描繪近十年來台灣電影裡所呈現的台灣新形象 收錄 侯孝賢、魏德聖、齊柏林、鈕承澤、蔡明亮、陳懷恩、陳玉勳、九把刀、李烈，九位台

本書是首部以“知日之書”為理念推出的圖書。這一理念，來自于老子言：“知人者智,自知者明”，及周作人先生的提示：“中國在他獨特的地位上特別有了解日本的必要與可能，但事實上卻并不然……”作者為在中國讀書界名聲已開始鵲起的日本作家野島剛，本書是他的首部隨筆集。 《被中國人誤解的日本人》是書中的一篇，是難得的好文章。此文以切中要害的筆，剖析了日本人何以被中國人誤解的原因。作者于此文中，又以懇切之心，希望這

這一本是日本作家野島剛在南方都市報的中文隨筆集，文章共計100篇， 野島剛以記者的敏銳，以及他記者生涯中豐富的閱歷，寫出很多一般日本介紹書中不曾有的內容和角度，讀起來讓人興趣盎然，既輕鬆又不乏趣味性。

本書第一篇"話文物"中，野島剛評述了《翠玉白菜》、《溪山行旅圖》、《快雪時晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居圖》等37件臺北故宮的重要館藏，時而描寫作品本身，更多的則是它們產生的時代背景以及這些文物在戰時的顛沛流離中所經歷的故事。第二篇"談故宮"中國，每一話都圍繞著與故宮相關的歷史人物與事件，特寫了故宮的過去。"故宮的歷史就是中國近代史的縮影，文化反映了中國所有的東西，中國人也通過文化反映了自己的歷史

為什麼故宮會有兩個？台灣甚至還出現了南部分院？兩岸的故宮哪個好？差別在哪裡？為什麼故宮出國辦展覽會那麼困難？是文化交流還是有更多的政治盤算？ 了解兩岸的錯縱複雜關係，絕對不是只有政治一條路線，故宮正是政治影響文化，文化影響政治最具體的一個指標！在兩岸的近代史裡，故宮牽涉了極為敏感而又多重的議題神經，碰觸到數千年來臺灣、中國、甚至是整個亞洲與世界之間相互纏繞的政治權力運作，以及複雜的歷史文化變遷……